Имперский стиль, как «военный трофей». Колесницы влетели в Петербург с триумфом победы, когда после окончания войны с Наполеоном русские войска победителями вернулись в Санкт-Петербург. Вместе с победой наступил подъём во всём. В архитектуре классицизм достиг своего апофеоза, на улицах столицы Российской империи одна за другой вырастают величественные постройки в стиле ампир, а на их фасадах поселяются античные божества, мифические герои и бесконечные символы триумфа имперской власти.

Ампир в переводе и означает – «империя». А империя – это великое государство, занимающее огромную территорию, населённое разными народами, обладающее сильной армией и имеющее влияние в мире. Россия провозгласила себя империей после победы в Северной войне, начавшейся в начале 18 века. После победы в наполеоновских войнах в начале 19 столетия она вновь укрепила своё положение на мировой арене.


Колесница Славы над Аркой Главного штаба /фото с сайта grand-piter.ru/

Классицизм возродился в Европе ещё в 18 веке в подражание античности. Идеальные пропорции, чёткие формы и линии создали эталон изысканной «классики», позаимствованной у древних греков и римлян. Когда Наполеон Бонапарт провозгласил себя императором Франции (1804-1814), классицизм приобретает новые черты. Намереваясь завоевать весь мир, новый император обращается к истории Великой Римской империи. Во славу своих побед, в подражание римлянам, он возводит триумфальные арки и заимствует иные символы победы. Классика наполняется новым смыслом, ампир прославляет мощь и величие державы.

КИТАЙСКИЕ ДОМИКИ МОНАРХОВ: на стыке рококо и шинуазри
 

Хочу показать вам два интересных архитектурных объекта: китайский чайный домик прусского короля Фридриха Великого и Китайский дворец в Ораниенбауме императрицы Екатерины II.

Китайский чайный домик в Сан-Суси

*садовый павильон в парке дворца Сан-Суси в Потсдаме (1757)
*архитектор: Иоганн Готфрид Бюринг

С благодарностью к лошади. Стоит отправиться на прогулку в историю Петербурга, как повсюду в прошлом встречаешь на его улицах лошадей! Лошадь покорно принимала на себя любую работу и смиренно шла за человеком, подчиняясь его воле. Была готова хоть нарядную барышню в богатой карете прокатить, хоть на войну отправиться или на пожар мчаться. Бралась и за грязную работу: ассенизаторскую телегу по городу тянуть (ведь в каждом дворе выгребные ямы!) и вязнуть в топи непроходимых российских дорог.

Под звон колокольчика, под цокот копыт, под стук колёс телеги и сигнал клаксона безропотно и уверенно шла лошадка в ногу с прогрессом, но разве могла предположить, что когда-нибудь её услуги в городе больше не понадобятся. Настало время. «Железные кони» пришли на смену – более резвые, более сильные, более выносливые. Однако по сей день их мощность продолжают измерять в лошадиных силах. Никак не может забыть верную лошадку человечество! А может быть, так выражает своему верному другу признательность за службу?


Служебный корпус Мраморного дворца /фото с сайта Ситиволс/

Петербург сохранил память о лошади. Более двух столетий лошадь трудилась в городе на Неве. Гуляя по городским улицам, уже не во времени, в пространстве, мы нередко встречаем лошадей. Лошадиные головки можно отыскать на фасадах, лошади участники многочисленных барельефов на памятниках и стенах зданий, застывшие в бронзе кони мчат на колесницах олимпийских богов и держат на своих могучих спинах великих императоров.

Столько раз бывал у портика Нового Эрмитажа, который украшен десятью фигурами атлантов...



Но никогда не замечал гравировку автора. До тех пор пока не увидел фотографию в группе Петербург-Петроград-Ленинград (ДЕТАЛИ).

Решил сам прогуляться сюда ещё раз, чтобы лицезреть артефакт своими глазами.

Красота творит магию с человеческим сознанием, уверяю вас, драгоценные читатели! Украшения с жемчугом, а в особенности, украшения Микимото - это совершенство. Сегодня предлагаю вам познакомиться с верхом совершенства ювелирного искусства - тиарами от величайшего ювелирного бренда.

Змеиный лес. Чем бы не занималась лошадь в Петербурге, а все дороги вели на Сенную! Как любое транспортное средство, транспорт на лошадиной тяге требовал «заправки». И ни для кого не секрет, что лошади «идут на сене». Поэтому представить прежний Петербург без торговли сеном невозможно.

В петровские времена, когда почти весь город умещался между Мойкой и Невой, Торговой площадью в Морской слободе служила нынешняя Исаакиевская. Там торговали всем, в том числе сеном. Но когда от загоревшейся соломы выгорела почти вся слобода, причем сильнейшие пожары произошли год за годом в 1736 и 1737, было решено пожароопасные товары убрать из центра города.


Современная Сенная площадь /фото из личного архива/

За рекой Мойкой находился Змеиный лес с кривыми деревьями и болотом. О нём шла дурная слава. Мало того, что там змеи водились, в лесу часто пропадали люди. Вот сюда за реку и было решено перенести торговлю сеном. Лес вырубили, а на образовавшейся площади открыли рынок по торговле сеном, лошадьми, крупным рогатым скотом и дровами. В 1740-х годах на площади были построены первые дома с лавками, а в юго-восточной её части появилась деревянная церковь. Без неё не обходились не только дворяне, военные и работные люди, но и купцы. И Весь Петербург потянулся на Сенную площадь. К ней же выходила дорога, по которой в город въезжали из Москвы. И Сенная стала своеобразными «сенями» города.

Образ Божией Матери оберегал Русь от врагов, исцелял от тяжелых недугов и являл другие чудеса. В православии Царицу Небесную ставят превыше ангелов и святых угодников. Команда «ВТБ — России» обратилась к истории пяти известных икон Богородицы: они окружены легендами и преданиями, верующие обращают к ним самые сокровенные слова и мысли, а искусствоведы относят их к шедеврам живописи.

Донская икона — участница исторических событий


Донская икона Божией Матери, 1390-е годы, Государственная Третьяковская галерея, Москва © Public domain

Донская икона Божией Матери разделила с русским народом тяготы его многовековой истории. По легенде, эту чудотворную икону казаки преподнесли в дар Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой в 1380 году. Перед нею молился Иван Грозный в преддверии похода на Казань в 1552 году. В 1598 году именно Донской иконой патриарх Иов благословил на царство Бориса Годунова. Во время захвата Москвы войсками Наполеона с оклада иконы исчезли драгоценные камни, но сама она сохранилась. С 1930 года Донская икона Божией Матери находится в собрании Третьяковской галереи. Она покидает стены музея каждый год 1 сентября: в этот день образ перевозят в Донской монастырь для совершения праздничного богослужения.