флеш-целительная музыка |
|
Метки: лечебная музыка |
японский массаж для похудения |
Красивая и подтянутая фигура, плоский живот и стройная талия – вот предел мечтаний многих девушек. Добиться такого эффекта можно разными способами, включая физические упражнения, диеты и различные методики.

Однако самым приятным способом, позволяющим похудеть, является массаж живота и прочих проблемных зон.
Читать далее
|
Метки: худеем |
ПОЛЕ БИТВЫ-ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША |

Атака на энергетические центры или механизмы Воздействия на Ваше Сознание…
Чтобы достичь уровня просветления, осознанной Эволюции (тот уровень, когда Знание предстаёт вам в чистом виде), необходимо поднять поток энергии от нижнего энергетического центра (нижней чакры) до высшего.
|
Метки: ДУША |
тибетская гормональная гимнастика |
Я хотела бы рассказать об одной удивительный тибетской гормональной гимнастике, о которой узнала из фильма, который Вы можете посмотреть в конце статьи. Эту гимнастику практиковали монахи в одном из тибетских монастырей. Она занимает всего пять минут в день. Тибетская гормональная гимнастика позволяет поддерживать все эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны, в молодом состоянии, в возрасте примерно 25- 30 лет.
Я начала делать эту гимнастику.И она мне очень понравилась. Конечно, пока прошло немного времени, как я её делаю. Но после этой гимнастики я чувствую делает себя бодрой, энергичной, получаю позитивный заряд. И кстати, у меня прошел шум в ушах, который беспокоил меня последнее время!
По легенде, тибетская гормональная гимнастика пришла в нашу страну около 30 лет назад. Как она попала к нам? В советские времена нашими специалистами строилась электростанция в горах Тибета. Проводя ЛЭП, наши монтеры увидели в горах небольшой монастырь. Им стало жаль этих монахов, что они живут без света, и они прокинули к ним одну веточку. Когда монахи увидели, какое чудо к ним пришло, они сказали: «У нас нет денег. Но мы подарим вам долгую активную жизнь.Мы дадим вам то, что вы сможете оценить по достоинству только лет через 20». И показали эту гимнастику. В дальнейшем про эти упражнения наши специалисты рассказали в газете «Комсомольская правда». Было им за 80, и они прекрасно себя чувствовали.
Эта гимнастика очень легкая. Делаем её прямо в постели. Желательно проснуться до шести утра.
Упражнение 1. Растираем руки.
Лежа на постели растереть руки в течение нескольких секунд, пока они не станут горячими. Заодно продиагностируете своё биополе на настоящий момент. Если ладони сухие и горячие, то с энергетикой всё хорошо в организме. Если ладони теплые, то биополе снижено. Если ладони не согреваются и становятся влажными, то это говорит о серьезных сбоях в организме. В любом случае делайте эту гимнастику, так как она позволит вам избавиться от всех сбоев и заболеваний.
Упражнение 2. Пальминг.
Горячие ладони кладем на глазные яблоки. Начинаем надавливать на глаза в следующем темпе: одна секунда- одно движение. Таким образом сделайте 30 движений за 30 секунд. Затем оставьте ладони на глазах и держите еще не менее тридцати секунд, а если у вас плохое зрение, то лучше около двух минут. В это время идет питание глазного яблока и всех рецепторов вокруг. Постепенно улучшится зрение. Будет восстанавливаться кроме зрения и натуральный цвет волос.
Упражнение 3. Прокачиваем уши.
Это упражнение показано на рисунке вверху. Надавливаем руками на уши, при этом пальцы сзади на затылке, ладони прижимаем к ушам и делаем 30 движений в темпе 1 движение в секунду. В течение некоторого времени могут начать проявляться симптомы хронических заболеваний, которые у вас есть, особенно если они связаны с ушами. Не прекращайте упражнения, просто делайте их «помягче», если есть болевые ощущения. Через некоторое время проходит хроническое воспаление уха. Также улучшится слух. Практически в течение шести месяцев могут пройти все хронические заболевания. Для излечения от серьезных заболеваний может потребоваться более длительное время: год или два.
Упражнение 4. Подтяжка лица.
Следующее упражнение: большой палец кладем за ухо, руки сжимаем в кулачки и начинаем подтяжку лица от подбородка к ушам, сильно надавливая на лицо. Делаем также 30 раз. После этого упражнения вы можете почувствовать прилив крови к лицу и даже немного вспотеть. Подтягивается овал лица, улучшается лимфатический отток.
Упражнение 5. Массаж лба.
Дальше кладем правую ладошку на лоб, левую сверху и начинаем потирающие движения от виска к виску. Можно не касаться руками лба, делать на расстоянии несколько сантиметров от лица. Но если вы хотите разгладить морщины на лбу, то надо касаться кожи. Делаем также за 30 секунд 30 движений. Это упражнение оздоравливает все носовые пазухи, а также активизирует работу гипофиза.
Упражнение 6. Массаж темени.
Это упражнение воздействует на теменную область. Мы «летаем» ручками над головой. Под шею кладём валик или сворачиваем подушку, руки сплетаем в кольцо. Правая рука снизу, левая рука ложится сверху. Начинаем делать движение в нескольких сантиметров от головы от лба к затылку. Делаем 30 раз. Затем «зависаем» над темечком и делаем движения от одного уха к другому. Также 30 раз. Это упражнение очень хорошо для тех, у кого высокое или низкое давление. Давление будет приходить в норму. При этом упражнении улучшается подвижность плечевых суставов, а также подкачиваются мышцы рук. Проходят боли в плечах, и если вы раньше не могли поднимать руки вверх, то через некоторое время вы сможете легко это сделать.
Упражнение 7. Массаж щитовидной железы.
Следующее упражнение: кладём правую руку на щитовидку, левую руку кладем сверху. Начинаем делать движение левой рукой от щитовидной железы до пупка на расстоянии несколько сантиметров от туловища. Так делаем 30 движений. В конце кладем левую руку на правую и задерживаемся в этом состоянии на несколько секунд.
Упражнение 8. Массаж живота.
Затем медленно сползаем руками на живот, следующее упражнение: делаем круговые движения руками по животу. Руки сложены также: правая внизу, девая сверху. Делаем 30 раз. При этом проходит хронические запоры, нормализуется деятельность кишечника.
Упражнение 9. Встряхивание.
Следующее упражнение лучше делать на полу, если у вас не достаточно жесткая кровать. Я описывала такое упражнение в статье «Упражнение для капилляров». Руки и ноги поднимаем вверх, ладони и ступни направлены параллельно полу. Сначала вращаем руки в запястьях, а ноги в голеностопных суставах, затем делаем встряхивание. При этом у нас улучшается кровообращение в капиллярах. Также очищаются мелкие энергетические каналы. Считаем до 30 (если есть возможность, то делаем дольше).
Упражнение 10. Растирание стоп.
Следующее упражнение: садимся и начинаем делать массаж стоп. Можно делать их одновременно, можно по очереди сначала одну стопу, затем другую. Если стопы сухие, то смажьте их каким- либо маслом, например, оливковым. При обнаружении на стопах болевых точек, уделите им повышенное внимание. Особенно акцентируйтесь на центре стопы (смотрите рисунок). В конце разотрите ноги снизу доверху. Делаем 30 секунд или дольше.
Вот и весь комплекс!
Итак, еще раз: тибетская гормональная гимнастика позволяет гармонизировать работу всех желез внутренней секреции. А гормоны у нас руководят деятельностью всего организма. Это как хороший дирижер в оркестре!
Вы сможете восстановить свое здоровье с помощью этой гимнастики за период от полугода до нескольких лет, в зависимости от тяжести имеющихся у вас заболеваний, при условии, что вы будете делать эту зарядку постоянно. При этом вы постоянно будете чувствовать себя энергично, и добавите себе как минимум 25 лет жизни.
Через некоторое время вы будете просто не в состоянии обойтись без этой простой гимнастики. Делать зарядку лучше всего до шести утра, но если у вас не получается, то делайте ее в течение дня.
Будьте здоровы и пишите о своих результатах в комментариях!
Всех Вам Благ!
|
Метки: здоровье |
нетрадиционное размножение роз |
Серия сообщений "Видео, советы - цветоводам":
Часть 1 - Подготовка к посадке луковицы гладиолуса
Часть 2 - Как добиться пышного цветения клематиса
...
Часть 20 - Новый взгляд на старое садоводство. Как надо обустраивать сады
Часть 21 - Уход за розами после зимы. По-ша-го-во! Учимся!
Часть 22 - Непривычное размножении роз. Советы цветоводу
|
Метки: розы |
В.Зеланд Клип-транссерфинг.Течение вариантов. |
|
Метки: Зеланд |
белый двубортный жакет спицами |
|
Метки: вязание |
дыхание шишковидной железой |


|
Метки: шишковидная железа |
новая мантра исцеления |


|
Метки: мантры |
значение руны Ансуз(часть1) |
Мы создадим что-то вроде классификации людей.
Она базируется на двух осях:
оси ответственности и оси скромности.
Ось ответственности начинается в точке "Я"
(господин)
и простирается к точке "Они"
(слуги).
Под "Они" подразумеваются обстоятельства, плохая жизнь, неправильные условия существования, плохая карма, не тот генотип, дурные родители и т.д.
Ось скромности пролегает через два полюса:
богобоязненность и богопротивность.
Богобоязненность подразумевает представление о законности происходящего.
Когда человек попадает в ту или иную ситуацию, он исходит из того, что ситуация не случайна, что она сложилась в результате действия определенных законов, развития определенных отношений, как следствие человеческих поступков или как следствие жизни мира.
Ситуация дана, я принимаю ее и начинаю с ней работать.
Второй полюс оси скромности - богопротивность - включает не тех, кто Богу противен.
Богу все безразлично.
Это те, кто противится ему, восклицая:
"Бог, ты неправильно устроил этот мир. Ты наверху совершенно не соображаешь, как мне нужно жить".
Люди, находящиеся на этом полюсе, вечно недовольны:
собой, другими, обстоятельствами, жизнью.
Они твердят, что все неправильно:
надо бы вот отобрать, разделить, уравнять.
Богопротивность - это когда человек воспринимает мир как хаос.
Человека, который на оси ответственности является господином, а на оси скромности богобоязненным, можно смело назвать духовным.
С одной стороны, он опирается на самого себя.
С другой стороны, он уважает наличное существование.
Он способен работать в миру и в духе.
Господин, но богопротивный, - это гордец.
Он исходит из себя и принимает на себя ответственность.
Одновременно гордец объясняет Богу, что мир устроен неправильно и что он все изменит, причем быстро, резко, насильственно и шумно и, конечно, в своих собственных интересах, ибо представление о неправильности устройства миропорядка в сочетании с представлением о центральности "Я" подразумевает своекорыстие.
Богобоязненный слуга - это раб, неважно чего:
партии, церкви и т.д.
Этот человек чтит законы.
Его еще называют конформистом.
Он понимает, что с реальностью лучше не сталкиваться, она все равно уже есть.
Но он перекладывает ответственность, например, на Закон Кармы.
И все, что с ним происходит, он принимает смиренно как наказание божие, из которого не следует никаких выводов.
Богопротивный слуга - хам, типичный "совок".
Мало того, что этот человек сваливает все на других, он еще считает, что мир плохо устроен.
Данная классификация достаточно проста и даже примитивна.
Но она позволяет очень быстро определить тип человека.
Буквально по первым фразам, по глаголам, существительным, по адресованию тех или иных обвинений сразу видно, господин он или слуга, уважает он реальность или противится всему на свете.
Переход из одной группы в другую требует серьезной работы, которая сопровождается страданиями.
Такая работа требует порой крови и многолетнего труда.
Перевести человека из одной группы в другую невозможно через объяснение классификации, потому что это позиция экзистенциальная, сущностная.
Она связана с духовным, эволюционным уровнем.
Категория, к которой относится человек, зависит от развитости его души и проявленности его Духа.
Согласно нашей классификации, можно выделить три уровня развития:
хам, гордец или раб, духовный человек.
Переход с одного уровня на другой возможен через изучение руны Ансуз.
Он будет менее болезненным, без особых страданий, бескровным и не особенно длительным.
Ансуз называют еще
"глаз Божий".
Она соответствует Хирону и очень близка энергетике Стрельца.
Это один из знаков, который ближе всего соотносится с Хироном.
Ансуз - очень умная, тонкая, уважительная руна.
Она никогда не мешает человеку жить.
Чаще всего именно поэтому ее не замечают.
Руна Ансуз символизирует собеседование с высшими законами, вдохновение, мудрость, артистизм, обучение, связи, проникновение в смысл.
Ось скромности в свете Ансуз представляет отношение к существованию как к законному.
И не просто формальное, ментальное отношение, а собеседование с законами жизни, т.е. их изучение, внимание к их проявлениям, уважение к факту упорядоченности всего существования.
При встрече с руной Ансуз происходит возрастание творческой энергии.
Человек получает свыше луч того, что в оккультизме называется вдохновением.
У человека появляется шанс просветлиться, получить озарение хотя бы в том, что касается приходящей ситуации.
При выпадении Ансуз ему предоставляется возможность обретения удачи.
Но только в том случае, если он проявит мудрость, не оставит без внимания эту удачу, уловит сам факт ее нисхождения.
Настоящая удача очень незаметна.
Настоящая удача - это возможность постигнуть происходящее и наилучшим образом использовать предоставляемые возможности.
Секрет удачи заключается в понимании.
Секрет фортуны - это секрет открытости восприятия:
увидеть, что нужно сделать в данной ситуации, как нужно сделать, чтобы выиграть наилучшим образом.
Ансуз связана с искусством достигать понимания.
Ибо понимание не падает с неба. Его нужно обрести.
В руне Ансуз нет императивности.
Хирон - очень тонкая планета.
Она никогда не диктует, не приказывает.
Это не Меркурий лопочущий и не Уран грохочущий.
Это - намеки, тонкие нюансы.
Это попытка мягко обратить внимание человека на важнейшие элементы происходящего, от которых зависит все.
Через любого человека или любое явление к нам обращается Бог.
Бог - это метафора всего надчеловеческого.
Нескромно обращаться к Богу напрямую, непочтительно.
Но мы можем предположить, что там есть кто-то или что-то, вмешивающееся в нашу жизнь, поддерживающее и упорядочивающее ее.
Мы можем как-то взаимодействовать с верхним планом, учитывать его влияния.
Мы можем благодарить, использовать эти влияния, посылать токи своего служения.
Руна Ансуз как раз дарит понимание того, что речь любого человека - это обращенный к индивидуальности глаз божий.
Что бы с нами ни происходило, это - текст, идущий свыше.
Все просьбы, с которыми приходят люди, - это урок, не абстрактный, не формальный, а прямая речь Бога.
Она может транслироваться через разные эгрегоры.
И нападающий преступник, и издевающийся дурак и умница, проходящий мимо, все это - разные эгрегоры.
Но суть происходящего едина:
нас учит Высший Мир.
Если жизнь понимать как обучение, а совершенствование и есть прежде всего научение, разрешение возможностей, спектров пониманий, то Ансуз говорит однозначно, что любое обращение к нам - это текст, сообщение.
Нужно только научиться не забывать об этом.
Руна Ансуз проявляется тогда, когда мы засыпаем в сознании, когда притупляется наше восприятие, т.е. когда мы смотрим и не видим, слушаем и не слышим.
Ансуз просит:
"Проснись, здесь есть вещи, которые для тебя важны. Сейчас идет сообщение. Оно имеет непосредственное отношение к твоей судьбе, к твоей индивидуальности. Открой глаза и уши! Слушай!"
Согласно мифологии, Хироном назывался кентавр, который учил только героев.
Чтобы учиться у руны Ансуз, нужно находиться в позиции господин/закон, т.е. быть героем.
Это означает готовность к преодолению препятствий и взятию на себя ответственности.
Руна Ансуз требует, чтобы человек открыл восприятие.
Вслед за руной он должен решиться на изменение видения ситуации.
Он должен произвести в себе внутренние изменения, по-иному посмотреть на происходящее.
А это требует мужества.
Только жадные люди не любят изменять своих мнений.
Им кажется, что их мнения - нечто присвоенное.
И если их нужно менять, значит придется отдавать старые. А жалко как-то, мое ведь, приросло.
Вот почему говорится, что Ансуз требует мужества.
Хирон учит героев, пусть не очень заметных, не огромных, не с мечами и дубинками.
Но качественное зерно в душе человека, внимающего Ансуз, именно героическое.
Человек соглашается прислушаться к еще неразличимому, но присутствующему гласу Божьему - в окружающей среде или в самом себе.
При действии руны Ансуз творческая энергия не просто активизируется, она нисходит лавиной.
Ситуация утонченно напрягается.
Она не шумная и не громкая.
Но чувствительный человек совершенно отчетливо ощущает давление обстоятельств.
Подобное давление испытывает математик на грани решения задачи.
Он чувствует какое-то внутренне неудобство, дискомфорт, связанные с еще не родившимся решением, с еще не найденным ответом.
Многим знакомо состояние, когда пытаешься что-то вспомнить:
вроде знаю... и... не помню...
Это - эффект руны Ансуз:
мы еще не распахнули голову, а в нее уже течет горняя энергия, в нас уже втекает понимание.
Мы должны быть готовы принять его, т.е. совершить небольшое усилие.
По мере развития человек четко ощущает это давление и радуется, потому что оно приносит решение проблемы, прояснение видения, а значит расширение сознания.
При получении руны Ансуз следует обращать вниманием на контекст.
Чтобы понять происходящее, нужно посмотреть шире, т.е. обратить внимание на то, с чем связана ситуация;
кто включен в нее, кроме тебя;
на ком скажется твое решение;
от кого оно может зависеть, кроме тех, кого ты видишь.
Возможно, совершив неправильный поступок, ты изменишь жизнь других людей, так что в результате принесешь разрушения, которыми потом сам будешь недоволен.
Ансуз призывает как бы приподняться над ситуацией, выйти за ее пределы, рассмотреть шире.
Только тогда решение найдется.
Ансуз указывает на новизну ситуации:
такого у тебя еще не было.
Мы привыкли к тому, что ситуации стереотипны.
Таково свойство психики и мышления.
Ансуз призывает к отмене стереотипов.
Она приглашает человека рассмотреть ситуацию как небывалую:
"Ты вернешься с чем-то совершенно иным, отличным от уже известного, даже если внешне это напоминает что-то старое".
Испытанные методы уже не годятся.
Нужно изобрести новые.
С одной стороны эта руна - глаз божий, а с другой - руна изобретателей и новаторов.
Руна небольшого, но яркого откровения.
Ансуз всегда призывает к реформам, к проникновению вглубь проблемы, к рассмотрению проблемы в более широком аспекте.
В определенном смысле Ансуз символизирует эзотерическое знание.
Эзотерическое знание - это тоже метафора.
Это - нечто, стоящее поверх слов, потому что понимание не может быть выражено в словах.
Оно требует практической работы с энергетикой Хирона.
Эзотерическое знание требует наития, опыта интуиции, искусства оторваться от непосредственного формального смысла слов.
Слово необходимо почувствовать, ощутить его вибрационную и содержательную ауру.
Эзотеризм рассматривает слово не как атом, не как твердую частичку, а скорее как аромат цветка, как нечто более эфирное, широкое, объемное, разнообразное.
При выпадении Ансуз всегда наступает эзотеризация видения ситуации:
нужно взглянуть эзотерическим взором на ситуацию, т.е. с позиций мировых законов жизни, приподняться над обыденностью с профанного человеческого уровня.
И тогда станет понятным, что, зачем, почему происходит и что нужно делать.
Ансуз учит человека проникать в суть, улавливать зерно происходящего, отслеживать главное.
Когда через поверхность человек проникает в смысл явления, он овладевает им.
Обучаясь от ситуации к ситуации, он набирает магическую силу понимания.
Он расширяет канал связи с горним миром.
И чем дальше, тем ярче он интуитивирует, тем проще он проникает в смыслы и тем яснее видит происходящее.
Он становится зрячим.
Взгляд эзотерика - это на затуманивание реальности, а прояснение взора.
Это - более отчетливое и пронзительное видение смысла, сути, цели, содержания событий.
Человеческие беда рождаются от поверхностности, примитивизма и попыток ограничиться только внешним.
Стоит проникнуть вглубь, и мы понимаем - плод гнилой.
Или наоборот, мы обретаем то, в чем вечно нуждались, хотя внешние формы не очень привлекательны.
Благодаря Ансуз многие негативные явления становятся приемлемыми, а то и желанными, если мы улавливаем в них текст, сообщение, направленное нам через среду.
У нас есть выбор: принять или отказаться.
Свобода воли существует уже на таком уровне.
Человек вполне может прожить, не открывая глаз, как и другие.
Но если он живет внутренними изменениями жизни, если он стремится к осмысленности и содержательной красоте, то ему Ансуз совершенно необходима, потому что благодаря ей мы учимся наблюдать не электрические и биологические поля и не чакры, а видеть, зачем все это происходит и каково наше место в происходящем.
Сообщения, направляемые нам через людей и события, подобны секретным депешам, которые может получать только тот, кто владеет кодом понимания.
Овладение этим кодом имеет колоссальное значение.
Мы начинаем жить по-другому.
Мы совершенно иначе встраиваемся в эту реальность, ощущаем душевный комфорт, некоторое духовное удовлетворение.
Благодаря проникновению в смысл мы ощущаем какую-то внутреннюю подлинность.
Еще скандинавы называли Ансуз посланием Одина, т.е. прямым обращением верховного владыки к человеку.
При выпадении Ансуз нельзя расслабляться.
Послания Ансуз не укладываются в простые "понял" и "разобрался"; приходит нечто важное.
И самое главное - никогда нельзя спешить с принятием окончательного понимания, потому что вполне возможно, что мы вскрыли далеко не последний смысл.
Всем нам известен феномен, когда, оглядываясь назад, мы обнаруживаем, что неправильно понимали смысл тех или иных событий.
В психической жизни человека существует факт углубления пониманий.
И это не просто внешний социальный опыт или фиксация каких-то норм, стереотипов.
Это именно видение, проникновение в существо происходящего.
Если выпала Ансуз, но ничего не понятно, полезно поднять голову вверх, воздеть руки и признаться:
"Ну не понимаю я, не понимаю!"
И сразу поймете.
Такой чисто технический ритуал дан телу, чтобы человек мог обращаться к горним мирам.
Тело играет роль стимулятора исходного состояния.
Когда человек стоит на коленях и бьется головой о пол, он унижает себя.
В этот момент он далек от смирения.
Он именно унижается, становится малюсеньким.
В такой позе ему легко почувствовать себя микроскопическим микробом.
Принимая позу руны Ансуз, человек тоже чувствует свою малость. Но его взор обращен вверх к горнему миру.
Он понимает, что находится внизу.
Но на земле он стоит прямо и чувствует себя господином.
Он готов принять совет.
Очень жалкое зрелище, когда человек пытается найти решение проблемы, сворачиваясь в клубок и разбивая лоб.
Обычно такое поведение рождает бессилие, нежелание решать проблему.
Поза руны Ансуз помогает обрести силу через понимание, воспринять и впитать урок, использовать его для самопреобразования.
Получив Ансуз, очень полезно попеть
(совершенно неважно, что именно)
или попроизносить всякие заклинания.
Некоторые оккультисты называют Ансуз руной экзамена.
Под Ансуз человек должен остановиться и подумать:
"Сейчас я сдаю экзамен на понятливость и восприимчивость к лучу вдохновения. Могу ли я принять его?"
Обретение понимания сопровождается совершенно непередаваемым ощущением маленькой победы.
Оно не связано, как любят думать многие люди, с биологическими эффектами:
искры из глаз, давление в темени и т.д.
Оно нисходит подобно откровению.
Это та самая "эврика", которую прокричал голый Архимед.
Оно символизирует нахождение творческого решения.
Руна Ансуз должна приводить к такому состоянию.
Когда мы вдруг впадаем в состояние маленьких личных экстазов по поводу найденного ответа, значит Ансуз сработала, и мы пережили очередной экзамен.
Если мы не можем справиться, значит что-то в нас происходит не так. Надо искать ответ, спрашивать и себя, и других.
Получая Ансуз, человек должен осознать тот факт, что его пытаются научить пониманию.
Ему предстоит освоить процесс понимания, научиться изобретать решения.
Ансуз - это руна испытания разума, экзамен на интуицию.
Понимание освобождает энергию для решения проблемы, указывает направление действия.
Следует отметить важный момент, касающийся работы со всеми рунами.
Чтобы
понять руну, которую мы вытащили, нужно обладать достаточной силой.
Об этом хорошо написано в книгах К.Кастанеды.
Человек не в состоянии понять, если он не обладает достаточной волей к исполнению, мощью к действию, желанием действовать в соответствии с пониманием.
Нужно набрать некий энергетический потенциал, т.е. потенциал уверенности в себе, потенциал убежденности в наличии связи с высшим миром, веры в законность существования.
Все это - магическая сила.
Человек понимает знаки тогда,
когда он силен.
Тексты приходят только к тем, кто куда-то движется, к чему-то стремится.
Под лежачий камень вода понимания не течет.
Для включения в руну Ансуз человек должен быть достаточно деятельным.
Своей творческой деятельностью он должен создать вокруг себя магическую оболочку, напрячь свою магическую реальность, энергетизировать ее, чтобы эгрегоры, Божества получили возможность транслировать знаки.
Серия сообщений "" Характеристика рун".":
Часть 1 - Начинающим рунологам посвящается.
Часть 2 - Значение руны Перт ( часть 1)
...
Часть 9 - Значение руны Туризас ( часть 1)
Часть 10 - Значение руны Ансуз ( часть2)
Часть 11 - Значение руны Ансуз ( часть1)
|
Метки: руны |
построение выкройки бюстгальтера |
Построение выкройки простого бюстгальтера
на основе базовой выкройки боди. Мастер-класс от Burda


|
Метки: шитье |
чебуреки от Фатимы |
В Геническе живет одна очень хорошая татарская семья.Большая и очень дружная.Когда мы к ним приезжаем,то хозяйка (зовут ее Фатима) всегда нас угощает очень вкусными блюдами.А особенно мне нравятся чебуреки,которые она готовит.Этим рецептом и поделилась со мной Фатима,а я с вами делюсь.
Тесто по технологии приготовления немного сложное,но усилия того стоят.В итоге получатся очень вкусные чебуреки
|
Метки: чебуреки |
как сшить юбку по фигуре |
|
Метки: шитье |
Цитата сообщения МирАлин
причины евромайдана за 5 минут |
Цитата |
Причины Евромайдана за 5 минут - 95 квартал
Серия сообщений "Видео":
Часть 1 - И откуда берутся дети?
Часть 2 - Доброта...
...
Часть 21 - Смелые смешные кошки!
Часть 22 - Прическа для длинных волос
Часть 23 - Причины Евромайдана за 5 минут
|
Метки: майдан |
Комментарии (0) |
ажурный пуловер с зигзагами |

Размеры : 34/36 (40/42)
Вам потребуется :
350 (450) г пряжи Favola (60 % хлопка, 40% полиамида,150 м/50 г)
прямые спицы № 4,5
круговые спицы № 3,5
|
Метки: вязание |
киш с лососем и брокколи |
|
|
Метки: киш |
значение руны Ансуз(часть 2) |
Понимание = Действие + Внимание.
Для понимания недостаточно только действия.
Надо еще и внимать окружению, стремиться к цели.
Ленивые и пассивные люди глухи и слепы к знакам.
Они не воспринимают эзотерической стороны происходящего.
Для них не существует смыслового подтекста.
Поэтому они закрыты для горнего влияния.
Это не просто обедняет жизнь, делает ее скучной.
Во многих вещах жизнь становится принципиально ошибочной.
Знаки являются каналом сообщения горнего мира человеку, бредущему земными тропами.
Обратная Ансуз звучит просто:
"Ваш анализ ситуации принципиально ошибочен, говоря оккультно, не эгрегорен, не этичен. Вы перестали работать в целостности, ориентируясь на надчеловеческое."
Обратная Ансуз указывает на то, что человек на время прервал канал связи с эгрегором.
Чтобы изменить положение, необходимо прекратить действовать и тщательным образом изучить ситуацию и состояние души.
Обратная Ансуз - это прямое "нельзя" Высшего Мира.
Но не запрет, а предупреждение, что дальше обрыв, что ты пойдешь не туда или сделаешь не то, чего хотел.
Твои поиски иллюзорны, избранное направление неверно, методы неадекватны.
Это происходит из-за того, что ты впал в себя и выпал из эгрегора.
Ты перестал работать на то, что вокруг тебя.
Поэтому тебя отключили от понимания.
Ты перешел к примитивным схемам.
А жизнь достаточно сложна и не исчерпывается примитивными схемами рассудка.
Обратная Ансуз говорит о неэтичности поведения.
Под этикой понимается соответствие программам эгрегора.
Работать этично в эгрегоре значит работать в его интересах.
Неэтично решать свои проблемы за счет эгрегора или при невнимании к нему.
Обратная Ансуз выпадает тогда, когда человек сознательно или неосознанно идет на трюки, хитрость и обман.
Поэтому при ее получение следует поразмыслить о приобретении внутренней честности, о преодолении странного самообмана, о растворении какой-то иллюзии, которая почти всегда связана с "эго", со своекорыстием и личными интересами.
Обратная Ансуз указывает на бесплодное просыпание даров.
Человеку идут знаки, указания, но он не обращает на них никакого внимания.
Он отвернулся от своих водителей.
Обратная Ансуз говорит о сопротивлении лодыря обучению, о пристрастной оценке ситуации.
Пристрастность исходит из интересов "эго", а не из эгрегора.
Обратная Ансуз выпадает тогда, когда человек не соблюдает должной ритмики в обучении.
Например, чрезмерно спешит или медлит.
Он потерял ясность из-за осложнения связи с горним миром.
Он не обретет понимание до тех пор, пока молитвенно или в интеллектуальном сосредоточении не восстановит связь с эгрегором.
Иными словами, речь идет о разрыве контакта с эгрегором со стороны человека.
Обратная Ансуз указывает на сомнительность предлагаемых нам советов и предложений.
Хирон символизирует вертикальный канал связи.
Ответ на ситуацию может быть получен только в ходе внутреннего исследования, интуитивирования, погружения в смыслы.
Речь идет о подъеме над самим собой, о преодолении обыденности и поверхностности.
Принцип Хирона гласит:
учить можно только божественности.
Подлинное обучение связано с раскрытием божественности в человеке.
Жизненным опытом можно назвать то, что делает человека более светлым, глубоким, добрым, могучим.
Поэтому любой урок должен делать нас чуть-чуть божественнее, приближая к архетипу человека, обладающему всеми мыслимыми и немыслимыми совершенствами.
Хирон предполагает вмещение противоположностей:
не балансирование, а приподнимание над ними.
Мы обучаемся тогда, когда сталкиваемся с противоречием.
Повысив уровень восприятия, мы постигаем суть противоречия.
Это - сложная задача, потому что наш ум покоится на разделении.
Вмещение для него недостижимо.
Для этого нужна интуиция, изменение сознания.
Любая проблема - это столкновение полярных сил, сцепление противоположных тенденций.
Важнейший принцип обучения - приподняться над полярностями.
Текст всегда содержится в необычной, даже непривычной упаковке.
Главное сообщение происходящего мы находим не там, где ищем.
Нужно привыкнуть искать его в непривычном, потому что осознание Ансуз - это открытие, удивление, восклицание по поводу того, что искали не там, где обрели.
Как ни странно, бестолковость свойственна только человеку, ибо он стоит на промежуточной ступени между механически действующими животными и сознательно живущими Божествами.
Жизнь человека может стать здоровой и в общем-то нормальной, если он превращается в животное и живет со здоровыми животными инстинктами.
Многие люди радуются такому до механичности примитивизированному образу жизни.
Другой вариант - восхождение до уровня святого, то есть попытка стать божественным, отмеченным благодатью и горним светом.
Это тоже приводит к счастью, но совершенно иного толка, к счастью сознательности и понимания.
Хирон как раз и является проводником от звериности к человеческой божественности.
Поэтому в нем совмещены казалось бы два противоречивых начала - биологическое и горнее.
Знаменитый град Китеж, обитель посвященных, уходящий под воду или под землю при наступлении варваров, то есть при попытке профанно объяснить мир.
Выше уже говорилось, что эзотерическое знание сокрыто в глубинах сердца, в тонкостях понимания, а не во внешних формах.
Профан пытается рационалистически уцепиться за знания, которые сыпятся сквозь пальцы, как песок.
Для эзотерика знание - вещь тонкая, а потому сложная.
Его трудно передать другому.
Его можно найти только в себе.
Китеж-град символизирует сокрытие знания от тех, кто еще не готов его воспринять.
В легендах он появляется, сопровождаемый звоном невидимых колоколен.
Звон все-таки слышен, колокола поют - связь не утрачена.
Возможность обретения Китеж-града остается открытой.
Для этого нужно просто перестать быть грубым и вечно спешащим варваром.
Знание находит только тот, кто к нему стремится.
Оккультное эзотерическое знание рождает в человеке ощущение того, что все это он уже когда-то знал.
Хирон помогает человеку вскрыть эти пласты памяти, выпустить на волю некий аромат понимания.
С другой стороны, Китеж-град символизирует традицию, недоступную для тех, кто пытается захватить ее.
Обитель открыта праведникам.
Сознание открыто нормальному ищущему, чистому человеку.
Он всегда может обрести знание, если оно ему действительно нужно, если ему душно, тесно, если душа томится по этим пониманиям.
Соловей-разбойник символизирует простоту разгадки всякой ансузной ситуации.
В древности скандинавы и славяне посвящали в лесах.
Героя отправляли ночью в священную рощу.
Одинокий, безоружный брел посвящаемый по страшному лесу.
Внезапно раздавался ужасный вой, внушающий биологический, животный страх.
Здесь наступал кульминационный момент:
либо герой поворачивал назад, потому что обратная дорога всегда открыта, либо он вне себя от ужаса шел дальше.
И спустя короткое время он встречал дударей.
Их дудки извлекали особый звук, который производил такое воздействие на тело человека, что внутренние органы начинали вибрировать в разном ритме, что и порождало физиологический страх.
Сказку о Соловье-разбойнике сложили именно те, кто не прошел через испытание и повернул обратно.
Этот образ говорит о том, что какой бы трудной ни была ситуация, разгадка оказывается до смешного простой.
Валькирии - "выбирающие мертвых", воинственные девы, подчиненные Одину.
Они забирали в рай павших в бою героев и там прислуживали им. Валькирии были богатырками.
Однако в рай они забирали только храбрых героев.
Они переводили на новый уровень понимания тех, кто действительно претерпел.
Валькирии руководимы духовным владыкой.
Речь идет о том, что обучающие потоки направляются высшим кармическим эгрегором и высшими Божествами.
Все люди находятся под контролем в плане обучения
(а не в плане механического управления их судьбой)
Людям и невдомек, что за ними наблюдают горние силы и что этих сил хватит на всех.
Но самое важное то, что валькирии являлись только тогда, когда человек погибал, то есть живым в рай было попасть невозможно.
Аналогично при выпадении Ансуз нужно подумать, что в нас умирает, от чего мы отказываемся.
Именно спокойно умирает, а не выбрасывается и не жертвуется.
И чем значительнее ситуация, тем значительнее отмирающая часть.
Встреча с новым предполагает отдачу чего-то старого.
Ситуация:
получение даров и знаков.
Вызов:
внимание!
Предостережение:
плоская интерпретация.
Указание:
смысл знака по меньше мере двойной - как для Вас, так и для посланника.
Совет:
учитесь смотреть на мир как на практического учителя.
Утешение:
в любом случае Вы сможете увеличить единство мира внутри и вокруг себя.
Дар есть влияние.
Любой совет или высказывание - это попытка повлиять на нас.
Если рассматривать жизнь как практического учителя, то всякое влияние окажется законным.
Что принимать, а что не принимать, чему следовать, а чего избегать, это уже отдельный момент.
Но не имеет смысла бояться самого факта влияния.
Ситуация аналогична тому, как если бы организм начал бояться влияния органов друг на друга.
Очень важно научиться принимать дары.
Их нельзя хватать.
Их необходимо усваивать, делать частью себя и своей жизни.
Многие люди отравляются знанием, потому что они умственно захватывают его, не трансформируя себя.
Они не живут по этому знанию.
В результате у них отнимается то, что было.
Ибо эти дары достаточно серьезны.
Ансуз требует постоянного развития непосредственного диалога с миром.
Такая работа подразумевает проявление чуткости ко всему, выработку умения читать тексты явлений, при этом не думая о том, что обретено окончательное понимание.
Со временем человек уже не рассматривает мир как нечто, противостоящее ему.
Он понимает неразрывность связи с ним:
он - клеточка, органический элемент бытия.
И тогда он чувствует этот мир, сообщается с ним, но не насильственно, не агрессивно, не жестко.
В этом заключается одна из стратегических задач развития:
увеличение непосредственности диалога с внешним миром.
Ищите мудрость в самых простых людях и в самых интересных ситуациях.
Ситуация:
прерванная связь.
Вызов:
прояснение.
Предостережение:
пассивность из-за ощущения тщетности и бесплодности любых усилий.
Указание:
время чистить засоренный колодец.
Совет:
осмотритесь кругом и засучите рукава.
Утешение:
обретенная ясность подобна драгоценному женьшеню, поиски которого увлекательны сами по себе.
Поиск женьшеня - это эзотерическая процедура, направленная на развитие чуткости и умения формулировать запрос.
В западной традиции существовало аналогичное испытание лекарей и магов:
их отправляли ночью искать мандрагор.
Без здорового, хорошо развитого ясновидения поиски были бессмысленны.
Дело в принципе не в женьшене или мандрагоре, а в том, что таким образом оттачивался сам человек, обострялось его восприятие, утончалось чувствование.
Это хорошо описано у К.Кастанеды.
Очень часто получение обратной Ансуз влечет за собой уныние и тоску.
Но не следует печалиться об иллюзорно прерванной связи.
Связь никогда не прерывается.
Мир жив, эгрегоры работают, Божества действуют, люди дышат, ходят, созидают - процесс продолжается.
Связь не может быть разрушена по определению.
Она чуть-чуть приглушена.
Никогда не следует тяготиться недостатком ясности понимания.
Не надо дергаться.
Необходимо искать понимание.
Надо спокойно отнестись к тому, что понимания не хватает.
Это естественный процесс роста.
Необходимо полюбить саму возможность существования такого пути к пониманию, возможности движения, возможности поиска мандрагоры.
Если ты отыскал ее, вышел из лесу ободранный, медведями погрызенный, но гордый и непобежденный, значит твоя мандрагора может совершить чудо.
Обратная Ансуз свидетельствует о том, что нечто мешает тебе принять предлагаемое жизнью.
Надо найти это "что-то".
Обычно оно скрывается внутри.
Уныние парализует принятие даров.
Бесплодных усилий не существует по закону сохранения и обмена:
всякое усилие имеет следствие, всякое усилие имеет результат.
Все происходящее оправданно и законно.
Бывают периоды утеснения, нахождения себя, периоды тумана в голове, периоды ясности.
И чем спокойнее мы отнесемся к утеснению, тем быстрее обретем понимание.
Серия сообщений "" Характеристика рун".":
Часть 1 - Начинающим рунологам посвящается.
Часть 2 - Значение руны Перт ( часть 1)
...
Часть 8 - Значение руны Туризас ( часть 2)
Часть 9 - Значение руны Туризас ( часть 1)
Часть 10 - Значение руны Ансуз ( часть2)
Часть 11 - Значение руны Ансуз ( часть1)
|
Метки: руны |
значение руны Туризас(часть2) |
Обратная Турисаз указывает на опасность поспешности, на то, что врата пока закрыты и пройти сквозь них пока невозможно - нужно ждать.
Особенно важна перевернутая руна в те моменты, когда мы стоим перед серьезным выбором.
Она предупреждает о том, что мы почти наверняка совершим ошибочные действия, если поспешим.
Мы не будем объективны, если не продумаем ситуацию до конца.
Турисаз является символом активной защиты человека от кого-либо или чего-либо.
Это тонкий оккультный феномен, связанный с включением в эгрегор.
Чтобы преодолеть неприятность и изменить качество, необходимо обрести благословение, почувствовать, что ты находишься под влиянием покровительствующих Сил.
Ощущение покровительства свыше возникает только тогда, когда мы активно мыслим в наличествующей ситуации.
Нельзя просто дожидаться благоприятного момента.
Нужно еще и думать.
И лишь додумав ситуацию до конца, мы получаем благословение.
Эгрегор дает добро на прыжок, когда видит, что мы действительно знаем, как и куда прыгать.
Ключом к прохождению испытания является осмотрительность - способность досмотреть, доразбираться, допонимать ситуацию.
Речь идет не только об исследовании собственной мотивации, но и о неадекватном восприятии происходящего.
Мы не понимаем каких-то привходящих факторов.
Но мы не можем действовать в темноте, поэтому должны сначала осветить все происходящее в данный момент с нами лучом своего разума, лучом своего сознания.
Обратная Турисаз как раз предупреждает о том, что человек будет действовать неосмотрительно, поскольку сложившаяся трудность до конца не рассмотрена.
И обязательно найдется какой-то нюанс, который при последующем анализе окажется решающим.
Чем большей информацией обладает человек, тем шире возможности его действий.
Турисаз требует законности действий.
Мы должны чувствовать, что совершаем нечто, глубинно обоснованное, признаваемое нами за истинное, пусть даже мы совершаем это ради самих себя.
Человек - существо, служащее многим эгрегорам, в том числе эгоическому.
И ряд действий может носить сугубо эгоическую окраску.
Люди, действующие без внутренней уверенности, не в состоянии пройти через Врата.
Вот для чего нужны размышления - чтобы заставить человека додумывать до конца.
И когда он обрел уверенность в законности совершаемого поступка, тогда его действия обречены на успех.
Таким образом, речь идет не об организации внешних действий, а о том, чтобы обрести поддержку эгрегора.
В ходе размышления над ситуацией мы связываемся с эгрегором и узнаем, как действовать.
Это знание возникает в виде внутреннего ощущения правоты.
Его ни с чем невозможно перепутать.
Это не самомнение, не паранойя, не гордость.
Это - укорененность в истинности принятого решения.
В человеке рождается волевой поток, идущий от эгрегора, на котором он может преодолеть ситуации, кажущиеся непреодолимыми.
Стражник.
Экзаменатор.
Святой Петр.
Вахтер.
Сфинкс.
Сфинкс, загадывающий загадки.
Он проверяет героя на элементарную сообразительность.
Выпадение Турисаз указывает на необходимость подумать.
Ситуация развернулась именно как конкретный урок думания.
А вот действовать нужно в последнюю очередь.
Если думание было неправильным, то и действие окажется ошибочным.
Буратино с золотым ключиком от дверцы.
Али-Баба, произносящий магическое заклинание:
"Сим-Сим, откройся!"
Смысл этих сюжетов заключается в том, что ключ можно подобрать к любой ситуации.
Мальчик-с-Пальчик умудряется перехитрить Великана.
Красная Шапочка приходит к избушке бабушки.
У нее и голова, и глаза на месте, а войти в домик не может.
А руна Турисаз ей и говорит:
"Дерни за веревочку, дверь и откроется".
Мы в упор смотрим на веревочку и не видим ее.
А Турисаз приказывает:
"Разберись с тем, что видишь. Разберись со своими впечатлениями и пойми, что ответ скрыт в них."
Очень легко определить, правильно ли Вы прошли руну Турисаз.
После ее прохождения человеку становится намного легче.
Если ситуация правильно проработана, то уже через несколько дней ощущается заметное облегчение.
У нас что-то развязалось, разлетелось, растворилось.
Если легче не стало, значит мы не восприняли просьбы Турисаз, пропустили мимо души.
Тогда руна будет выпадать снова и снова, но уже на других уровнях существования.
Троян - демоническое существо в славянской мифологии, трехглавый хозяин трех царств:
нижнего, среднего и верхнего.
Он отвечал за казнь и катаклизматические изменения в обществе, но не вмешивался непосредственно в жизнь людей.
Он приходил, например, когда люди не исполняли данных обетов, не приносили должные жертвы Богам или нарушали общественные правила.
Дуб - чистый рачий символ.
Во всех языческих культах огромные деревья рассматривались как врата в иные сферы.
Дерево открывало вход в божественный мир.
Дуб символизировал пантеон Божеств.
Существует ложное представление о том, что языческие Божества впрямую руководили жизнью людей.
Мы привыкли относиться к общению с высшим миром как к телефонной связи:
позвонил, попросил, получил ответ, сделал.
На самом деле Божества взирали на людей, но вмешивались в их жизнь не сами, а лишь опосредованно, через ситуацию.
Люди находились в определенном неведении относительно истинной воли небес.
Приходя в святилище, человек входил в контакт с Высшим миром и некоторое время пребывал в определенном состоянии сознания.
А затем выходил из святилища с принятым им самим решением.
И по дальнейшему ходу жизни люди определяли, правильно ли были поняты их вдохновители, правильно ли уловили указания свыше.
То есть все языческие культы предусматривали самостоятельные принятия решения самим человеком после контакта с горними силами, контакт с горними силами не предусматривал прямого получении указания свыше.
Эта традиция прослеживается вплоть до античности.
Дельфийские оракулы и пифии Аполлона никогда не говорили напрямую.
Они всегда оставляли человеку свободу выбора.
Скандинавы, друиды и славяне входили в горний мир через деревья, очень редко через водоемы, еще реже через камни, скалы, горы.
Вратами Турисаз были в основном деревья.
Поэтому с руной связаны и дриады.
Дриады - это женские духи, покровители деревьев.
Они не только впускали человека в иной мир, но и проверяли его мотивы.
Чтобы принять то или иное решение, человек должен был заблудиться в лесу и попытаться из него выйти.
Жрец одному ему ведомыми тропами заводил человека далеко в лес и оставлял там.
Если человек не возвращался, значит он не смог найти правильный путь в собственной душе, значит он запутался в собственных мотивах и страхах, и дриады его не выпустили.
Если же человек вдохновлялся свыше, находил общий язык с дриадами, лес разрешал ему уйти.
Более того, он уходил с правильным решением и обязательно изменившимся.
Древние посвящения ставили человека на грань реальной гибели - это очень важный момент.
Древние совершенно обоснованно считали, что человек, ведомый небесными водителями, обязательно выползет, выйдет, выживет.
Нам приятно думать, что посвящение почти безболезненно, чуть-чуть, понарошку.
Но так время не знало бы героев - людей, которые пережили действительную духовную смерть и вышли преобразившимися.
И только те, кто пережил крайние ситуации, получали право на совершение действий, значимых для всего народа.
(Рак - символ рода, семьи.)
В скандинавской мифологии Вратами ведала возлюбленная жена Одина Фригга.
Она бала владычицей замков, покровительницей домашнего очага, мастерицей открывания врат.
К ней всегда обращались, если нужно было отыскать сокровища, распутать тайну каких-то отношений.
Главное то, что всегда за получением решений, как ни странно, обращались не к верховным Богам скандинавских племен, а именно к Фригге.
Причем отмычкой загадок была чуткость к влияниям Фригги.
Ритуалы связанные с этим Божеством, всегда проводились в доме.
Человека, ищущего ответ, запирали в доме, пока он не обретал решение.
Более того, этот дом окружался жрецами, и если ответ не устраивал их, то человек, выйдя из дома, подвергался наказанию.
Геката - доолимпийское Божество, ночная страшная Богиня.
Так называемые сатанинские дни перед новолунием, дни Гекаты, на самом деле являются днями пересмотра мотивов.
Мы живем определенными циклами.
Самыми важными точками этих циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием.
В это время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты.
Он обязан войти вглубь себя и рассчитаться с предыдущим циклом.
Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты
(всем известный 29-й лунный день)
как сатанинские, а значит вредные.
На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней.
Они являются наиболее благодатными для человеческой души.
29-й лунный день, от которого все бегут, как от чумы, наиболее прекрасен для проникновения в собственные глубины.
Человек подвергает пересмотру то, что произошло за месяц.
А месяц для правильно живущего человека - это большая куча событий:
ошибок и находок.
И если он серьезно проанализировал прошедший месяц, то в новый цикл он вступает воскрешенным.
У многих народов лунные циклы рассматривались как очень важные хронометры.
К сожалению, мы забыли о том, что дни утеснений и напряжений самые целительные для человека, потому что, когда тяжело, мы имеем возможность получить доступ к самим себе.
Геката, или оборотная сторона Луны, была очень важной женщиной.
Она мстила всем, кто преждевременно вторгался в надземный мир.
Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался к эзотеризму, Геката сводила с ума.
Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался оттуда полоумным.
Мистерию руны Турисаз разыгрывали ведьмы.
Они никогда не жили среди людей.
Их жилища выносили далеко за пределы общины, и тропинку к ним мог найти не каждый.
Ведьмы переводили человека с одного уровня сознания на другой и всегда через тяжелейшие испытания.
Человек должен был дойти до предела, чтобы, преодолев неприязнь и глубинный страх перед ведьмой, отправиться к ней за светом.
Через боль и страдание ведьмы учили жить по-другому.
Человек должен был уйти новым, или же он вообще не уходил.
Отсюда представление о ядовитых снадобьях.
Почти всегда колдовство ведьм включало прием психоделических средств и происходило на грани сумасшествия.
Даже во времена истинного язычества, когда люди достаточно серьезно относились к иерархическому многобожию, ведьмовские культы были не очень респектабельными.
Если человек пришел из любопытства, просто из удовольствия познакомиться с ведьмой, он нарывался на крупную грубость и неприятность.
Но за человека, который им вверился, отдал себя в их руки, ведьмы несли ответственность, то есть становились его духовными учителями.
Страшно общество, где человек не может получить предельной помощи.
Поверхностному и плоско живущему обществу все ясно и понятно.
Испортилась механика в голове - отправляйся пить таблетки в психолечебницу.
А древние прекрасно знали, что в жизни человека существуют ситуации Турисаз, когда действительно может помочь некий изгой, некая таинственная волшебница, живущая в дремучем лесу, к которой и отправиться-то боязно.
Но этот страх превозмогается тяжестью болезни, невыносимостью кризиса.
Сам поход к ведьме являл собой мужественный поступок.
В общем-то человек бросался головой в омут.
И далеко не всегда ведьма могла помочь.
Далеко не всегда человек мог уйти здоровым и исцеленным.
Мы привыкли, что в лучшем случае целитель должен вылечить, а в худшем - все остается по-прежнему.
Но бывают состояния, в которых самым благоприятным выходом с точки зрения кудесника является уход человека с физического плана.
Наше общество создало завесу искренности над всем этим:
ведьма - плохо, язычество - страшно, оккультные силы - вредно.
Мы даже не в состоянии подумать, а как же жили наши пращуры, как они лечились, учились, воевали и т.д.
У нас как бы нет этого сегмента в памяти.
На самом деле мы просто безалаберные наследники очень глубокой, серьезной, мощной культуры, о которой остались поверхностные воспоминания.
Это только сейчас все просто:
на любой вопрос сразу же предоставят ответ.
А в прежние времена существовали пантеоны покровителей, многосложные ритуалы и празднества, очень широкая профессионализация целителей.
Человеку порой, чтобы решить какие-то проблемы, приходилось отправляться за тридевять земель.
Это была полнокровная, разнообразная, цветистая жизнь.
А мы чуть ли не стыдимся того, что выросли на этой земле и что наши предки так жили.
Во всяком случае, их жизнь была интереснее и здоровее.
Ситуация:
безмолвная молитва.
Вызов:
благословить свою судьбу.
Предостережение:
любое осуждение будет вредным.
Указание:
смотреть со стороны.
Совет:
вспомнить, что привело в эту ситуацию.
Утешение:
отпуская прошлое, Вы обретаете новый источник энергии.
Прошлое нельзя ругать.
Его нужно рассмотреть, благословить и отпустить, то есть перестать привязываться нитями постоянных воспоминаний и к прошлым ошибкам, и к прошлым удачам.
Образ руны Турисаз - это человек, стоящий перед полетом на вершине горы:
все осталось позади, все осталось внизу;
у него за спиной должны вырасти крылья, чтобы шагнуть в пустоту, а на деле - взлететь.
Проходить Врата без размышлений опасно. Эта руна требует очень глубокого анализа, очень глубокого поиска.
Ситуация:
слабость.
Вызов:
подключение к тайному ритму мира и своей судьбы; попробовать понять подспудные, глубинные причины происходящего.
Предостережение:
не создавать новых тяжелых проблем из нерешенных старых.
Указание:
не форсируйте свои силы.
Совет:
Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
Утешение:
истинная сила неощутима.
Важное замечание к обратной Турисаз:
действие не должно исходить из слабости.
Слабость толкает человека на поспешные действия.
Когда он силен, то действует быстро, непреложно, с убежденностью в правильности своих действий.
Поспешность - это попытка свалить с головы груз, избавиться от внешних неприятностей, не разрешив внутренних проблем.
Если действие исходит из слабости, оно приведет к сожалению и неудовлетворенности.
Первичный признак нашей жизни - бешеная спешка, суета.
Людям некогда помолчать, подумать, поразмышлять над тем, что они делают.
Они подобны бешено работающей стиральной машине, которая вместо стирки разрывает белье в клочья.
Наше недовольство прошлым связано с непродуманными и поспешными действиями.
Когда человек переключается на медленный ритм, он входит в канал эгрегора.
Человек, действующий медленно, становится сильным.
Он сразу видит, что происходит.
Выше уже говорилось, что Турисаз - руна одновременного действия и недеяния.
На этот счет существует хорошая метафора.
Мы входим в лифт, нажимаем кнопку, и после от нас требуется только одно - ждать, пока двери откроются на нужном этаже.
Когда человек входит во Врата, он должен перестать суетиться, он должен вообще прекратить действовать.
Река сама несет его.
Процесс перехода совершается помимо воли человека.
В общем-то любой переход происходит под присмотром Абсолюта.
Качественные изменения в жизни людей небезразличны Космосу.
Изменение уровня бытия привлекает внимание Высшего Мира.
Иерархия всегда следит за тем, кто переходит на более высокую ступень развития.
Поэтому, войдя в лифт, не следует особенно суетиться - работает очень серьезная компания помощников, которые знают, как трансформировать организм человека.
От него только зависит дать согласие, расстаться с прошлым - сделать первый шаг, а там все произойдет достаточно спонтанно.
Чем дальше человек развивается, тем больше он понимает, что львиная доля того, что с ним происходит, даже если это имитируется как свободное решение, свободная воля, происходит под влиянием автоматически действующих законов, под давлением определенной эволюционной механики.
Но это вовсе не снимает ответственности за самостоятельно принимаемые перед Вратами решения.
Страж порога следит именно за тем, насколько мы искренни, насколько мы действительно готовы пересмотреть свой багаж и войти новыми на другой уровень.
Сталкиваясь с Турисаз, Вы обнаружите, что это руна очень важных поворотов и обновлений, за которые, несмотря на действующие законы, человек, естественно, несет ответственность, ибо это происходит именно с ним.
Серия сообщений "" Характеристика рун".":
Часть 1 - Начинающим рунологам посвящается.
Часть 2 - Значение руны Перт ( часть 1)
...
Часть 6 - Значение руны Уруз ( часть2)
Часть 7 - Значение руны Уруз ( часть 1)
Часть 8 - Значение руны Туризас ( часть 2)
Часть 9 - Значение руны Туризас ( часть 1)
Часть 10 - Значение руны Ансуз ( часть2)
Часть 11 - Значение руны Ансуз ( часть1)
|
Метки: руны |
значение руны Туризас(часть 1) |
Врата.
Шип.
Действие.
Недеяние.
Власть.
Покровительство. Победа.
Благословение.
Эффективность.
Активная защита.
Руне Турисаз соответствует знак Рака.
Приятно присоединяться к тому, к чему присоединены все люди.
Это привычное и здоровое для низшего уровня развития
(а для высокой духовности опасное)
чувство стадности словно генетический стереотип сидит в нас и постоянно шепчет:
"Сойдешь с ума, пойдешь не туда, тебя не туда зовут, ты не разберешься, и вообще все это сказки."
Эзотеризм потому и называется эзотеризмом, что он закрыт для большинства людей.
Это естественно, потому что общество эзотериков - это совершенно иные принципы общения, иная мораль, иные действия.
Прохождение Врат эзотеризма, символизируемых руной Турисаз, является личным выбором и ответственностью каждого человека.
За него этот выбор не совершит никто, потому что выбор носит сугубо духовный характер.
Это решение о признании каких-то переживаний и восприятий реальностью.
Это чисто нравственный выбор, и оглядываться на других и пытаться найти логические аргументы при совершении этого выбора невозможно, потому что вся логика привычной жизни направлены против прохода людей через эти Врата.
Все эзотерические доктрины содержат учение о способности человека совершить прыжок через эту пропасть.
Причем следует учесть, что назад прыгнуть не удастся.
Придется жить в новой реальности и руководствоваться другими принципами.
Внешне они не противоречат социальным.
Но внутреннее ощущение совершенно отличное.
Перепрыгивая на другой край, человек обязан стать другим:
пробужденным и ответственным за себя.
Он понимает, что на другом берегу создается реальность этого мира, вершится управление этой жизнью, хотя на том берегу совсем мало людей.
Некоторые люди готовятся к прыжку долгие годы.
Некоторые стоят на краю, а потом уходят, почувствовав невозможность перепрыгнуть.
Опасно пытаться стоять сразу на двух берегах, то есть, совершив прыжок в другую реальность, в эзотерическую доктрину, пытаться искать подтверждение своей состоятельности на покинутом берегу.
Это приводит к падению, ибо человека бередят мысли об оставленном социуме, об оставленных нормальных человеческих отношениях.
Врата в мир радости открываются только после того, как мы проанализируем свою Тень.
Прыгнуть через пропасть можно, если мы действительно расстанемся со всем дурным и тяжелым, что потянет вниз.
Знак Рака имеет отношение к глубинным комплексам.
К.-Г. Юнг назвал их Тенью.
Оборотная сторона человеческой психики не всегда видна человеку.
Но она незримо присутствует и наполняется при любой попытке казаться лучше, чем ты есть.
В угоду обществу человек приобретает хорошие внешние качества, социально приемлемые.
А по закону компенсации иные свои качества накапливаются в виде Тени.
Без проработанной Тени прыгать через пропасть нельзя, потому что
"мусорница души"
взорвется.
У Ворот стоит Страж Порога
(символ Сатурна).
Он не позволяет проходить в иную реальность тем, чья душа полнится страхами, иллюзорными ожиданиями.
Страж подвергает человека жесткой проверке.
Он не пропускает людей, которые пытаются протащить в высший мир ценности низшего мира.
Смысл посвящения заключается в окончательной проверке внутренней готовности.
Глубинная темнота должна быть очищена.
Человеческие несовершенства кроются в иллюзиях, ошибочных представлениях, которые живут в глубинах души и на поверхности не показываются.
Например, есть люди, подсознательно считающие, что все люди им что-то должны.
Поэтому многим они неприятны, даже если внешне очень респектабельны.
Есть люди, подсознательно убежденные в том, что они имеют право на всех "наезжать".
В глубине их психике живет какое-то ошибочное представление о своем праве насиловать другого.
Когда человек ощущает глубинную неустроенность в той или иной ситуации, он должен обратиться прежде всего внутрь самого себя и выяснить, что в нем противится ситуации.
Если мы чем-то недовольны, то причина не во внешней реальности.
Мы видим ее так, как нам диктуют собственные ожидания и оценки.
Если мы действительно всерьез страдаем от внешних препятствий, значит речь идет о необходимости заняться самоанализом.
Не для того, чтобы объяснить себя, а чтобы понять, что же привело к препятствию.
Есть, например, хронические неудачники.
Вроде бы они делают все правильно, но где-то подсознательно боятся победы, боятся того, что все получится хорошо.
По тем или иным причинам в детстве их убедили, что они должны вырасти несчастными, хотя бы для того, чтобы быть похожими на любимую маму.
В Турисаз сталкиваются действие и недеяние:
действие внутри и недеяние вовне.
Человек должен на время отказаться от внешних усилий и отправиться внутрь, спрашивая себя:
"В чем причина? Какая сила привела меня в ловушку? Почему в десятый раз я наступаю на те же грабли? Что в бессознательном толкает меня в эту неприятность? Если я сам хожу по земле, сам принимаю решения, сам несу ответственность, значит движущее начало во мне, причина неприятностей во мне."
Здесь нужно занять позицию Господина, в хорошем, добром оккультном смысле почувствовать себя пауком, к которому стягиваются нити ситуации.
И если с паутиной что-то не ладится, значит что-то не в порядке с сердцевиной души.
Корни любых человеческих проблем всегда связаны с прошлым.
Мы подобны дереву, которое укоренено в собственных прошедших годах.
То, что происходит с нами сегодня, есть прямое следствие нашего позавчера.
Если мы не обращаемся к прошлому с целью изменить настоящее, мы его никогда не изменим, не сможет хорошо устроиться в здесь-и-теперь.
Рак - это знак самоанализа, глубинной оценки эмоциональных комплексов.
Человек, работающий с эзотерическим уровнем знака Рак, погружается в самого себя.
Он перетряхивает рюкзак, который постоянно давит на плечи.
В руне Турисаз сокрыт Сатурн
(который находится в глубине знака Рак).
Поэтому она такая тяжелая, крутая, могучая.
С этой руной связаны очень непростые ситуации качественной смены состояний, радикального изменения среды, полной смены обстановки.
Турисаз приходит на переломах, когда человеческая жизнь радикально меняется, даже если другие ничего не замечают.
Тяжелые переломные ситуации нельзя преодолеть на чистой силе, ибо сила без разума обязательно приносит боль и страх.
Ломая внешнюю ситуацию, мы насильственно обращаемся с собой, потому что она тонко связана с нашими глубинными интимными ошибками прошлого.
А вот соединение усилий и понимания позволяет с легкостью преодолевать трудности.
Турисаз никогда не принуждает.
Ситуация может быть очень неприятной, но у нас всегда есть выбор.
Мы можем шагнуть назад в спокойное прошлое.
Люди, работающие с рунами, хорошо чувствуют, что могут отказаться от борьбы и не входить во Врата.
Человеку всегда оставляется возможность отступления на заранее подготовленные позиции.
Но от этого решения будет зависеть очень многое:
дважды в одну реку войти нельзя.
Вполне возможно, что в следующий раз ситуация окажется более жесткой, тяжелой и болезненной.
Отступая, нужно учесть, что внешняя ситуация не исчезнет.
Она тоже может отступить, спрятаться, раствориться, но только на время, потому что ее задача - принудить нас к осознанию.
Этот урок просто неизбежен.
Сатурн и знак Рака связаны с тяжелыми кармическими факторами.
Сатурн отвечает за тяжкие внешние испытания, а Рак - за опыт раннего детства и родовую карму.
Очень часто приходится изживать не свои проблемы:
родители умудряются передать детям собственные кармические, генетические задачи.
Работая с Турисаз, бесполезно выяснять, чей это грех и за кого мы расплачиваемся.
Если мы пытаемся свалить ответственность на род, значит мы уже слуги, мы свалили ответственность с себя.
Люди часто сетуют по поводу своей тяжелой родовой кармы
Им якобы приходится что-то изживать за бабушек и дедушек.
Но они забывают:
в карме не бывает не своего.
Может быть, мы породили эту карму, будучи собственным пра-прадедушкой, и вернулись, чтобы искупить накопленное.
Под Турисаз нельзя спешить принимать решения.
Самые важные внутренние решения возникают на пределе напряжения сил.
Очень важно довести температуру души до точки кипения, пусть это не совсем приятно.
Проблема должна накопиться.
Тем легче и проще окажется выход.
Хорошенько не разбежавшись, невозможно далеко прыгнуть.
Не накопив достаточно энергии, невозможно совершить действие.
Не набрав побольше воздуха, нельзя глубоко нырнуть.
Чаще всего трудные ситуации только кажутся страданием.
На самом деле они служат нагнетанию силы.
Если человек успокаивается, хотя бы внешне, готовится к броску, перед ним врата понимания распахиваются сами.
В руне Турисаз есть две фазы.
Первая -
фаза размышлений.
Это не руна поспешного действия или мгновенного реагирования на ситуацию.
Нам дается время на поиск единственно правильного решения.
Вторая фаза:
когда решение принято, оно требует немедленных действий.
Как только приходит ощущение, что преодолен барьер сомнений, действовать необходимо сразу, неотложно, не пытаясь десять раз перепроверить решение, - тот же символ прыжка через пропасть.
С созреванием решения приходит энергия для его реализации.
Если мы упускаем время, продолжая по привычке сомневаться, энергия уходит, и ситуация нас раздавливает.
Серия сообщений "" Характеристика рун".":
Часть 1 - Начинающим рунологам посвящается.
Часть 2 - Значение руны Перт ( часть 1)
...
Часть 7 - Значение руны Уруз ( часть 1)
Часть 8 - Значение руны Туризас ( часть 2)
Часть 9 - Значение руны Туризас ( часть 1)
Часть 10 - Значение руны Ансуз ( часть2)
Часть 11 - Значение руны Ансуз ( часть1)
|
Метки: руны |
биохимия предательства |
|
Метки: фильмы |