Одна из старейших в районе, освящена в 1849 году, является памятником архитектуры. Храмовый праздник 16 ноября.

По воспоминаниям жителей храм строили «всем миром». Храм построили высотой 18 метров с одной большой главой. Длина храма 42 метра, ширина 22. Иконостас деревянный, резной. Колокольня двухярусная, высота ее 17,5 метров.

В середине 1930-х годов храм закрыли и приспособили под зернохранилище. Во время войны церковь открыли.

Памятник архитектуры 19-го века. Построенный в 19 веке, он в середине 20 столетия был закрыт, в нем разместился колхозный склад. Время, человеческое равнодушие, жестокость сделали свое дело, привели храм в разрушенное состояние.

Пять лет назад церковь получила второе рождение. От прежней церкви остались лишь три мозаичных сюжета на стенах. Около года понадобилось для восстановление храма. Можно сказать, что его реставрировали всем миром, но особенно большой вклад внес Лебединский ГОК, он же подарил и колокола.

Так же свой немалый вклад внес Гаврилов Н.К. 25 ноября 1997 года восстановленная Свято-Михайловская церковь освящена архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном.

Каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1912 году. Храм в виде корабля возведен в центре села на средства прихожан. Колокольня имела несколько ярусов, но до нашего времени сохранилось лишь два нижних яруса. Стенная живопись храма тоже не сохранилась.
В годы советской власти здание храма использовалось как зерносклад, а потом его переоборудовали в спортзал средней школы, расположенной рядом.
С 1990 года в храме велись восстановительные работы. В конце декабря 1995 года церковь вновь была открыта.

Троицкая каменная церковь в селе Ломное построена на средства местных жителей в 1907-1908 году, является памятником архитектуры.

Храм имеет форму корабля с четырехъярусной колокольней. При советской власти  в 30-е годы храм был закрыт и здание храма использовалось под склад. В годы войны храм был открыт для Богослужений.

В 1972 г. в храме произведена роспись. В храме находится часть икон из Тихвинской женской обители поселка Борисовка, некоторые иконы подарены жителями села

Каменный храм Иоанна Богослова в селе строился с 1896 по 1907 год. В том же году при храме была открыта воскресная школа. Здание храма вляется памятником архитектуры.

В 1997 году вновь восстановленный храмовый комплекс был освящен. В храме установлен деревянный иконостас, покрытый позолотой.

Храм нуждается в срочном капитальном ремонте. Течет крыша, штукатурка отваливается большими кусками и падает на головы прихожан. Служба проходит в безопасном месте храма.

На семи ветрах, на семи холмах раскинулось село Казачья Лисица. Расположилось оно на северо-востоке от города Грайворона и граничит с землями Борисовского и Ракитянского районов.

Давно, по летописи, в 1643 году расселились здесь хотмыжские казаки, построив свои жилища на берегах небольшой речки Лисичка. Правый берег стали называть в народе Казацким боком, а   левый - Дворянским боком. На левом берегу, жители которого были богаче, на главной улице в 1780 году построили деревянную церковь Казанской иконы Божьей Матери. За время своего  существования, говорят, церковь дважды перестраивалась. Колокола, которые в просторечье именовались «звонами», отливали в самой Москве, а затем подводами перевозили в село.

В начале церковь была небольшая, с двумя куполами, но росло население Казачьей Лисицы, и  возникла  необходимость иметь  помещение для  совершения  служб и требовалось помещение побольше, попросторней.  В 1890 году появилась пристройка к церкви,  состоящая из двух приделов:  северного и южного. Дерево для строительства безвозмездно предоставил Егор Петрович  Евсюков - человек зажиточный, владеющий 16 гектарами плодородной земли и леса, служащий  церковным ктитором, пользующийся авторитетом и уважением у односельчан. Надо отметить, что лесоматериал оказался добротный, качественный, так как церковь стоит и до сих пор. На  сегодняшний день это единственная уцелевшая деревянная церковь в области, уникальный и неповторимый памятник старинного архитектурного зодчества.

Разделение церкви на два придела отнюдь не было формальным, отражаясь на жизненном укладе сельчан: те, кто был на Казацком боку, молились исключительно в своем приделе - северном, а обитатели Дворянского бока соответственно - в южном. Если девушка с правого берега, например, выходила замуж за левобережца, то все равно продолжала посещать свой  придел. Нередко в Казачью Лисицу захаживали прихожане церквей окрестных сел: Поповки,   Никитского, Ивановской Лисицы.

Когда в период коллективизации повсюду закрывали и грабили храмы, снимали колокола с  колоколен,  печальная участь не миновала и церковь Казачьей Лисицы.  В годы Великой Отечественной Войны она снова возобновила свою деятельность: зазвонил благовест, стали совершаться службы и молебны. Правда, все ценности церкви староста закопал в землю, чтоб не позарились на них немцы. Благодаря этому, церковь, прожившая на тот момент уже два с лишним столетия, много повидавшая на своем веку, сохранила не только стены, но и величественный иконостас. Бережно хранятся по сей день и великолепные, вышитые крестиком и гладью руками местных мастериц, рушники, которыми в праздники обряжаются иконы. В церковной ограде  сохранилось несколько могил, упокоивших, по существовавшему в былые времена обычаю, приходских священников.

В селе два престольных праздника в честь Казанской иконы Божьей Матери - 21 июля и 4 ноября, В эти дни души православных верующих преисполняются радости и умиротворения. Люди ходят к друг другу в гости, в молитвах воздают хвалу Господу за хлеб насущный, за мир, за любовь, за бесценный дар бытия земного. Они убеждены: пока стоит эта окрашенная в голубой,   цвет церковь, устремляя свои купола в такое же голубое небо, будет стоять и село!

Деревянный храм Рoждества Иoанна Предтечи в селе был построен в 1870 году, затем в 1903 году каменный.

В советское время церковь была разрушена и разграблена.

В 1995 году храм отремонтировали. Храм действующий.

Из документов 1780 г. видно, что в это время в Дорогощи была деревянная церковь Димитрия Солунского, но точная дата ее постройки неизвестна. Новая деревянная Димитриевская церковь была построена в 1853 г. (она не сохранилась).

В 1908 г. в селе проживало 1756 православных, имелась земская школа и церковно-приходская школа в д. Санковой.

В 1911 г. жителями села под руководством Ивана Дмитриевича Сурина и на его средства был возведен каменный храм, сохранивший прежнее название.

Церковь имела 6 десятин усадебной, 100 десятин полевой, 2 десятины сенокосной и 60 десятин лесной земли.

Храм действует и в настоящее время. Является памятником архитектуры.

Каменный храм Николая Чудотворца построен в 1865 году на месте сгоревшей в 1860 году деревянной церкви.

Это единственный сохранившийся старинный храм в городе Грайворон. Так же сохранился старинный резной иконостас.

Главный престол церкви – Святителя Николая Чудотворца, северный придел освящен в честь Архистратига Михаила, южный – в честь Святителя Тихона Задонского, а позже – и Святителя Иоасафа Белгородского.

В XVIII веке в Головчино было 3 деревянных церкви: Воскресения Христова, Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца. Две каменные церкви в Головчино были построены помещиком Хорватом в конце XVIII века. Как видно из «Справочной Книги о церквах, приходах и причтах Курской епархии», изданной Курской Духовной консисторией в 1909 году, в начале XX века в слободе Головчино были Николаевская церковь (каменная, построена в 1797 году), сохранившаяся до наших дней Преображенская церковь (каменная, построена в 1796 году) и Cкорбященская (в доме графа Толстого).

Преображенская церковь в Головчино относится к старейшим сооружениям в районе. Построена она на средства прихожан, скорее всего местными мастерами. Церковь однокупольная и состоит из колокольни, трапезной, самого храма и апсиды (алтаря). М.П. Цапенко так описывал Преображенскую церковь: «Особенностью композиции здания является то, что подкупольный барабан обычно бывает цилиндрическим, в данном случае сделан восьмигранным, его грани украшены полуколоннами с упрощёнными базами и капителями. Общий силуэт здания чёткий и довольно выразительный».

Загадочной в этом сооружении является колокольня, формы которой выполнены довольно грубо и неумело и, к тому же, явственно видны следы каких-то переделок. Среди местных долгожителей приходилось слышать рассказы о том, что якобы во время нашествия шведов в начале 18 века Пётр I приказал эту церковь приспособить к обороне. Несоответствие в датах сооружения церкви и событий шведско-русской войны явное. Удивительным, все же, является то, что в колокольне с четырёх её сторон устроены круглые, хорошо видимые отверстия, которые отдалённо напоминают бойницы. Так для чего же все-таки они?
Во время войны 1941-1945 г.г. немцами вывезен резной иконостас, а церковь приспособлена под кафе, в 1942-1943 г.г. здесь содержались пленные русские, после 1944 года в церкви совершаются богослужения.

В церкви настенная живопись прописана заново в последнее время масляными красками, следов же первоначальной росписи не сохранилось. Новые росписи исполнены в форме русской академической школы. Всё внутреннее убранство (иконостас, светильник, утварь, мебель, печи) выполнены в последнее время и художественного интереса не представляют.

Первоначально деревянный храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери села Ютановка Волоконовского района был построен в 1793 году. В 1839 году на этом же месте был воздвигнут каменный храм. В 30-е годы при советской власти Тихвинский храм был закрыт, в 60-е годы частично разрушен, колокольня была снесена.

В 2004 году было принято решение о восстановлении разрушенного храма, как объекта культурного наследия регионального значения.

14 августа 2010 года, в день празднования происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня и семи мучеников Маккавеев, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил освящение восстановленного храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Ютановка Волоконовского района.

Храм Петра и Павла является памятником архитектуры XIX века, построенным до 1849 года, точное время строительства неизвестно.

Храм построен в слободе Погромец, в имении барона Корф В.Г., который был похоронен около храма.

При советской власти храм был разграблен и закрыт для верующих.

В настоящее время здание храма возвращено церкви, в нем ведутся реставрационные работы и проходят богослужения.

Храм построен в 1790 году на средства помещика И.М. Синельникова, которому принадлежало село. Первоначально он был деревянным, но имел колокольню. Позднее на его месте на средства помещика Е.Н. Синельникова была построена каменная церковь. По завещанию его супруги Клеопатры Григорьевны она была освящена в честь праведных Евдокима и Клеопатры 30 октября 1877 г.

Перед Великой Отечественной войной богослужения в церкви не совершались и она начала разрушаться. В 50-е годы были окончательно разрушены колокольня, алтарная часть и крыша. Здание использовалось колхозом под хранение зерна, овощей, удобрений. 2 декабря 1995 года храм праведной Клеопатры был вновь открыт для верующих.

В 1887 году в селе Волоконовка построили каменный храм.

В 40-е годы храм был закрыт и использовался как зернохранилище.

В 50-е годы XX века храм возвращен Церкви.

В 1999 году был сделан и освящен новый иконостас. В 2011 году обновили купола. Храм является памятником архитектуры.

Здание храма в селе Николаевка Вейделевского района было построено в XIX веке и является памятником архитектуры и культуры федерального значения. Трехпрестольный Свято-Никольский храм был построен в 1896 году и это самый большой и старейший храм в районе. Его строительство велось на средства прихожан и длилось 15 лет.

Около храма поставили бюст царя Николая II . Вокруг храма со временем образовалось большое кладбище, от которого осталось только две могилы. При советской власти храм разграбили, закрыли и разрушили колокольню. До войны здание использовали как колхозное зернохранилище.

Во время войны храм открыли для богослужений и он с тех пор оставался действующим. Долгие годы прихожане жили надеждой на восстановление своего величественного храма, и вот 16 января 2012 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил чин освящения восстановленного храма в честь святителя Николая Чудотворца.

Изначально в Вейделевке был каменный Покровский храм, построенный взамен деревянной обветшавшей церкви в честь иконы Божией Матери "Смоленская". Построенный в 40-х годах 19 века Покровский храм был трёхпрестольным, центральный престол был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы, северный придел - в честь великомученика Никиты, а южный - в честь первого храма - Смоленской иконы Матери Божией.

С приходом советской власти в храме ещё некоторое время совершались богослужения, но в середине 20-х годов храм окончательно закрыли, а в 30-е годы здание полностью разрушили. Долгое время Покровская церковь размещалась в деревянном старинном здании, в котором прежде располагалась паровая мельница.

В 1997 году архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил чин освящения закладного камня на месте строительства нового храма. И в 2002 году новый Покровский храм был освящён. Святыней храма является икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей. Пять разнокалиберных колоколов (весом от 10 до 100 кг) подарили местные жители, Виктор и Мария Юдины. Колокола были изготовлены литейщиками города Каменск-Уральский.

Храм во имя Иоанна Предтечи построен в конце 19 века ( в 1898 году) состоятельными жителями слободы - братьями Кирьяновыми. Один из них, Александр, более 36 лет был старостой храма.

В советское время храм был закрыт, но уцелел, местный колхоз использовал его под зерносклад. С 70-х годов в храме размещался филиал Белгородского областного краеведческого музея, что спасло памятник архитектуры от сильных разрушений.

14 мая 2005г. Восстановленный храм Усекновения главы Иоанна Предтечи освящен Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном.

Строительство Знаменского храма велось на средства владельца этих земель Александра Голицына.

Закладной камень на месте строительства храма был освящён в 1750 году, окончено строительство в 1806 году.

В 1879 под руководством инженера строительного инженера г. Воронежа Ивана Николаевича Афанасьева была пристроена колокольня.

Храм является памятником архитектуры.

В конце XIX — начале XX века в селе Сухареве был построен деревянный храм.

В начале 1980-х годов он сгорел.

На его месте возведен и действует с 1986 года кирпичный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В городе в безбожное лихолетье уцелел один храм - построенный в 1840 году Никольский храм, ныне самое древнее строение в городе.

В 30-40-е годы ХХ века храм находился под угрозой полного уничтожения. От разрушения его спасло только то, что храм с 1940 года использовался в качестве складских помещений воинской части.

Кресты и колокола с храма были сброшены, имущество храма растащили. Лестницу и колокола забрали в пожарную часть.

Богослужение в храме было возобновлено в 1946-1947 годах. Недавно храму возвратили один из колоколов.