Встретились однажды безбожник и мудрец. Безбожник стал говорить мудрецу, что Бога нет и вообще смешно верить в то, что кто-то сотворил весь окружающий нас мир. Мудрец возражать безбожнику не стал, только сказал ему, что зайдет в гости через пару дней.
Через несколько дней мудрец пришел в дом безбожника. В подарок ему мудрец принес красивую картину. Безбожник был в восторге. Никогда еще не доводилось ему видеть такой совершенной красоты.
— Какое чудо! — вскричал он. — Чьей волшебной кисти принадлежит этот шедевр?
— Да ничьей! — отвечал мудрец. — Лежала у меня в кладовой коробка с красками, а под ней — чистый холст. Лежала себе и лежала. А вчера зацепил я ее и опрокинул. Краски из нее вылились, да прямо на холст. И представьте себе, таким вот чудесным образом на холст легли, что картина эта и получилась!
— Да вы смеетесь надо мной! — воскликнул безбожник. — Как это — вылились? Быть такого не может. Вы только посмотрите на это полотно: какая композиция, какая глубина замысла, как выписаны детали... Ни за что не поверю, что тут обошлось без кисти гениального творца!
— Вот видите,— сказал мудрец, — вы и в мыслях не допускаете, что эта картина могла появиться сама собой — случайно, без замысла художника и творца. Как же я могу поверить в то, что это небо у нас над головой, эта трава под ногами, эти деревья, реки, озера, леса, луга, горы и долины появились случайно, без замысла и воли величайшего Творца?!

Святитель Григорий Двоеслов был простым иноком в монастыре св. Андрея Первозванного, когда явился к нему человек, рассказавший ему со слезами о своем горе. Он был хозяином корабля и в бурю потерял его, лишившись не только своего, но и чужого имущества.
     Григорий, выслушав его, дал ему шесть золотых монет. Через час он снова пришел и снова стал просить о помощи. Григорий дал ему еще шесть монет, но тот человек пришел и в третий раз, говоря: «У меня много долга, помоги мне». Григорий не имел больше денег и отдал несчастному серебряное блюдо.
     Через несколько лет, когда Григорий стал первосвятителем, он велел приготовить обед для 12 бедных странников. К удивлению своему, он увидел за столом 13 человек. Он сказал об этом домоправителю, но тот стал уверять, что за столом сидят 12. После обеда святитель подошел к тому, которого никто не видел, и спросил его имя. «Зачем спрашиваешь о имени моем? – ответил неизвестный. – Оно чудно!»
     Тогда Григорий понял, что это был Ангел, который однажды в виде нищего испытал его любовь и милосердие.

Жил-был человек, который непрестанно жаловался на свои беды. Он мог перечислять их день и ночь, помнил каждую свою неприятность.

- Вот, - думал человек тот, - когда предстану перед Господом, Он спросит меня: «Расскажи о страданиях своих, чтобы Я выбрал тебе меру райских радостей, соизмеримую с твоими страданиями».

А потому все горести свои, как крупные, так и мелкие, он записывал в отдельную тетрадь, чтобы не упустить чего ненароком при докладе Богу и радости райской не лишиться.

И вот умер человек тот и предстал перед Господом. И сказал ему Господь:

— Расскажи мне о радостях, которые ты испытал в жизни. Не смогу Я без этого определить, к какой мере райской радости ты готов.

И ничего не смог ответить человек тот, потому что радости свои не считал, а считал только беды.

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.Притчи Соломона (гл. 26, ст. 17)
§
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. ПритчиСоломона (гл. 29, ст. 11)
§
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.Притчи Соломона (гл. 10, ст. 26)
§
В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их. ПритчиСоломона (гл. 14, ст. 3)
§
Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Притчи Соломона (гл. 14, ст. 17)
§
Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. ПритчиСоломона (гл. 14, ст. 30)
§
Гнев губит и разумных. Притчи Соломона (гл. 15, ст. 1)    

§
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность. ПритчиСоломона (гл. 16, ст. 18)
§
Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. ПритчиСоломона (гл. 20, ст. 3)
§
Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры. Притчи Соломона (гл. 26, ст. 21)
§
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. ПритчиСоломона (гл. 29, ст. 5)
§
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Притчи Соломона (гл. 22, ст. 1)
§
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой.Притчи Соломона (гл. 27, ст. 2)
§
Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. Притчи Соломона (гл. 27, ст. 21)
§

Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло. Притчи Соломона (гл. 21, ст. 15)
§
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. Притчи Соломона (гл. 28, ст. 2)
§
Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.Притчи Соломона (гл. 12, ст. 20)
§
Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. ПритчиСоломона (гл. 22, ст. 28)
§
Не замышляй против ближнего твоего зла. Притчи Соломона (гл. 3, ст. 29)
§
Не ссорься с человеком без причины. Притчи Соломона (гл. 3, ст. 30)
§
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. ПритчиСоломона (гл. 10, ст. 12)
§
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. Притчи Соломона (гл. 10, ст. 18)
§
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. Притчи Соломона (гл. 17, ст. 9)
§
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. ПритчиСоломона (гл. 17, ст. 13)
§
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. Притчи Соломона (гл. 18, ст. 25)
§
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.Притчи Соломона (гл. 22, ст. 24)
§
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. Притчи Соломона (гл. 25, ст. 17)
§
Железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. ПритчиСоломона (гл. 27, ст. 17)
§

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. Притчи Соломона (гл. 20, ст. 5)
§
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. Притчи Соломона (гл. 22, ст. 3)
§
Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха. Притчи Соломона (гл. 25, ст. 12)
§
Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу. Притчи Соломона (гл. 26, ст. 6)
§
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. Притчи Соломона (гл. 26, ст. 12)
§
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. ПритчиСоломона (гл. 27, ст. 3)
§
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. Притчи Соломона (гл. 27, ст. 22)
§
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен. Притчи Соломона (гл. 10, ст. 19)
§
Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. Притчи Соломона (гл. 11, ст. 12)
§
Верный человек таит дело. Притчи Соломона (гл. 11, ст. 13)
§
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. Притчи Соломона (гл. 12, ст. 25)
§
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Притчи Соломона (гл. 13, ст. 3)
§
Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.Притчи Соломона (гл. 15, ст. 4)
§
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.Притчи Соломона (гл. 17, ст. 20)
§

Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку. ПритчиСоломона (гл. 27, ст. 19)
§
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная. Притчи Соломона (гл. 11, ст. 22)
§
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? ПритчиСоломона (гл. 27, ст. 4)
§
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к сердцу женщины. Притчи Соломона (гл. 30, ст. 18)
§
Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные. Песнь песней (гл.8 , ст. 6)
§
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.Притчи Соломона (гл. 14, ст. 1)
§
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. Притчи Соломона (гл. 17, ст. 1)
§
Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба. Притчи Соломона (гл. 19, ст. 13)
§
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. Притчи Соломона (гл. 20, ст. 20)
§
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. Притчи Соломона (гл. 21, ст. 9)
§
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. Притчи Соломона (гл. 21, ст. 19)
§
Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Притчи Соломона (гл. 23, ст. 22)
§
Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны.Притчи Соломона (гл. 27, ст. 15)
§

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят... Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Притчи Соломона (гл. 4, ст. 23-27)
§
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни. Притчи Соломона (гл. 13, ст. 12)
§
Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.Притчи Соломона (гл. 14, ст. 10)
§
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.Притчи Соломона (гл. 14, ст. 13)
§
Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. Притчи Соломона (гл. 11, ст. 3)
§
Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. Притчи Соломона (гл. 11, ст. 6)
§
Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. ПритчиСоломона (гл. 17, ст. 5)
§
Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. Притчи Соломона (гл. 28, ст. 12)
§
Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя. Притчи Соломона (гл. 6, ст. 11)
§
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный. Притчи Соломона (гл. 10, ст. 4,5)
§