Когда-то Голда Меир сказала, что война на Ближнем востоке закончится, когда арабы полюбят своих детей больше, чем ненавидят евреев. Вот и всё объяснение — ненависть к украинской свободе привела нас к этому позору, когда Великая Россия «в легкую» отправляет на заклание тысячи сыновей, примеряя на себя душную палестинскую куфию.

    А что украинцы? А украинцы были и остаются свободными со всеми своими майданами, демонстрациями, депутатами-драчунами, вороватыми чиновниками, время от времени летящими в мусорные ящики... Со всей той политической «движухой», которая, через ошибки и заносы, рано или поздно приведет страну не к нашей тухлой, кладбищенской стабильности, а к нормальной, европейской, человеческой жизни. Они, украинцы, представьте себе, настолько свободны, что позволяют себе жалеть и благодарить нас — Россию.

    — Путинская Россия сделала нас народом, — неожиданно заявил мне киевский друг.

    И то правда: общая горькая судьба, общая угроза, общий враг — вот что делает население народом. Больше двадцати лет болтались, как дерьмо в проруби, не понимая, как распорядиться свободой. Без смысла и цели. Теперь-то каждый ребенок в Украине точно знают, что на его честь и достоинство есть охотники, от которых надо защищаться, а для этого нужна подконтрольная власть и армия. А для армии — экономика. А для экономики -  современные технологии... Воистину «лучшее образование дается в борьбе за выживание».

    Может, наша русская беда в том и состоит, что не завоеванная свобода не имеет цены? Что это такая же химера, как и «спущенная сверху» демократия, или унаследованное богатство? Не потому ли мы с такой легкостью всем миром отказались от свободы, что досталась она нам на халяву? И не надо нам ни независимого суда, ни свободных СМИ, ни честных выборов... И вообще ничего, кроме пайки с барского стола?

    Когда-то неведомый мудрец изрек обидную, для нашего ущемленного национального достоинства, истину: «что русские ни делают — их все равно жалко». В самом деле, и жалко, и страшно при мысли о том, как мы будем жить после всего, что натворили в Украине? Ответ предположительно такой: в ныне существующем режиме жить будем плохо, грязно. Лживой и неправедной жизнью, презираемые потомками. И закончим мы эту подлую жизнь без покаяния и причастия в разорванной, разоренной стране.

Я верю — поздно или рано

Наступит он, желанный час,

Когда повергнув власть тирана,

Воспрянет креативный класс.

Когда у гробового входа

С табличкой «Enter» на стене

Нас примет радостно свобода

И удивится: «Вы ко мне?»

Игорь Иртеньев, российский поэт

http://trim-c.livejournal.com/305979.html

Из блога Станислава Садальского

Вот, воистину "бывают странные сближенья".
Перебирал ночью свой архив, нашел настоящий раритет.
Проверил, оказывается, вчера исполнилось ровно двадцать лет со дня смерти Козина.

Удобно быть задумчивым, глухим И равнодушным, тоже быть удобно, Удобно выйти из воды сухим, Всё, сделав, как актёр правдоподобно. А ты, попробуй, … ближнему … помочь, Кому? – Неважно, было бы желанье, Ведь часто нужно … что-то … превозмочь, Найти в душе простое пониманье. Души своей, а может быть чужой, Недаром говорят, в чужой … потёмки, А гордость … стыд, он твой … не твой, Всё близко … тюрьмы и … котомки. Не будь скупым и сердцем, и собой, Доверься в миг душевному порыву, Ведь всё, что посылается судьбой, Там … где-то и записано … правдиво. Отдай немного теплоты души, Кому-то это столь необходимо, И ты спеши добро творить, спеши, Ведь время так бежит неумолимо. Шаламов Андрей Владимирович Ларса

Серия сообщений "Ш":

Часть 1 - Тамара Шумейко Утренняя молитва женщины
Часть 2 - Тамара Шумейко Всё в порядке
...
Часть 48 - Верона Шумилова. Под вальс кружит мороз...
Часть 49 - Валерий Шувалов. Свой путь
Часть 50 - Шаламов Андрей Владимирович. Удобно быть задумчивым, глухим...

                                    ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО

Эти мысли великого француза - мой   путеводитель по дебрям жизни -   чуть ли ни с детства я шёл по нему с благодарностью  мудрому маркизу – как хорошо три  сотни лет назад он разгадал  и нас ,и наше бытие, и меня самого…

     Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и    преследований, чем наши достоинства.
     Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их    у ближних.
Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к    великому.   
Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она    есть, или изображать - когда ее нет..
Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни    поражения и о желании занять более выгодную позицию.
     Люди обычно называют дружбой совместное времяпровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами - одним словом, такие отношения,    где себялюбие надеется что-нибудь выгадать.ть , но никто не жалуется на свой разум.
   Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.
Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.
    Притворяясь, будто мы попали в расставленную нам ловушку, мы проявляем поистине утонченную хитрость, потому что обмануть человека    легче всего тогда, когда он хочет обмануть нас.
   Если мы решили никогда не обманывать других, они то и дело будут    обманывать нас.
     Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность.    безнаказанно творить зло.
    Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы.
    Вернейший способ быть обманутым - это считать себя хитрее других.
     В то время как люди умные умеют выразить многое в немногих словах,
    люди ограниченные, напротив, обладают способностью много говорить    и ничего не сказать.
   Преувеличивая чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им,    сколько нашим собственным чувствам; мы ищем похвал себе,
     Уклонение от похвалы - это просьба повторить ее.
    Нелегко разглядеть, чем вызван честный, искренний, благородный поступок - порядочностью или дальновидным
   Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у    нас их несколько.
    Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.
     Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но    тот кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается    еще сильнее.
     Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего    рода неблагодарность.,
    Высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.
     Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость...
    Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно    разлюбили.
     Воздавать должное своим достоинствам наедине с собою столь же разумно, сколь смехотворно превозносить их в присутствии других..
     В ревности больше самолюбия, чем любви.
     Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого    ума всё замечают и ни на что не обижаются.
    Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом де ле они просто невоспитанны и грубы..
     Больше всего оживляет беседу не ум, а взаимное доверие.    .    .
  

Бруно Di Maio родился в 1944 в итальянской семье  в Триполи, Ливия. Он живет и работает в Тоскане: Италия. Бруно много лет проработал реставратором и приобрёл  удивительные  технические  способности.      Его работы отражают большую любовь к эпохе Возрождения в живописи и в  то же время сильное желание выразительной автономии. Di Maio успешно работает в аллегорической и сюрреалистической манере , Его работы счастливы, чувственны, богатые по цвету и вибрирующие  светом.  Много работ Bruno Di Maio находятся  в частных и общественных коллекциях в Европе, Японии, Австралии и в Соединенных Штатах  

1.