1. Начинайте ваш день с хорошего старта. Перед тем, как встать с постели, прочитайте молитву или вашу собственную клятву, поблагодарите за наступающий день и за все то хорошее, что вы увидите и чего добьетесь. Примите осознанное решение сделать этот день лучшим в вашей жизни и найти в нем успех, интерес и удовольствие. Если вы в это верите, это обязательно произойдет. Вечный секрет успеха в жизни – жить каждый день так, как будто он последний.

2. Смейтесь пять минут перед зеркалом каждое утро. Так делает Стив Мартин. Смех активизирует многие полезные элементы в нашем организме. Смех также возвращает организм в сбалансированное состояние. Смехотерапия регулярно используется для лечения различных заболеваний и является удивительным лекарством от жизненных проблем. Ребёнок в возрасте 4 лет смеётся в среднем 500 раз в день, а взрослый с трудом делает это 15 раз в день. Оживите привычку смеяться, и ваша жизнь станет более живой.

3. Спите меньше. Это поможет вам сделать вашу жизнь более полной и продуктивной. Большинству людей достаточно 6 часов сна для хорошего состояния здоровья. Попробуйте в течение 21 дня вставать на час раньше, и это превратится в привычку. Помните: важно качество сна, а не его количество. И представьте себе, что у вас появится 30 дополнительных часов на то, что действительно важно.

4. Выделите один час утром на самосовершенствование. Медитируйте, представляйте свой день, читайте вдохновляющие тексты, которые зададут тон вашему дню, слушайте мотивационные записи или читайте великие книги. Используйте это спокойное время, чтобы наполнить ваш дух силой и энергией для ожидающего вас напряжённого дня. Раз в неделю наблюдайте восход солнца или выходите на природу. Хорошее начало дня — это очень эффективный способ самообновления.

5. Спите меньше, тратьте меньше, делайте больше, живите дольше и будьте величественнее.

6. Научитесь организовывать время вокруг главных приоритетов вашей жизни. Как отмечал Стивен Кови: «Легче сказать нет, когда глубоко внутри тебя горит да»

7. Время от времени устраивайтесь в тихом месте и представляйте, что вам остался всего один день на земле. Кому вы позвоните, что скажете и что сделаете? Эти вопросы дадут вам представление о том, какие важные действия вы должны совершить.

8. Добейтесь, чтобы все знали вас как человека с холодной головой, теплым сердцем и прекрасным характером. Ваше присутствие на этой земле будут долго помнить.

9.Ценный метод, позволяющий справиться с отрицательными мыслями, мешающими вам достичь совершенства, это метод умственного прерывания. Когда в вашем сознании появляется отрицательная мысль, вы сначала должны это осознать и захотеть навсегда от нее избавиться. Чтобы добиться этого, прервите негативное течение мыслей. Когда приходит отрицательная мысль, ущипните себя и скажите: « Я силен, и слабые мысли ушли», или вы можете громко закричать или сделать что-то, что отвлечет ваше внимание и разрушит вашу сконцентрированность на негативном. Этот метод поможет вам резко снизить количество негативных мыслей и сформировать склад ума настоящего победителя.

10.Больше читайте, больше узнавайте, больше смейтесь и больше любите.

11. Наполеон 3-й обладал особой способностью запоминать имена всех людей, которых он встречал. Его секрет заключался в том, что при знакомстве он всегда говорил: «Извините, я забыл ваше имя». Таким образом, это имя повторялось много раз и откладывалось в памяти. Если имя было трудное, он спрашивал, как оно пишется.

12.Каждый день делайте два дела, которые вы не любите делать. Это может быть подготовка отчета, который вы откладывали, или чистка ботинок. Пусть это будет маленькое дело, просто сделайте его! Вскоре эти обязанности уже не будут казаться такими обременительными, сила вашего характера укрепится, а с ней и ваша производительность. Попробуйте эту древнюю методику, чтобы укрепить ваш характер.

13. Попробуйте прожить день, не сказав ни разу «я». Сконцентрируйтесь на других. Слушайте других – и вы узнаете много нового и удивительного и заведете новых друзей.

14. Запишите сегодня семь лучших качеств людей, которыми вы восхищаетесь, и положите этот список рядом с кроватью. Каждое утро, когда вы встаете, сосредоточьтесь на одном из качеств, которое вы будете стремиться воплотить в течение дня. Через неделю вы заметите в себе небольшие изменения. Через месяц эти черты начнут в вас укрепляться. Через два месяца они уже станут вашей неотъемлемой частью.

15.Глубоко усвойте привычку самоанализа. Бен Франклин называл это одной из самых важных стратегий эффективности личности. Уделяйте самоанализу ежедневно 10 минут перед сном. Подумайте о том хорошем, что вы сделали за день, и о том плохом, что вы, возможно, сделали и что нужно изменить, чтобы совершенствоваться. Люди, которые добиваются успеха, размышляют больше других. Ежедневное размышление вскоре поможет вам избавиться от всех ваших отрицательных качеств (от медлительности и сплетничания до нанесения обиды другим) и заострит ваш ум. Благодаря постоянной практике наступит время, когда вы будете делать совсем мало ошибок и станете гораздо сильнее как личность.

Пока мы здоровы, мы этого не ценим, но стоит нам заболеть, как все остальное теряет смысл. Думаешь уже только о том, чтобы выздороветь. Но о своем здоровье необходимо заботиться постоянно — как на уровне мыслей, чувств и эмоций, так и на уровне тела. И не доводить дело до болезни.

Если человек хочет стать здоровым,

то сначала нужно спросить его,

готов ли он избавиться от причин болезни.

Только после этого ему можно будет помочь.

Гиппократ

Образ жизни оказывает большое влияние на состояние нашего здоровья. Каждая болезнь является сигналом о том, что человек что-то делает не так, что ему необходимо решить какую-то конкретную задачу и внести изменения в свою жизнь, изменив поведение, направленность мыслей, привычек, качеств характера, т.е. изменить свой образ жизни.

Болезни нам посылаются свыше для более глубокого осмысления нашего отношения к миру, событиям, людям. То, что мы обычно замечаем в болезни, — это не сама болезнь, а только ее симптом, ее телесное выражение. Сама «болезнь» является существенной дисгармонией в сознании человека, нарушением всей его целостности.

Часто люди рассматривают болезнь как помеху, с которой нужно справиться как можно скорее, чтобы потом опять вести все ту же неправильную жизнь. Только мы «вылечимся» от одной болезни, как нас постигает другая – ведь мы проигнорировали предупреждение! Ничего другого и ожидать нельзя, ведь на самом деле настоящим оздоровлением мы не занимались. Если не уплачено по счету, то нельзя избавиться от платежа, бросив в огонь напоминание о нем.

Постигая глубинный смысл болезни, мы вынуждены прислушаться к внутреннему голосу разума и изменить, пока не поздно, свой образ жизни. Истинное лечение состоит не в стремлении устранить симптомы, а в познании и восстановлении нарушенной гармонии. По мере приведения в порядок наших мыслей, чувств, привычек, поступков к нам возвратится телесная гармония и здоровье. Устранив причину – уйдет болезнь.

Такой подход может внести существенные изменения в образ жизни, но это единственный путь истинного лечения. Еще Будда говорил, что причина человеческих страданий и болезней – в наших потребностях, в привязанностях к каким-либо сторонам жизни, как сути нашего невежества.

Основополагающим фактором при оздоровлении является создание правильного психологического настроя. Ведь человек как часть природы, запрограммирован быть здоровым, т.к. это сложнейшая целостная система, которая находится в постоянном энергоинформационном обмене с внешней средой и само восстанавливается как все в Природе. Поэтому очень важно как человек мыслит, открыт ли на новизну, готов ли к переменам, способен ли слышать подсказки судьбы – любит ли и ценит свою жизнь? Мир всегда поворачивается к нам той стороной, какой мы повернуты к нему.

Позитивное мышление приносит здоровье, негативное мышление ведет к болезни, т.к. негативные эмоции разрушают психическое и физическое здоровье. Претензии, раздражение, ревность – оставляют глубокий след на уровне подсознания. Обида съедает человека изнутри, разрушает иммунную систему. Как оказалось, по характеру человека можно предсказать его болезни. Ведь не зря говорится в поговорке «Как аукнется, так и откликнется».

Наша жизнь отражает закон причинно следственной связи, по которому развивается все Мироздание. Формируя свой здоровый образ жизни, мы, тем самым, оздоравливаем себя телесно, душевно и духовно. И тогда при здоровом Духе всегда будет здоровое тело.

Нам всем надо учиться радоваться жизни и быть благодарными судьбе за те прекрасные моменты, которая она нам дарит, за каждый прожитый день – ведь он неповторим! Тогда очень глубокий смысл получат слова Горького: «День – это маленькая жизнь. И нужно прожить его так, как будто ты должен был умереть сейчас, а тебе неожиданно подарили еще один день».

Буду рада обсудить эту тему со всеми, кого она волнует, и поделиться своим опытом по созданию здорового образа жизни без лекарств.

Или О том, как необходимо относится к деньгам, чтобы они всегда были и приносили счастье.

В Америке национальная мечта, скорее даже национальная философия – каждый может и должен стать миллионером. Сегодня человек, который ловко забрасывает мячик в кольцо, получает миллионы в месяц; стриптизёрши получают десятки тысяч долларов в месяц. Вот и встает вопрос, почему люди, которые занимаются духовными практиками, или те, кто занят распространением любви к Богу, должны получать меньше?

В этом материальном мире, какую бы вы цель в жизни себе ни поставили, какие бы высокие знания вы не давали людям, люди не будут вас воспринимать, и всё из-за того, что вы материально не успешны. Если вы будете нищим неудачником, с вами никто не будет разговаривать. Веды утверждают, окружающие оценивают нас по тому, на сколько мы успешны, на сколько мы смогли реализоваться. В первую очередь это относиться к мужчинам. Мужчины, которые жалуются на проблемы в личной жизни – главный совет : станьте успешными, и все проблемы уйдут. Успех сегодня, как правило, оценивается окружающими количеством у нас денег.

Но, в мире также действует закон кармы. У каждого человека есть своя судьба, определенная карма. Закон кармы утверждает, что каждому из нас на это воплощение отпущено определённое количество денег. И пока мы не изменим свою карму, приход денег к нам увеличиться не может.

Также закон кармы утверждает, что у каждого своё предназначение и что счастье мы получаем от своей социальной реализации, в тот момент, когда мы реализуем свои таланты. Это означает, что если мы задействованы не согласно своей природы, мы никогда не будем счастливы, сколько бы у нас денег ни было, даже если мы станем миллионерами.

Например, человек работает не в соответствии со своим предназначением, допустим, ему положено быть учителем, а он стал юристом, как это сейчас модно. Он может заработать в 5, в 10 раз больше денег, но что произойдет потом?..

Как правило, такие люди приобретают достаточно материальных благ, но счастье у них берется из других сфер жизни, из таких, например, как семья, друзья, здоровье и т.д. Этот аспект наполняется, но всё остальное беднеет. Так же возможно что, он сегодня заработает несколько миллионов, но через 5 лет останется нищим. Совсем другое отношение к этой ситуации мы должны демонстрировать, если наша семья, наши дети голодают. В этой ситуации мы обязаны идти работать туда, где платят. Выбирать имеет право тот, у кого есть деньги, кто решил свои и своей семьи базовые потребности.

Итак, давайте усвоим первое правило – каждый должен действовать согласно своей миссии, согласно своему предназначению. Это даёт нам счастье, но самое интересное, что это даёт деньги. Если мы не заняты согласно своей природе, мы не можем быть счастливы. Второе, мы не можем реализоваться. И третье, мы не сможем быть богатыми. Если человек занят в соответствии со своим предназначением, со своими талантами, то он будет обязательно процветать и заработанные деньги принесут ему счастье. Если человек занимается не тем, к чему душа лежит, или вообще зарабатывает за счет обмана, то деньги принисут ему горе и в соответствии с ведами ,, уйдут от него максимум через 10 лет,,.

Притча:
Одна женщина пожаловалась Мастеру, что богатство не принесло ей счастья.
На что Мастер ответил;
-Ты рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счастья. На самом деле, чтобы быть по-настоящему счастливой, тебе нужно лишь одно – чем-то увлечься так, чтобы забыть себя.

Второй принцип, чтобы быть успешными, мы должны осознавать, что ваша работа приносит кому-то благо. Мы должны это чувствовать. Исследования показали, что у людей, которые работают, но не чувствуют, что их работа приносит благо, через несколько лет начинается депрессия. Они тяжело работают, много зарабатывают, но они несчастны.

Аюрведа утверждает, что мы не должны начинать ни одного дела, если оно не направлено на благо всех живых существ. В этом заложен очень глубокий смысл. Для этого мы и живем в этом мире. Когда вы работаете только ради материальных ценностей, это развивает только жадность. Как нам жадность мешает социально реализоваться? Она нас ограничивает. Из-за жадности мы идём работать не по своему предназначению, а туда, где больше платят. И, в конечном счёте, губим свои таланты, проклиная нелюбимую работу. Или из-за жадности можем кого-то обмануть, можем поступить нечестно с партнёрами и коллегами по работе. Всё это негативно влияет на нашу репутацию, на нашу реализацию и, в конечном счёте, на наше материальное благосостояние. Разве может жадный и завистливый человек слышать интуицию? Испытывать чувство полета и творческого просветления?

Я не раз слышал утверждение современных психологов и бизнесменов, что наши внутренние, подсознательные установки и негативные качества мешают нам стать богатыми. Одно из таких качеств это зависть. Зависть – это качество, которое быстро приводит нас к деградации. Одно из правил в этом мире: богатые богатеют, а бедные беднеют. Проследите, как вы к этому относитесь. Может быть, у вас возникает зависть или раздражение по этому поводу? Если кто-то много зарабатывает, почему нам за него не радоваться? Особенно если этот человек делает людей вокруг себя немножко счастливее. Отследите моменты своей зависти и жадности и понаблюдайте их.

Жадность и зависть – это 2 самых разрушительных чувства, которые перекрывают нам путь к счастью и богатству. Что бы преодолеть эти чувства, надо принять в концепцию, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо. По большому счёту, Бог не хочет, что бы мы были бедными. И мы получаем различных материальных благ ровно столько, сколько сможем использовать на благо всех окружающих. К сожалению, многие до сих пор считают, что богатый это – это плохой человек. Как раз на оборот! Если у нас есть деньги, у нас всегда есть возможность кому-то помочь. Нищий никому помочь не может. Помните это. Самое главное: чем мы богаче материально, тем больше у нас возможности отдавать и таким образом проявлять свою любовь. Другой момент. Деньги позволяют нам развиваться и прогрессировать, деньги позволяют учиться. Они позволяют быть там, где мы хотим. Это очень важно понять, деньги дают нам определенную свободу. Они дают свободу и возможность реализовать себя.

Деньги должны приносить радость. Любовь к деньгам подразумевает, что мы не привязаны, и всегда уважительно относимся к деньгам. Мы должны любить деньги, но заметьте, между понятиями любовь и привязанность, есть большое отличие. Привязанность – это желание эксплуатировать и получать ещё больше, использовать в эгоистичных целях..

Один из синонимов слова привязанность – это зависимость. Как почувствовать зацеплены мы за деньги, или нет? Надо отследить, если вы гордитесь тем, что у вас много денег, и вы с пренебрежением относитесь к тем, у кого их меньше, и завидуете тем, у кого больше – это один из признаков.

Другой пример, если  в вашей работе появилось много страхов и сомнений относительно дохода и вознаграждения за ваш труд. Допустим, к вам приходят люди, но вместо искреннего желания помочь, вы думаете, сколько можно денег получить с человека. Если вы живете любовью, вас эти вопросы мало волнуют. Конечно, вы к этому разумно относитесь, обязательно берете разумную (не обязательно маленькую) плату за свои услуги, но у вас нет страха. Что будет – то будет. Вы во всем полагаетесь на Бога. Вы делаете свое дело и все, а остальное в руках Всевышнего. Это основные параметры, по которым можно отслеживать.

Также плохо, когда мы стесняемся брать за свои услуги деньги. Вас может быть удивит, но большинство не могут правильно принимать деньги, даже за оказанную услугу. Это тоже неуважение к деньгам. Очень важно научится спокойно принимать деньги. Допустим, вы решили сделать человеку приятное, подвезти его до дома на своей машине. В этой ситуации нам все равно даст он денег или нет. Но иногда дают. И как мы реагируем? Некоторые начинают возмущаться, что это «какие-то грязные деньги за мой чистый порыв души». Или возникают мысли, что надо ещё что-то сделать, сумки до двери донести. Сразу вырастет комплекс зависимости, и мы чувствуем, что обязаны отработать эти деньги дополнительно. Как проверить себя есть ли у нас подобный комплекс? Если вам дают деньги, и вы просто говорите «спасибо!» и кроме чувства благодарности никаких других сомнений и вопросов не возникает, то всё нормально. Мы живем в социуме, поэтому необходимо научится принимать. В этом мире мы можем достигнуть успеха, если мы умеем контактировать с другими людьми. Для этого необходимо как уметь просить и предлагать, так же уметь брать и отдавать.

Мы подошли к следующей теме… Для многих это будет неожиданностью, но подавляющее большинство не хочет денег. Если вы не привязаны к деньгам – это нормально. Но деньги надо по настоящему хотеть. Я часто сталкиваюсь с этим парадоксом. Когда человека просишь быстро написать свои жизненные цели, редко кто пишет– моя цель разбогатеть. Это показывает, что в подсознании этого желания нет. А мы притягиваем в свою жизнь только то, что есть в подсознании. Если у нас нет в планах на ближайший год, или на 5 лет, заработать определённое количество денег, значит, они для вас неважны! Многие просто стесняются говорить об этом, но почему? Разве кто-то не хочет быть богатым?

Так вот ещё одно из основных правил, для того, что бы стать богатым и счастливым: мы должны этого хотеть и точно знать какое количество денег нам необходимо. Крайне необходимо записать свои цели. Без этого подсознание их не примет

Теперь от общих философских принципов перейдём к конкретным техникам работы с деньгами.

Восточная психология утверждает, что деньги и время – это то, что требует уважения в первую очередь. И если вы неуважительно относитесь к деньгам, то, что они делают? Деньги, как и время, от вас просто уходят. Особенно если вы не ведете учет. Следующее правило гласит, что мы всегда должны точно знать, сколько денег у нас в кошельке. Для этого мы должны периодически хотя бы пересчитывать свои деньги. Но лучше всего вести постоянный учет своих расходов. Не надо боготворить деньги, но необходимо оказывать уважение к деньгам, считать их и вести контроль. Если мы не ведём учет деньгам, они куда-то уходят. И мы не можем понять куда. Это мистический процесс. Просто возьмите тысячу долларов, прогуляйтесь с ними по магазинам и не видите учет. Деньги уйдут и не понятно на что. Вроде только пакет с носками купили, а денег нет. Замечено, что когда вы ведёте ежедневный учет денег, они почему-то всегда есть. Любой хороший бизнесмен знает, что бухгалтер крайне необходим. Правила просты – уважительно относитесь к деньгам, ведите учёт и никогда не говорите о них плохо. Никогда не используйте для обозначения денег ругательные слова, такие как: «капуста», «зелень», «бабки», – это явное неуважение к деньгам.

Есть внутреннее проявление уважения к деньгам, есть внешнее. Одно из внешних проявлений уважения заключается в том, что деньги должны храниться в чистом, красивом, удобном кошельке. Как говориться, у наших денег должен быть красивый домик. Обеспечить деньгам удобное и комфортное «проживание» у нас – это наша обязанность. Другое проявление, когда пересчитываете свои деньги, не кладите их на то место где сидите. Даже если вы кладёте деньги на диван, подложите бумагу. Иначе это проявление неуважения к деньгам, их у вас не будет. Это одно из правил. Другое правило никогда не кладёте деньги на грязное место. Например, на грязный стол. Лучше так же что-нибудь подложить.

И ещё один из самых важных принципов. Каждому из нас необходимо начать ежемесячно жертвовать часть своего дохода на достойные проекты,  как минимум 10-ю часть своего дохода. Это очень глубокий эзотерический принцип. Жертвование разрушает препятствия на нашем пути к процветанию и богатству. Если вы ежемесячно жертвуете – этот процесс убирает привязанность за деньги, избавляет от жадности. Люди, которые жертвуют 10-ю часть своего дохода, через несколько лет начинают жить богаче, чем их окружающие, к такому ввыводу пришли иследователи из США. Наш ум всегда будет говорить- сейчас у меня мало денег, самому не хватает, но как только я заработаю много…  Что интересное, чем больше денег тем больше таких мыслей…

Следует учиться делать пожертвования правильно, потому что просто отдать материальное это не всегда хорошо. Этим мы можем испортить человека, навредить его и своей душе. Для многих это действительно проблема, как и куда пожертвовать деньги? Веды утверждают, что жертвовать надо достойным людям, на достойные проекты. Это не так легко сейчас найти… Но имейте в виду, когда вы жертвуете достойным людям, ваш успех усиливается..

Притча;
-Я богат, но очень несчастен. Почему?
- Потому, что ты слишком много времени тратишь на то, что бы зарабатывать деньги, и слишком мало –на то, что бы дарить людям любовь.

Итак, повторим все самые важные принципы отношения к деньгам:

Для того, что бы стать богатым и счастливым каждый должен действовать согласно своему предназначению, максимально используя свои таланты, осознавая, что наша деятельность приносит благо всем окружающим.

На пути к процветанию необходимо преодолеть 2 самых разрушительных чувства – жадность и зависть, осознав, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо.

Нужно уметь с благодарностью принимать деньги за выполненную работу или оказанную вами услугу.

Поставьте себе чёткую финансовую цель на ближайший год, пять лет. Деньги надо хотеть!

Ведите ежедневный учет своих доходов и расходов.

Никогда не используйте ругательные слова для обозначения денег.

Купите для своих денег красивый удобный кошелек. Не следует хранить деньги разбросанными по разным углам и карманам.

Никогда не кладите деньги на грязное место и на то место где сидите.

Привыкните жертвовать достойным людям на достойные проекты часть своего дохода, минимум 10%.

Это очень простые правила, действенность которых проверена тысячелетиями. Соблюдая эти простые, нехитрые правила, вы уже в течении года сможете убедиться, насколько улучшится ваше финансовое благосостояние, и насколько вы сможете почувствовать себя спокойнее, увереннее и счастливее.

Удачи вам и процветания!

Скачать статью «Деньги и успешная карьера, необходимые условия для гармоничной жизни» в аудио-формате. Читает Егор Иссаченко.

Любить — значит делиться переполняющей радостью. Ты так полон радости, ты не можешь её содержать, ты вынужден ею поделиться. Тогда есть поэзия, и тогда есть что-то безмерно красивое, что не от этого мира, нечто от запредельного. Такой любви научиться нельзя, но можно удалить препятствия к ней.

Я часто говорю "научитесь искусству любви", но вот что на самом деле имею в виду: научитесь искусству удалять всё, что преграждает путь любви. Это негативный процесс. Это всё равно, что рыть колодец: ты продолжаешь удалять многие слои земли, камней, скал, и вдруг внезапно появляется вода. Вода была всегда, она текла под землёй. Теперь ты удалил все преграды, и вода доступна. Так и любовь: любовь течёт в глубине твоего существа. Она уже течёт, но на её пути столько скал, столько слоёв земли, которые нужно удалить.

Именно это я подразумеваю, когда говорю научиться искусству любви. Это на самом деле значит не что иное, как разучиться путям нелюбви.

Ошо

Квартиры профессоров в Азхаре были почти столь же просты, как и у студентов, за исключением того, что они были заставлены рядами книг и находились вдали от шума и суеты. Шейх Абдул Мухи приветствовал меня, и мы сели в его отгороженной спальне, попивая ароматный кофе. Это был моложавый мужчина, в строгой одежде азхарского Шейха. Мы говорили по-французски.

- Шейх Юссуф, мой учитель, давно умер. Он был моим отцом и моим учителем, от него я научился всему, что знаю. Он был шейхом Ордена Ракнбенди в долине Нила, обучался в Кизил Джане в Туркестане и был человеком глубокого знания, большой силы, несравненного терпения и мягкости. Я помню случай, касающийся Гурджиева, о котором вы упоминаете. Они ехали из Омдурмана в Асван, возвращаясь после посещения народа Махди, когда их разделила песчаная буря. У Муслимова было мало воды, за несколько дней бурана он потерял своего верблюда и погиб. Шейх приказал доставить его тело семье для похорон и запретил всем отправляться в пустыню без достаточного запаса воды и хорошо обученных верблюдов.

- Ваш отец учил его музыке? - спросил я.

- Нет, он изучал определенные упражнения и технические приемы. Музыке он учился в Тавризе после того, как закончил обучение здесь, а затем на короткое время вернулся сюда - его экзаменовал один из Аклданов, которого послали из Джедды. Здесь, я помню, он овладел упражнением "стоп" или дыхательной техникой, сопровождающей его [4]. Там было несколько индийских факиров, обучающих технике дыхания.

- Правда ли, - спросил я, - что слово "факир" имеет силу само по себе?

- Факир происходит от арабского "???????", что значит "бедность". Эти люди были названы так потому, что они избегали мирского богатства и жили согласно изречению пророка Мухаммеда: "Бедность - моя слава".

- Полезно ли следовать упражнениям, которые выполнял Гурджиев?

- Нет, те специальные упражнения были для особого времени и определенных специфических условий. Вы должны следовать тем, которые отчетливо созданы для ваших нужд и обстоятельств, преобладающих у вас. Их вам должен дать ваш учитель, иначе они вообще бесполезны.

- Как мне их получить?

- Вы не "получите" их! Вы их зарабатываете или заслуживаете. Они даются вам обучающим учителем после того, как вы проработали под его руководством достаточно долго, и он видит, что они пойдут вам на пользу. Это вы показываете, что вы усвоили учение правильно и до такой степени, что можете развиваться сами. Вы начинаете с того, что овладеваете способностью учиться.

В данный момент ваше мышление грубо и неочищено. Вам приходится пропускать мысль через массу несвязанной и ненужной информации, которую вы считаете знанием. Эта информация нагромождалась в вашем уме с детства. Вы запомнили ее, так как равняете ее со знанием, но это только факты и дела, освященные вашим обществом. Вы верите, что унаследовали знание веков и можете мыслить сами.

То, что вы делаете, на самом деле состоит из просеивания через это обуславливание и отборе того, что, по вашему, может быть применено в данной ситуации. Выбор этот обычно случаен и основан на эмоции, а не на реальном знании. Поэтому вы продолжаете строить целые секции своей реагирующей личности и мышления, на том, как часто, даже слишком часто, является или ложной предпосылкой, или предпосылкой просто слабой, недействительной и опасной.

- Что нужно делать, чтобы избавиться от этого образца?

- Думайте, как вас можно научить думать, пользуясь только якорными концами, которые вам даны, чтобы прочно держаться за них в плавании. Только путем направляемого процесса вы сможете правильно использовать свои мыслительные способности до их высшего предела. Находясь под воздействием любого другого процесса, вы просто реагируете, а не учитесь мыслить. Это не значит, что вы должны реагировать и мыслить управляемо при каждой возможности, даже самой незначительной, - это создаст хаос в вашей жизни. Возросшая способность мыслить отражается на всем организме и на каждой его автоматической реакции.

Если действительно сознавать продумывание любой своей реакции и думать только по верным правилам, - реакция тоже будет правильной. Если реакция только поверхностная, она будет не глубже рефлекса. Если она проникает в темный омут умственного сознания нормального человека - составленного, так сказать, из растерянности, хаоса, страха и неуверенности, - тогда это вызывает реакцию такой же структуры, как и та, из которой она "выскочила" или же из того, что было доступно для выбора. Ясно, что недостаточное основание, неполное обучение и непроизводительный внутренний процесс дает именно такие же реакции.

Сейчас вы думаете, что вы думаете , - но вы не используете и пятой части своего реального умственного потенциала. Чтобы получить пользу от мышления, вы должны знать, как думать и что делать и не обманывать себя тем, что ваши интеллектуальные упражнения - это настоящие мысли. На самом деле они - отвратительная пародия на истинную мысль, пародия, которая возбуждает и соблазняет, но не производит ничего, кроме ухудшения истинной способности мыслить. Всякий раз, когда вы принимаете одну из этих "мыслей-теней", вы поощряете свое сознание принять ее за реальную, медленно подрывая, таким образом, ценность истинной мысли.

- Сохраняется ли, - спросил я, - творческая свобода мысли, несмотря на создание этого нового образа мышления?

- Ваша неспособность понимать удивляет меня, - отпарировал Шейх. - Вы стремитесь к т.н. творческой мысли, но именно эта "творческая свобода" все эти годы тормозила вас; творческая мысль, творческая свобода, творческая поэзия - все это оправдание того, как заполнять мир заблуждениями, рожденными в грязных умах псевдоинтеллектуальной элиты Запада. Подлинный творец никогда не восхваляет до небес свою способность творить. Истинный интеллигент никогда не утверждает, что он таков. Только недоразвитые люди, лентяи и неудачники, глупцы сваривают старые велосипеды в одно целое и утверждают, что это творчество...

Если их оценить согласно критериям искусства - по цвету, форме, восприятию и глубине, - то они ничего из себя представлять не будут. Они кричат об умении разбираться и хулят "устаревшие понятия", ревнуют и завидуют при недостатке уважения, оказанного их творениям подавляющим большинством человеческого рода... Великолепно! Нельзя ожидать, чтобы кто-то хвалил то, что устарело. Но стоящая вещь не так-то легко старится. Если мысль или идея здоровы в своей основе, тогда они будут развиваться...

Сегодня у вас на Западе едва ли найдутся какие-либо оригинальные и творческие идеи и мыслители. Вы восстаете против этого утверждения, как и полагается хорошему, обусловленному западному интеллектуалу, но это факт, на Западе период мучительного самоисследования своих ценностей и верований. Кого искать - Бога или Маммону? Где и как искать Бога? Каково место человека во Вселенной? Ни на один из этих вопросов нельзя получить ответ от общества, которое цепляется к каждому слову мыслителей сегодняшнего дня. Их излияния являются оскорблением для западной мысли.

Если бы столетия западной мысли были ориентированы правильно, это могло бы привести к высокому эзотерическому уровню, однако его нет, нет и эзотерического уровня. Заметьте, западные люди знают свою ограниченность и толпами валят к любому, кто претендует на новый образ мышления, особенно если он с Востока. Люди опьянились некоторыми аспектами учения Гурджиева, потому что он показал им способ, как выйти из ловушки обусловленности. Они видели в нем человека, который может помочь им возродить старые ценности, которые, как они чувствовали, являются их законным наследием, но к которым они не имеют доступа из-за трясины интеллектуальных теорий.

Идите, друг мой, ищите свою цель, отсеивайте чистое от фальшивого и крепко хватайте то, что пережило столетия и оказалось прогрессивным и нетронутым, оказалось новой верой, древней верой, в которой нужно не почитание, а действие. Этот путь существует, он везде, в любом состоянии, однако он скрыт от неподготовленных, от искателей сенсаций, от тех, кто потворствует своим слабостям. Это путь полного подчинения и абсолютной дисциплины. Его наградой является угасание. Вас это ужасает? Может быть, вы не хотите терять свою "индивидуальность", эту химеру, которая столь много значит для западного человека? У вас нет никакой индивидуальности! Вы безликий странник, идущий по коридорам времени, без всяких внутренних ценностей и без какого бы то ни было права на продвижение - в силу лишь того, что вы родились на свет. Заработайте свое место под солнцем или вечно сидите в тени своей "индивидуальности!". Познайте себя посредством преданности, и когда вы это сделаете, вы сможете радостно погрузиться в лоно истины.

Полностью книга Рафаэля Лефорта "Учителя Гурджиева" по ссылке:

http://www.obretenie.info/txt/gurdjiev/lefort.htm

Запредельный мир

Привет! Работа над книгой близится к концу. Есть такое странное ощущение, словно она задолжала мне десяток хороших статей, заниматься которыми во время ее написания совсем не хотелось. А потому выкладываю еще один отрывок – кусочек одной из любимых глав. Кстати, всего глав – двадцать две. Приятного чтения.

…«Ну вот, опять этот белый шум, опять рокот барабанов, на фоне которого начал проявляться и нарастать высокочастотный свист. Все самое «интересное» с этого и начинается… Боже, а это что за звук такой?» В моей голове зазвучали цимбалы. «Интересно, какой процесс мой мозг обрисовывает этой музыкой? Бояться нечего? Серьезно?»

Я открыл глаза и увидел, как мир начал заполняться разноцветной рябью. Раньше такого никогда не было. Я видел наставника – его лицо становилось бордовым, как и все пространство вокруг. Я хотел сказать, что со мной что-то не так и мне нужна помощь, но не чувствовал тела. Барабанная дробь ускорялась. Невидимые барабанщики стучали все быстрей и быстрей, пока движения их рук не стали сливаться в единый узор повторяющихся движений. Нечто подобное видишь, глядя на работающий вентилятор, или вращающийся по орбите горящий уголек в темноте. «Кажется, – вдруг понял я, – все в этом мире возникает подобным образом: бесконечно малая точка движется в пространстве с безумной скоростью, создавая видимость происходящего». Огненное шоу поражало своими вселенскими масштабами.

Ко мне спонтанно приходили очень глубокие и удивительные мысли, которые тут же забывались. Мне казалось, что в эти мгновения я понял истинную глубину некоторых изречений наставников. Рокот барабанов постепенно перерастал в вибрацию нераздельного мощного гула, на фоне которого неожиданно прозвучал удивительно красивый мистический звук какого-то восточного струнного инструмента. Одна нота. Затем – еще одна – еще красивей и глубже. Она постепенно таяла в вибрации гула рокота барабанов. Еще одна нота – идеальный резонанс, который, казалось, отдавался в каждой клеточке моего существа. Рябь поглощала мир, пока не заполнила его полностью. Затем, я, вдруг увидел, что этой рябью была вода, плескавшаяся в чаше, которая стояла на темном гладком камне посреди безбрежной пустыни. На поверхности воды в этой чаше возникало видение привычной реальности со всеми ее многомерными суетливыми сложностями. В моих руках был струнный инструмент с длинным грифом, которым, как сам чувствовал, я хорошо владел. Кажется, такой инструмент называется ситар.

Это был не сон, и я понял это спустя несколько секунд. Со мной происходило что-то невероятное. Я сидел на теплом камне, без одежды, то есть совершенно голый – я был прикрыт узорчатым покрывалом. В руках – эта восточная гитара. Я хотел сказать «бандура», но почему-то чувствовал к этому инструменту необъяснимое уважение. Казалось, с ним у меня – какая-то давняя связь. На шее я обнаружил причудливое ожерелье из раковин разной формы.

Я не мог поверить в происходящее. Оглядевшись по сторонам (наверное, взгляд у меня был испуганный и глупый), я осторожно положил ситар на камень и поднялся.
Со мной происходило какое-то когнитивное раздвоение. Это место мне казалось удивительно знакомым, словно я здесь когда-то в далеком прошлом уже бывал – может быть в детстве, или в прошлой жизни. И одновременно все казалось чужим. Я не помнил этого места. Воздух был теплым – нужды в одежде я не ощущал. Небо казалось неземным – его привычная синева на горизонте приобретала зеленовато-желтый оттенок.

На всякий случай я начал вспоминать некогда изученные мною признаки сна. В пси-корпусе мы все баловались практикой осознанных сновидений, и я хорошо знал, чем сон отличается от реальности. Если есть хотя бы малейшее сомнение в том, что происходящее реально – это точно сон. Во сне сознание – размытое, а мысли – бессвязные. В этом, кстати, один из секретов удержания сна. Ты просто интуитивно поддерживаешь эту неуловимую повседневным умом размытость сознания и мышления. Но как только мысли обретают четкость, ты невольно вываливаешься из бессознательных слоев сновидений и пробуждаешься. Во сне я могу расслабить тело и пройти сквозь стену. Во сне у меня есть дар левитации и телекинеза. Во сне формы не статичны – все непрерывно меняется, исчезает и вновь проявляется.

Здесь этих признаков не было. Я мог ясно мыслить. Уровень осознанности от такой невероятной смены обстановки повысился – то есть никакой размытости мышления и внимания не было и в помине. Все объекты этой новой реальности выглядели четкими, и воспринимались с такой же ясностью и глубиной, как и в повседневности. Я попробовал расслабить тело и воспарить в воздухе, как делал во сне, но ничего не получилось – законы гравитации работали.

«Этот мир – реальный. Где я?»

Я осмотрелся. Вокруг насыпи серых гранитных камней простиралась безбрежная пустыня. Мягкий желтый песок растворялся в далеком горизонте. Я гладил теплый камень – твердый и приятный на ощупь. Я осмотрел свои ладони, и вдруг понял, что это действительно мои ладони, но при этом они были другими. Кожа – немного темнее, без каких-либо следов износа, словно это тело только что сошло с конвейера.

Чаша. Привычный мир был видением, которое я созерцал, глядя в ее содержимое. Она стояла на камне рядом с ситаром. Я осторожно коснулся поверхности этого мистического сосуда. Ничего необычного – металлический сплав, отлитый в гладкую округлую форму. Внутри на первый взгляд – обычная прозрачная вода. Пить не хотелось. На дне чаши я увидел узор, похожий на гравированный логотип автоконцерна Merсedes-Benz, но без кольцевой рамки. Края трехлучевой звезды оканчивались округлыми наростами с мелким орнаментом.

Я поймал себя на мысли, что где-то глубоко внутри сдерживаю собственное изумление происходящим. В пси-корпусе нас здорово намуштровали сохранять спокойствие в любых ситуациях. «Наверное, думал я, мне нужно как-то понять, каким образом я здесь оказался, и как отсюда вернуться назад». С другой стороны, мне было интересно, где я – хотелось узнать больше об этом месте и о природе происходящего со мной явления. «Да и почему, собственно, нужно все время думать, как быть и что делать? Неужели нельзя просто быть?» И я как будто удивился этой своей мятежной мысли на фоне попыток сохранить здравомыслие.

Я бережно положил чашу на место рядом с восточной гитарой, и принялся исследовать каменные палатки – насыпь огромных гладких, будто выполированных камней на песке. Все это походило на стоянку древнего человека, в роли которого здесь видимо был я сам. Не найдя ничего примечательного, я начал осматривать горизонт, и сразу обнаружил, что в одном из направлений по другую сторону каменной насыпи, он не был таким же бесконечно далеким, как с других сторон – песочный бархан величественно возвышался, удаляясь, как я прикинул, на два-три километра. Других дел не предвиделось, и мне захотелось узнать, что находится там – за горизонтом.

Если в повседневности за одним горизонтом неизбежно следовал другой, здесь у меня возникло стойкое необъяснимое ощущение, что в этой пустыне такой фокус не сработает (будто земля в этой реальности вовсе не круглая), и за этим горизонтом – других не предвидится.

Пройдя несколько метров по мягкому желтому песку, я почувствовал, что он состоит не из твердых зерен горных пород, а имеет весьма необычную субстанцию по своей консистенции больше напоминающую мелкую пыль, или даже скорей – пшеничную муку. Мои ноги оставляли заметные следы, но песок к ногам не липнул. Я зачерпнул его рукой и сдавил, ощутив приятную мягкость податливой материи. Приподняв руку, я увидел, что песок сохранил форму моей ладони.

Я продолжал идти, и заметил, что мои ноги начали утопать в песке чуть глубже – по щиколотку, но странным образом это почти не замедляло моего движения. Я двигался также легко, как если бы шагал по воде. Примерно через полчаса пути ноги стали утопать в песке почти до колен. Движения немного замедлились, но в мышцах не было и намека на усталость.

В какой-то момент я заметил, что на песке метрах в десяти от меня валяется отливающий серебристым блеском предмет. Подойдя ближе, я увидел морскую раковину причудливой формы – подобные, но меньших размеров – висели связкой на моей шее. «Здесь что, было море?» Я взял раковину в руки, и вдруг ее спирали начали медленно вращаться, вкручиваясь внутрь основания. Я не постигал, как скелетное образование раковины могло претерпевать подобные трансформации, однако по неизвестной мне причине это неожиданное явление меня нисколько не испугало. Казалось, необычней самого факта моего пребывания здесь – уже ничего быть не могло.

Спустя несколько секунд из песка вылезла какая-то костяная змея, и медленно проползла мимо меня. Видимо я сам сливался с этим миром так органично, что мимо меня можно было вот так вот спокойно ползать. А может и не ползать – а плыть… Через несколько шагов я увидел необычное растение, похожее на стаю человечков с вытянутыми руками. Кажется – это были кораллы. Рядом валялась морская звезда. Чем дальше я шел, приближаясь к краю бархана, тем глубже утопал в песке, и тем больше вокруг появлялось новых объектов этой непостижимой для меня реальности.

В какой-то момент я обнаружил, что песок движется. Впрочем, я уже сомневался, что эту субстанцию можно называть песком, но мысленно продолжал использовать это слово за неимением более подходящих. Я был в него погружен по пояс, но шел так легко, будто песок сам освобождал путь для моих шагов, подталкивая мои ноги в сторону их движения. «Удивительное ощущение!».

Еще через полчаса пути, глядя на золотистую поверхность бархана, я начал различать мелкие ручейки подвижного песка, струящиеся с разной скоростью в одном и том же направлении – они двигались в гору, нарушая законы тяготения. Их потоки переплетались, сходились и разделялись, создавая тихое многоголосье звучаний, похожих на что-то среднее между шипением, журчанием и человеческим сопрано. Я вслушивался в их волшебную музыку, и несколько раз ловил себя на том, что она буквально захватывает мое внимание, стремясь унести его прочь за собой. Казалось, еще немного – и я потеряю связь с собой, отдавшись пространству, которое своим звучанием создавали потоки золотистой субстанции расстилающейся в безбрежную пустыню. Это было похоже на сладкий сон, которому хотелось отдаться без остатка, но что-то внутри меня сдерживало этот порыв. «Я должен увидеть, что там – за горизонтом пустынного бархана». Оставалось совсем немного.

Неожиданно я обнаружил, что мое осознание происходящего поменялось. Весь мир вокруг пребывал в движении, которое улавливали все органы моего восприятия. Я не ощущал дискомфорта от этих непрерывных перемен. Возможно, был легкий намек на тревогу, но куда сильней проявлялось переживание невыразимого мистического удивления. Наверное, этот мир как нельзя лучше удовлетворял мой врожденный «инстинкт» любопытства. Ведь обычно все видят перед собой привычный мир, и всем он кажется единственной, законченной и понятной реальностью. А что если эта повседневность не надежней водянистой ряби на поверхности чаши, оставленной мною позади на каменной насыпи? Повседневность – как карточный домик в диких джунглях – аккуратные цветные картинки сложены упорядоченно, в соответствии с правилами и стандартами. Но обитатели джунглей (в которых этот домик стоит) ничего об этих правилах не знают. Казалось, здесь в этой пустыне пролегает какая-то невидимая граница – предел всех человеческих условностей восприятия и понимания. И чем ближе я подходил к горизонту, тем сильней я ощущал этот предел, за которым хаос переставал послушно перестраиваться в привычный порядок.

У меня уже не было никаких сомнений в реальности этого мира. Да и потом, что такое реальность? Сигналы рецепторов? Электрические импульсы в мозге? Здесь я ощущал безбрежный поток сознания, и он был реальней всего, что я когда-либо видел.

Эта реальность не поддавалась пониманию. Без привычных рамок мое восприятие произвольно искажалось. Все формы и мерки трансформировались, проявлялись и растворялись. Я понял, что никогда не постигал, как устроено происходящее даже там – в аномальной нормальности города. Как связываются чувства, и как они воспринимают? Здесь я понял, что все и всегда могло быть каким угодно. Вся конкретика – тот самый карточный домик посреди безбрежного океана непостижимой неизвестности. Вся привычная картина мира теперь казалась такой бесконечно далекой, словно кем-то давным-давно выдуманная неправдоподобная история. «Такой конкретики посреди хаоса бытия реально существовать просто не могло». И я вдруг понял, что теперь у меня нет никакой уверенности, в том, что я действительно являюсь, или когда-то был человеком, который жил в так называемом нормальном мире. Я не постигал, как нормальный мир мог возникнуть посреди безопорного хаоса. Это просто невозможно. «Каким же реальным казалось видение обычной жизни на дне чаши, оставленной мною позади, на гладком камне посреди пустынных дюн…»

Я начал удивляться самому факту своего существования и своего мышления. Я не постигал, как думаю и как говорю. У меня не могло быть времени на планирование того, как я буду проявляться здесь и сейчас. Все происходило по чьей-то необъяснимой воле. Божественный кукловод, управляя происходящим, сам оставался в недосягаемости. Но я не чувствовал необходимости понимать, как все устроено. «Мои действия – это движение реальности. Она проявляется здесь и сейчас через множество форм, одной из которых являюсь я».
Подобравшись к горизонту происходящего на гребне песочного бархана, я сделал последний рывок, и заглянул по ту сторону… Там, в этой невозможной запредельности за краем мира, тысячи завороженных временем течений плыли через вечность – мириады затерянных и забытых в бесконечности потоков. В каждом из них возникали и растворялись миры, страны, города, судьбы – без смысла и цели. Никто никогда их не видел и больше не увидит. Все великие достижения и падения теряли значение, обращаясь в золотистый прах. Для создателя в этой вечности все было равноценным. Одни формы обращались в другие – все двигалось, менялось, рождалось и вновь обращалось в шафрановый пепел в этой безбрежной пустыне бытия. И я знал, что здесь так было всегда. Такова природа существования. Все приходит, чтобы уйти. Смерть приводит к рождению. И так без конца. Осознавать все это, оставаясь чувствующим существом, было невыносимо. И меня накрыла нечеловеческая отрешенность…

©Игорь Саторин

progressman.ru