Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, умилосе́рдися и поми́луй мя гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́ ми недосто́йному, и прости́ вся́, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́, во́льныя мо́я грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы, и я́же суть от на́гльства и уны́ния. А́ще и́менем Твои́м кля́хся, или́ поху́лих е́ в помышле́нии мое́м; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся; или́ солга́х, или́ безго́дно спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́; или́ бра́та моего́ опеча́лих, или́ сва́дих, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое помы́слих, или́ добро́ту чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем; или́ неподо́бная глаго́лах, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, мо́я же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х, или́ и́но что́ соде́ях лука́вое, не по́мню, та бо вся́ и бо́льша сих соде́ях. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки. Ами́нь.

Каждый православный христианин обращается за помощью Господа ежедневно в своей жизни. Это происходит и утром, и в течении этого самого дня. Также существуют и вечерние молитвы - молитвы на сон грядущим. Читая их каждый вечер, мы концентрируем наши мысли и чувства на благодарности Господу за текущий прожитый день, просим Его благословения на предшествующую ночь...

К сожалению, не всегда мы выполняем данное правило, которое содержится в православном молитвослове. Но, стоит отметить, совершенно зря: обращаться к Богу ведь нужно не только в какой-то критической и сложной ситуации, но и в порядке повседневности жизни нашей, благодаря и славя Его: это и есть молитва ко Господу. Ведь Господь защищает нас от всякого зла, руководит и мудро, в наших интересах, управляет жизнью нашей! Среди вечерних молитв особенно чудесная и жизненная нижеследующая:

Господи Боже наш, в Негоже веровахом, и Егоже имя паче всякаго имене призыва́ем, да́ждь нам, ко сну отходя́щим, осла́бу души́ и те́лу, и соблюди́ нас от вся́каго мечта́ния, и те́мныя сла́сти кроме́; уста́ви стремле́ние страсте́й, угаси́ разжже́ния воста́ния теле́снаго. Даждь нам целому́дренне пожи́ти де́лы и словесы́; да доброде́тельное жи́тельство восприе́млюще, обетова́нных не отпаде́м благи́х Твои́х, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь. (из православного молитвослова)

Читая ее мы глаголем, что верим в Господа Нашего Иисуса Христа прежде всего. А на сон грядущий (который придет к нам вскоре - поэтому именно так еще именуют вечерние молитвы!) мы испрашиваем у Бога всякого блага для нашего тела и души. Все упование наше возлагаем при этом на Господа Бога. Действительно: не так легко было бы жить нам на этом свете без Того, кто помог бы нам во всем на жизненном пути, без Нашего Милосердного Отца - Бога! Будем полагаться на Господа во всем: не только молитвенными ежедневными словами, но и делами нашими и Бог поможет нам каждый день жизни нашей и защитит каждую ночь от всякого зла!

30 июля в Святогорскую Свято-Успенскую лавру на Донбассе приезжают тысячи паломников, чтобы помолиться у величайшей святыни Донбасса – Святогорской иконы Божией Матери. И хотя в этот день в официальном месяцеслове упоминается другая Святогорская икона (икона Святогорского Успенского монастыря в Пушкинских Горах), считается, что 30 июля (17 июля по старому стилю) – это день празднования и Донбасской святыни.

В дореволюционные годы в монастыре были почитаемы две Святогорские иконы Божией Матери: одна – древняя, не сохранившаяся до наших дней; другая – один из её списков, находящийся в настоящее время в обители. Древняя чудотворная икона была одной из тех немногих икон, которые уцелели от разграбления Святогорского монастыря в 1787 году, когда согласно новой политике секуляризации церковных земель по указу Екатерины II Святогорский монастырь был закрыт, а всё его имущество отписано в казну.

Кипрская икона Божией Матери — один из самых почитаемых образов в православном мире. Ее история полна чудес, а благодатная сила привлекает паломников уже много веков. Стромынский список иконы особенно почитается в России — празднование этого образа совершается 22 июля.

По преданию, Кипрская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы. В 392 году святыня чудесным образом явилась на острове Кипр, в городе Ларнака, недалеко от места погребения праведного Лазаря.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Югская, явилась в начале ХVII века старцу схимонаху Псково-Печерского монастыря преподобному Дорофею. Богородица, во время нашествия шведов, повелела ему взять Ее образ в указанном Ею месте, отнести образ в пределы Ярославской епархии и там основать обитель. Игумену монастыря, не соглашавшемуся отпустить явленную икону Божией Матери, Она в сонном видении явилась и повелела исполнить Ее волю и отпустить старца Дорофея с Ее иконой. Старец Дорофей, приближаясь к указанному ему в видении месту, остановился отдохнуть, а святую икону поставил на дереве.

Когда он хотел продолжать путь, то никакими силами не смог снять с дерева икону Богоматери. Старец Дорофей понял, что Царица Небесная в этом месте хочет остаться. Тогда он построил небольшую хижину и сам остался жить у этой святыни. Весть о приходе старца стала быстро распространяться по окрестным селам. К нему стали стекаться богомольцы для поклонения святой иконе, от которой стали совершаться исцеления. Усердием местных жителей были собраны средства и положено начало постройки новой обители.

Судьба этого чудотворного образа тесно переплетена с судьбами России, ибо Феодоровская была родовой иконой дома Романовых.

Сама икона, по преданию написанная апостолом и евангелистом Лукою, была обретена святым благоверным князем Георгием Всеволодовичем в часовне близ волжского Городца. В середине XII века на месте обретения был основан Феодоровский Городецкий монастырь, где и хранилась святыня. Но когда войска Батыя разорили и сожгли древний Городец, все его жители бежали из этих мест, и считалось, что икона погибла в огне пожара.

Феодоровская икона Божией Матери. Этот чтимый образ Пресвятой Богородицы, явленный в 1239 году от Рождества Христова, издревле сугубо почитается в русском народе. Согласно благочестивому преданию, молитвы Божией Матери перед этой древней иконой или её списками помогают в родах. Иконографически этот образ близок Владимирской иконе Пресвятой Богородицы, а своё имя он получил в честь одного из русских Великих Князей. Вот как об этом повествует история Феодоровской иконы:

Название своё икона получила от Великого Князя Ярослава Всеволодовича, отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор - в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца, позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия Великим Князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенёс его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира. Оставшейся же от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой...

10 декабря православные христиане отмечают праздник, посвященный чуду иконы Пресвятой Богородицы “Знамение”, которое произошло в Великом Новгороде в 1170 году.
На иконе “Знамение” Богородица изображена с поднятыми руками, а на ее груди, в круге, находится Спас-Эммануил. Этот тип изображения относится к древнейшим образам Богоматери. Иконы такого типа появились на Руси в XI–XII веках, но свое название “Знамение” получили только после божественного заступничества, явленного новгородским образом.

В 1170 году Великий Новгород осадили войска русских князей под предводительством сына Андрея Боголюбского. В безвыходной ситуации новгородцы обратились к Богу с горячими молитвами. На третью ночь архиепископ Илия услышал голос, призывающий взять икону Пресвятой Богородицы из храма Спаса Преображения и поставить ее на городской стене. Когда икону несли в крестном ходе, одна из стрел врагов попала в лик Богоматери. Из Ее глаз потекли слезы, а сама икона обратилась к городу.

Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левина, а по матери – из колена Иудина. Святой праведный Иоаким, ее муж, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю.

Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий.

Семь канонических молитв - молитвы, которые надо знать наизусть:
⠀
1. "Пресвятая Троице..."
Пресвята‌я Тро‌ице, поми‌луй нас; Го‌споди, очи‌сти грехи‌ на‌ша; Влады‌ко, прости‌ беззако‌ния на‌ша; Святы‌й, посети‌ и исцели‌ не‌мощи на‌ша, и‌мене Твоего‌ ра‌ди.Го‌споди, поми‌луй. (Трижды).Сла‌ва Отцу‌ и Сы‌ну и Свято‌му Ду‌ху, и ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

2. "Царю Небесный..."
Царю‌ Небе‌сный, Уте‌шителю, Ду‌ше и‌стины, И‌же везде‌ сый и вся исполня‌яй, Сокро‌вище благи‌х и жи‌зни Пода‌телю, прииди‌ и всели‌ся в ны, и очи‌сти ны от вся‌кия скве‌рны, и спаси‌, Бла‌же, ду‌ши на‌ша.

3. "Верую" - символ веры
Ве‌рую во еди‌наго Бо‌га Отца‌, Вседержи‌теля, Творца‌ не‌бу и земли‌, ви‌димым же всем и неви‌димым. И во еди‌наго Го‌спода Иису‌са Христа‌, Сы‌на Бо‌жия, Единоро‌днаго, И‌же от Отца‌ рожде‌ннаго пре‌жде всех век; Све‌та от Све‌та, Бо‌га и‌стинна от Бо‌га и‌стинна, рожде‌нна, несотворе‌нна, единосу‌щна Отцу‌, И‌мже вся бы‌ша. Нас ра‌ди челове‌к и на‌шего ра‌ди спасе‌ния сше‌дшаго с небе‌с и воплоти‌вшагося от Ду‌ха Свя‌та и Мари‌и Де‌вы, и вочелове‌чшася. Распя‌таго же за ны при Понти‌йстем Пила‌те, и страда‌вша, и погребе‌нна. И воскре‌сшаго в тре‌тий день по Писа‌нием. И возше‌дшаго на небеса‌, и седя‌ща одесну‌ю Отца‌. И па‌ки гряду‌щаго со сла‌вою суди‌ти живы‌м и ме‌ртвым, Его‌же Ца‌рствию не бу‌дет конца‌. И в Ду‌ха Свята‌го, Го‌спода, Животворя‌щего, И‌же от Отца‌ исходя‌щаго, И‌же со Отце‌м и Сы‌ном спокланя‌ема и ссла‌вима, глаго‌лавшаго проро‌ки. Во еди‌ну Святу‌ю, Собо‌рную и Апо‌стольскую Це‌рковь. Испове‌дую еди‌но креще‌ние во оставле‌ние грехо‌в. Ча‌ю воскресе‌ния ме‌ртвых, и жи‌зни бу‌дущаго ве‌ка. Ами‌нь.         

Образ Пресвятой Богородицы "Непраздная"

В храме Успения Пресвятой Богородицы грузинского женского монастыря был обнаружен этот необычный образ Пресвятой Девы. При ремонте в храме был поднят пол, под которым оказалось хранилище ряда уникальных икон, одной из которых была икона Богородицы «Непраздная».
Слово «Непраздная» означает женщину, носящую во чреве ребенка, беременную. Именно такой изображена Пресвятая Богородица на этом образе.
Для России образ является очень редким, поскольку его иконография выполнена в традициях, характерных для Иверии (Грузии) и Афона.
Образ Божьей Матери «Непраздная» особенно помогает женщинам, носящим во чреве ребенка. Перед иконой молятся о благополучном разрешении от беременности, о здоровье матери и младенца. Также к иконе обращаются те пары, которые не имеют детей, но мечтают обрести радость быть родителями.


источник

Причитайте молитву Николаю Чудотворцу! Вы обретете везение и исполнятся ваши желания! 

Николай Угодник Божий! Помощник Божий! Заступи и сохрани от всякого зла… Береги мою семью от болезни!

Святитель Николай стал называться чудотворцем не с проста. Этот святой творит чудеса, когда у него просят помощи и обращаются к нему с молитвой. Еще в древние времена Николая Чудотворца почитали, потому что он поддерживал моряков, путешественников, купцов, по несправедливости осужденных детей. Молитвы, обращенные к Николаю Чудотворцу нужно читать с осторожностью, чтобы не прогневать святителя. Они помогут только тем, кто действительно верит в него и сильно нуждается в его помощи и поддержке.

Читать далее

21 сентября православная церковь отмечает великий праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Этот праздник стал символом Чуда Господня, ведь именно Богородица выносила и родила Сына Божьего. Сегодня редакция «Так Просто!» предлагает ознакомиться с сильными молитвами в день Рождества Пресвятой Богородицы, которые нужно прочесть каждой женщине. Есть время выучить наизусть!

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы

Читать далее

Если у вас или у ребенка ухудшилась память, стали замечать что забываете нужное, или вам просто нужно укрепить и развить память, то нужно по особому читать псалом девятый.

Прочтите этот псалом на прохладную воду и умойтесь ею.

Вытираться не нужно, пусть вода высохнет сама на вас.

Делайте так 12 дней утром и перед сном и ваша память станет крепкой и послужит для вас добром.

Многие люди после этой практики стали запоминать тексты и стихи просто налету или с пару прочтений.