http://fishki.net/photo/1235901-muzhskie---pravila.html?mode...

Впервые это необычное устройства, запирающие женщину от известных мужских посягательств, появились в Древней Греции. Рабыням надевали кожаный поясок из двух полос: первая обхватывала талию, а вторая проходила между ног. Главной целью экзекуции было уберечь невольницу от беременности: вынашивая ребенка, девица не могла работать, а рабовладельцу такой поворот событий был ни к чему.

Поделки древних греков пришлись кстати в эпоху Средневековья. Традиция запирать жену «на замок» ввел один германский император (его имя история умалчивает). Всякий раз, отправляясь за границы своих земель, ревнивец заставлял кузнеца напяливать на супругу железный пояс, который по возвращении собственноручно снимал. Изделие представляло из себя настоящее орудие пыток: громоздкая конструкция со множеством замочков, закрывающая всю нижнюю часть тела страдалицы. В поясе было предусмотрено лишь одно крошечное отверстие для справления естественных надобностей, а о личной гигиене и речи быть не могло. Ну а единственный ключик все время хранился у бдительного супруга.

Инновационное изобретение немецкого монарха пришлось мужчинам по вкусу. И скоро по всей Европе, а особенно в Италии, пояса верности вошли в моду. Модели отличались от древнегреческих «хранителей» разве что материалом, из которого изготовлялись: к поясам из бычьей кожи добавились железные, серебряные и золотые, некоторые “произведения искусства” даже украшались красивой чеканкой и инкрустацией. Лучшие экземпляры делали в Бергамо и Венеции, из-за чего они и получили названия «бергамского замка» и «венецианской решетки». В эпоху Ренессанса было широко распространено выражение «запереть жену или любовницу на бергамский лад».

Первые дошедшие до нас пояса верности датируются XVI веком, в частности, обнаруженный в могиле XVI века скелет молодой женщины с проржавевшим поясом верности. В этом веке и началось их массовое производство.

Нелишне заметить, что “пояс целомудрия” был достаточно дорогим “украшением”. Им пользовались в основном господствующие классы – зажиточное купечество, буржуазия и князья. Причем “пояс верности” считался официальным средством защиты женского целомудрия от мужских притязаний. Матери с гордостью заявляли женихам о том, что их дочери чуть ли не с малолетства носят “венецианскую решетку”. Для мужчин такая невеста была настоящим кладом, так как в те времена 15 летняя девственница была настоящей редкостью. Ключик от замка все эти годы хранился у бдительной мамаши. В день свадьбы она торжественно передавала ключ от девственности своей дочери своему зятю. Теперь он становился единоличным обладателем сего драгоценного богатства.

Пояса верности пользовались огромным спросом во время Крестовых походов. Отправляясь на войну на несколько лет, рыцарь не был уверен в верности дамы сердца, вот и облачал ее в унизительное «белье». И несчастным приходилось терпеть мучения: они натирали себе мозоли на пояснице и в интимных местах, порой даже образовывались пролежни, менялась фигура. Временем от «супружеских оков» страдалицу приходилось освобождать из-за опасения за ее жизнь – после специального судебного решения, освещенного церковными властями, делали «слесарную операцию». Само собой разумеется, об этом предварительно оповещали мужа, чтобы ревнивец, не обнаружив на месте «хранителя верности», не учинил самосуд над освобожденной женщиной.

Случались и трагические исходы. Не так давно на территории разрушенных замков в Баварии были обнаружены древние захоронения в которых покоились были погребены женские скелеты, «украшенные» ржавыми остатками поясов добродетели. Как полагают историки, это останки несчастных вдов, чьи мужья не вернулись из ратных походов, и им поневоле приходилось хранить супружескую верность до самой смерти.

Эпоха, породившая пояса верности, создала и противоядие от них. Ушлые изготовители «хранителей» извлекали двойную выгоду от продажи своих изделий: за баснословные денежки они вручали «агрегат» и ключ ревнивому супругу, а за отдельную плату предоставляли копию ключа жене либо ее пылкому поклоннику. Уловка с дубликатом не была тайной, и изначально бесчеловечный ритуал породил бессчетное количество анекдотов и смешных историй. Так, в музее Гренобля хранится древний гобелен, на котором изображен рыцарь в доспехах, выезжающий из ворот замка. Из окна ему машет платком прекрасная девушка. На шее рыцаря висит на цепочке ключик. А из-за кустов выглядывает другой рыцарь (не отягощенный доспехами), у которого на шее висит точно такой же ключик…

Узнавшие о ненадежности замков на поясах своих благоверных ревнивцы начали прибегать к услугам ювелиров. Прежде замок мог открыть любой прелюбодей гвоздем или кончиком кинжала, но искусные умельцы исправили этот промах, снабдив замочек секретом: если замок пытались вскрыть «чужеродной» отмычкой, пружинный зажим защемлял стержень и при этом откусывал кусочек металла. Таким образом, владелец сексуальной собственности мог ро возвращению произвести подсчет, сколько раз покушались на его «сокровище».
Интересные факты:
1. В Европе и по сей день существуют мастерские, где по-прежнему делают пояса верности по заказу ревнивцев 21 века. Помимо механических замков, в современных изделиях используют новейшие материалы, достижения техники и электроники. По признаниям умельцев, в год им заказывают около 150-200 поясов верности. Вот такой вечный бизнес, поддерживаемый мужской ревностью.
2. В современной Индонезии, где сильна враждебность по отношению к китайцам, некоторые китаянки носят пояса целомудрия, боясь изнасилования. Так же в некоторых массажных салонах Индонезии администрация предписывает массажисткам носить во время работы аналоги поясов верности, как способ дать понять посетителям, что в данном салоне не оказываются интимные услуги.
3. В викторианской Англии впервые изобрели мужской пояс верности. Он использовался, чтобы помешать мальчикам онанировать. Тогда в Англии считалось, что мастурбация приводит к слепоте, сумасшествию, внезапной смерти и т.д.
Самое первое изобретение такого рода датируется 1889 годом. В ту эпоха даже невинная ночная эрекция у подростка считалась вредной для здоровья и ее устраняли: с помощью электричества! Механизм надевался на член перед сном и крепился к лобковым волосам. При малейшей попытке эрекции щипчики тянули за растительность, бедолага просыпался от боли, и пенис грустно опускался.

Спустя четырнадцать лет (1903 г.) прогресс пошел дальше. В 1903 году были изобретены “Трусы совести”: член помещался в пружину с электродатчиками. Когда пружина выпрямлялась (при эрекции), датчики замыкали цепь – как следствие, разряд тока и отсутствие всякого возбуждения.

Дальше хуже. В 1917 году в Англии изобрели настоящее ноу-хау – “самоварные” трусы”, или как их еще называли “антимастурбационный костюм”, к тому времени подростков уже нельзя было обмануть электрическими штучками, тем более, что некоторые индивиды после разряда тока еще больше возбуждались и борцы с рукоблудием сочли, что механика надежнее. Этот ужасный прибор предназначался для для больниц, где лечили малолетних рукоблудов. Агрегат представлял собой кожаные шорты с металлическим кольцом на поясе и подтяжки с замком – без посторонней помощи костюм снять было невозможно. Пенис несчастного помещали в специальный носик. Справлять нужду было можно, а заниматься самоудовлетворением – нет.

Чуть раньше, в 1909 г., применялась адская стальная штука, похожая на капкан для зайцев: “зажим”. Он надевался сразу и на пенис, и на яички, фиксировался и блокировал приток крови к органу.

http://pulson.ru/interesnyie-faktyi/poyas-vernosti-istoricheskie-faktyi-7-foto.html

Друзья! Однажды один умный еврей — Марк Эли Раваж, личный биограф Ротшильдов — намекнул нам, что все мы живём в еврейском понятийном пространстве, которое дал нам Великий Еврейский Народ, который велик уже тем, что открыл человечеству и представление о Боге, сотворившем мир за 6 дней, и представление о диаволе — искусителе человечества, ОТЦЕ ЛЖИ.Источник.

С этим трудно поспорить.

Россия действительно уже более 1000 лет живёт в еврейском понятийном пространстве. А всё потому, что самая массовая книга в России — Библия, состоящая из Ветхого и Нового заветов. Что они собой представляют, хорошо объясняет эта картинка.



Благодаря массовому распространению этой книги среди российского населения,еврейские легенды и мифы стали истинами, которыми теперь оперируютмногие наши сограждане, называющие себя верующими. А благодаря беспрестанному труду священников, называющих себя христианами, национальная история Израиля стала неотъемлемой частью российской истории. Еврейские ремесленники и рыбаки – теперь наши духовные учителя и наши святые. Им поклоняются сегодня миллионы русских людей, глядя на их иконы в храмах Русской Православной Церкви. Еврейская женщина — «Богородица» — стала русским идеалом материнства, а еврейский мятежник – Иисус Иосифович Христос — стал центральной фигурой нашего религиозного поклонения.

Произошли и другие метаморфозы с самосознанием славян. За века, минувшие с момента обращения Руси в христианскую веру, наш народ напрочь забыл многие старорусские имена, зато впитал, как родные, в большом количестве имена еврейские.

Но самое печальное совсем другое: славяне, коих в мире насчитывается в настоящее время более трёхсот миллионов, понятия не имеют, что происходило2000-3000 лет назад в их родных землях, однако, они хорошо знают, что происходило те же 2000-3000 лет назад на земле иудейской — родине евреев.

Почему это произошло?

Потому что с появлением на Руси Библии, все старорусские книги начали массовоуничтожаться, а история русского народа начала переписываться. Кто этим занимался, в своё время хорошо объяснил русский учёный и историк Михайло Ломоносов. Подробности можно прочесть моей статье "Найден ключ к пониманию Российской истории". В результате потери славянами своей родовой памятиполучилось так, что идеи и мысли евреев переплелись с нашими собственными, славянскими, причём они переплелись до такой степени, что у нас не считается образованным человек, который не знаком с еврейским культурным наследием. При этом с собственным культурным наследием, как правило, он не знаком.

Плохо это или хорошо?

Если принять в расчёт известную мудрость: "народ, не знающий своей истории, не имеет будущего!", это, однозначно, плохо!

Хуже того, евреи имеют все основания считать, что они нас таким образом завоевали!!!

Это собственно и сказал в 1928 году упомянутый выше Марк Эли Раваж: "Ни одно завоевание в истории даже отдалённо не сравнимо тем, как полно МЫ ВАСзавоевали... МЫ положили стоп-кран на ВАШ прогресс. МЫ наложили на ВАСчуждую ВАМ книгу и чуждую ВАМ веру, которую ВЫ не можете ни проглотить, ни переварить, потому что она противоречит ВАШЕМУ натуральному духу, который в результате пребывает в болезненном состоянии, и в итоге ВЫ не можете, ни принять НАШ дух полностью, ни убить его, и находитесь в состоянии расщепления личности – шизофрении". Источник.

Поскольку мы, россияне, действительно живём сейчас в еврейском понятийном пространстве (хотя многие этого не осознают, по причине того, что их сознание постоянно отвлекается различными идеологами и шоу-менами), я считаю своим долгом периодически раскрывать кое-какие секреты еврейского культурного наследия, чтобы наши соотечественники однажды смогли осознать, в какую исТОРЫю мы влипли с распространением в России Библии и поселением на нашей земле миллионов евреев.

Сегодня я хочу рассказать, например, как надо правильно понимать смысл знаменитой фразы Иисуса Христа, которую он высказал прямо в лицо религиозно-политическому руководству евреев: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония..." (Мф. 23: 27-28).

Во-первых, книжники здесь — это чтецы иудейской Торы, главной книгииудаизма.
Во-вторых, фарисеи (ивр. פְּרוּשִׁים‎, перушим, прушим) — приверженцы религиозно-общественного течения в Иудее в эпоху Второго Храма. Фарисеи основали одну из трёх древнееврейских философских школ, возникших в эпоху расцвета Маккавеев.

И тех и других Христос открыто называл лицемерами — двуличными, дурными, злонамеренными людьми, у которых слова и поступки не соответствуют истинным чувствам, намерениям.

Кто-то уже заметил, что этих лицемеров (чтецов Торы и философов-фарисеев) Иисус сравнил с "окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми...".

Почему возникло такое сравнение?

Догадаться легко, если посмотреть, как богато выглядит парадная амуниция любого священника, будто иудейского, будь-то так называемого христианского.



Это иудейский первосвященник в одежде, расшитой золотыми нитями. На груди - 12 драгоценных камней, символизирующих 12 колен израилевых.



Самая богатая одежда, однако, оказалась у священников так называемой Русской Православной Церкви. Они словно намеренно подчёркивают, что они и есть те самые поклонники "золотого тельца", о которых написано в Библии.

Как же нам понять, ПОЧЕМУ Иисус сказал в своё время о точно таких же людях в точно таких же шитых золотом одеяниях: "...так и вы по наружности КАЖЕТЕСЬ людям праведными, а ВНУТРИ ИСПОЛНЕНЫ лицемерия и беззакония..." (Мф. 23: 27-28)?

А так и надо понимать его слова, что очень многие из священников говорятодно, думают другое, а делают — третье. Иначе говоря, лицемерят!

Если бы этого не было, то не было бы, к примеру, случаев попадания пьяных священников в ДТП. Пример тому — статья в газете "Пьяный священник насмерть сбил мать двоих детей".

Если бы этого не было, то общество не потрясали бы один за другим громкие судебные процессы, связанные с осуждением на длительные тюремные срокисвященников-педофилов. Пример тому — этот видеорепортаж:

Всё это, конечно, мерзко. Но не это самое страшное зло, которое могут творить люди, называющие себя "Святыми отцами". Святыми ли?

В чём же заключается самое страшное зло, исходящее от так называемыхсвященнослужителей Русской Православной Цервки?

К примеру, великий русский мыслитель Лев Толстой в своё время сильно возмущался тем фактом, что священники Русской Православной Церкви своими проповедями сеют в души детей мракобесие. Он так и говорил: «Чему мы учим? Ведь это ужасно подумать. Учим теперь, в конце девятнадцатого столетия, тому, что Бог сотворил мир в шесть дней, потом сделал потоп, посадил туда всех зверей, и все глупости, гадости Ветхого завета, и потом тому, что Христос велел всех крестить водой, или верить в нелепость и мерзость искупления, без чего нельзя спастись, и потом улетел на небо и сел там, на небе, которого нет, одесную Отца. Мы привыкли к этому, но ведь это ужасно. Ребёнок, свежий, открытый к добру и истине, спрашивает, что такое мир, каков его закон, и мы, вместо того чтобы отрыть ему переданное нам простое учение любви и истины, старательно начинаем ему вбивать в голову всевозможные ужасающие нелепости и мерзости, приписывая их Богу. Ведь это ужас. Ведь это такое преступление, хуже которого нет в мире». (Л.Н. Толстой. Собрание сочинений в 22-х томах, том 11, драматические произведения, «И свет во тьме светит», Москва, «Художественная литература», 1982).

Я, например, думаю, что священники РПЦ, восхваляя на своих службах иудейского Бога, наносят большой вред и Христу, и русскому народу. Они тем самым мешают миллионам людей различать зло в мирской суете. Они дезориентируют народ. Они не только не объясняют людям, что всё самое страшное зло в миреисходит от иудеев, как о том сказано в Евангелиях (и как о том говорили ветхозаветные пророки), но, наоборот, они говорят всем прихожанам в храмах, что"иудеи и христиане в одного Бога веруют".

Между тем, в той же Библии, которую они распространяют среди народа, чётко сказано: "злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское" (Откровение 2: 9). Да и Христос, полагаю не даром сказал фарисеям и книжникам: "Ваш отец диавол и вы хотите исполнятьпохоти отца вашего..." (Ин. 8: 44).

Если бы священники РПЦ не дезориентировали русских людей, а объясняли бы им всю подлость и вредоносность иудейской коммуны, то, быть может, не случилось бы в 1917 году ни революции, ни последующей Гражданской войны 1918-1922 годов. А так как они и тогда действовали точно так же, да ещё вдобавок собирали десятину с народа, дополнительный 10% налог, по примеру иудейских священников, то страшное зло тогда обрушилось на Россию.

И если бы сегодня Русская Православная Церковь не проявляла лицемерие, а стала бы, наоборот, честно говорить народу во время проповедей, что наши доморощенные миллиардеры-олигархи — не бизнесмены вовсе, а самое настоящее "сборище сатанинское", то разве народ взирал бы спокойно на ихшабаш?! Разве бы он не ударил больно по их захапистым рукам!

Вот и получается, что РПЦ в сегодняшнем виде — это Троянский коньиудаизма.

Считаю уместным помянуть сейчас добрым словом Иосифа Сталина, первого руководителя СССР, который сам проучился в Грузии 10 лет на священника, а потом вдруг осознал, что Церковь давно предала Спасителя.

Однажды беседуя со своим другом Максимом Горьким, Иосиф Сталин сказал ему:"Значение христианства для русского народа неоспоримо. Пример Спасителя, принявшего смерть на кресте, породил понятие подвига, т.е. самопожертвования во имя общего блага. «Отдать жизнь за друга своя!» Отсюда несгибаемость русских в самых жестоких испытаниях. Недаром наши враги убеждены, что русского недостаточно убить, его надо ещё и повалить. К сожалению, за пролетевшие столетия христианство выродилось совершенно. Причём не только католичество, но и православие. Церковь целиком и полностью перешла на сторону богатых и тем самым предала заветы Спасителя. Эта измена погубила авторитет церкви в глазах народа. Достаточно почитать гневные проповеди нашего русского пророка протопопа Аввакума. Угодничество перед властью заставило верующих видеть в попе обыкновенного чиновника в рясе — в дополнение к исправнику или становому приставу. Потому-то церковь и постигла судьба самодержавия. Ведь кресты с храмов сбрасывали вовсе не евреи, на купола лез крещёный народ..."

Сталин столь ясно же выразился и в отношении Библии: "Это же всего лишь история еврейского народа. И — только! Весь материал сосредоточен вокруг Палестины. Но вспомните — что такое Палестина? Тогдашнее захолустье. Где история Китая? А Индии? Японии, наконец. Или взять такую, например, страну, как Тибет. Или Корею... Помедлив, он сообщил Горькому: недаром император Николай I запретил издавать Библию в полном объеме, с Ветхим Заветом во главе. Он уже тогда, после восстания декабристов, сообразил, что во всемерном выпячивании Библии имеется скрытый умысел. Иными словами, понимал зловредное влияние сионизма".

Горький тогда напомнил вождю о Петре Великом, который распорядился сначала перелить колокола церквей на пушки, а затем вообще отменил такой важный институт, как патриаршество, т.е. поставил церковь во фрунт, превратив её в обыкновенный департамент.

Наставив на собеседника трубку, словно пистолет, Сталин внезапно спросил: "А вы видите нынче место для священника на строительстве Днепрогэса или Магнитки? А в Красной Армии? А в колхозе? Не знаю, может быть, у меня что-то со зрением, но я — не вижу!.. Ну, разве где-нибудь в больнице, среди умирающих... Не знаю, не знаю..." (Николай Кузьмин "Возмездие. Часть I. Последний полет Буревестника"). Ссылка на интернет-издание.

Пока на карте мира существовало государство рабочих и крестьян — СССР, в священниках РПЦ нуждались лишь живущие предрассудками советские граждане, верующие в Бога, который сотворил мир за 6 дней. Когда в 1991 году СССР распался и к власти опять пришли, как и в 1917 году, евреи, Русская Православная Церковь обрела вдруг невиданную свободу и стала надёжной и верной опорой евреев-олигархов.

Если Сталин не видел "место для священника на строительстве Днепрогэса или Магнитки" (будучи при этом православным священником по образованию и зная и понимая, что такое есть РПЦ изнутри!), то так называемая новая элита, взявшаяся управлять Россией, нашла применение священникам везде, даже в военно-космической отрасли.

Оно и понятно! Размахивать кадилом и пускать ДЫМ (ладана) народу в глаза легче, чем запускать заводы и строить Великое Государство, как это делал Сталин! 



Я долго думал, в чём феномен такого ослепления людей, которые смотрят на все эти манипуляции священников как на какое-то чудо, а не как на мракобесие. И однажды я разгадал секрет этого феномена. Есть в русском языке несколько слов, которые действуют на простой люд магически. Это слова "Бог" и "вера".  Кто их произносит, одев предварительно соответствующую униформу, к тому многие люди сразу же проникаются уважением и священным трепетом. Это так называемыевнушаемые люди. Их в любом народе имеется большое количество. Этим и пользуются разные проходимцы от религии. Причём не только христианской.

Когда я нашёл время перечитать работы русского писателя Льва Толстого, обвинившего однажды священников РПЦ в колдовстве, я нашёл у него подтверждение своим мыслям. Привожу ниже большую часть письма Толстого Синоду Русской Православной Церкви, с которым я полностью согласен и готов подписаться под каждым его словом. Надеюсь, что многим людям это письмо откроет глаза на правду.

Ответ Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от Церкви



"То, что я отрёкся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от неё не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему.
Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усумнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал всё, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения:



И я действительно отрекся от церкви, перестал исполнять её обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей, и мёртвое мое тело убрали бы поскорей, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым. То же, что сказано, что я «посвятил свою литературную деятельность и данный мне от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и церкви» и т. д., и что «я в своих сочинениях и письмах, во множестве рассылаемых мною так же, как и учениками моими, по всему свету, в особенности же в пределах дорогого отечества нашего, проповедую с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов православной церкви и самой сущности веры христианской», — то это несправедливо. Я никогда не заботился о распространении своего учения. Правда, я сам для себя выразил в сочинениях своё понимание учения Христа и не скрывал эти сочинения от людей, желавших с ними познакомиться, но никогда сам не печатал их; говорил же людям о том, как я понимаю учение Христа, только тогда, когда меня об этом спрашивали. Таким людям я говорил то, что думаю, и давал, если они у меня были, мои книги.

Потом сказано, что я «отвергаю Бога, во святой троице славимого создателя и промыслителя вселенной, отрицаю господа Иисуса Христа, богочеловека, искупителя и спасителя мира, пострадавшего ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мёртвых, отрицаю бессеменное зачатие по человечеству Христа господа и девство до рождества и по рождестве пречистой богородицы».

Стоит только почитать требник и проследить за теми обрядами, которые не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное, как различные приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни.
Для того, чтобы ребенок, если умрет, пошёл в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родительница перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник.

То, что я отвергаю непонятную троицу и не имеющую никакого смысла в наше время басню о падении первого человека, кощунственную историю о Боге, родившемся от девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо. Бога же — духа, бога — любовь, единого бога — начало всего, не только не отвергаю, но ничего не признаю действительно существующим, кроме Бога, и весь смысл жизни вижу только в исполнении воли Бога, выраженной в христианском учении.
Ещё сказано: «не признает загробной жизни и мздовоздаяния».
Если разуметь жизнь загробную в смысле Второго пришествия, ада с вечными мучениями, дьяволами, и рая — постоянного блаженства, то совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни; но жизнь вечную и возмездие здесь и везде, теперь и всегда, признаю до такой степени, что, стоя по своим годам на краю гроба, часто должен делать усилия, чтобы не желать плотской смерти, то есть рождения новой жизни, верю, что всякий добрый поступок увеличивает истинное благо моей вечной жизни, а всякий злой поступок уменьшает его.

Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо.
Все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением самых прямых указаний Евангелия.
В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, заведомо соединявшимися прежде, и в допущении разводов и в освящении браков разведенных вижу прямое нарушение и смысла, и буквы Евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением.

В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приемы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник.
В причащении вижу обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, — прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. XXIII, 8-10).

Сказано, наконец, как последняя и высшая степень моей виновности, что я, «ругаясь над самыми священными предметами веры, не содрогнулся подвергнуть глумлению священнейшее из таинств — евхаристию». То, что я не содрогнулся описать просто и объективно то, что священник делает для приготовлений этого, так называемого, таинства, то это совершенно справедливо; но то, что это, так называемое, таинство есть нечто священное и что описать его просто, как оно делается, есть кощунство, — это совершенно несправедливо.
Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку — перегородкой, а не иконостасом, и чашку — чашкой, а не потиром и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит Бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдёт сам Бог.

Ведь это ужасно!

Как бы кто ни понимал личность Христа, то учение его, которое уничтожает зло мира и так просто, легко, несомненно даёт благо людям, если только они не будут извращать его, это учение все скрыто, все переделано в грубое колдовство купанья, мазания маслом, телодвижений, заклинаний, проглатывания кусочков и т. п., так что от учения ничего не остается. И если когда какой человек попытается напомнить людям то, что не в этих волхвованиях, не в молебнах, обеднях, свечах, иконах учение Христа, а в том, чтобы люди любили друг друга, не платили злом за зло, не судили, не убивали друг друга, то поднимется стон негодования тех, которым выгодны эти обманы, и люди эти во всеуслышание, с непостижимой дерзостью говорят в церквах, печатают в книгах, газетах, катехизисах, что Христос никогда не запрещал клятву (присягу), никогда не запрещал убийство (казни, войны), что учение о непротивлении злу с сатанинской хитростью выдумано врагами Христа (Речь Амвросия, епископа харьковского).

Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не только взрослых, но, имея на то власть, и детей, тех самых, про которых Христос говорил, что горе тому, кто их обманет. Ужасно то, что люди эти для своих маленьких выгод делают такое ужасное зло, скрывая от людей истину, открытую Христом и дающую им благо, которое не уравновешивается и в тысячной доле получаемой ими от того выгодой. Они поступают, как тот разбойник, который убивает целую семью, 5-6 человек, чтобы унести старую поддевку и 40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не убивал их. Но он не может поступить иначе.

То же и с религиозными обманщиками. Можно бы согласиться в 10 раз лучше, в величайшей роскоши содержать их, только бы они не губили людей своим обманом. Но они не могут поступать иначе.
Вот это-то и ужасно. И потому обличать их обманы не только можно, но должно.

Если есть что священное, то никак уж не то, что они называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман, когда видишь его. Если Чувашин мажет своего идола сметаной или сечёт его, я могу равнодушно пройти мимо, потому что то, что он делает, он делает во имя чуждого мне своего суеверия и не касается того, что для меня священно; но когда люди, как бы много их ни было, как бы старо ни было их суеверие и как бы могущественны они ни были, во имя того Бога, которым я живу, и того учения Христа, которое дало жизнь мне и может дать её всем людям, проповедуют грубое колдовство, я не могу этого видеть спокойно. И если я называю по имени то, что они делают, то я делаю только то, что должен, чего не могу не делать, если я верую в Бога и христианское учение.

Если же они вместо того, чтобы ужаснуться на свое кощунство, называют кощунством обличение их обмана, то это только доказывает силу их обмана и должно только увеличивать усилия людей, верующих в Бога и в учение Христа, для того, чтобы уничтожить этот обман, скрывающий от людей истинного Бога.

Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришёл теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и его учение.

Так вот что справедливо и что несправедливо в постановлении обо мне синода. Я действительно не верю в то, во что они говорят, что верят. Но я верю во многое, во что они хотят уверить людей, что я не верю.

Верю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю как дух, как любовь, как начало всего.
Верю в то, что Он во мне и я в Нём.
Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и которому молиться считаю величайшим кощунством.
Верю в то, что истинное благо человека — в исполнении воли Бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и сказано в Евангелии, что в этом весь закон и пророки.
Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в увеличении в себе любви, что это увеличение любви ведёт отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему благу, даёт после смерти тем большее благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе с тем и более всего другого содействует установлению в мире царства Божия, то есть такого строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей между собою.
Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство: молитва, — не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная Христом (Мф. VI, 5-13), а молитва, образец которой дан нам Христом, — уединённая, состоящая в восстановлении и укреплении в своём сознании смысла своей жизни и своей зависимости только от воли Бога.

Оскорбляют, огорчают или соблазняют кого-либо, мешают чему-нибудь и кому-нибудь или не нравятся эти мои верования, — я так же мало могу их изменить, как своё тело. Мне надо самому одному жить, самому одному и умереть (и очень скоро), и потому я не могу никак иначе верить, как так, как верю. Готовясь идти к тому Богу, от которого исшёл. Я не говорю, чтобы моя вера была одна несомненно на все времена истинна, но я не вижу другой — более простой, ясной и отвечающей всем требованиям моего ума и сердца; если я узнаю такую, я сейчас же приму её, потому что Богу ничего, кроме истины, не нужно.
Вернуться же к тому, от чего я с такими страданиями только что вышел, я уже никак не могу, как не может летающая птица войти в скорлупу того яйца, из которого она вышла. «Тот, кто начнёт с того, что полюбит христианство более ИСТИНЫ, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя (своё спокойствие) больше всего на свете», — сказал Кольридж.
 

Запишите себе, будут приставать - выдавайте по списку :

 
Адски божественна, Ангел мой, Ангелок, Ангелочек, Ангельски прекрасна, Ангельская, Базявка, Баловница, Барби, Бархатистая, Бархатная, Бедняшенька, Бесподобная, Бездонные глаза, Безумно хороша, Беленочек, Белочка, Бельчонок, Березка, Березонька, Бесеночек, Благоуханная, Блестящая, Богиня, Бриллиантовая, Бублик, Бэби, 




Ведьмочка, Великолепная, Верблюжонок, Весенняя, Веточка, Вишенка, Воздушная, Возлюбленная, Волнительная, Волшебная, Восклицательная, Восхитительная, Впечатлительная, 




Головокружительная, Голубка, Голубочек, Голубушка, Грациозная, Девочка, Девчончик, Девчоныш, Девчонышек, Девчонышка, Дельфинчик, Диковинка, Долгожданная, Дорогая, Драгоценная, Душевная, Душечка, Душистая, Дьяволица, Дюдюка, 




Единственная, Ежик, Желанная, Жемчужина, Жемчужная, Жизнерадостная, Жизнь моя, Жопка, Забавница, Заинька, Зайка, Зайчонок, Зайчишка, Заманчивая, Заюшка, Звезда, Звездочка, Звездуленок, Звездуленька, Звездулечка, Зверек, Зверенок, Звереночек, Зверулечка, Зверулька, Зверушенька, Зверушечка, Зверушка, Золотая, Золотко, Зоренька, Зорька,




 Игривая, Игруленок, Игруленочек, Игрулечка, Игрулька, Игруша, Игрушечка, Изумительная, Изюминка, Изящная, Интригующая, Искренняя, Капелька, Карапуз, Киса, Кисик, Киска, Кисулечка, Кисуля, Кисуленочек, Клубничка, Кнопочка, Козочка, Козюлечка, Конфетка, Королева, Котенок, Котеночек, Котик, Котопусик, Кошечка, Красавица, Красивая, Крокодильчик, Крохотная, Крохотулька, Кроша, Крошечка, Крошка, Куколка,




Лапка, Лапонька, Лапочка, Лапуленок, Лапулечка, Лапунечка, Лапусеныш, Лапуся, Лапушка, Ласковая, Ластена, Ласточка, Лепесток, Липка, Липонька, Липочка, Лисенок, Лисеночек, Лиска, Лисонька, Листик, Лисулечка, Лисулька, Лучезарная, Лучик, Лучистая, Львенок, Любимая, Любовь моя, Лютик, 




Малек, Маленькая, Малышка, Малышоночек, Малюска, Малютка, Манящая, Мартышонок, Мечта, Милашка, Милая, Миленькая, Монстрик, Моргальчик, Мотылек, Мудрая, Муреночка, Мурзик, Мурзилка, Мурка, Мурлыка, Мурочка, Мышенок, Мышеночек, 




Невообразимая, Нежная, Ненаглядная, Ненасытная, Неотразимая, Неповторимая, Носик, Нэсси, Обворожительная, Облачко пушистое, Обожаемая, Обольстительная, Озера глаз твоих, Озорная, Олененок, Олененочек, Ослепительная, Очаровашка, Очаровулечка, Очаровунчик, Очаровуша, Ошеломляющая, 




Пандочка, Пельмешка, Персик, Песик, Пленительная, Пленяющая, Поночка, Попочка, Превосходная, Прекрасная, Прелестница, Прелесть, Привлекательная, Принцесса, Проказница, Птаха, Пташка, Птенчик, Птица, Птичка, Пупочек, Пусик, Пушистая, Пушок, Пушочек, Пчелка, Пьянящая, 




Радость души моей, Редкая, Резвунья, Родимая, Родная, Родненькая, Розочка, Розуленька, Романтичная, Роса, Росинка, Роскошная, Русалка, Русалочка, Рыбенок, Рыбка, Рыбонька, Рыбочка, Рыжик, Рыжулька, Рысенок, Рысеночек, Рыська, Рысюленок, Рысюльчик




Самочка, Свет души моей, Светлая, Светлячок, Сексуальная, Сердечко, Сердце мое, Симпатичная, Симпомпомчик, Сияние, Сказка, Сказочная, Сладенькая, Сладкая, Сладостная, Сладость, Смешинка, Смешуля, Смешулька, Снегурочка, Снежинка, Снежка, Снежоночек, Снежулька, Сногсшибательная, Совенок, Солнышко,  Сочная, Стебелек, Страстная, Стройная, Счастье мое, 




Таинственная, Талантливая, Теплая, Тепленькая, Тигренок, Тигрица, Тигруленька, Тигрульчик, Тигруля, Тигруша, Тихая, Трепетная, Трогательная, Тростинка, Тростиночка, Трудолюбивая, Увлекательная, Удивительная, Умелая, Умная, Умненькая, Умничка, Упоительная, Утенок, Утонченная, Утя, 


 

 

Обсуждаем

Чем сексуальное поведение мужчины отличается от сексуального поведения женщины?+593 /static.mtml.ru/images/icon_comments.gif" target="_blank">http://static.mtml.ru/images/icon_comments.gif); float: none; color: rgb(0, 0, 0) !important; font-size: 1em !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" target="_blank">192 2012

Скажут: "Возраст..." - Не верь!... +496/static.mtml.ru/images/icon_comments.gif" target="_blank">http://static.mtml.ru/images/icon_comments.gif); float: none; color: rgb(0, 0, 0) !important; font-size: 1em !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" target="_blank">168 2012

Бывает и так ! +381/static.mtml.ru/images/icon_comments.gif" target="_blank">http://static.mtml.ru/images/icon_comments.gif); float: none; color: rgb(0, 0, 0) !important; font-size: 1em !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" target="_blank">78 2012

Фантастическая, Феерическая, Феноменальная, Фея, Хорошая, Хрупкая, Хрюнделечек, Царица, Царственная, Цветик, Цветок, Цветочек, Цветулечка, Цыпленочек, Цыпонька, Чародейка, Чарующая, Чертенок, Чистая, Чувственная, Чувствительная, Чудесная, Чудо кареглазое (голубоглазое, четырехглазое), Шалунишка, Шалунья, Шокирующая, Шутливая, Щедрая, Экзотическая, Элегантная, Эротичная, Юморенок, Юморная, Ягодка, Яркая, Ясная

 

 

Источник: http://poxod.ru/literature/fun/p_fun_konspektdliamuzhchin_a.html

Ученые- медики из Германии доказали – вид женской груди весьма положительно влияет и на здоровье, и кроме того увеличивает продолжительность жизни как минимум на 5-6 лет! А 10-15 минут наблюдения за женской красивой грудью по своему положительному воздействию на организм равноценны 30-минутной утренней зарядке. Однако, к сожалению, так благотворно женская грудь воздействует только исключительно на мужчин, заявил немецкий доктор Карен Везерби. Везерби на протяжении 7 лет проводил научные исследование при участии 300 мужчин. Оказалось, что мужчины, кто ежедневно наслаждался видом женской груди, значительно реже болели сердечно-сосудистыми заболеваниями и страдали от гипертонии, чем те представители сильного пола, кто не созерцали женские формы. Кроме того было установлено, что самым полезным является наблюдение женской груди в ее разных ракурсах.

источник

Как снизить расход топлива, не потратив на это ни одной копейки 

1. Всегда следите за давлением в колесах. Если давление ниже нормы, вы расходуете от 2 до 10 % топлива больше. Предположим, что за полгода вы проехали 20000 км и расход у вас 10 л на 100 км,стоимость бензина 25 рублей за литр. Следовательно, если из-за низкого давления в шинах расход топлива увеличивается в среднем на 5 %, то вы выбросите на ветер 2500 рублей. Просто так, только потому, что вовремя не подкачали шины.

2. Каждые лишние 50 кг веса в вашем авто увеличивают расход топлива на 2 %. Не катайте с собой лишние инструменты, стройматериалы и многое другое, что имеет особенность надолго застревать в наших багажниках.

3. Включенный кондиционер увеличивает затраты топлива в среднем на 10 %, тогда как открытые окна всего лишь на 2-4 %.

4. И помните, что движение с равномерной скоростью более экономично, чем движение с постоянным ускорением и торможением.

Кофе! О, этот напиток богов...
А если честно — довольно–таки отвратительная на вкус бурда для любого, кто попробовал ее впервые.
Точно так же, как сигареты или алкоголь.



Но есть одно большое «НО» — кофеин. В кофе присутствует кофеинчик, который вот уже который век заставляет людей
искать оправдания своему пристрастию к кофе, апеллирую к его чудному вкусу, запаху, а часто еще и его страшной полезности для здоровья.
Кофе — идеальный товар с необъятный рынком подсевших потребителей. И все это — легально!

Справедливости ради, зависимости не смертельной и довольно таки безопасной, и уж точно лучшей, чем курить или бухать. Так что давайте поговорим о кофе.
Кофе — это куст. Есть два вида кофе — арабика и робуста.
До начала 20–го века о робусте и не слыхали. Да и что там было слыхать: если даже арабика на вкус дрянь, то робуста и того хуже. Но подлая болячка в конце 19–го века практически полностью уничтожила все кусты арабики на Яве, Ближнем Востоке и Африке. Так что пришлось искать замену, и ее нашли — робуста. На вкус дрянь, зато начинает плодоносить на 2–й год,зараза ее не берет, да и урожайность чуть ли не два разы выше Арабики. Такие дела. Но вредный потребитель, привыкший к хорошему, ну никак не хотел ее пить, да и бизнесмены еще бога боялись, что ли... Так или иначе, первую половину 20–го века робуста плелась в хвосте своей более удачливой сестры арабики.
Поговорим об арабике.
Арабике в Латинской Америке повезло. Зараза до нее практически не добралась, и она здесь процветает от полюса до, точнее, от тропиков до тропиков.
Но, арабика арабике рознь. Лучшая арабика — это та,которая растет ну хотя бы на километровой высоте от уровня моря; так что, дорогие мои читатели, лучший кофе не бразильский,так как достаточно взглянуть на карту, что бы убедиться, что на горы Бразилия не богата.
Бразилия дает хороший,годный кофе. Но не более того..
За действительно хорошим кофе нужно идти в горы. Смотрим снова на карту, и что мы видим? Правильно : Колумбия, Никарагуа, Сальвадор, Перу, а в Африке — Кения,еще, говорят, очень хороший кофе может получаться у папуасов, они его даже одно время выращивали, но когда цены в очередной раз упали,они кусты вырубили, плантаторов пустили в расход и занялись более благородным занятием –войной.
Так что если хотите действительно хороший кофе — ищите колумбийский или кенийский. Есть один офигенный гватемальский сорт — но, думаю, его в соседнем супермаркете не продают.
Если же вы живете в такой глуши,что в ней даже колумбийского кофе не достать, берите бразильский, желательно расфасованный в Германии или Англии, так как арабика бывает не только первого сорта ( и меня есть информация,что для нашего нетребовательного рынка закупается дрянь типа «Сантос», сорта эдак пятого,а зачастую простая африканская Робуста.
О растворимом кофе.
Есть два способа делать растворимый кофе.
Первый — выморозка ( на банках херачат «сублимация» ) Этот способ легко распознать: дорого и кофе в таких миленьких, правильных, вкусных кристалликах.
Другой способ, более старый, — «высушка».
Так вот,самый дорогой вымороженный растворимый кофе, еле–еле дотягивает до арабики 4–го сорта. Се ля ви.
Но удобно, раз — и готово. Так что вам выбирать. Неплохо, но нужно заморачиваться с зернами и кофе, или просто «добавь воды». Да и какая собственно разница,вам же кофеин нужен — не все ли равно, что там хлебать.
Производитель, конечно, не дурак,и он знает цену своему моментальному кофе,так что практически весь растворимый кофе — это робуста с незначительными добавками хреновой арабики. Зато можно гордо писать «blend».



А уж если по случаю у Нестле заваляется партия протухшей арабики и они пустят ее на растворимый кофе — то даже не сомневайтесь,они это укажут аршинными буквами и сдерут с вас две шкуры.
И чуть–чуть истории. Уж так исторически сложилось, что на наших просторах всегда пили больше чая. Но тлетворное влияния Запада докатилось и до Советского Союза, и в 1972 году, через 60 лет после Америки, наша индустрия сподобилась наконец–то выпустит свой первый растворимый кофе.
Так как кофе даже Лысенко заставить у нас расти не смог, а платить валюту было жалко, партия для масс закупала сааааамый дешевый бразильский кофе, а когда пошла волна «незалежностей» в Африке, то переключилась в основном на африканскую и индийскую Робусту.
Так что можете себе представить уровень кофейной кульутуры на наших просторах — все, что чуть лучше ячменя считалось и считается кофе. Был случай,что латиноамериканцы прислали вместе кофе один вид местных желудей — ниче,выпили.



Да–с,пойду,пожалуй,сделаю себе кофейку :)
 

Почему мы рвем на груди рубаху и показываем кукиш? Расшифровываем русский язык жестов. 

Считается, что 80% всей информации мы передаем друг другу с помощью жестов, и не мудрено, что этот язык тоже имеет национальную окраску. Большинство жестов — это сильно укоренившиеся привычки, за появлением которых часто стоят исторические события и личности. Почему русский человек нет-нет да и порвет на себе рубаху, почешет затылок, а потом покажет кукиш — читаем в статье. 

Чесать затылок 

 

Русский человек чешет затылок, когда чем-то озадачен. Вопрос — для чего? Конечно, вряд ли, чтобы простимулировать кровообращение мозга. Одна из версий гласит, что жест этот пришел из народной магии: таким образом наши предки вызывали на помощь пращура, гения рода. 

Рвать на груди рубаху 

 

Вероятно, изначально это была импровизированная клятва. Есть гипотеза, что таким экспрессивным жестом наши предки показывали свою принадлежность к православной вере, демонстрируя крест. Кроме того, известно, что при казнях и некоторых телесных наказаниях экзекуторы разрывали у наказанного верх рубахи. Так вот, добровольное разрывание одежды в качестве убеждающего аргумента призвано было показать готовность человека взойти на плаху за правду. 

Бросать оземь шапку 

 

Не менее экспрессивный жест, который артикулировал какое-то отчаянное решение. Головной убор (наряду с бородой) для русских мужчин символизировал достоинство, интегрированность в обществе. Публичное снятие шапки считалось тяжким позором, своего рода гражданской казнью. Обычно этой процедуре подвергали должников. Добровольное же бросание на землю шапки демонстрировало готовность человека пойти на самый безумный риск, в котором ценой неудачи могло стать изгнания человека из общества. 

Бить себя в грудь 

 

Этот жест по одной из версий пришел из воинской традиции кочевников и был занесен на Русь татаро-монголами. Так «степняки» приносили клятву своему сюзерену. Удары кулаком в грудь в качестве жеста должны были показать преданность человека. 

«Коза» 

 

Как правило, этот жест ошибочно связывают с уголовной «распальцовкой» или поклонниками «металла». 
На самом деле, «козе» уже несколько тысячелетий, и связана она была с защитой от черной магии, от злых духов. Вероятно, старшее поколение еще помнит потешку «Идет коза рогатая за малыми ребятами...», когда взрослый показывают, как бодается коза, изображая козлиные рожки с помощью мизинца и указательного пальца правой руки. На самом деле, это не просто игра с ребенком — таким образом наши пращуры снимали сглаз с детей. 

Кукиш 

 

Вообще этот жест характерен для многих культур. На Руси о кукише, вероятно, узнали от приезжих немцев, которые таким вульгарным жестом пытались соблазнять русских барышень. Есть даже версия, что «фига» возникла от немецкого выражения «fick-fick machen» (так звучало традиционное немецкое приглашение к интимной близости). В русской традиции символ этого жеста (наверное, благодаря высокоморальным русским женщинам) трансформировался в обозначение категорического отказа. Причем, со временем «фига» стала использоваться как защитное средство от нечистой силы: видимо, из-за распущенности экспаты из германских земель приравнивались к бесам. 

Щелчок по шее 

 

Говорят, что царь Петр Великий хотел в свое время наградить за особые заслуги какого-то талантливого мастерового и спросил его, чего он хочет в награду. Тот попросил царской привилегии — пить бесплатно водку в любом кабаке (на водку уже тогда была монополия государства). По желанию мастера ему на шее сбоку поставили особое клеймо в подтверждение права на бесплатную выпивку. Этот «документ» он и предъявлял особым жестом. 
 

Будьте осторожны. Читая врачебный рецепт вслух, можно вызвать дьявола.

У меня с моей женой был обмен мнениями: прихожу со своим мнением, а ухожу — с ее.

Не знаешь, как уложить детей спать — прими стакан коньяка! Стакан коньяка — и хер с ними, пусть не спят!

Он был таким нудным, что я плюнула на все и подсыпала клофелин в свой бокал…

Я начинаю понимать Наполеона, который спал по 4 часа в сутки. Вот почему он был странный, агрессивный и хотел убивать!

Алкоголь является отличным растворителем. Он растворяет браки, дружбу, семьи, рабочие места, банковские счета, печень и мозг. Но только не проблемы.

- Дорогая, я задержусь сегодня вечером на работе...
- Гарантируешь?

- Как вы, отец семерых детей, можете целыми вечерами сидеть в пивной?
- Вы считаете, что семеро детей — это недостаточно уважительная причина?!

Объявление в офисной кухне: "После третьего писка микроволновки еда становится общей!"

Приходит сатана к богу и говорит ему:
- Пожалуйста, забери у меня одного грешника. Ей-богу, не могу уже с ним! Представляешь, убил всех демонов, чёртиков и т.д., залез на мой трон и кричит: "Где здесь переход на следующий уровень?!"

Со мной даже психиатр уже перестал разговаривать. А я ведь его уже почти убедила, что у пельменей есть своя цивилизация!

Рейс Москва-Урюпинск временно задерживается из-за отсутствия аэропорта в городе Урюпинске.

В тёмном переулке грабитель останавливает еврея:

источник

"Два дня назад я лично была на конференции, где выступали дипломаты из США и стран ЕС. Там прозвучала мысль, что Украина такая несчастная потому что слишком большая. Если мы не можем договориться, может нам действительно стоит разделиться?", - об этом в интервью корреспондентуИА REGNUM рассказала сегодня, 6 декабря, народный депутат Украины от Коммунистической партии Украины Оксана Калетник.

По мнению Оксаны Калетник, именно в таком ключе стоит рассматривать участие европейских политиков и дипломатов в акциях протестов на украинском Майдане.

"Я бы хотела посмотреть, как реагировало бы мировое сообщество, если бы при катаклизмах в Испании, Греции, Великобритании, Турции кто-то извне вмешался. Кеннеди когда-то сказал, что ни один хороший посыл не оправдывает вмешательства в дела другого государства. Это считается неправильным и неприличным", - отметила украинский депутат. "Чем руководствуются другие страны? Если посмотреть на нас как на страну- тут есть народ и власть. Народ кричит власти - "уходи". Власть тоже неоднолика. Идут внутренние процессы, кого-то оттеснили, кому-то это не нравится. И у каждой страны есть свои интересы на Украине, каждый под благими намерениями скрывает интересы своих держав. За всеми дискуссиями я вижу такую ситуацию", - продолжила политик. "Мы хотим безвизового режима с ЕС? Можно его получить, но по трем частям Украины - Крым в одну сторону, Западная Украина в другую, Центр отдельно", - считает Оксана Калетник.

Напомним, на украинском Майдане частыми гостями стали иностранные политики. 1 декабря, в день самых массовых протестов, на Майдане выступали вице-президент Европарламента Яцек Протасевич, экс-глава Европарламента Ежи Бузек, на днях лагерь революционеров посетил министр иностранных дел ФРГ Гидо Вестервелле.