узнал, что всё, что я встречаю на своём пути, всё, что вызывает во мне переживания, прежде создано моим умом. Характер переживаний определяется тем, какую оценку даёт мой ум тому, что я встречаю. Каждое суждение моего ума порождает целую череду соответствующих суждений.



Так суждение идёт впереди событий, наполняя бесконечность моего существа. Цепи суждений создают в вечности сеть, составляющую прошлое и будущее, делая их определёнными и твёрдыми. Так создаётся иллюзия надёжности, прочности существования, опоры.



И я узнал, что только страх заставляет мой ум непрерывно творить такую прочную сеть суждений и событий, и ничто кроме страха. Конечно же, природу страха составляет страдание. Отказываясь выносить суждения, я прекращаю цепные реакции моего ума, и освобождаю священную чистоту бесконечности. И я вижу, что для меня есть только один способ освободиться от страха и успокоить ум – это любовь, нежность, сострадание. Я осознаю, что целая вечность бесконечного страдания всех живых существ, которую я вижу и чувствую сейчас, необходима только для того, чтобы наполнить моё сердце состраданием, милосердием, любовью.



Останавливая в себе цепь суждений и оценок, я выбираю любовь из всех чувств, доступных мне. Так мой ум прекращает расщеплять чистый белый свет на множество цветов. Мой опыт напомнил мне сейчас, что когда я останавливаю поток суждений, каждое мгновение обретает абсолютную ценность, и всё, что я вижу, бесконечно красиво и составляет вечность. Всё, что я вижу – это грани бесконечных воплощений совершенства моего собственного чистого света. Когда я останавливаю на мгновения череду собственных суждений, я вижу, что путь каждого живого существа ведёт к этому же опыту, и вспышки света чистого осознания вокруг меня сливаются в одно сияние. И я больше не жду этого от других, я делаю это.



Как я это делаю? Я вспоминаю всю бесконечную массу боли, которую чувствовал, как свою. Нет своей и чужой, - теперь я знаю, что это иллюзия; концов не найти - моя эта боль или чья-то ещё на самом деле. Итак, чувствую, вспоминаю её, или просто она приходит, а я замечаю. И говорю себе – моя ты умничка. Тихо… Тихо… хороший мой. И дыхание становится полным, а глаза – ясными. И всё, что я обругал минутой или неделей раньше, смотрит на меня с надеждой, с безмолвной просьбой: пожалуйста, ещё... Прошу тебя, сделай это снова – вот что говорят они мне. Боже мой, как же немного нужно от меня. Всего лишь безграничное милосердия к самому себе в каждом мгновении. Любовь растапливает лёд моего страха, освобождая сердце.



Так освобождается от страшной судьбы вечность вокруг меня, и так путь всех живых существ вокруг меня становится свободен. Ничто, кроме моего собственного страха, не может сделать мой мир несвободным. Ничто, кроме моей собственной любви, не может заменить страх, и наполнить мир чистым светом. Мой опыт, ты говоришь мне, что все наши сердца – это одно сердце. Я тебя слышу.Тихо, тихо… Нежность возвращает достоинство. Я возвращаюсь к себе. Тихо… Тихо…


************************

Что это – очередное наставление из рода «как следует жить» от сбрендившего в лесу бывшего психолога, ударившегося в эзотерику? Очередное «узрите истину, о несчастные»? Ага, так оно и было бы, если бы не тихо, тихо.. Внутреннее безмолвие – ключ к чистому дыханию и широкому взгляду на вещи. Тишина, хоть на мгновения наступающая в уме, даёт возможность просто удобно опереться на новый опыт, и рационально использовать его, не создавая лишнего шума.



Только что я описал практику внутреннего безмолвия. Просто одна из практик. Она сложилась случайно и потрясла меня, многое перевернув с головы обратно на ноги. Произошло настоящее чудо. Тихо, не будем устраивать истерик в связи с этим ). Просто разберёмся, что именно произошло, и как это повторить.



Разбираться будем долго (я, во всяком случае). Успех этой практики зависит от многого, его стабильность очень трудно обеспечить. Это работа с телом, сознанием, отношениями, делами, верой… Много аспектов.



Что даёт эта практика? Тот самый переход от жизни умом к жизни «из сердца». Это не философская концепция, это переход на новый уровень сознания, шаг на пути к воссоединению с собственным световым телом. Практика помогает сознательно эволюционировать в направлении, в котором сейчас движется эволюция сознания всех нас, человеков – уже хотим этого мы, или еще нет. Остановка ума не означает прекращение осознания. НЕТ, напротив.



В состоянии внутреннего безмолвия открывается беграничность чистого восприятия, истинного знания. Бесконечность не разверзается, вываливая тебе на голову все тайны мира, за которые есть что поговорить. Оно тебе надо? Мне – нет. Просто существование обретает конечный глубокий смысл и ценность. Никакое знание, никакие объяснения и точки зрения не дадут такой глубины чистого покоя, такой ясности, какую даёт внутреннее безмолвие. Невозможно на словах объяснить, от чего именно происходит освобождение, с чем происходит воссоединение, – никогда не поймёшь, пока это не произойдёт с тобой. Тогда и объяснять ничего не нужно будет.


Короче. Как это делается. Я уже описывал подробно «медитацию Жемчужины». В этой статье:"О любви, йоге и о конце света" Вот, собственно, так оно и делается.



Медитация – это подготовка. А результат подготовки такой: в какой-то момент ты замечаешь в себе беспокойство, дискомфорт. Радостное беспокойство или тягостный дискомфорт – по сути, по технике, неважно. В этот момент нужно почувствовать в себе разделение: тот, кто беспокоен, и тот, кто это заметил. И тот, кто заметил, должен очень сердечно, чутко, будучи полон сопереживания, обратиться к беспокойному: хороший мой.. роднулечка.. тихо, тихо… Нежно, как к ребёнку. Будет острое чувство, будет соблазн что-то понять, что-то объяснить, что-то изменить, будут сомнения, возражения, и прочее. Это всё есть трудности, с которыми нужно справиться. Ты создашь безграничное пространство покоя, принятия. Одновременно ты и озаришь своё сердце чистым светом, и откроешь его источник. И он будет неисчерпаем. Тогда и станет ясно, почему все эти странные люди говорят о том, что нужно давать. И… ещё много чего станет ясно, но это уже, знаете, так… для поговорить. Можно и не надо.


Практика, которая должна идти параллельно этой - отказ от негативных суждений. В чей угодно адрес. И обязательно - в свой. Попробуйте отслеживать собственную досаду, сомнения, недовольство собой, все проявления. Обнаружите, под каким адским прессом живёте постоянно, ничего не зная о нём. Попробуйте это прекратить, путём замены.


Давать. Уточняю. Любовь. СЕБЕ. Молча. Об остальном не нужно беспокоиться. Когда у тебя есть гарантия, что твоя любовь – точно – принадлежит тебе, что ты имеешь её, даёшь себе, безоговорочно, всю, бесконечно, всегда; когда ты вдруг почувствуешь эту гарантию, границы исчезнут. Вот тут оно, это самое всё и произойдёт :)


И последнее. Что такое «любовь»? Тщщ, тихо… молчу, молчу :)



P.S. Состояние, о котором я говорю, легко даётся мне в контакте с горой, озером или ветром. Или в их присутствии. Когда я возвращаюсь в город, без их пространства поддержки временами снова становлюсь беспокойным дураком… В той или иной степени… И тогда это становится вопросом дисциплины и практики. А рано, или поздно, становится ясно, что высшая форма дисциплины – это любовь. И в первую очередь – способность видеть и любить себя. Жемчужину в царстве лотоса.

Удачи.

Игорь Анатольевич Прокопенко

У каждого из вас есть свои способы искать и удерживать в себе чистые состояния, каждый находит свой путь к собственному сердцу. Я давно занимаюсь практически только этим. Относительно недавно я убедился в том, что путь, которым я иду, является йогой.

Я не посетил ни одного семинара и не прочитал ни одной книги про йогу, она сама меня находит, появляясь из самых разных мест – с дыханием змеи, с движением когтей ягуара, из тяжёлого взгляда и брюха медведя, с ветром, в характере знакомых мне гор и рек, богов индийского пантеона… и из сети Интернет, конечно. В результате, сейчас я имею собственную технику работы с энергией чувств в асане.

Это изрядно «модернизированная» техника Хатха-йоги. В ней постоянно задействуются функции сердечного центра, и осваиваются энергии остальных центров, так что это только выглядит, как Хатха-йога. И это как раз именно работа, направленная на раскрытие сознания сердца. Всегда готов оказывать помощь в освоении этой техники (практика показывает, что она «работает» мощно и быстро). Освобождает от необходимости «решать проблемы» и открывает достаточно короткий путь к состояниям высокого внутреннего статуса, не говоря уже о форме тела и здоровье. В скором времени открою линию тантрических практик.

Парой абзацев выше я сетовал на искажённые, наивные представления о любви, имеющие широкое распространение. В этой статье ничего не сделаю для расширения этих представлений, это нужно делать отдельно, дело серьёзное. В завершение предложу немного практики.



Есть такая мантра – Ом Мане Падме Хум. Значение её трактуется так: «Я – жемчужина в царстве лотоса, единое в абсолюте». Я – жемчужина, – это первое. В прекрасном царстве Лотоса, – это второе. И третье: осознание первого и второго растворяет меня в Абсолюте. Я обнаружил её внутреннее «звучание» на перевале Кара-Тюрек, на подходах к г. Белуха (горный Алтай), нежданно-негаданно. Могучее, открывающее многое. И там же стало ясно, что простое сидение в медитативной позе и пение мантры не даёт всего того, что она содержит. Нужен Случай, некое могущественное стечение обстоятельств, и ещё много чего для того, чтобы всё действие и вся глубина смыслов раскрылась в человеке, как часть его чувственного опыта.



Немного позже у меня сложилась медитация (случайно, как обычно), дающая весьма яркое и достаточно полное переживание того, что несёт в себе эта мантра. Я назвал её «медитация Жемчужины», и здесь постараюсь описать шаги входа.


Медитация напрочь лишена высокой патетики. Это очень сердечная, интимная медитация в которой можно начать воспринимать собственное живое сердце так ясно и живо, как никогда. Поэтому ни в коем случае не используйте в качестве звукового сопровождения звучание мантры, это просто не нужно и будет сбивать с толку. Лучше всего, просто в тишине, наедине с собой. В этой медитации вы сможете обнаружить собственную любовь к самому себе, и это чревато множеством неожиданных открытий.



Медитация Жемчужины



Первый вход в медитацию, вероятнее всего, окажется решающим, поэтому подготовьте условия: вы должны иметь гарантии, что вас не побеспокоят. Итак, шаги.



1. Хорошо, если вы владеете навыками расфокусировки внимания. Сядьте удобно, разгрузите спину. Не притворяйтесь опытным йогом или медитатором, здесь в этом нет необходимости. Если вы будете держать спину «палкой», у вас, вероятнее всего, не хватит способности сделать тело мягким, просторным, чувственным и дышашим. Единственная из классических поз, которую можно использовать, это «поза смирения ученика» (Ваджрасана). Но и она даст, вероятнее всего, чрезмерное усиление потока. Лучше воспользоваться креслом, диваном, или прислониться к стене. Глаза лучше держать закрытыми. Используйте любую технику расфокусирования внимания. Вот одна из техник:


- осознайте ощущения кистей рук. Уберите все напряжения из сухожилий. Почувствуйте руки лежащими свободно и безвольно, подобно вещам. Вслед за ними расслабятся руки целиком, и плечи; примите свободным, чувственным вдохом освободившуюся энергию: вы прекращаете действовать, и начинаете чувствовать. Всю работу здесь выполняет сердце, и нужно просто не мешать ему, и поддерживать дыханием. Дыхание – грудью, в основном, верхней частью.



- Отбалансируйте голову так, чтобы убрать напряжение из шеи (основание черепа, челюсть).



- То же самое, что и с руками, проделайте со ступнями. Добейтесь ощущения, что они лежат, как вещи. Вслед за ними расслабятся ноги, целиком, и низ живота, зона промежности. Снова примите, сколько нужно, освободившуюся активность мягкими, чувственными вдохами. Расширьте зону дыхания: не только грудь, но и мягкий живот.



- Перемещайте внимание: ступни – кисти – шея, проверяйте расслабление; в конечном счёте, вы сможете удерживать во внимании одновременно все эти ключевые зоны. Вы получите ощущение, будто дышит всё тело целиком.



- Вспомните, что это медитация о любви, и это очень личное. Отдайте главенствующую роль дыханию и чувствительности сердца.



2. Откалибруйте душевное состояние. Необходимое состояние очень просто найти. Просто вспомните, а лучше вообразите контакт с незнакомым бродячим животным (кошкой или собакой). Важно: это уличное, незнакомое животное, у вас нет с ним никаких отношений, никакой истории. Оно хорошо выглядит (не вызывает жалости), но бездомное. С каким чувством вы гладите его, приговаривая «хоро-оший…»? Вы становитесь Большим, Нежным, Дарящим существом, полным Достоинства и Милосердия. Вы Очень Спокойны: сейчас от вас ничего не требуется, кроме вашего существа, вашего душевного пространства. Вы превращаетесь в Бодхисаттву. Все грани состояния Бодхисаттвы вкладываются в этот бесконечный щедрый поток: «– Хоро-оший…..». Так и будем называть это состояние дальше.



3. Направьте этот поток в глубину собственного существа. Так, словно «там» есть тот, кто в этом нуждается, и вы заметите его реакцию. Удерживайте раздвоение, пусть вас будет двое. Удерживайте поток, который вы создали вначале, в прежнем состоянии. Не позволяйте ему изменяться. Следите за телом и вниманием, удерживайте просторное дыхание.



4. В своём воображении, поместите того, кого вы обнаружили в себе, напротив себя, перед собой. Как правило, этот человечек моложе, чем вы привыкли думать. Часто это – вовсе ребёнок. Девочка, мальчик. Хороший. Хорошая. Умничка. Почувствуйте его присутствие прямо перед собой так, чтобы можно было коснуться воображаемой рукой его груди, проживайте сердечный контакт. Без звука, сердцем, произнесите: я тебя люблю. Всеми средствами удерживайте исходное «состояние Бодхисаттвы». Ваши средства – это просторное тело и дыхание. Вы встретите испытание вашей способности сохранять покой в богатом чувстве. Вы подвергнетесь сильному искушению стать таким же, как это существо перед вами. Оставайтесь прежним. Отказывайтесь от всех возникающих порывов, позывов. Просто продолжайте давать поток чувства, поток пространства «состояния Бодхисаттвы», поток любви. Временно откажитесь от мыслей, всю их энергию превращайте в поток чувства. Без объяснений, обещаний, сожалений: не допускайте никаких изменений, не предпринимайте никаких действий в своём воображении, оставайтесь неподвижны внутри себя, сохраняйте достоинство, милосердие, нежность. Оставайтесь в таком контакте, пока не почувствуете, что готовы закончить.



5. Измените состояние: мягким, насыщающим вдохом примите в себя ваше общее пространство, и отдайте обратно выдохом: БЛАГОДАРЮ. Так, как благодарят Учителя. На первом месте в этом состоянии – высокое достоинство: «благо – ДАРЮ». Это должен быть чистый дар высшего существа.



Вы узнаете много нового об истории своей любви. Чаще всего, такая медитация оказывается непростым испытанием.





В дальнейшем вы сможете использовать это волшебство в «полевых условиях», в жизни, в отношениях. Когда-нибудь, после медитации, проведите эксперимент: в ходе несколько напряжённых отношений с кем-то, или с миром вообще, остановитесь, и в свом воображении, в ощущениях вызовите перед собой этого человечка (себя), и произнесите: «– Я ….». Вы обнаружите много уникально интересного. Всё сильно изменится.



Для многих людей, как я говорил, такая медитация оказывается неожиданно серьёзным испытанием; почти ни разу я не видел в группе человека, который вошёл в эту медитацию, засиял, как цветок лотоса, и сохранил безмятежность. Все сталкиваются с большими или меньшими трудностями; бывают и слёзы. В лучшем случае, человек неудержимо радуется, впадает в детство и начинает неудержимо весело «кувыркаться» внутри себя, в контакте с обнаруженным ребёнком, целиком впадает в детство. Само по себе это даже чудесно, но в данном случае это неудача, неспособность сохранить состояние. Некоторые обнаруживают настоящую трагедию, острую печаль, заставляющую сердце, как и всё тело, сжиматься. Некоторые вообще отказываются что-либо воспринимать. Весело они при этом не выглядят. Но в большинстве случаев такая медитация – это праздник, нечто радостное и долгожданное, даже если и со слезами.



С полевой практикой дело обстоит сложнее. Я ещё не получил сведений о том, как кто-то пробовал «остановиться, и в своём воображении, в ощущениях вызвать перед собой…». Кстати говоря, буду признателен за ваши описания такого опыта. Проделать этот фокус не так трудно; основная проблема заключается в том, чтобы вовремя вспомнить о такой возможности. Во время конфликтного общения мы находимся, в первую очередь, в конфликте с собой, и поэтому не можем так ясно и остро, отчётливо чувствовать, осознавать своё сердце. Во внешнем конфликте мы «бежим от себя», всё внимание захвачено событийным планом, обстоятельствами. Очень трудно вспомнить себя, остановиться, и в одно мгновение ясно почувствовать всё собственное детское беспокойство, и тут же найти и дать себе всю необходимую поддержку («состояние Бодхисатвы»).



Почему это происходит, и что делать. Первая причина: важность сохранения чистого сердца в любых обстоятельствах многими людьми не осознаётся. Вторая причина – неразвитое, слабое, скрученное хроническими напряжениями тело. Не вдаваясь в теорию телесных блоков, одно можно сказать совершенно точно: картина телесных напряжений напрямую управляет состоянием души, состоянием сознания и, соответственно, содержанием личных событий. Любой случай, о котором японцы говорят «потерять лицо» – это случай утраты сознания сердца.
Сердечный центр – это в тоже время центр самосознания, и его функции напрямую связаны с дыханием. А дыхание – это телесная функция, осуществляется движением мышц. Причём, в процессе дыхания задействованы все мышцы, начиная с уровня бёдер, и до затылка. Так и выходит, что неразвитое, неуправляемое, не вполне здоровое тело – это не вполне здоровое, не развитое, неуправляемое самосознание. Прямая связь для практика очевидна. Любой выбор за нас делает тело. Вы чувствуете, или знаете, что это так. Всё решает наша уникальная, сложившаяся картина напряжений в теле, все стереотипы восприятия и поведения определяет именно она. И очевидно: любая идея о любых изменениях в себе не может быть реализована устойчиво без работы с телом.

Успехов вам в практике, люди племени многих цветов. Всего вам хорошего!

Игорь Анатольевич Прокопенко