Актер 
 

Сергей Тихонов родился 25 декабря 1950 года в Москве. 

Он сыграл в кино всего три роли, но его работы надолго запомнилась зрителям. Свою первую роль 13-летний Сергей сыграл в фильме режиссера Леонида Гайдая «Деловые люди», снятом в 1963 году на «Мосфильме», вторую - в фильме «Сказка о Мальчише-Кибальчише», снятом на киностудии имени Довженко в 1964 году,

и третью - в фильме «Дубравка», снятом в 1967 года на Одесской киностудии.

На роль Мальчиша-Плохиша он был приглашён режиссёром Евгением Шерстобитовым, которому Серёжа был знаком по роли Джонни Дорсета в новелле «Вождь краснокожих» в фильме-трилогии Леонида Гайдая «Деловые люди». Евгений Шерстобитов, наблюдавший съёмки с Тихоновым, сказал тогда своему помощнику: «Лучшего Плохиша нам не найти». В одном из интервью режиссёр отозвался об актёре: «Не надо быть режиссёром, чтобы увидеть, каким редким актёрским даром обладал этот ребёнок».

Артист Сергей Мартинсон сомневался, стоит ли ему играть в фильме «Сказка о Мальчише-Кибальчише», но когда познакомился с Серёжей и разыграл с ним этюд: «Пряник медовый дашь?.. А два дашь?.. А теперь халву давай, да побольше, а то не скажу...», — согласился.

Вскоре после окончания школы Сергей попытался поступить во ВГИК, но не поступил, и был призван в армию, а в 1971 году молодой актер трагически погиб. 

Есть предположение, что обстоятельства гибели Сергея были связан с тем, что он был очень азартным человеком, мастерски играл в карты, и после армии увлекся игрой на ипподроме, так как это было единственное место в Москве, где было разрешено играть на деньги. Сергей задолжал местным авторитетам деньги, не смог отыграться, и его бросили под трамвай. 

Режиссер Евгений Шерстобитов, снявший фильм «Сказка о Мальчише-Кибальчише» в интервью рассказывал: «Сережа? Так он давно уже умер. Точнее, погиб. Он после меня снялся только в одном еще фильме в Одессе и вскоре после этого погиб. В 1971 году. Мне рассказывали, что он связался с какой-то нехорошей компанией и то ли сам попал под трамвай, то ли его толкнули, история тут неясная. Меня предупредили тогда, чтобы я особо не расспрашивал ни у кого об этом, слишком уж темная история. А актер он был великолепный, от Бога. И заводила настоящий. Ведь у нас снималось множество мальчишек, а заводилой был даже не исполнитель роли Кибальчиша Сережа Остапенко, а именно он, краснопресненский московский Плохиш. Он ребят и купаться таскал, и розыгрыши всякие устраивал, на месте вообще не сидел. И работать с ним было легко. Мы когда пригласили на картину Мартинсона, а это уже была звезда союзной величины, он сначала сомневался, но потом посмотрел материал, познакомился с Сережей, с которым ему предстояло играть основные сцены (помните: «А пряник медовый дашь? А два дашь? А теперь халву гони, а то ничего не скажу...»), и согласился. И они с Сережей стали чуть ли не друзьями».



Когда журналисты связались с вдовой Гайдая Ниной Гребешковой, она рассказала: «Вы знаете, я вам про Сережу ничего рассказать не могу. Я знаю только, что он погиб где-то в конце шестидесятых. Если бы Леонид Иович был жив, он бы вам многое рассказал, как он с ним работал, как роль вытягивал. Вообще он его любил. Сначала ведь на роль Джонни планировали Румянцеву, но, когда Гайдай увидел Сережу, он сразу решил, что Вождя Краснокожих будет играть именно он. И Леонид Иович был очень расстроен, когда узнал, что Сережа так нелепо погиб».






Памяти юного актера Сергея Тихонова

Текст подготовил Андрей Гончаров 

Использованные материалы: 
Материалы сайта www.ogoniok.com
Материалы сайта www.kino.kulichki.com


ФИЛЬМОГРАФИЯ: 
Дубравка (1967) - Утюг

Сказка о Мальчише-Кибальчише (1964) - Мальчиш-Плохиш

Деловые люди (1962) - Джонни Дорсет
 
25 декабря 1950 года – 21 апреля 1972 года 

 

«Вам 19 лет» — романс композитора Бориса Прозоровского на стихи Елизаветы Белогорской. 

Талантливый музыкант Борис Алексеевич Прозоровский (1891, 1886 или 1889[2] — 1937) — автор многих романсов. Но он трагически не совпал со временем. Его тонкая интеллигентная музыка оказалась не просто не нужной, но и была признана враждебной в постреволюционное время, требовавшее бравурных маршей. 

После октябрьского переворота 1917 года отец композитора помог ему перебраться из голодного и холодного Петербурга в Тифлис (Тбилиси), а там в местной консерватории обучалась студентка, в то время 19-летняя Тамара Церетели. Они познакомились, и начался их творческий союз, перешедший в семейный. 

Стихи Елизаветы Белогорской попали к композитору как раз в это время, когда Тамаре Церетели было 19 лет — хотя поэтесса-певица наверняка писала о чем-то своем. Но такое совпадение привело к созданию романса. Композитора наверняка привлекло лишь название стихов: стихи Е.Белогорской грустны и повествуют о несчастной любви, а в жизни Бориса Прозоровского и Тамары Церетели всё тогда складывалось счастливо. В итоге начинающая певица решила забросить учебу в консерватории и начать выступления с сольными концертами — к этому времени Борис Прозоровский уже создал ей определенный репертуар из собственных романсов. 

В первом же концерте, прошедшем в 1920 году, выступая с произведениями Бориса Прозоровского, Тамара Церетели впервые исполнила романс «Вам 19 лет». Концерт прошел с огромным успехом — как и все последующие. В 1923 году они порознь, еще не будучи семьей, переехали в Москву, где продолжили выступления. 

Однако счастье оказалось недолгим. Музыка композитора была признана «мещанской», а сам он в 1925 году был на три года выслан из Москвы (хотя и в ссылке продолжал сочинять романсы); приехал в Москву в 1928 году. Казалось, что на этом беды закончены. Тамара Церетели продолжала выступления с произведениями Б. Прозоровского. В 1929 году она записала — среди прочих песней своего репертуара — романс «Вам 19 лет» на пластинку. 

Романс «Вам 19 лет» оказался настолько популярен, что другой композитор, Борис Фомин, с которым тоже сотрудничала Тамара Церетели как певица, создал на стихи Я. Каштановой свой ответный романс, получивший название «Нежданным ураганом».

 

В 1933 году Борис Прозоровский снова был арестован и отправлен на Беломорско-Балтийский канал. И всё это — за сочинение романсов. В итоге композитор всего пережил три ареста. Уже и так репрессированный человек был в связи с новым указом признан «социально опасным элементом <…>, способным к активным действиям», в ноябре 1937 года он был расстрелян. Романсы Бориса Прозорвского были запрещены к исполнению. Реабилитирован Борис Алексеевич Прозоровский был в 1957 году или, по другим данным, 29 сентября 1989 г..

Читать далее...

Читать далее...

 

(продолжение... Начало - здесь)

В то лето оба брата, несмотря на небольшие года, собрались жениться: Алексей присмотрел себе Прасковью, Сергей — Аграфену: ей шел шестнадцатый годок, лицо милое, темноглазое…

Аграфена с матерью

Лемешев с семьёй около дома в Князево

Читать далее...

 

На театральном сленге фанатичных поклонников звезд зовут “сырами”, а почему — мало кто знает. А ведь слово это пошло от названия магазина, что лет пятьдесят назад располагался на углу улицы Горького и Камергерского переулка, недалеко от квартиры Сергея Яковлевича Лемешева. В “Сыр” “лемешистки”, круглосуточно дежурившие у подъезда своего кумира, по очереди бегали греться, за что и получили прозвище, которое распространилось потом на всех театральных поклонников. Хотя столько “сыров”, сколько было у Лемешева, наверное, не было ни у кого за всю историю театра…

2 часть: Продолжение - здесь

Inn_Gallery

 

Сергей Яковлевич Лемешев родился в Тверской губернии, в деревне Старое Князево, 10 июля 1902 года. В бедной крестьянской семье. В доме было еще двое детей, отец находился в городе, на заработках, и Сергею с девяти лет приходилось помогать матери - он и хлеб молотил, и лошадей сторожил в ночном.

Больше всего он любил ходить в лес за грибами и ягодами. Ходил Сергей всегда один, так как очень любил петь, а петь детям при взрослых в деревне не полагалось, и только в лесу, среди берез и елей он отводил душу.

На этой фотографии Сереже Лемешеву 12 лет

В 1914 году юноша ушел в город учиться сапожному мастерству, но вскоре началась война, и он вернулся в деревню. Здесь Сергей встретил Октябрьскую революцию, здесь познакомился с Н.А.Квашниным, завзятым театралом и любителем музыки, который стал заниматься с ним пением и обучил юношу нотной грамоте. В это время Лемешев выучил первую в своей жизни оперную арию – арию Ленского из оперы Чайковского «Евгений Онегин».

Читать далее...

В последнее время стало очень популярным вспоминать о громких уголовных делах советской эпохи. И очень странно, что судебный процесс, который состоялся в Ленинграде сорок лет назад, так и остается полузабытым... А между тем тогда он прогремел на всю страну. Впервые осудили сразу трех милиционеров, убивших в отделении актера с «Ленфильма». Владимиру Костину в момент гибели было всего 36 лет, его жена Валя носила под сердцем ребенка. Но расправившимся с известным в то время артистом «стражам порядка» было все равно.

Я по Вселенной промчался как птица
18 апреля, в день Пасхи, в Оптиной Пустыни произошла страшная трагедия - убийство трёх монахов. Этот фильм об одном из них - иеромонахе Василии (Рослякове). Год выпуска: 2012
Жанр: Православные подвижники благочестия

"Дивен мне разум небесного свода ,
Дивно свеченье далекой звезды,
Видел я край совершенства земного,
Слово же Божье обширней земли.

Где от души мне своей затаиться?
Где не настигнут раздумья меня?
Я по Вселенной промчался как птица,
Места такого не знает она."
Иеромонах Василий (Росляков)



Доп. информация: В фильме использованы дневниковые записи иеромонаха Василия, интервью, взятое у него за девять дней до гибели, материалы, предоставленные Управлением МВД по Калужской области, и фрагменты из фильма Бориса Костенко "Оптинская Голгофа"




Проповедь, произнесенная в Неделю 5-ю Великого поста, 4 апреля 1993 г.
Иеромонах Василий (Росляков). † 18 апреля 1993 г.
…Вот, мы восходим в Иерусалим (Мк. 10, 33), – говорит Господь Своим ученикам-апостолам.

Господь идет на крестные страдания. Господь идет принять смерть за весь человеческий род во искупление грехов его. Но что Он видит вокруг Себя? Он видит то, что ученики Его малодушествуют, то, что они ужасаются. Они знают, что иудеи уже составили совет убить Господа, что они ненавидят Его всею своею душою. То, что Он идет на верные страдания, что Он идет на смерть, они еще не знали, но они знали, что будут какие-то страдания и неприятности. Они боятся идти за Ним. Они идут сзади Него и ужасаются. И вот двое из Его учеников, Иаков и Иоанн, подходят к Нему, и спрашивают Его, и просят Его: «Чтобы нам, Господи, сесть в Твоем Царстве справа и слева от Тебя» (ср.: Мк. 10, 37) – просят от Него почести и славы. Думают о том, что Он идет принять царство земное. Господь им отвечает: …не знаете, чего просите (Мк. 10, 38). С кротостью и смирением отвечает на их просьбу. Не осуждает их за их несовершенство, за то, что они еще не до конца понимают, для чего пришел Он на землю. И когда Он им так ответил, то остальные ученики стали негодовать на них, что они просили этого у Господа. И Господь тогда говорит им: «Послушайте, что Я хочу сказать вам: кто хочет из вас быть большим, тот да будет всем слуга. Кто хочет быть первым, тот пусть будет всем раб, ибо и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и отдать душу Свою за искупление многих» (ср.: Мк. 10, 43-45).
Вот такую картину для нас с вами написал евангелист Марк. Как жива эта картина сегодня, как она действенна для нас с вами именно сегодня.
Господь идет на крестные страдания. Господь идет распяться, а вокруг Него бушуют страсти. Вокруг Него ученики Его ближайшие и осуждают друг друга, и малодушествуют, а иные просят почестей, ищут себе славы. и весь этот мир мятется вокруг Господа в своих страстях, и лишь один Господь знает, для чего Он пришел. Он непоколебим, как скала, и идет исполнить Свое служение. Он берет за руки Своих учеников и ведет их в Иерусалим для того, чтобы там распяться за них.
И сегодня для нас с вами Господь восходит в Иерусалим. Идет так же впереди нас, но мы с вами сегодня представляем собою ту же самую картину, как некогда представляли ученики Его. То же самое несовершенство владеет нами, те же самые страсти нас обуревают, и мы с вами и ужасаемся, и мятемся, а иногда друг другу завидуем, иные просят себе каких-то несуществующих почестей. и все это несмотря на то, что Господь ежедневно проливает за нас с вами Свою святую Кровь. Не хотим посмотреть на Него, идущего ради нас с вами распяться. Не хотим посмотреть на Него и принять ту силу, которую Он нам дарует каждый день, ибо мы становимся христианами не для того, чтобы чем-то величаться или кичиться, нет! Не для того, чтобы выделиться друг от друга или от остального мира, нет!
Мы приходим ко Христу для того, чтобы испросить и получить у Него силу служить другим. Быть последними, быть рабами среди этого мира, для того, чтобы некоторые спаслись, – вот для чего мы с вами идем ко Христу.
А мы порою с вами забываем об этом. Мы считаем, что если мы с вами совершаем молитву, если мы с вами проводим подвиг поста, если мы делаем какие-то дела милосердия – это уже возвышает нас над другими. Но – «нет», – говорит Господь. Мы должны быть последними для всех, быть рабами, ибо мы тогда, воззрев на Него, примем величайшую силу Святого Духа. Именно только этой силой возможно творить добро здесь, в мире.
Так мы с вами хорошо знаем о своих недостатках, о своих немощах. Мы больны. у нас семейные скорби, у нас и скорби на работе, у нас и общественные скорби. и мы носимся с этими скорбями как с писаной торбой, и всюду их выставляем для того, чтобы нас кто-то помиловал, пожалел, утешил. Это по-человечески понятно, но доколе мы с вами будем так скорбеть и так малодушествовать и постоянно этим прогневлять Бога? Почему мы с вами не хотим взять ту решимость, которую нам Господь сегодня предлагает, почему мы не хотим с вами понудить себя на дела поста, на дела молитвы, на дела милосердия и благочестия? Почему мы так постоянно прикрываемся своими скорбями, нетерпением, болезнями, о которых мы все хорошо с вами знаем? Этого же делать нельзя! Это не должно для нас с вами быть прикрытием! Это должно для нас быть еще большим стимулом к покаянию, для того чтобы еще и с этим прийти к Богу и осудить себя и в этом, что мы и сегодня, до сих пор, мы, верные христиане, мы, люди, которые считаем себя учениками Христа, не понуждаем себя на дела благочестия. А именно от этого, от нашей решимости, и зависит и наше будущее с вами, и будущее наших детей, и будущее нашей страны.
Вот так Господь ныне восходит в Иерусалим. Мы идем и мятемся и не хотим воззреть на Него.
«Восклоните очи, – говорит Господь, – посмотрите на Меня, утвердитесь в воле вашей, в ваших чувствах и в ваших помышлениях». Именно это сегодня нам говорится со страниц Святого Евангелия.
Не хотим даже порой открыть Евангелие и почитать. Мы говорим, что открыть, приобрести Евангелие для нас бывает тяжело! Как это горько сегодня слышать и как трудно об этом сегодня говорить, что мы ссылаемся на все это! Как больно бывает за Бога, как бывает обидно за Него, что Он с нами, что Он ради нас с вами идет, и все делает, и проливает Свою Кровь, а мы стоим беспомощно и говорим: «А у меня, Господи, то. а у меня, Господи, это. и у меня все плохо». Но разве Он не призывает нас к Себе и не дает нам этой силы, чтобы исправить все, что в нас самих и в нашем окружающем мире? Дает, но мы не хотим этого принять.
Не хотим распяться, не хотим принудить себя, чтобы в чем-то ущемить себя ради того, чтобы угодить Богу. Думаем только о себе. Прежде всего ставим свои интересы во главу угла. Соглашаемся, когда нас кто-то обличает, и тут же, выходя из церкви, продолжаем говорить то же самое.
А святой Иоанн Златоуст восклицает в покаянии: «Какого Владыку мы с вами имеем! Какого Господа мы с вами имеем! Такого не имеет никто – ни Царя, ни Владыки! Кто из земных владык когда-либо взошел на крест за своих подчиненных?» Кто из каких-либо основателей философских учений или религий принял крестный подвиг ради своих чад, создал Церковь на Крови Своей? Такого не было и не будет больше в мире. Это мог сделать только воплотившийся Бог ради нас с вами.
Приближается Страстная седмица. Приближается Вход Господень в Иерусалим. давайте с вами хотя бы в эти оставшиеся две недели святого Великого поста понудим себя, насколько это возможно для нас, немощных и маловерных, к подвигам благочестия. Подвигнем себя и угодим хотя бы в эти дни Богу. Не унывать мы призваны, мы, христиане православные, но смотреть и видеть Господа, Который идет впереди нас с вами и попирает Своими пречистыми стопами все те скорби, которые враг для нас уготовил. Эти скорби уже попраны Христом, они уже Им побеждены, и для нас с вами только есть возможность приобщиться к победе, к той радости и к тому веселию, которое даровано нам Воскресением Христовым.
Вспомним об этом, о Спасителе нашем, распявшемся за нас и ради нас воскресшем. Послужим Ему хотя бы немного делами благочестия, делами веры, делами угождения нашим ближним! Послужим нашим ближним, немного распнемся за них, ради тех немощей, которые несут они. Ради тех больших и великих невзгод, которые мы часто не замечаем, а человек их носит в своем сердце. Постраждем немножко за ближних. И тогда Господь ради этого и наши скорби умирит в наших сердцах. И жизнь наша примет совсем иное устроение, она будет иной. И тогда мы с вами вместе с Богом приобщимся той неизреченной радости Христова Воскресения, о которой мир сей земной не знает.
Восклонитесь волей вашей от земли, от скорбей ваших, от неприятностей ваших, воззрите к Богу и веру приимите, приимите радость о Духе Святом, Который ныне торжествует в нашей Церкви.
И сегодня, причащаясь Святых Христовых Таин, войдите с Господом нашим в Иерусалим! Восходите в то Небесное Жилище, которое нам с вами уготовил Господь святою смертью Своей и святым Своим Воскресением. Аминь!
Проповедь, произнесенная в Неделю 5-ю Великого поста, 4 апреля 1993 г.
По книге: Монахи — возлюбленные дети Господни. — Саратов: Изд-во Саратовской епархии. 2007

Последняя запись в дневнике отца Василия:
« Духом Святы́м мы познаём Бога. Это новый, неведомый нам о́рган, данный нам Господом для познания Его любви и Его благости. Это какое-то новое око, новое ухо для ви́дения невиданного и для услы́шания неслы́ханного. Это как если бы тебе дали крылья и сказали: а теперь ты можешь летать по всей вселенной. Дух Святы́й — это крылья души. »

http://klin-demianovo.ru/http:/klin-demianovo.ru/analitika/22234/ieromonah-vasiliy-roslyakov-obyiknovennyiy-svyatoy/
"Игорь Росляков (в монашестве иеромонах Василий), был он единственным долгожданным сыном, которого мать Анна Михайловна родила в 40 лет, мастером спорта по водному поло. Закончил филфак МГУ. В 28 лет ушёл в монастырь, в 32 – убили.
Об Оптинских монахах вышло несколько книг, самая популярная – это «Красная Пасха» Нины Павловой. Мне приходилось встречать людей, которым эта книга помогла прийти к вере.
Однажды на электронную почту пришло письмо от паренька Саши, который рассказал, какое сильное впечатление произвела на него эта книга. Он иногда безумно пил, был зависим от компьютерных игр, но всё переменилось вдруг от одной прочитанной книги! Саша стал задумываться о том, как живёт, стал рассказывать своим приятелям об этой книге и монахах, но те только крутили у виска. И всё-таки парень «взялся за ум», окончил университет, а потом поступил в семинарию на очное отделение. В течение двух лет мы поддерживали с ним связь, а потом как-то потерялись. Но я за него очень рада!"

фотоальбом

Bo4kaMeda




1

✂…

ИНТЕЛЛИГЕНТНЫЕ ЛЮДИ КОНТРАБАНДУ НЕ БЕРУТ

- ...С Еленой Образцовой вы же много лет были хорошо знакомы.

- Да, я дружил с Еленой Васильевной. Несмотря на то, что мы в разных ипостасях жили и выступали. Услышал впервые Леночку, когда был студентом, в конце 1950-х. И она была студенткой консерватории. И приехала сюда в Москву, с третьего курса сразу получив роль в Большом театре.

- Иосиф Давыдович, вы ее на концерте где-то увидели, да?

- Да, в Большом зале консерватории. Высокая, красивая, такая грациозная. Ей сразу же дали петь Кармен, Азучену, «Пиковую даму». Те, которые сейчас говорят, что они с ней были одновременно в театре и были ее соперниками... Это наивно звучит. У нее не могло быть соперников. Она - одна! Но, общаясь с ней, я не чувствовал, что это - гений. Я счастлив был, что знаком с Леной, что жил с ней в одно время.

- Как вы узнали о ее болезни?

- Случайно. Вдруг Ленуся, как я е называл, улетает в Германию. В чем дело? Стали интересоваться. Оказывается, у нее заболевание серьезное крови - онкология. Я обратился к Валерию Георгиевичу Савченко, есть такой замечательный гематолог: «Почему вы отправили Образцову в Германию? Вы что, не могли ей помочь здесь?» Он говорит: «Нет, все, что мы могли, мы сделали. Но, к сожалению огромному, мы ничем больше помочь ей не смогли». Я говорю: «А там что? Неужели у вас не хватает лекарств?» Он говорит: «Да все у нас хватает, но мы предполагаем, что там ей трансплантируют костный мозг. Стволовые клетки ей трансплантируют».

И тогда я Терешковой говорю: «Валь, давай поедем, проведаем нашу красавицу подругу». А Валентина Владимировна с ней очень дружила. Они безумно любили друг друга и общались. И вот я попросил своего товарища, есть такой бизнесмен Володя Палихата, чтобы он дал нам самолет слетать в Лейпциг. Володя пошел нам навстречу. И мы позвонили Лене: «Ну, держись, подруга, мы к тебе летим! Группа захвата». Говорю: «Ленусь, что тебе привезти?» - «Да себя привезите. Уж больно скучно мне здесь». Я говорю: «Ну все-таки, что тебе привезти?» Мы знали, что ей с этим диагнозом рекомендована черная икра.

Короче говоря, мы зарядили: «Еще что ты любишь?» Она: «Если ты настаиваешь, я крабов люблю». И я обратился к Андрею, моему сыну, у него ресторан «Жигули».

- На Арбате.

- Да. И он мне камчатских - вот такие клешни! - крабов дал. И мы набрали всего этого и полетели. Валя мне говорит: «Слушай, так неудобно будет, если нас с икрой на границе остановят». Я говорю: «Да я убью на месте этого человека, который позволит Терешкову остановить за то, что она больной подруге везет икру!» Я говорю: «Что ты такое говоришь?»

Конечно, никто нас не останавливал. Надо отдать должное, там они соображают прекрасно, что такое контрабанда и что такое нормальные интеллигентные люди, которые летят на один день.

«ОНИ ХОТЬ ЗНАЮТ, КОГО ЛЕЧАТ?»

- Мы приехали. Слезы на глазах. У нее палата - ровно половина вот этой комнаты. (Кобзон осматривает свой кабинет. - А. Г.) Маленькая палатка - кровать, тумбочка и телевизор.

- Это 6 квадратных метров примерно.

- Да. Плачущая ее дочь с ней. Я говорю: «Ребята!» И - Лена в кресле инвалидном. У нас - комок к горлу. Но мы сразу же начали дурака валять. Сразу же!

Пришел ее лечащий врач. Немец, который, конечно, не из-за Кобзона пришел, он хотел посмотреть на первую женщину-космонавта - на Терешкову. И тут я говорю: «Ленк, ну они хоть знают, кто у них в клинике? Кого они лечат?» Она: «Думаю, что им все равно». Я говорю: «Ну как все равно? Они должны знать, что у них на лечении находится наша гордость, наша великая оперная дива? Не только наша, планетарная дива!» Она говорит: «Что ты прикажешь?» Я говорю: «Ну, пару нот издай, чтобы они услышали, что это такое!»

И вдруг Лена начинает петь...

(Кобзон поет по-итальянски.)

Vorrei baciar i tuoi capelli neri

le labbra tue e gli occhi tuoi severi!

vorrei morir con te angel di Dio,

oh, bella innamorata, tesor mio!

Я так хочу целовать твои черные волосы,

Уста твои и строгие глаза!

О, как хочу с тобою вместе умереть я, божий ангел,

Любовь моя, сокровище мое!

Это «Песня любви», или «Запретная мелодия» Станислао Гастольдони. Ее любимый романс. Громко! Сбежалась вся клиника. Я немцам говорю: «Теперь вы понимаете, кто у вас? Вы понимаете, что вы должны максимум сделать, чтобы ее скорее вернуть нам? Ее любят, ее с нетерпением ждут».

Потом нам сказали, что ей пора на процедуры. Мы со слезами на глазах распрощались. «Ленка, держись и не вздумай чего-то там! - я ей сказал. - Бери с меня пример. Меня здесь же, в Германии, оперировали. Не бойся ничего. Ты же сильный человек».

Как могли, ее поддержали. Уехали. Валя всплакнула. Нам уже тогда сказали: «Надежд никаких нет».

«ИОСИФ, ЗАБЕРИ МЕНЯ В МОСКВУ!»

- Это за сколько было дней до кончины Елены Васильевны?

- Где-то за 18 - 20 дней. А нам так и сказали тогда: «Максимум ей осталось две-три недели». Мы прилетели в Москву. И вот каждый день у нас с Валентиной Владимировной начинался с того, что мы звонили Лене. Она еще подходила к телефону мобильному. У нее был в палате телефон. Мы не знали, как повлиять на нее, чтобы она дала согласие на пересадку стволовых клеток. Она не соглашалась.

- Почему?

- Не знаю... И тогда вспомнили о том, что с таким же диагнозом болел знаменитый итальянский тенор Хосе Каррерас. И Андрей Караулов, который с ним дружит, позвонил ему и сказал: «Позвони Елене Образцовой и подбодри ее, попроси, чтобы она не боялась делать операцию. У тебя же такой диагноз был, ты же выжил, все нормально». И Хосе позвонил. И Лена согласилась на операцию. И мы все стали ждать.

(У Кобзона на глазах слезы...)

Лена последний раз, когда я с ней разговаривал, кричала мне в трубку: «Иосиф, забери меня, пожалуйста! Я не могу здесь больше быть! Я хочу к своим собачкам в Москву». И потом связь с ней прервалась. Потому что ее перевели в бокс, который готовил ее к операции. И потом сделали операцию. Ей пересаживали эти стволовые клетки...

- А потом?

(Пауза.)

- С первого дня ее заболевания и отъезда ее опекала потрясающая женщина, какое счастье, что у нас в правительстве есть такая женщина - Голодец Ольга Юрьевна.

- Вице-премьер.

- Она все обеспечивала ей. Это ж нужно оплачивать было, эти стволовые клетки. Каждый день звонила Ольга Юрьевна. И держала нас в курсе. С Леной оставалась там Наташа Игнатенко, помощница ее. У нас связи практически не было. Только Ольга Юрьевна, которая: ну, состояние стабильно тяжелое. Когда Наташа мне позвонила - Иосиф Давыдович, 15 минут назад не стало Елены Васильевны, - ну вот как обухом по голове. Все-таки надежда умирает последней, мы рассчитывали, что произойдет чудо. И вдруг нам говорят, что нет больше Елены Васильевны. Валя рыдала.

(Пауза. Молчим.)

- А вы?

- А я о ней и говорю, и буду говорить, пока я жив.

***

- У Елены Васильевны много собачек осталось?

- Две. С оперными именами. Одну зовут Кармен. А как вторую - забыл.

- А какие породы собачек, вы их не видели?

- Эти самые, карликовые пудели.

- Они переживают, не знаете?

- Не знаю…

Иосиф Кобзон рассказал о своей последней встрече с Еленой Образцовой...

 

ссылка

Смерть великой Образцовой называют потерей для всей мировой культуры

Читать далее...

И́горь Влади́мирович Талько́в (4 ноября 1956, Грецовка, Щёкинский район, Тульская область — 6 октября 1991, Санкт-Петербург) — советский рок-музыкант, певец, автор песен, поэт, киноактёр.

далее>>>