Те, кто говорят о возвращении в Акко, Хайфу или Яффо, должны понимать, что ответным шагом будет требование миллиардных компенсаций за потерянные дома в Багдаде, Каире и Касабланке.



Первая еврейская кровь пролилась в Адене, спустя три дня после решения ООН о создании Израиля. 2 декабря 1947 года погромщики устремились к еврейскому кварталу. 82 человека были убиты, десятки ранены, сотни домов, лавок и магазинов сожжены и разграблены.

В то же самое время те же события происходили в другом конце арабского мира – сирийском Алеппо, где жила древняя 10-тысячная еврейская община. Число жертв был сходным – от 70 до 80 убитых. Плюс сожженные синагоги, общинные центры, жилые дома, лавки.

Так закрутилась спираль насилия, положив начало крупнейшему и забытому миром исходу. Еврейскому исходу из арабских стран.



Тысячи евреев Йемена пешком, подвергаясь нападениям кочевых племен, брели к Адену, где их уже ждали израильские самолеты. Приблизительно 50 тысяч йеменских евреев прибыло тогда на «Крыльях орла» (так называлась операция) в Израиль, положив начало массовой алие из арабских стран. Потом последовали новые операции – в 1952 и 1954 годах.

К этому времени еврейские общины полыхали по всему Ближнему Востоку - в Египте, Ираке, Ливии, Марокко. То была спланированная политика «юденрайн». Взвинченные уличными проповедниками при молчаливом согласии властей погромщики шли от квартала к кварталу, от селения к селению, круша все на своем пути, врываясь в еврейские дома, убивая, грабя и насилуя.

Уцелевших лишали собственности, выселяли из домов, отбирали их сбережения. Порой сообщения «этнических чистках» просачивались в СМИ. 16 мая 1948 года, после образования государства Израиль, New York Times писала: «В Сирии евреи подвергаются травле: их увольняют из госучреждений, ограничивают свободу передвижения, отлавливают на границе. В Ираке каждый еврей должен заплатить властям по 20 тысяч долларов для получения разрешения на выезд… Их банковские счета конфискуются для «сопротивления сионистским амбициям». Их обвиняют в отравлении источников и прочих кознях».



Условия выезда были унизительными. В Ираке людям свыше 20 лет разрешалось взять с собой по 16 долларов, от 12 до 20 лет - по 10 долларов, детям - по 6 долларов. За считанные недели древнейшая иракская община прекратила свое существование. Службисты Насера избивали и бросали в тюрьмы евреев, синагоги и общественные центры превращали в мечети. Каддафи разрешил ливийским евреям взять с собой имущества на сумму в …50 долларов.

Однако просвещенный мир это уже не волновало – он был озабочен судьбой палестинских беженцев. Озабочен настолько, что забыл о беженцах не только еврейских, но и вообще всех остальных.

Уже в декабре 1949 года ООН создает Ближневосточное агентство по оказанию помощи палестинским беженцам и организации работ UNRWA. UNRWA занималось и занимается исключительно палестинскими беженцами. Остальными беженцами занимается Комиссия по делам беженцев (UNHCR).

Для палестинцев были созданы особые, уникальные критерии. Согласно определению UNHCR, беженец - «лицо, покинувшее страну из страха преследования по расовым, религиозным, национальным или политическим мотивам». Данное определение не распространяется на его детей, не говоря уже о внуках и правнуках. Но в случае с палестинцами статус беженца переходит от родителей к детям и внукам, как дворянский титул.

На 30 млн. беженцев по всему миру выделяется миллиард долларов в год, а на пять миллионов палестинцев – 0.5 млрд. долларов в год. Пока UNHCR успешно расселяло беженцев из 120 (!) стран, арабы создавали для своих палестинских собратьев невыносимые условия. В 1952 году Арабская Лига потребовала от арабских государств не предоставлять палестинским беженцам гражданства, чтобы «не лишать их права возвращение на родину». Представитель Арабской Лиги Хишам Юсуф вопрошал: «если каждый палестинец, нашедший убежище в одной из этих стран, станет ее гражданином, то какие останутся основания для требований об их возвращении в Палестину?».




В результате палестинцы сегодня или граждане второго сорта, как в Иордании, или бесправные жители превращенных в трущобы гетто, как в Сирии и Ливане – рассадники нищеты, преступности, отчаяния и террора.

Цифры беженцев сопоставимы. В Израиль с 1948 по начало 1970-х годов репатриировалось от 800 тыс. до миллиона евреев из арабских стран. Согласно ООН, число арабов, покинувших во время Войны за Независимость свои дома, колеблется от 600 до 900 тысяч человек.

Кто пострадал больше? Страдания не поддаются измерениям, и все же… Прежде всего, над палестинцами никто не глумился – большинство, включая семью Абу-Мазена, бежали, поддавшись арабской пропаганде и опасаясь мести «сионистов». Евреев Ирака, Египта, Марокко, Йемена, Ливии изгоняли насильно, отнимая все имущество.

5.

Бывший сотрудник ЦРУ и Государственного департамента США Сидней Заблудофф подчеркивает: арабские беженцы могли забирать с собой все свои сбережения, а в 50-е годы Израиль выплатил многим из них 90% от заблокированных счетов и депозитов. Евреи, бежавшие из арабских стран, не получили даже символической компенсации. Сумма палестинских потерь оценивается в 3,9 млрд. долларов по нынешнему курсу. По оценкам Всемирной организации евреев из арабских стран, стоимость утраченной еврейской собственности была, как минимум, на порядок больше.

Однако главный, и, пожалуй, самый горький парадокс в том, что в Осло Израиль напрочь забыл о страданиях своих беженцев.

Тема эта была поднята в последние годы МИДом во главе с Либерманом. Либерман не скрывает своего желания восстановить справедливость. «Евреи из арабских стран прибыли в Израиль как беженцы, но быстро интегрировались и стали гражданами своего государства. Арабские же страны, в отличие от Израиля, превратили палестинцев в пожизненных беженцев, пестующих свои страдания, и делают все, чтобы не позволить им стать частью общества. В лагерях палестинских беженцев в Сирии погибли тысячи людей, но никто, включая Абу-Мазена, не удосужился заметить этот факт», - заявил он на открытии лобби по защите прав еврейских беженцев из арабских стран во главе с депутатом Кнессета Шимоном Охайоном (НДИ) в понедельник



Возвращение к вопросу о еврейских беженцах имеет два аспекта: моральный и политический, и оба они неразрывно связаны друг с другом. Мир привык созерцать душераздирающие кадры страждущих стариков в палестинских лагерях с проржавевшими ключами от покинутых домов, горстями «родной» земли и старыми фотографиями. О том, что такие же фотографии и такие же ключи от потерянных домов остались у выходцев из Йемена, Египта и Ирака никто даже не знает.

Во-вторых, напоминая миру о еврейских беженцев, Израиль нейтрализует претензии ПА. Те, кто говорят о возвращении в Акко, Хайфу или Яффо, должны понимать, что ответным шагом будет требование миллиардных компенсаций за потерянные дома в Багдаде, Каире и Касабланке.




На фотографиях-еврейские беженцы из арабских стран.

Семейство Шмуклеров производило гвозди на протяжении всей жизни, прадедушка был гвоздоделом, дедушка, потом папа.
Когда они приватизировали этот завод по производству гвоздей, папа говорит сыну:
– Фима, я 30 лет на производстве и ни разу не был в отпуске... Давай ты останься за директора, а я хоть на месяц уеду с мамой, отдохну.
– Папа, я же не специалист, я маркетолог, я рекламист!
Папа: Сыночка, у нас полные склады гвоздей! Ты только поруководи, попродавай эти гвозди, а я через месяц вернусь - и всё будет в порядке!
Сын остался, папа уехал. Через две недели папа получает телеграмму:
– Папа срочно выезжай гвозди закончились.
Папа приезжает: Как -- закончились?!
Фима: Папа, я дал рекламу...
Папа: А ну, покажи! Сын показывает макет биллборда; на нем изображен
Иисус Христос, прибитый к кресту, и надпись: – Гвозди Шмуклера -- держатся уже 2000 лет.
Папа говорит: Фима! Ты, конечно, идеальный маркетолог, но ты идиот! Как можно было изображать Иисуса Христа на рекламе? Мало нас, евреев, били, погромы устраивали? Немедленно снять!!!
Папа дал команду, нарастили производство, Фима снял рекламу, папа уехал отдыхать дальше. Через две недели опять приходит срочная телеграмма:
Папа, срочно вылетай, и эти гвозди закончились.
Папа прилетает: Что, опять реклама?
Фима: Да, только успокойся -- никакого Иисуса Христа, всё как ты просил.
Папа смотрит на макет биллборда -- там изображение пустого креста, без Иисуса, и надпись: Если бы у вас были гвозди Шмуклера...

Серия сообщений "рассказики":
Часть 1 - Георгий Голубенко. НАМЕТАННЫЙ ГЛАЗ
Часть 2 - История РФ, краткий курс
...
Часть 12 - Развод.
Часть 13 - Имеем такое счастье...
Часть 14 - Гвозди Шмуклера.
Часть 15 - ИЗРАИЛЬСКИЕ ЗАРИСОВКИ .
Часть 16 - "Смерть убийцам собак!"
...
Часть 24 - Бриллиантовая нога.
Часть 25 - Александр КАНЕВСКИЙ | Здравствуй, город Кишинев!
Часть 26 - Математическая шутка. Александр Матлин (Нью-Джерси, США)

Дорогой, я хочу себе что-нибудь японского.
- Харакири подойдёт?

Старость - это когда девочки по вызову приезжают к тебе в машине с
красным крестом

Институту благородных девиц требуется физрук. Мужчин младше 60 лет
просьба не беспокоить.

Детство уходит по-английски, не прощаясь...
Маразм, приходит по-нашему - не поздоровавшись...


Жена мужу:
- Ты каким животным хотел бы стать в следующей жизни?
- Ну... Наверное, собакой.
- То есть ничего не хочешь менять?

Мужик сказал - починит кран, значит - починит. И не надо ему каждые
полгода об этом напоминать!

Дорогая, ты выглядишь на все сто!
- Килограмм или лет?

В этом мире только Google понимает меня с полуслова.

Врач входит в палату и слышит, как один пациент с высокой температурой
говорит своей жене, которая сидит у его кровати:
- Ты моя красавица, ты моя умница, ты моё сокровище, моя любимая,
самая прекрасная на свете...
Врач, обращаясь к женщине:
- И давно у него бред начался?

Милый, что мне взять с собой на море, чтобы все, посмотрев на меня,
охренели? - САНКИ!!!

Если голый мужчина, случайно, попадает в женскую баню - женщины
верещат и пытаются плеснуть на него кипятком... А если, случайно,
обнаженная девушка в мужскую - напротив, все мужики очень рады,
приветливы. Это ещё раз доказывает доброту мужского сердца..

Начинать надо с себя.

Наши люди стремятся в Стокгольм (Лондон и так далее) только для того, чтоб быть окруженными шведами.
Все остальное уже есть в Москве. Или почти есть.
Не для того выезжают, меняют жизнь, профессию, чтоб съесть что-нибудь, и не для того, чтоб жить под руководством шведского премьера...
Так что же нам делать?
Я бы сказал: меняться в шведскую сторону. Об этом не хочется говорить, потому что легко говорить.
Но хотя бы осознать.
Там мы как белые вороны, как черные зайцы, как желтые лошади.
Мы непохожи на всех.
Нас видно.
Мы агрессивны.
Мы раздражительны.
Мы куда-то спешим и не даем никому времени на размышления.
Мы грубо нетерпеливы.
Все молча ждут пока передний разместится, мы пролезаем под локоть, за спину, мы в нетерпении подталкиваем впереди стоящего: он якобы медленно переступает.
Мы спешим в самолете, в поезде, в автобусе, хотя мы уже там.
Мы выходим компанией на стоянку такси и в нетерпении толкаем посторонних. Мы спешим.
Куда? На квартиру.
Зачем? Ну побыстрее приехать. Побыстрее собрать на стол.
Сесть всем вместе....
Но мы и так уже все вместе?!
Мы не можем расслабиться.
Мы не можем поверить в окружающее. Мы должны оттолкнуть такого же и пройти насквозь, полыхая синим огнем мигалки.
Мы все кагэбисты, мы все на задании.
Нас видно.
Нас слышно.
Мы все еще пахнем потом, хотя уже ничего не производим.
Нас легко узнать: мы меняемся от алкоголя в худшую сторону.
Хвастливы, агрессивны и неприлично крикливы.
Наверное, мы не виноваты в этом.
Но кто же?
Ну, скажем, евреи.
Так наши евреи именно так и выглядят...
А английские евреи англичане и есть.
Кажется, что мы под одеждой плохо вымыты, что принимать каждый день душ мы не можем.
Нас раздражает чужая чистота.
Мы можем харкнуть на чистый тротуар.
Почему? Объяснить не можем.
Духовность и любовь к родине сюда не подходят.
И не о подражании, и не об унижении перед ними идет речь... А просто... А просто всюду плавают утки, бегают зайцы, именно зайцы, несъеденные.
Рыбу никто свирепо не вынимает из ее воды.
И везде мало людей.
Странный мир.
Свободно в автобусе.
Свободно в магазине.
Свободно в туалете.
Свободно в спортзале.
Свободно в бассейне.
Свободно в больнице.
Если туда не ворвется наш в нетерпении лечь, в нетерпении встать.
Мы страшно раздражаемся, когда чего-то там нет, как будто на родине мы это все имеем.
Не могу понять, почему мы чего-то хотим от всех, и ничего не хотим от себя?
Мы, конечно, не изменимся, но хотя бы осознаем...
От нас ничего не хотят и живут ненамного богаче.
Это не они хотят жить среди нас.
Это мы хотим жить среди них.
Почему?
Неужели мы чувствуем, что они лучше?
Так я скажу: среди нас есть такие, как в Стокгольме.
Они живут в монастырях. Наши монахи — шведы и есть.
По своей мягкости, тихости и незлобливости.
Вот я, если бы не был евреем и юмористом, жил бы в монастыре.
Это место, где меня все устраивает.
Повесить крест на грудь, как наши поп-звезды, не могу. Ее сразу хочется прижать в углу, узнать национальность и долго выпытывать, как это произошло.
Что ж ты повесила крест и не меняешься?
Оденься хоть приличнее.
«В советское время было веселей», — заявил парнишка в «Старой квартире».
Коммунальная квартира невольно этому способствует.
Как было весело, я хорошо знаю.
Я и был тем юмористом.
Советское время и шведам нравилось.
Сидели мы за забором, веселились на кухне, пели в лесах, читали в метро.
На Солженицыне была обложка «Сеченов».
Конечно, было веселей, дружней, сплоченнее.
А во что мы превратились, мы узнали от других, когда открыли ворота.
Мы же спрашиваем у врача:
— Доктор, как я? Что со мной?
Диагноз ставят со стороны.
Никакой президент нас не изменит.
Он сам из нас.
Он сам неизвестно как прорвался.
У нас путь наверх не может быть честным — категорически.
Почему ты в молодые годы пошел в райком партии или в КГБ?
Ну чем ты объяснишь?
Мы же все отказывались?!
Мы врали, извивались, уползали, прятались в дыры, но не вербовались же ж! Же ж!..
Можно продать свой голос, талант, мастерство.
А если этого нет, вы продаете душу и удивляетесь, почему вас избирают, веря на слово.
Наш диагноз — мы пока нецивилизованны.
У нас очень низкий процент попадания в унитаз, в плевательницу, в урну.
Язык, которым мы говорим, груб.
Мы переводим с мата.
Мы хорошо понимаем и любим силу, от этого покоряемся диктатуре и криминалу. И в тюрьме и в жизни. Вот что мне кажется:
1. Нам надо перестать ненавидеть кого бы то ни было.
2. Перестать раздражаться.
3. Перестать смешить.
4. Перестать бояться.
5. Перестать прислушиваться, а просто слушать.
6. Перестать просить.
7. Перестать унижаться.
8. Улыбаться. Через силу. Фальшиво. Но обязательно улыбаться.
Дальше:
С будущим президентом — контракт!
Он нам обеспечивает безопасность, свободу слова, правосудие, свободу каждому человеку и покой, то есть долговременность правил.
А кормежка, заработок, место жительства, образование, развлечение и работа — наше дело. И все.
Мы больше о нем не думаем.
У нас слишком много дел.

Серия сообщений "юмористы":
Часть 1 - ОДНОСТИШЬЯ ОЛЬГИ АРЕФЬЕВОЙ
Часть 2 - Губерман.Гаррики.
...
Часть 17 - Ироническая поэзия.Лидия Заозерская
Часть 18 - Шендерович.Фразы.
Часть 19 - Крик души Михаила Жванецкого
Часть 20 - Жванецкий.Христос тоже евреем был, а кем стал?!
Часть 21 - Юмористы об Одессе.Видео.
...
Часть 23 - Ефим Шифрин
Часть 24 - Борис Ноткин.Где Насрала?(израильские зарисовки)
Часть 25 - Грустный юмор Михаила Светлова

Преуспевающий бизнесмен Николас Ван Ортон(Майкл Дуглас) устал от жизни. Когда отцу Николаса было 48 лет, тот покончил с собой, спрыгнув с крыши фамильного особняка. Вскоре 48-й день рождения придётся отмечать и Николасу. Брат Николаса - Конрад(Шон Пенн) назначает ему встречу в ресторане и дарит ему странный подарок - сертификат на использование услуг некой фирмы «Служба развлечений», предлагающей своим клиентам сыграть в Игру. Ему обещают, что игра вернёт яркие чувства, позволит ощутить вкус и остроту жизни. Вступив в игру, Николас начинает осознавать, что это игра всерьёз, игра не на жизнь, а на смерть...

Серия сообщений "фильмы":
Часть 1 - Фильмы с участием Одри Хепберн(1).
Часть 2 - Фильмы с участием Одри Хепберн(2).
...
Часть 13 - Белый дворец / White palace (1990)
Часть 14 - Умер Питер О'Тул.
Часть 15 - Фильм «Игра»
Часть 16 - Федерико Феллини "Амаркорд"
Часть 17 - Черный лебедь
...
Часть 21 - Макияж.Короткометражная комедия.
Часть 22 - "Закусочная Kismet " - короткометражный фильм (8 мин)
Часть 23 - Хватит на всю жизнь!

Серия сообщений "Люди и судьбы":
Часть 1 - Интервью с В.Познером.
Часть 2 - Hady Lamarr: Женщина, которая изобрела GPS и WiFi
...
Часть 5 - Как царь Пётр Первый полицию в России основал и кого первым Генерал-полицмейстером Санкт-Петербурга
Часть 6 - Жизнь и судьба семьи Короля.
Часть 7 - Три легенды из жизни многострадального народа
Часть 8 - Владимир Высоцкий и израильский чай 'Wissotzky'
Часть 9 - Загадочная история писателя Евгения Петрова
...
Часть 22 - Мать Мария. Елизавета Кузьмина-Караваева. +1 1 +1 -1 0 Трагическая судьба Лизы Пиленко, в честь которой Блок написал очень трогательные стихи
Часть 23 - Удивительная судьба Зиновия Свердлова.
Часть 24 - КАК ПОГИБЛА ЮЛИЯ ДРУНИНА