Вечером 31 марта в «Школе здоровья» № 266 состоялись очередные общественные слушания по поводу судьбы близлежащего земельного участка. Как пояснили чиновники, они пытаются выяснить у жителей, быть или не быть в районе «типовому» храму. Противники стройки никак не могут понять, почему РПЦ позволено возводить храм на месте, которое много лет назад было обещано музею культового русского живописца Константина Васильева.

На Череповецкой улице в доме 3б (неподалеку от станции метро «Алтуфьево») расположен Московский музей Константина Васильева. Рядом с музеем есть участок земли, на котором семь лет назад планировалось построить примыкающий к музею Центр славянской культуры. По неизвестным причинам вместо так и не построенного центра по этому адресу должен вырасти храм. Кроме того, в предварительно подготовленных документах адрес храма совпадает с адресом, по которому расположен сейчас музей.

Музей ищет защиты

Директор музея Анатолий Доронин серьезно обеспокоился, когда обнаружил, что адреса музея и будущей церкви совпадают. Основным требованием, которое он выдвинул на собрании, было поменять адрес. «Как только в документах будет записано: Череповецкая улица дом 3б, мы ничего уже не сделаем»,— сообщил директор.

Защитники музея полагают, что совпадение адресов в документах может грозить музею серьезными последствиями, вплоть до его сноса.

"У окна" Константина Васильева

В такой-то день не выпить - просто грех,
Но не за тех, кто развалил Державу
И кто попрал отцов и дедов славу, -
Сегодня выпить надо не за тех...

И не за тех, кто набивал мошну,
Воруя всё, что под руку попало:
Алмазы, нефть, леса, поля - всё мало
Тем, кто такую промотал страну.

В такой-то день не выпить - просто грех
За тех, кто нашу сотворил ПОБЕДУ!
За прадедов, отцов и наших дедов!
По полной. Стоя. Молча. И за всех!

1941

Познавательный анализ, по Англии, да и наверное по Франции, несколько упрощенно, но в целом все так и есть.

Ситуация в 2011г. как... перед 1939г.? В последнее время эксперты всё чаще заявляют, что продолжающийся глобальный кризис может разрешить только построение нового мирового порядка. О чем молчат аналитики новостных мировых СМИ?

1. О том, что подобные глобальные перестроения бескровно в истории никогда не происходили. В настоящее время уже говорят о событиях в арабском мире как о прологе, первом этапе грядущей мировой войны. Мол, история учит, что война – один из самых эффективных выходов из кризиса.

2. Та же история учит, что по большому счёту в войне не бывает выигравших народов – только проигравшие. Победа в глобальной войне и выигрыш государства - разные вещи. Скажите, ну кто выиграл от последней Второй мировой войны, которую Курт Воннегут назвал второй неудачной попыткой цивилизации покончить с собой. Попытка, к счастью, оказалась неудачной, но самой масштабной и впечатляющей.

 Война:
▪ длилась долгие 6 лет и зим или 2195 дней и ночей;
▪ втянула в свою орбиту 61 государство – 80% всего человечества, под ружьё были поставлены 110 млн. человек, а сами военные действия охватили 40 стран;
▪ до сих пор никто толком не знает, сколько тогда полегло людей, а те круглые цифры в 50, 55 миллионов, которые обсуждаются в СМИ, столь же правдоподобны, сколь и приблизительны. Наибольшие потери, как известно, понёс советский народ – 26,6 миллионов, а в процентном отношении к населению – Польша (6 миллионов). Если же брать во внимание вооружённые силы, то самый большой процент армии потеряла Румыния, почти половина её полегла под Сталинградом. Причём почти половина всех жертв этого конфликта – гражданское население, которое прежде было избавлено от всех ужасов войны. Для сравнения, в Первой мировой войне среди погибших мирное население составляло 5%. Из-за этого её называют солдатской войной, а Вторую мировую войну – народной. Так что если продолжится этот кровавый тренд, случится то, от чего предостерегал американский историк Карл Сэндберг – «когда-нибудь объявят войну, и никто не придёт».

3. Но дело ведь не только в беспрецедентном количестве погибших в годы 2-й мировой войны. Известный социолог Питирим Сорокин давно доказал, что любая война это не просто инструмент селекции, а орудие отрицательной селекции. Тут не пройдёт заявление Наполеона о том, что одна ночь Парижа восполнит все его военные потери, можно и грубее, по-нашему, «бабы ещё нарожают» (слова, приписываемые маршалу Георгию Жукову). В том-то и дело, что таких не нарожают. Войны уносят, как правило, лучших – трудоспособных, морально здоровых, с глубоким сознанием долга перед страной, родиной, семьёй, честных и убежденных, энергичных и сильных людей, которые гибнут первыми, оставляя страну на долгие годы обескровленной;

Поддержка десталинизаторам и покаяльщикам  из России (Кающиеся с душком - Всех других обличают покаянием, самим не в чем каяться, святые).   Помощь пришла из Украины. Во Львове запретили праздновать День Победы, а в Киеве наследники украинских коллаборационистов топтались на Флаге Победы.

Перед посольством РФ прошла репетиция процедуры покаяния и общественного примирения. Милиция следила за порядком, чтобы никто не посмел мешать топтать флаг Победы.

Дажьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Первопредок славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки).



По славянским преданиям, Дажьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Дажьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов — чехов, хорват, киевских полян. Почитался в этот день и Ярило (Солнце), лик Дажьбога, возрождение природы, первую пахоту. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арием, сыном Дажьбога. Арий почитался, подобно Яру, воплощением Рода (в иных толкованиях — Велеса либо Дажьбога). Дажьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич В день Дажьбога люди радовались, что Дажьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях славили Дажьбога. «Славим Дажьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш.» /Вел. 31/ День Дажьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Дажьбогу жгли огни и просили его охранять скотину: Ты, Дажьбоже храбрый! Спаси скотину, охрани ее от похитчиков! Охрани от медведя лютого, Сбереги и от волка хищного! Считалось, что в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы, и заточил их в горах Кавказа. Потому Яра, Дажьбога и Перуна просили вызволить тучи, иначе все живое на Земле погибнет. Славят в этот день победу Дожьбога над Велесом.

Далеко на востоке находится страна вечного ЛЕТА. Стоит там великолепный дворец с хрустальными окнами, в нём на пурпурном златотканом престоле, в раззолоченой одежде гордо восседает осиянный светом юный красавец ДАЖДЬБОГ - бог Солнца, дневного света и добра. Подле него стоят 2 богини - Утренняя и Вечерняя Зори, 7 верховных судей - Планеты и 7 летающих в образе "хвостатых звёзд" вестников - Кометы. Прислуживают Даждьбогу юные солнцевы девы, которые, благодаря обладанию бессмертным напитком Животворного Дождя, вечно прекрасны и никогда не стареющие. Они умывают бога Солнца и расчесывают его золотые кудри. Разгоняя тучи и проливая дождь, солнцевы девы прочищают лик дневного светила, придают ему ясность.

Каждое утро из своего дворца на светозарной колеснице, запряженной белыми огнедышащими конями, выезжает Даждьбог и совершает круговой объезд по Небу. В этих поездках его постоянно сопровождают сёстры-богини. Утренняя Заря выводит на небосклон белых коней, а Вечерняя Заря принимает их, когда бог, отправляясь после трудного дневного похода на покой, скрывается на западе.

Проходит Лето, и с последним осенним месяцем Даждьбог, состарившись, умирает, а в начале просинца( в конце декабря) возрождается, вновь представая красивым юношей.

Этот светлый бог научил людей сеять рожь, пшеницу и прочие злаки; выращивать хлеб, а те в благодарность за это, стали вышивать его образ на парусах кораблей, отправлявшихся в дальние плавания, выказывая тем самым дань уважения Даждьбогу