День памяти жертв фашизма


Лозунг Дня памяти жертв фашизма — объединиться, чтобы противостоять экстремизму

8 сентября (дата для 2013 года) - День памяти жертв фашизма.

День памяти жертв фашизма — это день памяти десятков миллионов людей, сгинувших в результате гигантского, нечеловеческого эксперимента. Это миллионы солдат, которых фашистские лидеры столкнули друг с другом, но еще больше — мирных жителей, которые погибали под бомбами, в концлагерях, от болезней и от голода.

В 1962 году было принято решение считать каждое второе воскресенье сентября Международным днем памяти жертв фашизма. Этот день был определен именно в сентябре, так как на этот месяц приходятся две связанные со Второй мировой войной даты — день ее начала и ее полного завершения. Это и стало одной из причин установления дня траура на сентябрьское воскресенье.

Нет такой страны, которая бы выиграла от правления нацистов, нет такой нации, которая бы обогатилась материально или духовно в результате их властвования. Самая страшная идеология та, которая делает человека виноватым от рождения только за кровь, которая течет в его жилах. Идеология нацизма принесла разрушения как тем, кто ее вскормил, так и тем, кто ей противостоял. Более полувека назад огромную нацистскую машину удалось остановить и разрушить. Солдаты разных национальностей сражались плечом к плечу и победили.

Международный день памяти в каждой стране, принявшей участие во Второй мировой войне, отмечается не только отменой развлекательных мероприятий, торжеств, выпадающих на эту дату, но и посещением памятников, мемориалов, кладбищ (во многих странах в этот день принято ухаживать за безымянными, заброшенными, братскими могилами).

Далее предлагаю к просмотру небольшую галерею фашистских концлагерей.


Читать далее...

Ундервуд


Ундервуд — музыкальный коллектив, основанный в 1995 году в Симферополе (Украина). Активную творческую и концертную деятельность группа начала после переезда в Москву в 2000 г.

В качестве названия группы была выбрана марка пишущей машинки. Эту машинку в антикварном магазине приобрел Максим Кучеренко, один из основателей группы.


Читать далее...

Военные песни Булата Окуджавы

Сегодня исполнилось бы 87 лет великому поэту-песеннику,фронтовику Булату Шалвовичу Окуджаве.
Булат Окуджава - это духовный отец нашей отечественной авторской песни.
Военные песни Булата Шалвовича,человека лично прошедшего войну,это одна из наиболее значимых частей его творчества..
Предлагаю несколько его песен..

Песенка о пехоте




До свидания мальчики




Здесь птицы не поют




Бери шинель,пошли домой




С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!!!!!!!!!!!!!

Трейлер STALKER 2

Русская эмиграция в Великой Отечественной Войне


Отношение русской эмиграции первой волны к Великой Отечественной Войне было разным.
Да,к сожалению, были те,кто надел форму вермахта и даже гестапо, либо же прислуживал в пропагандистском ведомстве Геббельса..
Была и так называемая "русская фашистская партия",полностью разделявшая идеологию Гитлера..
Все это стало следствием очень плотной работы с русской эмиграцией,которую гитлеровский абвер проводил,начиная со времени прихода Гитлера к власти. Эмигрантам рассказывали очень красивые мифы о грядущем "освобождении России от большевистского ига", причем освобождении непременно с помощью германского вермахта..
И, повторюсь,к сожалению, находились те,кто верил в эти сказки..
Нашлись такие к еще большему сожалению и среди Дома Романовых..
Но,что важно отметить уже во время войны нацисты не допускали многих даже сотрудничавших с ними эмигрантов на оккупированные территории, очевидно опасаясь,что,увидев разоренную Родину, эмигранты могут отвернуться от "освободителей"...
В первый день войны 22 июня 1941 года глава кирилловской линии Романовых активный колаборационист великий князь Владимир Кириллович выступил с воззванием ко всей эмиграции, призывая поддержать вермахт в "крестовом походе за освобождение православной Руси".
Очень важно отметить,что православная Русь ответила подобным "освободителям" совершенно противоположным образом. Так в этот же день 22 июня 1941 года Патриарший Местоблюститель (позднее Патриарх) Митпрополит Сергий выпустил специальное послание,в котором благословил всех верных чад Русской Православной Церкви на подвиг по защите Отечества. Т.е, православной Руси были не нужны такие "освободители"...
Но к чести русской эмиграции надо сказать,что колаборационистами стали далеко не все эмигранты первой волны. Больше того, нацистских прислужников среди эмигрантов было меньшинство.. И известны случаи, когда к примеру в Париже, где жило немало эмигрантов, те из них,кто шли прислуживать Гитлеру,становились изгоями и нерукопожатными для всей остальной русской общины.
И причина этого была в том,что эмигранты первой волны были воспитаны в старых русских традициях, и для них "честь" и "Родина" были далеко не пустыми словами,а жизненным кредо.
И очень многие эмигранты с первого же дня войны поняли главное. ВРАГ НАПАЛ НА РОДИНУ. А какая это Родина - "красная" "белая" или какая еще - это уже не так важно.
Вот несколько примеров из жизни только очень известных эмигрантов первой волны.
Один из вождей белого движения генерал А.И.Деникин,будучи во время войны очень пожилым человеком, всерьез рассматривал возможность через подпольные каналы ... вернуться на Родину. Вернуться, дабы предложить Родине если уж не свой полководческий опыт, то хотя бы стать живым символом, знаменем того,что вся Русь, забыв идеологические противоречия,вместе отражает врага. И тогдаший глава СССР Сталин даже был готов принять Деникина.
Известный писатель, лауреат Нобелевской премии И.А.Бунин помогал пленным, бежавшим из нацистских концлагерей, помогал рискуя собственой жизнью. Он не изменил своих антисоветских взглядов, но Родина для него была превыше всего.
Знаменитый аристократ князь Ф.Ф.Юсупов, убийца авантюриста Распутина, во время войны жил в Париже очень небогато. Гитлеровцы несколько раз предлагали ему стать ... их "наместником" в оккупированной России. Но князь с гневом отвергал эти предложения и публично приветствовал победы Родины над врагом.
Молодые эмигранты,вывезенные из России в детстве и ранней юности, все равно оставались горячими патриотами Родины и,участвуя в движении Сопротивления в оккупированной Европе, сражались и за свою страну. Среди них важно отметить Анну Смирнову-Марли и Веру Оболенскую.
Среди участников антигитлеровского заговора германской аристократии 20 июля 1944 года были и русские аристократы-эмигранты, которые вместе с немецкими заговорщиками были убиты нацистами.
Искренне приветствовали победы Родины и эмигранты, жившие на Дальнем Востоке,в оккупированном японцами Харбине. И это не смотря на то,что приветствия эти могли стоить им жизни.
Помогали Родине и эмигранты, жившие в странах союзницах нашей Родины.
Так в 1941 году в США русские эмигранты создали Американо-Русскую культурную ассоциацию. Эта ассоциация занималась не только культурным сотрудничеством с СССР, но и сбором средств для закупки вооружений и всего необходимого для их Родины.
Помогали Родине и эмигранты, жившие в Великобритании и ее колониях.
Так известный художник и философ Н.К.Рерих, проживавший тогда в Британской Индии, перечислял гонорары от своих картин в фонд Красной Армии,а его патриотические статьи печатала и советская пресса.
Еще очень важно отметить одну вещь. Вскоре после Великой Победы очень многие молодые эмигранты потянулись в советские посольства и консульства с просьбой разрешить им вернуться на Родину. И Родина эти разрешения давала. Так, например, вплоть до начала 60-х годов две трети русского населения Харбина (а Харбин в 20-е, 30-е годы был центром русской эмиграции в Китае и фактически полностью русским городом) вернулось на Родину.
Т.е., большинство эмигрантов искренне и горячо поддерживали свою Родину в ее борьбе с врагом, ибо, повторюсь, "честь и Родина" для них были не просто словами, а жизненным кредо.
В завершении в качестве иллюстрации статья Николая Рериха, написанная им вскоре после освобождения Киева в 1943 году.

___________




"ОГОНЬ - НА МЕНЯ!"

Из Москвы много раз передавали этот героический приказ: "Огонь на меня!" Высота самопожертвования грозно звучит в слове, самообрекающем на верную гибель. Воин - собою, своею жизнью велит направить орудия на него, ибо около много врагов. Памятник должен быть на месте такого героизма. Молодое поколение должно запомнить, как славно отдавали жизнь за Родину русские воины. В полном сознании, имея возможность отступить герой предпочитал гибель за Родину. Другой телом своим закрывал дуло пулемета, чтобы спасти своих товарищей.

Велик синодик русского геройства. Вт воинство наше отметает врага от Киева, спасает матерь городов русских. Уж наверно враги укреплялись в Киеве всеми средствами. Слишком важен для них был Киев-град великий. И вот через быстрины Днепра плывет грозное воинство, окружает неприступную крепость и грудью своею освобождает град, где слагалось столько славных преданий.

Для врага такой удар сокрушителен не только стратегически, но и морально. Зарился враг на Москву, на Ленинград, на Сталинград, думая поразить русское сердце, расшатать устои народа. Но "огонь - на меня!" - грудью отстояли богатыри священную свою землю.

Сейчас по бездорожью по осенней распутице воинство гонит врага на диво всему миру. Пожимают иноземцы плечами, шепчут "невероятно". Но, что может быть невероятного для великого народа, сплотившегося во спасение Родины! Наполеоновщина кажется малой, в сравнении с размахом теперешних событий. И теперь шли не одни немцы. Вели они за собою всякие народы. Тарле вспоминает слова Наполеона об итальянцах: "С таким народом великих дел не сделаешь." Но ведь шли и хорошие вояки - венгры, финны и всякие "волонтеры" на чужое добро.

Немецкая армия шла непобедимо, пока не толкнулась о русские твердыни. И разве сокращение фронта сейчас происходит? Происходит поражение под ударами русских войск, под водительством генералов достойных. Нигде не зацепиться "непобедимому" врагу. Даже естественные преграды не спасают его. В днепровских стремнинах тонут враги. Бросают оружие и бегут, бегут!

Русский воин зычно на весь мир крикнул: "Огонь на меня!" Принял герой все стрелы в свой щит,в свое сердце! И спас Родину. Какая славная былина: "Огонь - на меня".

1943.

____________

На снимке портрет известной поэтессы-песенницы, героини французского Споротивления Анны Юрьевны Смирновой-Марли (1917-2006).

Полет Гесса - версии причин и последствия


10 мая 1941 года случилось событие,шокировавшее весь мир и особенно Германию и Великобританию.
Второй человек в третьем рейхе Рудольф Гесс внезапно сел на бомбардировщик "Мессершмитт 109" и вылетел из Аугсбурга в направлении Великобритании.
Там он выбросился с парашютом и сдался британским властям, после чего предложил цитирую : "мир с Германией и создание антисоветской коалиции".
От англичан требовалось два,казалось бы, сущих пустяка.
1.Вернуть рейху колонии,отторгнутые после Версальского мира 1919 года.
2.Отправить в отставку Премьера У.Черчилля.
Но англичане как известно, на это не пошли. Гесс был объявлен военнопленным, его держали в заключении до октября 1945 года, после чего перевезли в Нюрнберг, где приговорили к пожизненому заключению,а 17 августа 1987года он умер в тюрьме Шпандау при загадочных обстоятельствах.
Что же толкнуло Гесса на этот полет, точнее кто его послал? Есть несколько версий причин этого полета.
1.Оккультная. Гитлеровская верхушка была помешана на оккультизме. Известно,что и Гитлер и Гесс фанатично верили в астрологию и прочие подобные вещи.. И не исключено,что кто-либо из оккультистов мог подсказать Гессу такой ход.. В пользу этой версии говорит то,что вскоре после бегства Гесса Гитлер тотально "зачистил" немецких оккультистов,оставив только своих собственных "придворных" "магов" из Аненербе и прочих подобных структур.. Прочие же были отправлены в концлагеря и на тот свет.. Без причины подобный гнев "фюрера", повторюсь помешанного на оккультизме, вряд ли бы проявился.
2.Масонская. Не секрет,что гитлеровская НСДАП - это не что иное,как порождение тайного общества "Туле" имевшего все признаки масонской ложи и имевшего соответственно контакты со своими собратьями по всему миру. Гесс как и Гитлер состоял в Туле. Видным масоном был и герцог Гамильтон,к которому Гесс направлялся.
И,вполне вероятно,что немецкие "учителя" Гесса могли подсказать ему этот ход.
3.Политическая. В мае 1941 года Гитлер вовсю готовил войну с нашей страной. Войну на два фронта "фюрер" не желал ни в коем разе, ибо помнил,что это привело к проигрышу в Первой Мировой. И поэтому, не исключено,что он решил очистить тыл перед нападением на нашу страну. Для этого, требовалось нейтрализовать Англию. Нейтрализовать ее с помощью варварских воздушных налетов не получилось. И тогда,вполне вероятно,что был заброшен Гесс, от которого Гитлер в случае неудачи решил отречься,что и сделал.
Вот три основных версии причин. Истину мы узнаем в 2017 году, когда будут рассекречены документы по Гессу.
Но уже сейчас помнятно,что уже в 1941 году в третьем рейхе начинлся развал, приведший его вскоре к краху.
Что же касается последствий полета, то они общеизвестны.
Гесс до конца жизни находился в тюрьме и погиб при странных обстоятельствах.
Мир же между Англией и гитлеровцами не получился,а он и не мог получиться, ибо забыть варварские бомбардировки английских городов было явно невозможно..
Тем не менее,повторюсь,полет Гесса остается одной из самых таинственных страниц истории Второй Мировой войны.
Будем ждать рассекречивания документов.

70 лет со дня бегства Рудольфа Гесса

70 лет назад 10 мая 1941 года произошло абсолютно неожиданное событие, шокировавшее всех,кто об этом узнал.
Второй человек в иерархии третьего рейха Рудольф Гесс внезапно перелетел на самолете в Великобританию якобы с целью предложения мирных переговоров.
Полет Гесса до сих пор окружен непроницаемой тайной и вполне возможно эта тайна стоила ему жизни, когда его уже в возрасте более чем 90 лет так и не выпустили из Шпандау..
Но,так или иначе,сам факт этого полета показал,что в якобы всесильном "третьем рейхе" далеко не все в порядке..
Ведь напомню, Гесс полетел не в 1944-м или 1945 годах,когда из рейха бежали все,кто мог,а 10 мая 1941 года, когда нацистское государство было на вершине могущества, была покорена вся Европа кроме Англии и готовился поход против нашей страны. И поэтому для такого полета нужны были очень веские причины..
Как заявляют британские власти, причины эти мы узнаем уже достаточно скоро - в 2017 году, когда спустя 30 лет после таинственной смерти "наци номер 2" будут рассекречены британские архивы, касающиеся его полета.

Отрывок из фильма Распад

Подвиг Учителя


Приближается день Великой Победы, когда весь мир 8 и 9 мая будет вспоминать Героев,благодаря которым было поконечно с фашистской чумой..
Но Великие Подвиги в ту войну совершались не только на поле брани.. Очень часто бывало так, что Героями становились люди абсолютно мирных профессий. И что интересно, эти люди и героями-то себя не считали,они просто так жили и так принимали мученический венец, понимая,что иначе просто не могут..
Об одном из таких Подвижников - известном польском педагоге Януше Корчаке (1878-1942).
К началу Второй Мировой Войны доктор Януш Корчак был уже очень известным в Польше педагогом и гуманистом. Основная суть педагогической теории Корчака состояла в том,что он подходил к ребенку не как к некоему подчиненному субъекту, на которого можно наорать, которого можно завалить двойками и т.д.,а как к равному,как к другу.. И это давало свои результаты дети и родители его очень любили..
К тому же, он чем мог помогал детям бедным и пострадавшим от различных катаклизмов. Еще в Первую Мировую войну он открыл дом для детей сирот в Варшаве, которым руководил вплоть до своей мученической гибели..
В 20-е 30-е годы он писал книги, выступал на радио,выступал с лекциями и был широко отмечен как в Польше,так и за ее пределами..
Но в 1939 году пришла беда. Польшу захватили нацисты. Естественно,сразу же после захвата страны, они распространили на нее свою "расовую теорию", согласно которой евреи объявлялись недочеловеками и подлежали уничтожению.. И с этих пор большинство воспитанников в "доме сирот" Корчака составляли еврейские дети, в одночасье лишившиеся и дома и родителей.
Уже в 1940 году "дом сирот" был перемещен в Варшавское гетто. Доктору Корчаку немцы, видимо желая заработать автортитет среди местного населения, предлагали не идти в гетто,оставить детей.. Но он отказался и добровольно пошел вслед за детьми.
В жутких условиях гетто Корчак совершал настоящий подвиг. Он не только давал детям образование, он делал все,чтобы максимально уберечь их от жутких психологических травм, которые на них сыпались из-за окружающей действительности, максимально старался делать все,чтобы они выросли достойными людьми. И больше того, он воспитывал в них сострадание к нацистам как к заблудшим и уважение к немецкой культуре и истории..
К тому же, рискуя жизнью, доктор Корчак помогал некоторым детям скрыться из гетто.
Но ситуация с каждым днем все усложнялась. В начале 1942 года гитлеровское руководство приняло так называемые "Ванзейские протоколы" основная суть которых состояла в "окончательном решении еврейского вопроса".. Целый народ был окончательно приговорен только за то,что с точки зрения гитлеровских палачей посмел быть "неправильным"... Исходя из этих дьявольских "протоколов" началась зачистка еврейских гетто по всей оккупированной территории.
В доме сирот доктора Корчака резко прибавилось количество детей, но он и его сподвижники не жаловались и не смотря на ужасающие окружающие условия принимали всякого..
Наконец, настал черед и дома... В начале августа 1942 года гитлеровцы решили закрыть дом сирот и уничтожить его обитателей. 3 августа 1942 года в дом пришли эсэсовцы. Доктор Корчак вместе со своей помощницей и сподвижницей Стефанией Вильчинской вывел всех оставшихся 200 детей.. Он построил их парами и они шли на станцию и пели католические церковные песнопения.. Эта картина потрясла даже эсэсовцев.. Эсэсовский офицер, командовавший этой "акцией" подошел к доктору и предложил ему оставить детей, обещая немедленную свободу.. Но доктор Корчак еще раз повторил: "Я детей не оставлю. Я буду с ними до конца".. При этом,доктор прекрасно знал, КУДА они едут и оставить детей действительно не мог.." Потрясенный этим мужеством эсэсовский офицер вытянулся по стойке смирно и отдал доктору честь.. Доктор вместе со своей помощницей и всеми детьми погрузился в товарный вагон и поезд тронулся..
Поезд отправился в Треблинку - одну из жутких нацистских "фабрик смерти". И там Учитель Корчак был со своими детьми до конца. 6 августа 1942 года они приняли мученическую смерть..
Этот Подвиг Учителя с большой буквы не забыт. Подобные Подвиги,которые совершали люди,казалось бы абсолютно мирных профессий, потрясли нацизм изнутри.. Гитлеровские "хозяева жизни" поняли,что их жертвы СИЛЬНЕЕ ИХ и даже в смерти они ПОБЕЖДАЮТ и это стало одним из факторов, сломивших дух нацизма..
Спустя два с небольшим года нацистскую мразь настигло возмездие. Наши войска,совместно с Войском Польским принесли на землю Польши свободу. А вскоре красное Знамя Победы взвилось и над рейхстагом, с нацизмом было покончено.. И большой вклад в эту Великую Победу внесли именно такие люди как доктор Корчак..
Его Подвиг не забыт и сейчас..
Детский дом на месте его дома сирот в Варшаве продолжает действовать и ныне. Светлую память о нем хранят в Польше, на территории бывшего СССР и в Израиле, где в знаменитом мемориале Яд-Вашем стоит очень трогательный памятник - Учитель Корчак с детьми...
Книги Корчака переиздаются на множестве языков,включая и русский. Многие современные педагоги очень продуктивно используют его методики в своей преподавательской детялельности..
И в конце приведу одну цитату из Януша Корчака.
"Я не желаю никому зла.. Я просто не знаю,как это делается.."
Будем помнить доктора Януша Корчака и других таких же,казалось бы незаметных простых Подвижников.. Их роль в Победе была не меньшей,чем у великих полководцев..

Без заголовка

Так в освинцованных автобусах они добирались на работу. Помимо разрушенного 4-го блока были ещё три энергоблока, нормальные эксплуатационные режимы которых, необходимо было поддерживать.

фотографии ликвидаторов

конечно же на фоне энергоблока
и кстати большинство умерло от различных неизличимых болезней через з месяца



------------------------->>>>

Об алкоголизме и наркомании

Проблема алкоголизма и наркомании это, не побоюсь этого слова одна из самых жутких проблем нашего современого общества.
От алкоголя и наркотиков мы теряем больше людей, чем в свое время в Великой Отечественной Войне. Причем, проблема заключается еще и в том,что мы теряем будущее! Не для кого, не секрет,что употребление алкоголя в школах сейчас является нормальным явлением.. Причем явление это,что ужасно с каждым годом все более молодеет! Так в прошлом году на 1 сентября были случаи,когда с алкогольными отравлениями в больницы доставляли учеников ... младших классов!
А в сельских школах и вообще трагедия от того,что учить некого. Благодаря пристрастию родителей к спиртному, в школы приходят дети с отколнениями в развитии...
То же самое и с накроманией.. Эта проблема также очень молодеет к сожалению и также лишает нас будущего..
В последнее время об этих проблемах начали очень широко говорить.. Многие,достойные большого уважения общественные организации,ученые, священнослужители начали говорить о безусловном вреде алкоголя и наркотиков и стараться спасать людей. Начало предлагать некоторые меры и государство..
Все это, естественно хорошо, ибо бороться с этой бедой надо.
Но при этом,к сожалению,очень часто забывается главное,а именно ПОЧЕМУ человек вдруг "наступает на рюмку" или начинает увлекаться наркотиками?
А причина,как правило в том,что у такого человека что-то очень сильно СЛОМАЛОСЬ в душе... Ведь какова основная функция спиртного и наркотиков,скажем так в "медицинском" смысле?
Правильно, это функция блокировки боли, блокировки эмоций... Например, наркоз применяется при операциях в обезболивающих целях или еще пример - знаменитые "фронтовые сто грамм",которые давали на войне. Причем давали специально,для того,чтобы человек мог заниматься не совсем естественным для него делом, убийством ближних своих..
Точно также и ныне, большинство алкоголиков и наркоманов, просто блокируют душевные проблемы и уходят при этом якобы в "свой мир", не понимая,к сожалению,что этот уход - путь к саморазрушению...
Поэтому, и борясь с алкогольной и наркотической напастью, надо учитывать и психологический фактор, т.е. лечить души людские.
Пример же того,как это можно делать, еще сто лет тому назад дал св.прав.Иоанн Кронштадтский.
В его времена алкогольная проблема также очень остро стояла в обществе. И абсолютно понятно почему. Во второй половине XIX начале ХХ века страна переживала период,очень похожий на теперешний. После отмены крепостного права в 1861 году разрушилось прежнее устройство государства и все слои общества были вброшены в гонку "свободной конкуренции"... А выжить в этой гонке мог далеко не каждый и очень часто бывало,что люди послабее сдавались и шли в кабаки, опускаясь затем все ниже и ниже...
И именно таких людей св.Иоанн Кронштадтский возвращал к жизни. По его благословению и при его финансовом участии по всей Империи открывались Дома Трудолюбия. В этих домах, люди, потерпевшие поражение в жизни, могли вновь обрести веру в Бога,в себя, а заодно и новую профессию,которая позволяла им стать на ноги в материальном смысле.
Немало отец Иоанн и лично общался с простыми людьми, пораженными алкогольной проблемой. Так один старый житель Кронштадта рассказал: "В молодости я очень сильно пил.. Весь небольшой заработок нес в кабак.. Молодая жена и двое детей очень страдали.. И вот,как-то прихожу из кабака "на веселе" и вижу дома какой-то пожилой священник.. Я было полез ругаться,что он без спросу шляется,а батюшка и говорит: "Посмотри,какой у тебя дома рай. Жена, двое детишек.. А ты этот рай на кабацкий чад меняешь.." И с тех пор я ни капли больше в рот не брал..."
Может возникнуть резонный вопрос.. Но ведь мы-то все не Иоанны Кронштадтские? Мы-то чем можем помочь в этой ситуации?
Да, мы абсолютно простые и грешные люди с большим ворохом собственных проблем, что верно то верно. Но тем не менее и мы можем сделать немало. Мы можем не проходить мимо боли и проблем ближних.. Ведь бутылка или наркотик являются последними "утешителями" людей и они обращаются к ним тогда, когда не находят помощи от ближних.. Поэтому будем чутки, человечны по отношению друг к другу, будем помогать друг другу и это уже будет немалым вкладом в решение алкогольной и наркотической проблемы.

ДУХОВНОЕ РОДСТВО

Африканский брат. Рассказ

Как-то видим на богослужении – а дело происходило в Москве – негритянского прихожанина: стоит себе, молится, да крестное знамение совершает не по-католически: слева направо, а по-нашему, то есть как раз справа налево… После службы спрашиваем его: какого он роду-племени и почему православный. Отвечает на англо-французском: дескать, он наипервейший наш африканский брат по имени Анатолий, а далее переходит на неведомый нам язык, и мы ничего не уразумеваем.

– Короче, – не вытерпел отец диакон: – Ты хоть из какой страны?.. Ну, из какой кантри! – Диакон у нас молодой и вполне современный. Африканский брат сказал какое-то слово, которым, возможно, обозначается название отеческой его стороны, однако никто из нас повторить в точности это слово так и не сумел, а потому пытаться изображать его теперь буквами русского алфавита было бы слишком дерзко.

Читать далее...

ОН ЖДАЛ АПРЕЛЯ

Он искал потерянный Рай

Священник  Александр  Шумский, Русская народная линия

 

Священник Александр Шумский о поэте и композиторе Викторе Цое к 20-летию со дня его гибели …

Читать далее...

ПРОРОЧЕСТВО АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО

№3 (166) Ноябрь, 2002

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УВИДЕЛ АНГЕЛА.
АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ - ПРАВОСЛАВНЫЙ.

Данный материал является своего рода продолжением беседы с отцом Силуаном (Ливи), которая помещана в этом же номере и разделе "Русского инока". Отец Силуан служит в Италии по старому стилю и находится в евхаристическом общении с Русской Зарубежной Церковью. Недавно он гостил в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле и поведал о малоизвестных фактах из жизни Андрея Тарковского.

Ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что Андрей Тарковский не был просоветским деятелем искусства. Его сложная творческая судьба, вынужденная эмиграция - тому свидетельство. Но мало кто знает, что Андрей Тарковский был православным христианином и не только в нарицательном, но и в самом буквальном смысле слова. К сожалению, об Андрее Тарковском ходит много мифов или просто неверной инфомации. Недавно пришлось встретить вот такое высказывание: "Тарковский НЕ был православным человеком, например точно известно, что к Церкви (все равно какой деноминации) он не принадлежал (на смертном одре он не исповедывался и не причащался), да и в жизни, по крайней мере, заграничной, этого не делал. Как мне известно от людей знавших его, он скорее увлекался (в конце жизни по крайней мере) чем-то типа Сведенборга".

Приведем здесь свидетельство другого лица, также лично знавшего Андрея Тарковского и может быть знавшего его внутренний мир лучше других...

С 1982 года до своей смерти Андрей Тарковский был в эмиграции и жил главным образом во Флоренции и Париже, а также и в других европейских городах. В эти годы он посещал православный монастырь Преп. Серафима Саровского в Пистое (Италия), и был хорошо знаком с отцом Силуаном (Ливи), так как последний почти каждое воскресение служил во Флоренции. Сохранились фотографии снятыя во время визита Андрея Тарковского в монастырь Преп. Серафима в Пистое.

В конце 1985 года, после завершения фильма "Жертвоприношение" в Швеции, Андрей Тарковский возвратился во Флоренцию. Он уже тяжело был болен и в последний год жизни отец Силуан неоднократно исповедовал и причащал его, во флорентийском доме Тарковских.

Читать далее...

Без заголовка

Вроде не было такой фотографии...