Я достойна Любви

Любить - это значит... Помню, как раньше читала эту рассылку Татьяны Кандаловой и размышляла, а что для меня значит любить, а быть любимой?

Одно время для меня, как и для многих других женщин, любить - это значило отдавать, причем, чем больше, тем лучше. Ведь это так классно делать столько всего для любимого человека. А быть любимой - значило быть понятой, когда мужчина понимает, что происходит, может что-то предугадать, предвосхитить, а если не так, значит, не любит. Пока не осознала, что между одним и другим может не быть ничего общего.

У каждого свои понимания любви. Многие из них иллюзорны, многие сложились по ходу жизни, а многие просто невыполнимы и требуют пересмотра.

Но в последнее время я часто слышу выражение "безусловная любовь", особенно от... мужчин, которые идут по пути саморазвития или духовному пути. Они все говорят, что надо любить безусловно и никак иначе. На что у меня возникал вопрос: а если надо любить, то любовь ли это? :-)

А безусловная любовь - отдает, ничего не просит взамен, она просто есть и пр. И вот эту фразу часто понимают буквально, что в итоге в отношениях складывается такая ситуация: я даю, даю, даю, даю... вся/весь такой хороший, а другой... внутри появляются претензии, недовольства, обиды, но самое главное - непонимания, я ведь люблю, я ведь все делаю правильно, почему со мной так???

Кто-то начинает думать, что мало дает, начинает отдавать все больше, потом возникает опустошенность, разочарование и даже бессилие, потому что внутренний источник исчерпан.

Кто-то обвиняет другого, кто-то себя, мол, я плохая, раз в ответ ничего не дождалась, и замыкается в себе.

Сначала я прожила это на собственном опыте: я давала, давала, у меня много всего, чем я могла поделиться и не понимала, почему мне на ту тонну всего, что я выдавала, в ответ ничего не приходит.

Затем возникла ситуация наоборот: по отношению ко мне мужчина давал, давал и кроме этого ничего не хотел слышать. Конечно, мне было приятно, возникало естественное желание после благодарности что-то приятное в ответ, но я не смогла этого сделать, и поначалу очень хотела, пробовала, пыталась, а потом и вовсе перестала даже хотеть.

Это происходило не потому что я такая-сякая, у меня было море желание сделать что-то в ответ, поделиться своими "богатствами". А потому что другой человек не принимал, даже если внешне очень хотел, внутри он не принимал, считая, что любовь только отдает и ничего не просит взамен, а если что-то попросит, то это плохо и это уже не любовь. У него был заблокирован канал принятия.

Вот тогда я осознала, что то же самое было и у меня, когда я в отношениях отдавала, отдавала, отдавала. Я блокировала принятие, сосредоточившись на том, что мне нужно давать, и чем больше, тем лучше - так я показывала и выражала свою любовь, к тому же считается, что это хорошо. Пока все не начинало просто рушиться.

Когда возникает сильный перекос, то в отношениях наступает кризис, а если перекос усиливается, то в итоге отношения разрываются.

На самом же деле Любовь рождает гармонию (и/или рождается в гармонии).

Если взять значение гармонии как баланс, равновесие, то что получается в нашем случае в отношениях? - Баланс принятия и отдачи.

Таким образом, я даю любовь, выражая ее определенными способами и я принимаю любовь, выраженную по отношению ко мне.

И в этом

В одной школе второклассники недавно писали сочинение на тему «Хочу ли я стать взрослым». И двадцать человек из двадцати двух однозначно заявили: нет, не хочу. Что хорошего в этой взрослой жизни? Взрослые только работают да работают. И еще ругаются иногда. Устают. Жизнь у них скучная, безрадостная. Никаких удовольствий. Зачем же себе сознательно этого хотеть?

Мы, взрослые, постоянно внушаем своим детям, что они должны, должны, должны. Должны учиться, должны убирать в комнате, мыть за собой посуду, посещать курсы, ходить в магазин, гулять с собакой, - ведь я же все это делаю? Не люблю, а делаю? И ты так же должен – скрепя сердце, сжав зубы, идти по жизни и делать только то, что тебе не нравится, потому что есть слово «надо».

«Должна» и «надо», два железных слова, отравляющих жизнь матери семейства. Она гробится на нелюбимой работе, толчется в транспорте, приезжает домой и начинает крутиться по хозяйству. Она кормит всю семью, а вся неблагодарная семья бросает ей немытую посуду в раковину и вовсе не собирается ценить ее труд. Она гробит свой вечер, делая с ребенком уроки, а тот кочевряжится, измывается, ноет – и не то что спасибо не скажет, а еще и все нервы вымотает.

Ложась в постель, несчастная мать закрывает глаза и с ужасом думает, как хорошо бы было не просыпаться. Но ей кажется, если она проявит еще больше смирения, еще больше терпения, еще крепче сожмет зубы, еще усердней станет служить своей семье и выполнять свою работу, то кто-то же должен будет это все оценить?

Но никто не ценит. Более того, окружающие начинают шарахаться от этой дамы с вечно кислой физиономией, с вороньим гнездом на голове – у нее же нет времени на себя. И домашние думают уже всякие крамольные вещи: не надо нам обед из трех блюд, заказали бы пиццу… и в комнате убирать не надо…

- Не успеешь убрать, опять все загадила! – кричит мать дочери.

- А я тебя не просила убирать!

- Тварь ты неблагодарная, прости, Господи!

Дверью бац.

Это непрошеное мученичество, взваленное на себя в ожидании оценки и благодарности окружающих разрушает семьи не хуже пьянства и наркомании. Как у Клайва Льюиса в «Письмах Баламута»: «Она из женщин, живущих для других. Это видно потому, как другие загнаны».

Кажется, все просто: или ты служишь окружающим потому, что любишь их – и тогда тебе в радость накормить их вкусненьким или привести комнату в порядок. Или ты всего этого просто не делаешь, а как-то договариваешься с ними, чтобы неприятная работа делилась на всех. Матери-мученицы сейчас возмутятся. Ясное же дело, что они должны все это делать, а окружающие должны это ценить и им помогать. Все друг друг у друга в долгу, и никаких взаимозачетов. Человек человеку судебный пристав, и каждый с другого норовит взыскать долг.

Долго на одном долженствовании не протянешь, хотя встречаются особо жилистые матери-мученицы, которым, видимо, гордое самоупоение своей жертвенностью придает сил, и они пьют из окружающих кровь до глубокой старости. Нормальная мученица выдыхается довольно скоро – ей хочется лежать и не вставать, закрыть глаза и ничего не видеть, уехать от них всех и пусть крутятся как хотят. Ей все казалось, что ресурсы ее безграничны, что она может (и должна! должна!) тянуть все, никогда не спать, ничего не есть, не ходить к врачам (до себя ли?), во всем себе отказывать. Как трансформатор, который хочет выдавать 220 вольт, получая от силы пять. Нет, конечно, я сама писала и не отказываюсь: мы, христиане, можем получать энергию прямо от Солнца. Но, боюсь ошибиться, надо уметь это делать. А если не умеешь – не отказывать себе в тех маленьких крупицах радости, из которых постепенно складывается умение ценить цветной, счастливый и прекрасный мир, подаренное нам Божье чудо.

«Начало ложной религии — неумение радоваться, вернее, отказ от радости, - писал в дневнике протоиерей Александр Шмеман. - Между тем, радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться…»

Как выжить, задумываются мамы-мученицы, где взять сил, чтоб со всем этим справиться? А тут самое время спросить себя: а что приносит мне радость? И оказывается вдруг, что многим даже сказать на это нечего, потому что они давно разучились радоваться чему бы то ни было. И чтобы дорыться хоть до какой-то радости, приходится спускаться по пирамиде потребностей Маслоу в самый низ, к самым базовым человеческим потребностям, самым простым животным радостям, которых мученица тоже давно себя лишила, не научившись радоваться ничему иному. И очень здорово, если она вдруг обнаруживает, что может радоваться шоколаду, теплому пледу и даже (о ужас греховный!) душистому шампуню, красивому маникюру и вкусному супу. А это очень хорошо, потому что умение радоваться – признак душевного здоровья, а ангедония, неспособность получать удовольствие – отнюдь не синоним аскезы, а симптом запущенной депрессии. Ну и, в общем, богатая духовная жизнь и забота об окружающих не требуют, чтобы мать вообще и православная мать в частности выглядела насупленным чучелом. Ужасно крамольную вещь скажу, но ведь и зубы надо вставлять вовремя, и к врачу ходить, не дожидаясь госпитализации по скорой, и новые вещи себе покупать до того, как старые превратятся в катышки и дырки, и вещи эти не обязаны быть серыми, черными и коричневыми, как ноябрьский вечер в Люберцах; Господь придумал свет и цвет не просто так.

Сделать что-то, отчего тебе самому на душе хорошо и телу тепло – не значит безвозвратно впасть в грех себялюбия. Скорее – получить свою долю радости от того, как хорошо устроен Божий мир. Со временем, может быть,- по мере выздоровления – и дальше начнешь карабкаться по пирамиде Маслоу, и доползешь до чистой радости спокойно отдавать себя другим – не жертвуя собой, не теряя себя, а обретая и радуясь. И тут уже ни горячий

Ваши глаза видят, уши слышат, нос чувствует запахи. Врачи решают медицинские проблемы, адвокаты решают юридические проблемы. Ваша одежда держат тепло, часы показывают вам время. Все, что создается, решает проблему. Вы созданы, чтобы решить проблему и ваш успех зависит от вашей способности найти эту проблему и решить ее. Поиск этой проблемы открывает ваши цели, решение этой проблемы в достижении ваших целей. Сегодня я хочу обсудить 7 вопросов, которые помогут вам обнаружить ваши цели.

1. Что вы любите делать?

Ваша цель непосредственно связанна с тем, что вы любите. Наиболее целеустремленные люди в мире тратят свое время на то, что они любят. Билл Гейтс любит компьютеры, Эдисон любил изобретать, Моцарт любил сочинять музыку. А что любите вы? Это письмо, чтение, занятия спортом, вокал, живопись, бизнес, продажи, говорить, слушать, приготовления пищи? То, что вы любите, непосредственно связано с вашей целью.

2. Что вы делаете в свободное время?

Все, что вы делаете в свободное время, является признаком вашей цели. Если вам нравится рисовать в свое свободное время, то это "знак". Если вы любите готовить, то это знак, если вы хотите говорить, то это знак. Следуйте указаниям.

Я люблю учиться в свободное время, у меня навязчивая идея с обучением. Конечно, признаком моей цели является... учить.

Что вы делаете в свободное время? Что бы вы хотели делать, если бы у вас было больше свободного времени? Хотите научить танцевать или писать книги?

3. Что вы замечаете?

Продавец замечает низкие продажи, парикмахер обращает внимание на волосы, дизайнер замечает внешний вид окружающих предметов, механик слышит неисправность в вашем автомобиле, оратор замечает постановку речи.

Что вы замечаете? Что вас раздражает?

Я замечаю, когда информация не представлена в четкой, практической и упрощенной форме. Это знак моего назначения. Я одержим практичностью и простотой. Когда я преподаю, я стараюсь учить очень практичным и простым способом.

4. Что любите вы, чем интересуетесь?

Какие книги или журналы вы любите читать? Читаете ли вы о приготовлении пищи, бизнесе илирыбалке. Это будет знаком. Я всегда читал о саморазвитии, в частности, это относится к успешной жизни. Конечно, это также связанно с целью - научить людей, как добиться успеха.

Что любите вы, чем интересуетесь? Есть ил у вас есть библиотека и какие книги в этой библиотеке?

5. Что вас вдохновляет и зажигает?

Это живопись, проектирование, строительство, выступления, или продажи?

Я часто чувствую себя как скульптор или художник, когда пишу. Я осторожно собираю идеи на бумаге, идеи, которые оказывают влияние на жизни людей, это очень творческий процесс. Каждое слово должно быть подобрано для максимальной отдачи.

Что вдохновляет, что зажигает вас? Новые рецепты, автомобильные сайты, книги по психологии?

6. С чем люди вас поздравляют?

В чем вас хвалят? Если никто не любит как вы готовите, то вы, вероятно, не будет хорошим шеф-поваром.

Люди делают вам комплименты по поводу вашего пения, или ваших умений продавать, или умения работать с компьютером.