Готовимся к празднику Суккот

Еврейский народ готовится к празднику Суккот. На смену Новому Году и Судному дню приходит очередной осенний праздник – Суккот. По традиции в неделю его празднования евреи должны жить в специальном шалаше и собрать специальный букет, арба миним, состоящий из четырех растений. Но на самом деле, Суккот – это праздник объединения еврейского народа. После Рош за-Шана (Нового года), когда мы принимали на себя власть Всевышнего и Судного Дня (Йом Кипура), когда Всевышний выносил нам свой приговор на ближайший год, приходит праздник веселья – Суккот. Прямой религиозный смысл события сводится к моменту выхода евреев из Египта, когда Моше по указанию Б-га, приказал всем построить шалаши.Читать далее...

Слово от Господа сестричке

Дорогие друзья, выставляю пророческое слово, сказанное одной сестриче - очень назидательное для всех нас:

О, воля Моя – воля Моя! Кто познал ее в полноте! Дочь Моя, дочь Моя, Моя воля есть благая и совершенная, но ты еще не познала того, как ходить в Моей воле! И ты не знаешь, какая это прекрасная свобода: ходить всегда в Моей воле! А пока ты ходишь больше по своей воле, по своему расчету и по разуму, ибо ходить в воле Моей – это быть полностью руководимой Духом Святым! И это не всегда, и почти никогда не совпадает с волей человека. Да, Я прислушиваюсь к желанию человека и, по возможности, учитываю это, когда проявляю Свою волю, но это все очень разные вещи, ибо это выше по уровню! Итак, что задумала, дочь Моя, делай, Я не оставлю тебя! Я буду с тобой везде! Только будь велико мудра, что бы цель никогда не оправдывала средства ее достижения! Ибо очень часто так и происходит в твоей жизни: цель поставлена и уже тебе не столь важно, какими средствами ты ее достигнешь… Берегись лжи и компромисса, берегись соучастия во грехах людей, ибо часто несешь за это наказания и даже не знаешь за что. Ибо Я Бог взыскивающий и наказывающий Своих детей за грехи их! И это Моя милость в том, что Я взыскиваю ваши грехи с вас здесь на земле, что бы не нести вам этого наказания в вечности! Я буду учить тебя, дочь Моя, на твоих ошибках и на твоих испытаниях тому, что бы ты сильно возжаждала и возлюбила Мою волю. Потому что Я ее не навязываю никому насильно, но когда Мои дети сталкивается с тем, что все что они не делает по своей воле – все получается в итоге плохо… И когда Мои дети разочаровываются во всех своих действиях и начинают понимать, что они ничего не могут без меня сделать доброго и мудрого, тогда то и приходит то время выбора: Либо ходить человеку в полноте Моей воли и быть свободным от своих блужданий, либо ходить по кругу безуспешных путей. А ты иди, дите Мое, иди, Я не оставлю тебя никогда и нигде, если ты Меня не оставишь! Учись доверять Мне и полагаться на Меня, не только тогда, когда у тебя это не получается у самой, но всегда! Ибо Мое водительство совершается во внутреннем твоем человеке, но ему нужно возрастать в этом.

Аминь!

"Приходи" — безоговорочное единение. Освальд Чеймберс


Чтение на 28 сентября
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

"Приходи" — безоговорочное единение

"...Одного тебе недостает... приходи, последуй за Мною, взяв крест". (Марка 10:21)

Главной страстью этого человека было желание стать совершенным. Когда он увидел Иисуса Христа, он захотел стать таким, как Он. Но наш Господь, призывая учеников, никогда не ставит на первый план личную святость, на первый план Он ставит полное уничтожение прав человека на самого себя и его полное единение с Собой, то есть такие отношения, в которых нет места никаким другим отношениям. В словах нашего Господа из Евангелия от Луки (Лк. 14:26) ничего не говорится о спасении или освящении, в них говорится о безоговорочном единении с Иисусом Христом. Очень немногие из нас на своем опыте познали, что значит прийти к Иисусу, отрекшись абсолютно от всего.

"Иисус, взглянув на него, полюбил его" (Мк. 10:21). Если на тебя взглянет Иисус, твоему сердцу уже никогда не найти покоя в верности кому-то или чему-то другому. Глядел ли когда-нибудь на вас Иисус? Его взгляд изменяет человека и пронзает его насквозь. Если вы в чем-то Богу открыты, в этом "чем-то" на вас взглянул Иисус. Если же вы непреклонны и мстительны, если настаиваете на своем, уверены, что вы правы, а все остальные неправы, — это указывает на то, что у вас в душе много белых пятен, которые так и не были преобразованы Его взглядом.

"...Одного тебе недостает..." То "одно", чего недостает многим, с точки зрения Иисуса Христа, — это такое единение с Ним, чтобы между человеком и Христом не стояло ничего.

"...Всё, что имеешь, продай..." Мне нужно низвести себя до положения просто человека и никого больше, мне нужно в принципе отречься от всякого рода имущества, и не для того, чтобы душу мою спасти (спасает человека только одно — полная уверенность в Иисусе Христе), а чтобы последовать за Иисусом. "...Приходи, последуй за Мною". И следовать нужно по тому пути, который прошел Он.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Праздник Суккот


Праздник Суккот наравне с Песах и Шавуот, является праздником, в который евреи должны были подниматься в Иерусалим, дабы принести в храм урожай с полей своих.

"Праздник Кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из давильни твоей" (Дварим 16-17, 13-14)

Название праздника.
Суккот, происходит от слова Сукка, что означает - Шалаш.

Когда празднуем Суккот? "Но в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете плоды земли, празднуйте праздник Господень семь дней в день первый покой и в день восьмой покой". (Ваикра 23-24, 39-40)

Что же именно написано про тот шалаш или про ту Сукку, в которой народ должен прибывать в дни праздника?
"И возьмите себе в первый день плод дерева красивого (этрога), ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь пред Господом, Богом вашим, семь дней и празднуйте этот праздник Господу семь дней в году (это) устав вечный в роды ваши, в седьмой месяц празднуйте его. В кущах живите семь дней, всякий коренной житель в Исраэйле должен жить в кущах" (Ваикра 23-24, 40-43). Разумеется, слово Кущи на иврите написано как Сукка.
Читать далее...

Учитель миссионера. Освальд Чеймберс


Чтение на 22 сентября
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Учитель миссионера

"Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то". (Иоанна 13:13)

Иметь учителя и учиться у него — это не одно и то же. Иметь учителя — значит считать, что кто-то меня знает лучше, чем я знаю себя, что этот кто-то для меня ближе, чем друг, что он может проникнуть в самые глубины моего сердца и утолить самую глубинную его жажду, что он рассеял все мои сомнения и разрешил все трудности и проблемы, мучившие меня. Иметь учителя значит не меньше, чем именно это: "...Один у вас Учитель — Христос" (Мф. 23:8).

Наш Господь никогда мне ничего не навязывает, Он не вынуждает меня делать то, чего хочется Ему. Иногда я действительно желаю, чтобы Бог меня учил и что-то заставлял делать, но Он этого не хочет; когда же на меня находит другое настроение, я желаю, чтобы Он меня оставил в покое, но Он и этого тоже не хочет.

"Вы называете Меня Учителем и Господом" — но так ли это? В нашем словарном запасе слова "Учитель" и "Господь" далеко не на первом плане, нам больше нравятся слова "Спаситель", "Святитель", "Целитель". Единственное слово, которое подходит к реальным отношениям между учителем и учеником, — это "любовь", а о любви в том виде, в котором ее являет Бог, мы знаем очень мало. И доказательство тому в нашем использовании слова "послушание". В Библии послушание основано на отношениях равных между собой личностей — Сына и Отца. Наш Господь был не рабом Божьим, а Сыном Его. "...Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию..." (Евр. 5:8) Если нам кажется, что нами кто-то помыкает, — это доказательство того, что у нас нет учителя. Если мы так относимся к Иисусу, мы далеки от тех отношений, которых хочет Он. Он хочет таких отношений с нами, при которых Он был бы Учителем естественно, даже без нашего ведома. Все, что нам нужно знать, — это то, что мы принадлежим Ему, чтобы Ему повиноваться.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

"Пойду" — отречение. Освальд Чеймберс


Чтение на 27 сентября
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

"Пойду" — отречение

"Господи! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел". (Луки 9:57)

Наш Господь жестоко разочаровал этого человека, потому что знал, что в человеке. Мы могли бы сказать: "Что же это Он упустил возможность приобрести верного ученика? Зачем Он окатил его таким холодным душем, от которого бедняга застыл на месте и "отошел с печалью"?!" (Мф. 19:22) Никогда не нужно извиняться за своего Господа. Слова Господа отдаются в нас болью и обижают нас до тех пор, пока в нас не останется чему болеть и обижаться. У Иисуса Христа нет ни капли жалости ко всему тому, что в конечном счете загубит служение человека. Ответы нашего Господа основаны не на прихоти, а на знании того, "что в человеке". Если Дух Божий напоминает вам какое-то из слов Господних, причиняя вам боль, можете быть уверены, что Он хочет в вас не просто что-то разбередить — Он хочет в вас что-то убить.

Луки 9:58. Этими словами Христос не оставляет камня на камне от моего желания служить Иисусу Христу, потому что это приятно мне. Такие мотивы Он отвергает напрочь, и остается только мой Господь, я сам и утраченные надежды. "Пусть приходят или уходят сотни людей — твоей путеводной звездой должны быть отношения со Мной, а Мне негде приклонить голову".

Луки 9:59. Этому человеку не хотелось ни Иисуса разочаровать, ни отца обидеть. Мы тоже ставим трогательную преданность своим родным на место преданности Иисусу Христу, отводя Ему последнее место. Если одна преданность борется с другой, во что бы то ни стало будьте послушны Иисусу Христу.

Луки 9:61. Тот, кто говорит: "Я пойду за Тобою, Господи! Но..." пойти готов всегда, но только никак не может сделать первый шаг. У этого человека была пара отговорок. Но когда тебя призывает Иисус Христос, нет места прощаниям, потому что прощание в той форме, в какой оно часто выступает, по сути своей языческий обряд, а не христианский поступок. Так что как только услышите зов Божий, сразу же трогайтесь в путь и никогда не останавливайтесь.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

По книге "Фанаты Иисуса"

Почитай цезаря как цезаря, но бойся Бога. Сператий и его друзья

Читать далее...

АМАЛЕК (из книги З.Дашевского "Пурим)


Существует особенный шаббат перед Пуримом, когда наряду с недельным разделом, читают отрывок из книги Дварим: "Помни, что сделал тебе Амалек" (25:17). Послушать этот отрывок - это обязанность из Торы для каждого. Каждый должен послушать чтение этого отрывка из свитка Торы:
- "Помни,
что сделал тебе Амалек в дороге, когда вы вышли из Египта,
- "который случился тебе в дороге, и перебил всех споткнувшихся за тобой, а ты усталый и измученный, и не боялся Бога." Здесь не понятно: кто не боялся Бога? По простому, конечно, это - Амалек, но намек некоторый существует. И дальше:

- "И вот будет, когда даст тебе покой Всевышний, твой Бог, от всех твоих врагов вокруг в Земле, которую Всевышний, твой Бог, дает тебе во владение, чтобы ты унаследовал ее, сотри память об Амалеке из-под Небес, не забудь".

Попробуем сравнить то, что говорится здесь (в книге Дварим), с тем, что сказано в книге Шемот (17:80). Перед этими стихами книги Шемот описан эпизод, когда евреи ссорились с Моше по поводу воды в Маса Мерива, и они искушали Господа, говоря:
- "А есть ли Всевышний среди нас или нет?" И сразу после этого, немедленно
"и пришел Амалек, и воевал с Израилем в Рафидим". Глагол, который употреблен в парашат в книге Дварим, не совпадает ни с одним из глаголов, которые стоят в книге Шемот. Здесь сказано только, что Амалек пришел и воевал, но не говорится, что следует помнить, что Амалек пришел, и не говорится, что следует помнить, что он воевал. О чем же евреи должны помнить? - "Помни, что сделал тебе Амалек" А что он сделал? Казалось бы - как раз то, что он пришел и воевал...
Читать далее...

Божий пророческий календарь - Праздник Суккот (Джим Стейли)

Божий пророческий календарь - Праздник Суккот
"Восстановление Истины! Восстановление духа! Динамичное и сильное поклонение! Объединение двух домов Израиля! Возвращаясь к корням нашей веры ...Освобождая народы от традиций и доктрин человеческих. Служение "Страсть к Истине".
Хорошо. Давайте начнем. Мы многое узнаем о Празднике Суккот, более известном во всем мире как Праздник кущей. Осенние Праздники – позвольте вернуться и кратко напомнить вам историю осенних Праздников. Они являются тремя последними Праздниками года. Год начинается с весенних Праздников Господних – они пророчески связаны с первым пришествием Мессии. Когда Йешуа пришел, Он умер в первый Праздник года – Песах, Пасху. Его положили во гроб во время Праздника опресноков, когда они избавлялись от всей закваски в своих домах – от всего греха в своих домах, в то время как Он удалял весь грех из мира. Затем во время Праздника первых плодов Он воскрес из мертвых. Он восстал их могилы на Праздник первых плодов. Постарайтесь увидеть связь, обратите внимание на данные совпадения. И затем 50 дней спустя – на Праздник Шавуот, более известный по-своему греческому названию – Пятидесятница, сошел Руах Ха-Кодеш, Святой Дух.
Эти дни не случайны. Он не решил послать Своего Святого Духа на День Святого Патрика или Первое апреля, потому что Он не руководствуется нашим календарем. Он следует Своему календарю. И поэтому если мы, верующие в Мессию, не знаем Божьего календаря, то в какой-то момент нашей жизни, особенно в День Суда или во время Великой скорби, мы будем хвататься за голову, не имея ни малейшего представления, что происходит, и мы будем читать в Писании то, чего там попросту нет. Йешуа не может прийти 1-го февраля, вы это знали? Не может. Это невозможно. Он не может прийти 25-го декабря – да запретит Ему Бог! Он не может этого сделать, потому что так говорят Библейские пророчества. И нам лучше изучить эти вещи, поскольку когда сказано, что никто не знает ни дня, ни часа, нам надо прочитать несколько следующих стихов, где говорится, что те, кто ходит во свете, будет знать время и сроки Его пришествия. Так что, если вы ходите во тьме, то сказано, что для вас Он и придет, как вор в ночи. Но Он не придет, как вор в ночи, для тех, кто ходит во свете. Как раз об этом говорит Писание. Поэтому нам, как верующим, лучше начать ходить во свете и лучше узнать, каково определение света. Свет определяется в Библии как истина. А истина определяется как девар, или Слово Божье, которое нам лучше знать и знать глубоко.

Читать далее...

Что еще *может* простая пищевая сода...


Мы помним ее с детства. Еще наши мамы и бабушки пекли с ее помощью пироги и чистили раковины. Но, скажете вы, сейчас имеется такое множество всяких чудодейственных средств, неужели нужно возвращаться к такой обычной, банальной соде? Конечно, да!

Мало того, что сода дешева, нетоксична, она еще и очень эффективна. И не только для чистки – ее можно использовать в домашнем хозяйстве так, как вы никогда бы не додумались.

1. Пищевая сода замечательно уничтожает любые неприятные запахи. Например, в холодильнике и морозильной камере, мусорном ведре, автомобиле, кошачьем лотке, обувном шкафу, в общем, везде, где может появиться неприятный запах. Для профилактики появления запаха можно разбрызгать в потенциально уязвимых местах раствор соды.

2. Пищевая сода может сыграть роль антацида, уменьшающего кислотность желудка, а также нейтрализующего химические и искусственные добавки в пище. При изжоге рекомендуется выпить стакан воды с размешанной в нем 1 чайной ложкой соды.

3. Из пищевой соды можно сделать полезную смягчающую соль для ванны. Такая соль обладает еще и противовоспалительным и облегчающим кожный зуд эффектом. После напряженного рабочего дня добавьте в ванну несколько столовых ложек соды и по желанию несколько капель эфирного масла. Кожа после принятия такой ванны становится очень мягкой и гладкой.

Шаббат моей жизни...

 

Отмечая шаббат теперь (в нашей семье субботу называли на идише – «шабес»), я всегда вспоминаю, каким этот день был в моей прошлой жизни. Прошлой не в понимании «минувшей», «канувшей в Лету», но той, которая давно миновала, которая изменилась настолько, что стала совершенно другой…

Понимать, что такое шаббат, равно как и вообще понимать что к чему в жизни, я начал в военное и послевоенное время. Война кардинально изменила всё. Коснулось это и проведения шаббата. Как отмечали шабес в семье деда до войны, я знал по рассказам мамы и её шести сестёр и брата.

Во время крайне редких – уже послевоенных встреч – их рассказы о прошлом представлялись мне скорее легендами, ибо то время казалось столь стародавним, что будто бы его не было вовсе. Воспоминания о том, как прежде проводился шабес, были словно овеяны романтикой.

Раз в неделю по пятницам семья в полном составе собиралась за столом. С появлением первой звезды бабушка зажигала две свечи (подсвечники были не серебряные) и молилась. Потом молился дед, глава семьи, затем

Читать далее...

Библейские места: Голгофа. Гроб Господень.

"Иди" — отношения


Чтение на 25 сентября
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

"Иди" — отношения

"...И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два". (Матфея 5:41)

Суммировать учение нашего Господа можно так: отношения, которых требует Он, невозможны, если только Он не произведет в нас что-то сверхъестественное. Иисус Христос требует, чтобы в сердце ученика, когда он сталкивается с тиранией и несправедливостью, не было и малейшего следа негодования, даже если это негодование ученик подавляет в сердце своем. Того груза, который возложит Иисус Христос на Своего служителя, не выдержит никакой энтузиазм. Выдержать этот груз ученику под силу лишь в одном-единственном случае — если он будет иметь личные отношения с Христом, которые пройдут Его суровую проверку, пока в них не останется одна-единственная цель: я здесь исключительно для того, чтобы Бог послал меня туда, куда хочет Он. Все другое можно отодвинуть на второй план, но эти отношения с Иисусом Христом — ни в коем случае.

Нагорная проповедь — это не идеал, это изложение того, что произойдет во мне, когда Иисус Христос изменит мой дух и приведет его в соответствие со Своим Духом, ведь исполнить требования Нагорной проповеди может один лишь Иисус Христос.

Если мы хотим быть учениками Христа, нам нужно ими стать сверхъестественным образом. Пока мы ставим себе цель во что бы то ни стало быть учениками, можно быть уверенными, что мы не ученики. "...Я вас избрал" (Ин. 15:16). Так начинается благодать Божья. От этого избрания нам не уйти, мы можем быть послушны или непослушны, но сами "избраться" мы не можем никак. Нас привлекает к себе сверхъестественная благодать Божья, и мы никогда не сможем проследить, где начинается Его действие в нас. Наш Господь создает Себе учеников сверхъестественным образом. Он не опирается ни на какие наши естественные способности. Бог просит нас делать не то, что нам дается легко, — Он просит делать только то, к чему мы идеально приспособлены благодатью Его, и этот путь всегда лежит через крест.

________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Поздравление Леона Мазина с осенними праздниками

Ноты

одни шипы и разбитые стекла

я приходил в свой дом, в который привел души нуждающихся,
но не пускали они меня на порог,
была закрыта дверь...
я отдал им ключи от всего что имел, а они возгордились от моей любви к ним,
и распяли мое сердце...
я стучал в дверь, но они уже уснули, я звонил, но телефон не отвечал...
и ночевал я на лестницах домов, и плакал на холодных плитах...
разбудил меня шелест птиц пробужденных солнцем...
слезы мои иссушил утренний ветер с ознобом холода...
и я ушел из этих мест, оставил я город, где нет мета мне, где я не нашел постель,
чтобы приклонить голову...
и позвал я за собой одиноких и брошенных, тех, кто так же как и я ночевал на улицах
и в подвалах домов...
я не знаю, кто из них не возгордится позже, когда я скажу им, что я принц вечного лета,
и наследник неисчислимых богатств...
о, мир... в тебе нет мира и покоя для сердца моего...
одни шипы высоких стен, и разбитые стекла ваших празднеств...

ПУРИМ. Исаак Габизон, Монреаль


Но что такое Пурим? Что мы находим в праздниках и почему это Бог просил евреев вспоминать этот праздник каждый год? Давайте откроем наши Библии на книге Эсфирь (за две книги до Псалмов: Ездра – Неемия - Эсфирь – Иов - Псалтирь). Встретимся с героями и посмотрим, какую историю рассказывает нам Библия. Главные герои рассказа:

Первой была Эсфирь, красивая молодая еврейка, жившая в Персии. Имя Эсфирь произошло или от персидского слова “звезда” или возможно от имени вавилонской богини любви Иштар. Её еврейское имя было “ Гадасса” (2:7), что значит “мирт”.

Второй главный герой был её кузен Мардохей, который воспитывал сироту Эсфирь как свою дочь. А событие произошло в городе Сузы персидской Империи. Благодаря своей большой красоте Эсфирь была взята в дом Артаксеркса, царя Персии, чтобы стать частью его гарема. Царь Артаксеркс полюбил Эсфирь более других женщин и сделал Эсфирь царицей. Пока это - великая история любви.

Но есть другой важный герой этой истории, человек по имени Аман, высокомерный, эгоцентричный советник царя. Аман возненавидел Мардохея за то, что Мардохей отказался кланяться ему, настолько, что задумал уничтожить не только Мардохея, но и, довольно странно, он решил отомстить всем евреям царства. И чтобы осуществить задуманное, Аман пожаловался царю Артаксерксу - мы видим, что он сказал ему в Эсфирь 3:8: Есть один народ, разбросанный и рассеянный среди народов во всех областях твоего царства; его законы отличаются от всех других народов, и он не исполняет законов царя. Поэтому не стоит царю позволять ему оставаться.
Читать далее...

Эндрю Стром. "Осторожно! Кундалини. Ложные духи заполонили церковь?"

Описание: Основными признаками кундалини являются: Переживание «внутреннего огня». Это ощущение особого «духовного жара», которое охватывает все тело. Обычно это состояние крайнего удовольствия, но иногда, в случае сопротивления Эго, может и вызывать мучение. Появление парапсихологических феноменов. Ясновидение, предвидение, телепатия, вещие сны, юнговская синхронистичность, неожиданное видение ауры, чакр, спонтанное вспоминание прошлых жизней — обычный феномен кундалини, внетелесные переживания. Правда, следует сказать, что в каждом конкретном случае активируется что-то свое. Ощущение единства всего со всем. Труднопередаваемое на языке слов состояние расширения сознания, когда человек чувствует себя частью единого потока и это дарует непередаваемое наслаждение. Обострение интуиции. Это тесно связано с пунктом три. Человек, испытавший подъем кундалини, чувствует, что его ведет некая высшая по отношению к нему сила. Резкие перепады настроения. От абсолютного восторга до крайней депрессии вплоть до суицидальных импульсов, причем переход может происходить в короткий период времени. Потому очень часто признаки кундалини интерпретируются как маниакально-депрессивный психоз, что, с точки зрения духовных традиций, в корне ошибочно. Изменение сексуального темперамента. Бывает совершенно различным. От полной потери интереса к сексу до внезапного взрыва бешеной сексуальной активности. Переживание всеобщей любви. Более глубокое чувствование духовных текстов, до состояния инсайта. Видение в воображении определенных символов. К примеру, появление в сновидениях образа Змеи иногда может свидетельствовать об активности кундалини. Согласно некоторым преданиям, кундалини — энергия, которая побуждает вас пойти на величайшее приключение.


Читать далее...

Свидетельство уникального исцеления

Вадим Аверин - Уникальное свидетельство уникального исцеления

Мокрый наполеон

Мокрый наполеон

Короткая история (от автора). Моя бабушка 1904 г.р. была, в семилетнем возрасте ее отдали обучиться премудростям кухни в одно дворянское семейство. Сама бабушка была родом из крайне обедневшего дворянского духовенства. И в том доме она , по ее словам, обучилась изготовлению этого торта, имеющего в основе якобы настоящий французский рецепт. В общем, этот рецепт не новость какая, но почему-то этот торт все гости метут , как-будто вкуснее ничего не ели. Лично мне он надоел , конечно. Однако выполняю просьбы печь на праздники именно его. Может быть, дело в том, что в нем нет никакой химии, соды, все продукты натуральные, торт получается большим, тяжелый и мягким. Хватает его человек на 20.
В общем, он заслуживает быть описанным и , может быть, кому-нибудь пригодится.
Нюанс- все продукты должны быть свежими и хорошего качества.
Готовится от самого начала и до самого конца ( до чистой кухни) ровно 2 часа.
Рецепт