Икона Пресвятой Богородицы "Казанская"
Дни празднования:
•21 июля (8 июля по старому стилю)
•4 ноября (22 октября по старому стилю)

Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Далее

ДОМНА (ЛАТ. «ГОСПОЖА») - ЖЕНСКОЕ ИМЯ ЛАТИНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. РАЗГОВОРНЫЕ ФОРМЫ ИМЕНИ: ДОМНИКА, ДОМНИНА. ДОМНА - РАННЕХРИСТИАНСКАЯ МУЧЕНИЦА (ПАМЯТЬ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 2 НОЯБРЯ ПО ЮЛИАНСКОМУ КАЛЕНДАРЮ). ДОМНА НИКОМИДИЙСКАЯ, МЦ. - ЯЗЫЧЕСКАЯ ЖРИЦА, ОБРАЩЁННАЯ В ХРИСТИАНСТВО, ОДНА ИЗ 20000 НИКОМЕДИЙСКИХ МУЧЕНИКОВ, ПОСТРАДАВШИХ ПРИ ГОНЕНИЯХ ИМПЕРАТОРА МАКСИМИАНА (ПАМЯТЬ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 3 СЕНТЯБРЯ И 28 ДЕКАБРЯ ПО ЮЛИАНСКОМУ КАЛЕНДАРЮ). ДОМНА ТОМСКАЯ (НАЧАЛО XIX ВЕКА — 16 (28) ДЕКАБРЯ 1872) - ТОМСКАЯ БЛАЖЕННАЯ ДОМНА (ВАСИЛЬКОВА), МЦ. ЯНВАРЬ 26 (НОВОМУЧ.)

икона "Покров Пресвятой Богородицы"
Описание: Место пребывания иконы: Покровско-Васильевский монастырь в Павловском Посаде, была написана на Афоне.

Икона посвящена одному из великих праздников Русской Православной Церкви – Покров Пресвятой Богородицы.
Далее

Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. Евангелие по Матфею, 22:29, 31–32 Во вторник второй недели по Пасхе, именуемой Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, в который верующие, посещая кладбища, с молитвой приносят усопшим православным христианам весть о Воскресении Христовом.

---

«Легче мечтать, а трудно думать. Это главная болезнь нашей жизни (нужно жить и действовать осмысленно). Мечтательность это убийственная вещь, отвлекает человека от насущного вопроса =зачем я живу=»

---

Сие заповедаю вам, да любите друг друга. Библия, Новый Завет, «Евангелие от Иоанна» (15.17)

Воскресение. Сошествие во ад. Религиозная живопись: Икона. Год:1680-е Местонахождение: Церковь Илии Пророка, Ярославль Светлая седмица Неделя, следующая за днем Святой Пасхи, именуется Церковью Светлой седмицей. Это время величайшей духовной радости; на протяжении Светлой седмицы в храмах совершаются богослужения по пасхальному чину, после каждой Божественной литургии происходит крестный ход. Царские врата в иконостасе (отделяющие алтарь от основного пространства храма) остаются в продолжение седмицы открытыми в знак того, что в эти дни перед верующими как бы открывается невидимый, духовный, Небесный мир. На Светлой седмице отменяют однодневные посты (в среду и пятницу). Начиная со дня Святой Пасхи и до ее отдания (совершаемого на сороковой день после праздника Светлого Христова Воскресения) верующие приветствуют друг друга словами пасхальной радости: "Христос воскресе! - Воистину воскресе!". До праздника Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи) не делают земных поклонов.

Двунадесятый праздник

Переходящий двунадесятый праздник. Всегда в воскресенье, предшествующее Пасхе.
Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим (Мф 21.1-11; Мк 11.1-11; Лк 19.29-44; Ин 12.12-19) за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».
Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».

И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников».

Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.
(Икона XVI в. Афон. Вход Господень в Иерусалим)

Во время молитвы не ищи восторгов, не приводи в движение твоих нервов, не горячи крови. Напротив, содержи сердце в глубоком спокойствии, в которое оно приводится чувством покаяния.
далее