-–убрики

 -—тена

 ристина“Ќ  ристина“Ќ написал 09.12.2018 19:26:45:
Ђ„то толку в книжке, если в ней нет ни картинок, ни разговоров?ї Ћьюис  эрролл. јлиса в стране чудес.
 ристина“Ќ  ристина“Ќ написал 03.02.2018 21:49:22:
ћысль - Ѕожий дар. Ќе позвол€йте себе мыслить небрежно. ѕавел ‘лоренский
 ристина“Ќ  ристина“Ќ написал 08.02.2015 18:55:37:
Ѕог нас всегда окружает теми людьми, с которыми нам необходимо исцелитьс€ от своих недостатков. —имеон јфонский
 ристина“Ќ  ристина“Ќ написал 04.11.2014 14:06:16:
—ам др€нь др€нью, а всЄ твердит \"Ќесмь €коже прочии человецы!\" (—вт.‘еофан «атворник).
 ристина“Ќ  ристина“Ќ написал 02.05.2013 21:37:32:
Ђ аждый человек - отражение своего внутреннего мира.  ак человек мыслит, такой он и естьї. ћарк “уллий ÷ицерон

 -÷итатник

арл √устав ёнг: Ќаша психическа€ структура повтор€ет структуру ¬селенной - (1)

 арл √устав ёнг: Ќаша психическа€ структура повтор€ет структуру ¬селенной  арл ёнг «н...

—витер спицами - (0)

—витер спицами   –азмеры свитера: 36-38 (40-42, 44-46, 48-50).   ...

ћои наилучшие пожелани€ - (2)

ћои наилучшие пожелани€ ѕасмурный вечер, кофе с корицей, — клавишей сонных снимаю вуаль. √оло...

ЋЄгкий куриный пирог - (0)

ЋЄгкий куриный пирог ЂЅабулин пирогї. ”жин дл€ самых любимых и родных! »нгредиенты: ...

стильный =ѕуловер= - (0)

ѕуловер в стиле "оверсайз". »з дневника RUSSA N. –азмеры: 34/36 – &nb...

 -¬сегда под рукой

 -я - фотограф

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.01.2011
«аписей: 2833
 омментариев: 24056
Ќаписано: 42899

 омментарии (5)

„то такое секта и как в неЄ не попасть. „. 3.

ƒневник

ѕ€тница, 28 январ€ 2011 г. 19:37 + в цитатник
 (400x423, 153Kb)
















—ектантство Ч это, прежде всего, проблема мировоззренческого характера. » любой образованный человек путем сравнительного богословского или религиоведческого исследовани€ христианского вероучени€ и учений сект, имеет полное право делать самосто€тельные выводы о том, насколько они соотнос€тс€ друг с другом. —ама возможность констатации отличий христианства и сект еще не несет в себе предвз€тости. Ќапример, если христианин утверждает, что ересь арианства, которую раздел€ют Ђ—видетели »еговыї, была отвергнута еще на ѕервом ¬селенском —оборе, то это исторический факт, а не предвз€тое суждение. ≈сли христианин утверждает, что толкование теософами догмата о ѕресв€той “роице не имеет никакого отношени€ к христианству, то это тоже факт, констатаци€ которого не несет в себе ничего антинаучного. » если на основании данных фактов делаетс€ вывод, что те же теософы или Ђ—видетели »еговыї не имеют никакого отношени€ к христианству, то в чем же здесь вина христиан?
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
ѕодход конфессионального богослови€
Ђѕон€тие Ђсектыї обычно относитс€ к группам диссидентов, отделившихс€ от другой, как правило, традиционной, религии (зачастую они объ€вл€ют о своем намерении возродить веровани€ или обычаи, которые, по их мнению, некогда присутствовали в конфессии, но от которых конфесси€ впоследствии отошла), в то врем€ как Ђ ”Ћ№“ї Ч это маленька€, ревностна€ группа, св€зи которой с традиционной религией и культурой менее очевидны, котора€ зачастую исповедует вероучение, не основанное на христианстве и иудаизме, и котора€ часто находитс€ под непосредственным руководством единого харизматичного лидераї.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
¬ современном ѕравославии чаще всего используют пон€тие Ђтоталитарна€ сектаї, которое ввел профессор церковной истории ј.Ћ. ƒворкин: Ђ“ќ“јЋ»“ј–Ќјя —≈ “ј - это авторитарна€ организаци€, главным смыслом существовани€ которой €вл€ютс€ власть и деньги, дл€ получени€ которых секта прикрываетс€ псевдорелигиозными, псевдокультуроведческими и другими псевдо цел€ми. ћногочисленные психокульты также относ€тс€ к тоталитарным сектамї.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
¬от что, в частности пишет о сектах современный православный богослов диакон јндрей  ураев в своей книге Ђ—атанизм дл€ интеллигенцииї: —ектантской... €вл€етс€ люба€ религиозна€ де€тельность, осуществл€ема€ вне ÷еркви и в противосто€нии ей. ѕри этом нужно сделать два уточнени€:
ѕервое: нужно уточнить, что чЄтках границ ÷еркви не может провести, пожалуй, ни один богослов или иерарх. ÷ерковь есть жизнь в Ѕоге, жизнь во ’ристеЕ
¬торое необходимое уточнение: не €вл€ютс€ сектой буддизм или индуизм, возникшие до ≈вангели€ и не в противосто€нии ему. ќднако €вл€ютс€ сектами необуддизм и неоиндуизм, пытающиес€ в западном мире возродить неевангельскую религиозность и утверждающие себ€ уже в очевидной и неизбежной полемике с христианством... ≈ще один признак, позвол€ющий отличить секту от нормальной религиозной традиции (сам по себе достаточный, хот€ и не необходимый), это наличие скрытых учений или обр€дов, которые религиозна€ группа не считает нужным публично раскрывать).
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
ѕ—»’ќЋќ√»„≈— »… ѕќƒ’ќƒ
ѕсихологический подход характеризуетс€ оценкой вли€ни€ секты на психологическое здоровье личности. — ее точки зрени€, важны не веровани€ секты, а методы вовлечени€, удержани€ и последстви€ пребывани€ в секте дл€ психологического и психического состо€ни€ адепта. «наменитый исследователь культов, в прошлом последователь секты ћуна, психолог —тивен ’ассен, предложил следующую трактовку термина Ђкультї: Ђƒеструктивный культ - это люба€ авторитарна€ иерархическа€ организаци€, котора€ практикует:
1) обманную вербовку;
2) прибегает к использованию контрол€ сознани€, чтобы сохранить своих последователей зависимыми и покорными лидеру и доктрине.
—егодн€ на «ападе пользуетс€ большой попул€рностью определение, предложенное психологом, адъюнкт-профессором ”ниверситета  алифорнии в Ѕеркли ћаргарет “ейлер —ингер. ¬ своем определении она исходит из пон€ти€ культовых отношений:
Ђ ультовые отношени€ Ч это отношени€ между людьми, в процессе которых один человек намеренно склон€ет другого к полной или почти полной зависимости от него практически во всех главных жизненных решени€х и порождает в этом человеке веру в свой особый талант, дар или способностиї.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
—оциально-психологические признаки сект
¬ странах Ђразвитой демократииї, например в √ермании, религиоведы выдел€ют следующие социально-психологические признаки сект: —екул€рна€ трактовка пон€ти€ Ђсектаї включает в себ€ такие аспекты, как угроза государству и обществу в контексте уголовного права, обучение специальных кадров, об€занных выполн€ть приказы при полном психическом самоотрешении, коллективна€ потер€ чувства реальности при особом внимании к общности, личному смирению и набожности, нанесение ущерба основополагающим правам человека в процессе обращени€ с ним как с членом объединени€ї.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
—вой вклад в указание признаков сектантства с некоторых пор внос€т и политические структуры. Ќапример, Ќациональна€ јссамбле€ ‘ранции 10.01.1996г. дала следующее определение сект:
Ђ—екты, - это группы, опознаваемые по их манипул€ци€м, направленным на психологическую дестабилизацию своих адептов с целью добитьс€ от них безусловного подчинени€, уменьшени€ критического духа, разрыва с общеприн€тыми рекомендаци€ми (этическими, научными, гражданскими, общеобразовательными) и влекущие за собой опасности дл€ индивидуальных свобод, здоровь€, образовани€, демократических институтов. Ёти группы используют философские, религиозные или терапевтические маски, чтобы скрыть цели получени€ власти, вли€ни€ и эксплуатации адептовї.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
ѕо мнению профессора церковной истории –оссийского ѕравославного ”ниверситета ј.Ћ. ƒворкина, секты имеют следующие признаки:
Ђѕризнаки секты - это обман при вербовке, психологическое насилие, контролирование всех аспектов жизни своих членов и наличие механизмов дл€ такого контрол€, различные уровни истины дл€ различных уровней организации, обожествление наличествующего лидера либо самой организации и целый р€д других признаков, вполне узнаваемых и вполне конкретныхї.
Ђ–ансеньеман ∆енерої спецслужба ћ¬ƒ ‘ранции, занимающа€с€, в частности, наблюдением за де€тельностью сект, сформулировала дес€ть критериев, на основании которых организацию можно классифицировать как сектантскую:
1. ƒестабилизаци€ сознани€.
2. Ќав€зывание разрыва с прежним окружением.
3. Ќепомерные финансовые прит€зани€ (поборы).
4. ѕокушени€ на физическое здоровье.
5. ¬ербовка детей.
6. Ќарушени€ общественного пор€дка.
7. ѕривлечение к суду или следствию по серьезным обвинени€м.
8. Ќарушение норм экономической де€тельности (утаивание средств).
9. ѕопытки проникновени€ во властные структуры.
10. јнтиобщественные высказывани€.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
¬ероучительные (этико-теологические) признаки сект
ƒогматы, вероучительные положени€ имеют значение первостепенной важности дл€ христианина, потому что они формируют мировоззрение верующего и, следовательно, св€заны со всем строем жизни человека, включа€ психологический, мистический, этический аспекты. ќтсюда становитс€ очевидным, что дл€ христианина при рассмотрении темы сектантства главными всегда будут вопросы вероучительного характера. ѕосмотрим, какие признаки сект выдел€ют западные ученые. Ќапример, современные немецкие религиоведы указывают на следующие богословские признаки сект: Ђ— теологической точки зрени€ можно выделить характерные дл€ секты черты: преувеличенное внимание к одному из аспектов вероучени€, роль учител€, вожд€, харазматического лидера, требующего безоговорочного послушани€, концепци€ исключительного спасени€ дл€ членов общиныї.
¬ оккультных сектах посто€нно нав€зываетс€ дискредитаци€ разума, отдаетс€ предпочтение методам Ђинтуитивногої познани€, рациональное мышление объ€вл€етс€ ущербным. Ћогика и рациональное мышление дл€ оккультиста €вл€ютс€ вторичными по отношению к мистическим озарени€м. ’ристианство не отрицает мистических откровений о Ѕоге, но настаивает на том, что мистические прозрени€ должны сочетатьс€ с трезвенным и разумным отношением к ним.
ƒискредитаци€ разума приводит к разрушению логического мышлени€ сектантов, что делает их ум менее критичным и облегчает руководству сект возможность манипулировани€ своими членами.




 (8x8, 1Kb)


 (220x40, 4Kb)
–убрики:  ѕсихологи€/ќ сектах
„то такое секта и как в нее не попасть.

ћетки:  
 омментарии (0)

Ёпидеми€ оккультизма в ’’I веке. „то такое секта и как в неЄ не попасть. „.2.

ƒневник

ѕ€тница, 28 январ€ 2011 г. 19:33 + в цитатник
 (400x423, 153Kb)
















ќккультизм (от лат. ќссultus - тайный, сокровенный).
ќккультизм, буквально, Ч это изучение оккультного, то есть скрытого, тайного знани€ и практик, стремитс€ синтезировать знани€, добытые науками, религи€ми, с целью установить законы, управл€ющие всеми €влени€ми. ќн может включать такие предметы, как маги€, экстрасенсорное воспри€тие, астрологи€, нумерологи€, хироманти€, спиритуализм, осознанные сновидени€ и карты таро и т.п..
¬ этих учени€х часто есть сильный псевдорелигиозный элемент, и многие оккультисты св€зывают себ€ с такими религи€ми, как христианство, иудаизм, индуизм, зороастризм, буддизм и ислам. ¬ то же врем€ оккультизм совмещает в себе все Ђтайныеї знани€, прив€зки к определЄнной религии может и не быть.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
ћожно выделить три важнейшие характеристики оккультного:
1. ќккультное имеет дело с тайными или скрытыми предметами.
2. ќккультное предполагает манипул€ции и событи€, которые €кобы завис€т от человеческих возможностей, лежащих за пределами п€ти чувств.
3. ќккультное св€зано со сверхъестественным, с присутствием ангельских или демонических сил.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
 лайв —. Ћьюис однажды заметил: Ђ≈сть два равносильных и противоположных заблуждени€ относительно бесов. ќдни не вер€т в них, другие вер€т и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. —ами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста и любител€ черной магииї.
—тоит отметить, что не бывает Ђдобройї магии. » Ђбела€ї и ЂчЄрна€ї маги€ есть использование тЄмных сил, пусть даже под маской молитвы, свечей и иконок.


17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
 (8x8, 1Kb)


 (220x40, 4Kb)
–убрики:  ѕсихологи€/ќ сектах
„то такое секта и как в нее не попасть.

ћетки:  
 омментарии (5)

„то такое секта и как в неЄ не попасть. „. 1.

ƒневник

ѕ€тница, 28 январ€ 2011 г. 19:27 + в цитатник
 (400x423, 153Kb)
















—оциальные и психологические аспекты де€тельности сект.

’арактерным приемом деструктивных культов €вл€етс€ активное использование различных видов искусственной "любви" на первых этапах вовлечени€ жертвы в ловушку и применение угроз лишени€ "любви" на последующих этапах эксплуатации.
17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
¬ американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействи€ тоталитарных культовых групп.  лассической €вл€етс€ модель –. ƒж, Ћифтона, изложенна€ в работе "–еформирование мышлени€ и психологи€ тотализма" (Lifton, R. J. Thought Reform and the Psychology of Totalism, 1961). Ћифтон выдел€ет восемь элементов, привод€щих, при одновременном и систематическом их использовании применительно к личности, к катастрофическому изменению сознани€:
1.  онтроль окружающей обстановки (среды) - жесткое структурирование окружени€, в котором общение регулируетс€, а допуск к информации строго контролируетс€.
2. ћистическое манипулирование использование запланированной или подстроенной УспонтаннойФ, УнепосредственнойФ ситуации дл€ придани€ ей смысла, выгодного манипул€торам. Ќапример, физиологические и психологические изменени€ при переходе на вегетарианское питание объ€сн€етс€ Унисхождением св€того духаФ.
3. “ребование чистоты - резкое деление мира на "чистый" и "нечистый", "хороший" и "плохой". “оталитарна€ секта - "хороша€" и "чиста€", все остальное - "плохое" и "гр€зное".
4.  ульт исповеди - требование непрерывной исповеди и интимных признаний дл€ уничтожени€ границ личности и поддержани€ чувства вины.
"—в€та€ наука" объ€вление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Ћюба€ информаци€, котора€ противоречит этой абсолютной истине, считаетс€ ложной.
6. Ќагруженный (культовым смыслом) €зык - создание специального клишированного словар€ внутригруппового общени€ с целью устранени€ самой основы дл€ самосто€тельного и критического мышлени€.
7. ƒоктрина выше личности - доктрина более реальна и истинна, чем личность и ее индивидуальный опыт.
8. –азделение существовани€ - члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные - нет, т.е. "цель оправдывает любые средства".

17178496_14863455_12412660_12001445_11505938_div1 (312x32, 6Kb)
 (8x8, 1Kb)


 (220x40, 4Kb)
–убрики:  ѕсихологи€/ќ сектах
„то такое секта и как в нее не попасть.

ћетки:  

 —траницы: [1]