Наиболее удачным исследованием  женской психологии я считаю книгу «Богини в каждой женщине». Автор этой книги - американская ученая-психиатр японского происхождения Джин Шинода Болен. Будучи юнгианцем, она пересмотрела взгляды Юнга на тип женщин, выпадающих из патриархальной модели женщины как подчиненного, пассивного существа. Юнг видел причину активности и независимости определенной части женщин в недостаточной вытесненности в бессознательное мужского начала. Д.Ш.Болен предлагает совершенно новую концепцию, основанную на доминировании в каждой женщине архетипа определенной богини.

  К зависимой группе богинь относятся Гера, Деметра и Персефона. Такие женщины прекрасно чувствуют себя в патриархальном обществе, ибо для них важно выражение себя в традиционных ролях. Для Геры важнейшей социальной ролью является роль жены, для Деметры – роль матери, для Персефоны – роль дочери в широком смысле этого слова (японская культура построена на отождествлении женщины с ролью послушной жены-дочери для своего мужа). Наполовину зависимым типом является Афродита, для которой важнее всего роль любовницы. И, наконец, девственные богини – Артемида, Афина и Гестия не вписываются в традиционные женские роли.

Архетип богини-девственницы выражается в ощущении нетронутости, самодостаточности, он определяет жизненную позицию "Я сама могу о себе позаботиться" и позволяет женщине действовать уверенно, независимо и самостоятельно. Женщина чувствует себя целостной, не испытывает потребности в мужчине-защитнике, преследует свои собственные интересы и выбирает область деятельности, не нуждаясь в мужском одобрении. Ее самоопределение и ощущение собственной значимости основываются скорее на том, кто она есть и что она делает, чем на том, замужем ли она и за кем.

 Гестия – интровертный тип женщин, стремящихся реализовать свою самость и не интересующихся реализацией себя во внешнем мире.

 Если женщина-Афина стремится достичь успеха в жизни любой ценой и часто выходит замуж по расчету за мужчину, наиболее способствующего её карьерному росту, то женщина-Артемида просто пытается реализовать себя, не ставя целью непременный успех.

 Артемиды идут непроторенными путями, преследуя цели, непонятные большинству, и при этом часто не успевают  установить близкие отношения с людьми и добиться успеха в жизни. Защитница проигравшей стороны, непонятый реформатор, "глас вопиющего в пустыне", на который никто не обращает внимания, представительница "чистого", некоммерческого искусства – все это Артемида. Этот тип женщин  склонен к идеалам равенства, такая женщина выходит замуж  только за мужчину, равного ей интеллектуально, разделяющего её интересы и не стремящегося подавить её. Часто женщина-Артемида не находит такого мужчину, а, наоборот, сталкивается с мужскими попытками подавить её. Ответная реакция варьируется от умеренного феминизма до предпочтения лесбийских отношений отношениям с мужчинами.