У вас слишком много разоблачительных сообщений, а где созидательные? Или иначе, вы критикуете тайное влияние (и это нужно), но у многих может сложиться впечатление, что сопротивление бесполезно, раз уж всё схвачено в такой степени. Вы должны предложить альтернативу - свою положительную программу. Иначе у многих может сложиться ощущение безнадёжности сопротивления. Понимаете, вот например металлург, ничего не знает о влиянии панды, совы, драконов, змей. У него семья, дети, работа. Он ничего не знает о тайном влиянии. Содержит семью, работает, ему просто некогда заниматься этими проблемами. Таких много. Шахтеры, строители, крестьяне. Их в стране большинство. На них эти символы не действуют. Вот зарплата для них важна. Семья важна. Отдых нужен. А как одевается Голливуд - им по фигу. Вот на молодёжь они влияют. Но как? Глупцы подражают звёздам Голливуда. Пройдёт время, у них появится своя семья, и все эти символы они просто забудут.

Артемида и Афина. Их символами были мыши для Артемиды и сова для Афины. Артемида владычествовала в Малой Азии вместе с Аполлоном, Афина на Балканах. Мыши - ночные существа, они могут тайно сновать среди спящих людей и совершать свои мелкие и гнусные делишки. По-другому, мыши - это что-то вроде тайной службы Артемиды, диверсионные отряды. И Афина - противоборствующий Артемиде военный союз - ответил адекватной мерой: создал свои отряды ночных хищников для борьбы с "мышами" - "сов". Вот почему, мыши - символ Артемиды, а совы - символ Афины. Совы - враги мышей. В этом смысл сов и мышей в арсенале Афины и Артемиды.

Есть очень интересное изображение Артемиды - многососцовая. У неё на груди расположено много сосцов. Эта скульптура выглядит совсем по-восточному. Этот символ означает богатая молоком, потомством, "многопитающая". Борьба Артемиды и Афины - это противоборство Азии и Европы в греческом варианте.

Символы, конечно, важны, никто не спорит. Но не тотальны. Многие люди, имеющие деньги в избыточном для жизни просты людей количестве, тоже не задумываются о сове. О деньгах думают, а сова им по фигу. Я знаю таких людей. Многие люди (староообрядцы в Сибири наиболее яркий пример) живут даже почти без денег, натуральным хозяйством, у них большие семьи и на них точно не действуют эти символы.

Созидательная программа должна быть внедрена в реальную жизнь каждого. Есть вечные ценности: семья, дети, любовь, здоровый образ жизни, творчество. Вот людям должны быть даны правильные ориентиры в этих сферах жизни. Мы должны быть реалистами, как и большинство людей.

По Артемиде вся работа ещё впереди. Её образ ещё более туманен, чем Афины. Но она также дева, как и Афина. Что очень не естественно для женщин. А потому - она обозначает военный союз, разгромленный после Троянской войны Афиной, а остатки его включены в греческий пантеон на подчинённых условиях.

Да, согласен, старообрядцы не эволюционируют. Но это "запасной полк" русской цивилизации. Я видел переселенцев старообрядцев с Боливии в Приморье. Семьи по 10-12 человек. Живут в глуши, натуральное хозяйство, держат пасеки, прекрасные постройки, не пьют. Потрясающие лица, чистые, светлые. Если тот вариант цивилизации, которого придерживается большинство, даст сбой, то старообрядцы сохранят генофонд, здоровый образ, моральные принципы. Да, жаль, что их религия такая не современная, но она им помогает выжить.

Но, кроме старообрядцев, есть и другие примеры. Не известно, как долго, но зародились языческие общины. Правда, не известно, что с них получится. Они очень разные, но они есть, а кое-кто уже живёт в глуши.

Кстати, мыши воруют зерно. Воинский союз Артемиды контролировал торговлю зерном с Причерноморьем. С точки зрения других греков, они были "мышами" ворующими зерно у других греков. А воинский союз "совы" охотился за "мышами". Кстати, мыши Артемиды, это не наши современные полёвки, а те мыши, которых любители животных держат в своих квартирах.

У нас есть общие точки зрения, где мы соглашаемся с доводами друг друга. Очень приятно. Но есть и такие места, где мы по-разному понимаем и по-разному относимся к истории и мифологии.
И это нормально. Не могут все люди понимать всё одинаково.

Неоязычники - сложный вопрос. Они сторонники традиции, то есть "родители" (это из классификации "Искусство быть взрослым"), а это значит, что они не самостоятельны и рано или поздно подпадут под влияние не творческих людей ("взрослых"), а своих "учителей", которые рано или поздно заведут их в тупик.

Артемидой занимался давно, в мифологическом словаре есть указание, что мыши - это символ Артемиды. Эти декоративные мыши или крысы (крупные, родом из субтропиков, вегетарианцы, но очень условные. у нас в доме были кенары и мыши, и как-то давно уже жена оставила клетку открытой, канарейка гуляла по полу ночью и эта крыса съела её, вот такая трагедия). Именно их используют для лабораторных опытов, они потрясающе плодятся. Мамаша-крыса кормит молоком 17 малышей и одновременно уже забеременела. Так что это символ и плодовитости. Вот посмотрите на эту Артемиду. Она мало похожа на чисто греческую богиню. www.liveinternet.ru/users/4033731/post313759598/page1.html#BlCom653139465

Есть много тонкостей в этимологических выяснениях. Например, богиня Деметра по гречески звучит несколько иначе "Деметер", Афина - Athena, где третья буква почти не произносится, придыхание. Этимология слова "Артемида" может оказаться столь же загадочной. Вообще, убедился на примере работы с Махабхаратой, что этимология может только венчать дело, служит последним аргументом в доказательствах. Искать корни происхождения Артемиды надо в другом, а точнее в мифах. Она - сестра Аполлона. Вот их надо "разрабатывать" параллельно.

Артемида - родная сестра Аполлона. Я уже говорил, что есть исследователи, которые сближали хеттского бога Апалуна с Аполлоном. Как вы видите, по написанию, они имели право.

Афина - не дочь в прямом смысле этого слова. Я уже писал об этом. Афина - "рожденная из головы Зевса" - это мысль, замысел. У меня пост на эту тему, по-моему вы читали его.

Думаю, что Артемида и Аполлон только названы детьми Зевса. Они "диогены" - происходящие от Зевса, богданы - "богом данные" в русской традиции. То есть незаконнорожденные. Зевс - это Диос, его имя не из греческих источников. Например, Геракл считается сыном Зевса ( я буду им тоже заниматься), но в действительности - это Мелькарт, в "Мифологической библиотеке" есть даже персонаж Меликерт. Есть изображения Мелькарта, которые очень похожи на изображение Геракла (между прочим этрусского Геркле).

Абсолютно реально, что Афина, "рожденная из головы Зевса" - это именно замысел. Просто вы не совсем правильно поняли раньше, когда читали первый раз. Афина "родилась" ещё до начала Троянской войны. Реально в момент Троянской войны "боги" уже не жили. Не удивляйтесь, на Крите вам покажут могилу Зевса, есть такая. Поклоняться Афине в женском образе стали после Троянской войны, когда в Греции сменилась традиция (ее завоевали дорийцы) и завоеватели смешавшись с ахейцами породили новый этнос - эллинов. Вот эллины и оставили нам в наследство мифы Древней Греции, где все события уже искажены устной передачей всей истории. А изображения Афины в виде женщины относятся ко времени 700 лет спустя после Троянской войны.

Не думаю, что можно сближать Дао с Тео. Это ловушка. Дао - философское понятие, родившееся именно в китайской традиции, 5-6 веках до нашей эры. Тео - "бог" , понятие существовавшее во втором тысячелетии до н.э.

Я придерживаюсь того мнения, что изображения драконов в разных культурах могут носить разные причины. Вот два моих примера. Под "драконами" могли понимать такой пример, когда птица хватает своими когтями змею и взлетает в небо. Вот вам и "летающий дракон". Это раз.
Другие случаи описаны в мифах. Это демонизация побежденных противников. Змей нигде не любили, боялись. Они появляются незримыми, неслышно. Опасность часто возникала именно ночью, когда люди спят (это правило особенно хорошо подходит для тропиков и субтропиков, там змей огромное количество). Вот побежденных противников в гражданской войне и превратили в "змей" (опасных противников, которых надо истреблять везде и всегда). А змей сближали с драконами (как они появились в народном сознании я описал выше). Именно так Сигурд убивает дракона, который хранит золота. Именно после этого убийства Сигурд (Зигфрид). Кстати, убить своего богатого противника Сигурду помогает человек из ближайшего окружения "дракона". А ведь чтобы его убить, Сигурд роет яму, устраивает засаду и убивает исподтишка. Два примера убийства драконов (Индрой и Сигурдом) как раз именно такие. А в остальных случаях надо разбираться отдельно.

Изображения относительно поздние по сравнению со временем свершения событий. Иногда они отстоят по времени на пятьсот-семьсот лет. Устное предание спустя столетия записывают и только потом на основании этих записей начинают творить художники, скульпторы, архитекторы. Вот после их работ и появились изображения. В Ригведе описаны события, прошедшие примерно двести лет назад. Они уже носят темный характер. Именно там и говорится о драконе или змее Вритре. Вот художники по таким текстам и творят драконов и змей.

О Индии можно надежно говорить, что все храмы послебуддийские, то есть после 5 века нашей эры. Вот в отношении Египта я не знаю. Но и там не думаю, что древнее, чем 1000 лет до нашей эры. Просто в другом случае они развалятся по истечении времени. Греческие храмы - это 500-600 лет до н.э.