«Истина – словно солнце, невозможно смотреть ей прямо в лицо» (Ф. Ларошфуко). Охватывающий нас ужас исчезновения обесценивает вопрос «Быть или не быть», поскольку ответ на него известен. Остается только набраться мужества. «Ученики дважды спрашивали Будду: безлична ли человеческая карма? Оба раза он уходил от ответа...». «Чтобы стать фактом, предмет этот должен быть обнаружен эмпирически». «Ведь и Будда бросил жестокой иллюзии бытия свое «quod non» (категорическое «нет» – лат.), и христиане живут в ожидании конца света» (К. Юнг). Иисус не ответил на вопрос «Что такое истина» возможно потому, что «истина – это бесконечная предсмертная агония. Истина этого мира – смерть. Нужно выбирать: умереть или врать» (Л.-Ф. Селин).
«Вообразите, что перед вами множество людей в оковах, и все они приговорены к смерти, и каждый день кого-нибудь убивают на глазах у остальных, и те понимают, что им уготована такая же участь, и глядят друг на друга, полные скорби и безнадежности, и ждут своей очереди. Вот картина человеческого существования» (Б. Паскаль). «Природа провела огромный эксперимент, создала мыслящую материю. Из этого человек узнал, что он смертен. Знать это и не сойти с ума, да еще по возможности радоваться каждому дню, приближающему тебя к концу... На такой подвиг только человек способен» (Ю. Нагибин). «Века, смысл этого слова ведь просто трагичен; века — это есть нечто, в котором потонули миллиарды людей, и потонут еще, и еще, и без конца; какой ужас, какое горе! Мысль эта старая, и болезнь эта старая, но, тем не менее, у меня трещит череп от нее! Тщетность, ненужность всего очевидна» (Из письма Левитана Чехову).
«Все умирает на земле и море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден» (С. Маршак).
«Согласиться жить можно, только если ничего не знаешь о том, как ты умрешь и что тебя ждет в старости» (П. Низан). «Я порой недоумеваю: как те, кто не пишет, не сочиняет музыку и не занимается живописью, ухитряется избегать безумия, меланхолии и панического страха, неразрывно связанных с условиями человеческого существования» (Г. Грин).