Комментарии (0)

Платок-бренд России

Среда, 02 Июня 2010 г. 22:35 + в цитатник
Это цитата сообщения platki33 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Павловопосадские платки- цветы России.

Павловопосадская платочная мануфактура - одно из старейших текстильных предприятий России,
выпускающее чистошерстяные набивные платки и шали, известные как павлопосадские.
История платочного предприятия насчитывает больше двух столетий - датой основания производства
на предприятии считают 1795 год. Но известные как павлопосадские платки и шали здесь стали
выпускать не сразу. Их производство было налажено купцами Я.И.Лабзиным и В.И.Грязновым в начале
60-х годов XIX века.

С 19 века рисунок на платочную ткань наносили деревянными резными формами, используя для этого
доски двух типов: « манеры» и «цветки». «Цветки» резали из дерева, с их помощью на ткань наносили краски,
причем каждый цвет требовал отдельной доски. Контур рисунка набивали «манерами». Их изготовление было
более трудоемким: вначале узор на дереве прожигали на определенную глубину, затем заливали свинцом.
Полученный таким образом контур накладывали на отдельные доски.
С 70-х годов прошлого века значительная часть павлопосадских платков и шалей набивалась другим способом — методом трафаретной печати.
При этом способе краска наносится печатниками на ткань не деревянными формами, а с помощью специальных
капроновых или нейлоновых сетчатых шаблонов.
Для платков и шалей, напечатанных этим способом в тот период, характерны меньшая детализация узора и более жесткие
контуры орнамента. С конца 90-х годов XX в. благодаря накопленному опыту на платочной мануфактуре посредством
печати по шаблону выпускаются павлопосадские шали и платки с количеством красок до 23, по своему внешнему виду и качеству
значительно превосходящие платки, печатаемые ранее методом набойки с помощью «цветок» и «манер».
Последние 15-20 лет, когда на характере выпускаемой продукции уже не сказывается идеологическое влияние,
рисунки художников на платках и шалях все в большей степени отражают современные направления в моде и текстильном дизайне.
Однако происходит это, как правило, не прямолинейно, а опосредованно, за счет обогащения и видоизменения
узора, привнесения в него новых элементов, цветов, использования новых красок и декоративных приемов.
Основные же традиционные особенности павлопосадского платка бережно сохраняются и культивируются.
В последнее десятилетие на предприятии проводится работа по восстановлению рисунков старых павлопосадских шалей.
Возобновлен выпуск шелковых платков и шарфов, освоен выпуск шерстяных палантинов и хлопчатобумажных скатертей.
Павлопосадские набивные платки и павловопосадские шали — шерстяные и полушерстяные платки, украшенные традиционным
красочным набивным орнаментом,
возникшим в подмосковном городе Павловский Посад в 1860-1880-х гг.
Район Павловского Посада (территория бывшего Богородского уезда) — один из старейших российских текстильных центров.
В 18 веке — первой половине 19 века богородские платки и сарафанные ткани отличались особой красотой вытканного золотной
нитью орнамента. Позднее здесь широко распространилось шелкоткачество, а с 1860-х гг. начался выпуск шерстяных и полушерстяных
платков, украшенных красочным набивным орнаментом. Постепенно производство разрасталось и приобретало ярко выраженный
национальный характер.
Композиционное и цветовое великолепие павлопосадского платка основано на виртуозном мастерстве резчиков набойных досок,
с которых печатается на ткани рисунок, а также мастерстве колористов-набойщиков. Каждый цвет печатается с отдельной доски,
число которых достигает подчас нескольких десятков. В декорировке павловопосадских платков преобладают пышные цветочные букеты
и гирлянды. По-прежнему популярен орнаментальный мотив «турецкие огурцы», заимствованный у знаменитых индийских кашемировых шалей,
ставших модными в Европе в наполеоновскую эпоху. Преобладает молочно-белый, чёрный, красный, тёмно-синий, вишнёвый фон.
На протяжении 1920—1930-х гг. в Павлово-Посаде выпускались преимущественно хлопчатобумажные ткани с набивным и печатным узором.
Искусство нарядного набивного шерстяного павлопосадского платка было возрождено в послевоенные годы, когда стала активно
применяться ручная набойка.
Однако с конца 1950-х гг. ручное производство стало постепенно вытесняться современными печатными машинами и техникой фотопечати,
и в настоящее время павлопосадские платки методом ручной набойки на Павловопосадской платочной мануфактуре в Павлово-Посаде
не вырабатываются.
Однако, создавая образцы для тиражирования с применением современных методов печати, художники стремятся сохранить
традиционные для павлопосадских шалей приёмы декоративного обобщения цветочных мотивов, характер композиции
и особенности колорита.

Рубрики:

Павлопосадский платок

Комментарии (5)

Русский стиль или бренд России

Дневник

Среда, 02 Июня 2010 г. 22:23 + в цитатник

ИСТОРИЯ ПАВЛОПОСАДСКОГО ПЛАТКА

Предшественником платка на Руси считается белое льняное полотенце с вышивкой – убрус, которым женщины издревле покрывали голову. С конца 17 века он уступает место платку, а спустя век, в русском языке появляется слово «шаль», позаимствованное из персидского языка, означающее большой узорный платок. Огромную и замечательную роль играет платок в ансамбле народного костюма как завершение головного убора или украшение , как повседневного так и праздничного наряда. На примере традиций ношения головных уборов русского Севера (сорок, кокошников, подвойников) можно увидеть различные манеры ношения и завязывания платков. Понятие «русский платок» признано в мире благодаря кропотливому труду талантливых российских художников и мастеров по ткацкому и красильному делу. Они создали оригинальный художественный образ, истоками для которого были традиции народного искусства и творческое заимствование из культур других народов. Красочные композиции на платке вторят резным узорам на наличниках домов, вышивкам на домотканых полотенцах и рубахах, росписи икон и прялок и тесно вплетаются повседневный нелегкий быт простого народа.

история русского платка, павовопосадские платки и павлово-посадские шали.

В платке гармонично сочетаются русская ромашка и персидский лотос, образы лебедя и павлина, иранские «бобы» и французские букетики «мильфлёр», солнечные розетки и античные вазы, а так же бесконечные вариации восточных орнаментов. Знакомство со способами украшения ткани начинается с ручного золотого шитья на нижегородских шёлковых косынках и каргопольском платке из хлопковой ткани. В их узорах сохранились древние образы-символы (дерево жизни, певчие птицы, гуси-лебеди) и более поздние – с французских тканей (виноград, вазоны, букеты с бантами). Промышленное производство набивных и узорных платков в России началось на рубеже 18-19 веков. Основой будущей российской текстильной промышленности были крестьянские хозяйства с красильнями и ручными ткацкими станками. Постепенно заменяя ручной труд, внедрялись паровые двигатели, ситценабивные машины, станки Жаккара для узорного ткачества. Русский текстиль стал завоевывать высокие награды на международных выставках, пришла слава и к русским платкам и шалям. Среди шерстяных платков первыми можно назвать тканые «ковровые» платки с восточными узорами. Инициаторами их производства были московские фабриканты Гучковы в 40-х г.г. 19 века. Техника ткачества уже тогда позволяла делать узоры одно- и двусторонними. Такие платки и шали были излюбленным украшением в одежде, особенно у женщин купеческого сословия.

Ярким примером традиций набивного рисунка являются платки и шали фабрик Александровых (Калужская губерния) и мануфактуры Лабзина и Грязнова (Павлово-Посад). Цветочные композиции каждой мануфактуры имеют свой узнаваемый и неповторимый художественный стиль. «Александровский» платок отличается тонкими линиями и изящными формами цветов. Шали и платки «павлопосадские» - это буйство пышных букетов садовых и полевых цветов по углам платка и гирлянды по кайме, а также восточные орнаменты, имитирующие индийские и персидские шали. Московская губерния так же всегда славилась производством узорных шёлковых тканей и платков. Особенно выделялись мануфактуры Богородского и Коломенского уездов. Выделяются полушёлковые (репсовые) платки Богородского уезда конца 19 века со сложным декором в стиле ампир. Крупные цветы, листья папоротника и ветки цветущих акаций, окруженные богатым орнаментом, создают пышность и торжественность, а длинная шёлковая бахрома дополняет неповторимую красоту шалей.

Так же интересны разноцветные хлопчатобумажные платки, популярные среди крестьянства России. Самым крупным производителем ситцев и набивных платков была Владимирская губерния. «Русским Манчестером» называли село Иваново Шуйского уезда, где в конце 19 века открывались первые механические ситценабивные фабрики. В Москве лучшие платки из хлопка выпускала знаменитая Прохоровская Трёхгорная мануфактура. Среди такого множества платков и шалей любая женщина на ярмарке или в модном магазине могла купить платок по вкусу и достатку, для праздников и будней, на холодную и жаркую погоду. Особое место в истории занимает тема памятных платков, напечатанных «с надлежащего разрешения» властей в честь знаменательных событий в истории России. По их сюжетам можно проводить уроки истории: о короновании императоров, о 300-летии царствования Дома Романовых, о столетии Отечественной войны 1812 года и многое другое. Меняются времена и технологии, но платок и шаль всегда остаются лучшим подарком.

Павловопосадские ( павловские, посадские ) платки периода 1860-1870-х годов по стилю мало отличались от платков московских мануфактур, которые преимущественно декорировались так называемым "турецким" узором, стилистика которого восходит к тканым восточным шалям. Этот узор наиболее характерен для русских тканых платков первой половины 19 века. Он предполагает использование определенных орнаментальных фрагментов в виде "боба" или "огурца", геометризированных растительных форм и других фрагментов и сюжетов из богатого мира флоры. В России интерес к искусству Востока был достаточно устойчив на протяжении всего 19 века. Хотя некоторые исследователи ошибочно связывают с павлово-посадским платком исключительно цветочную орнаментацию, но павловопосадские шали с "турецким" узором также были довольно разнообразны. Позднее павловопосадские платки с "турецким" узором также входили в ассортимент Павловопосадской платочной фабрики, хотя их выпускали значительно меньше, чем платков с цветочным орнаментом. Линия оформления павлопосадских шалей и павловопосадских платков цветочными мотивами получает наибольшее развитие во второй половине 19 века. Изображение цветов можно встретить и на тканых шелковых и набивных ситцевых платках , произведенных в 1-ой половине 19 века на других российских фабриках, но в лабзинских шалях впервые этот декор стал применяться столь мощно и разнообразно. (700x525, 167Kb)

Давно хотела посмотреть на такое разнообразие Павлопосадского платка. Вот она -красота по-русски!

(700x525, 198Kb)

Разнообразие вводит в замешательство при выборе.

(700x525, 107Kb)

Магазин Павлопосадские шали .Ул.Герцена 8

(700x525, 131Kb)

В музее. Зал платка. Музей находится на Б.Покровской 38. Можно сказать камерный музей. Всё по домашнему тепло; и атмосфера и приём -только что чаем не угощали!

(700x525, 155Kb)