За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
За годы, прошедшие со времени написания этой работы (2009), историческая наука обнародовала много новых фактических и статистических данных, которые делают ее устаревшей и более не актуальной.
Сербскими историками опубликованы многие дополнительные свидетельства об участии хорватского католического духовенства в геноциде сербов, цыган и евреев в НГХ в 1941-45 гг. В частности о двуличной позиции архиепикопа Алоизие Степинаца, который активно поддерживал усташеский режим, что делало его соучастником преступлений усташей, и одновременно пытался "откреститься" от злодеяний хорватских фашистов.
Стало очевидно, что хорватские авторы во много раз преувеличили число усташей, военных и гражд. лиц НГХ, расстрелянных партизанами Тито после Бляйбургской капитуляции в 1945 г. Новейшие исследования, в т.ч. археологические, свидетельствуют, что речь может идти о 1 200 (столько найдено останков) — 15 000 убитых, никак не о "десятках тысяч".
И т.д.
____________________________________________Михаил Кожемякин.
Спасибо! Взгляд на войну вообще, а на Великую отечественную в особенности, через творчество К.Симонова позволяет многое понять в мотивах действий людей того времени, оказавшихся в таких, чрезвычайно неординарных обстоятельствах. В любом случае, картина произошедших событий без его творчества, была бы далеко не полной... Его надо читать и перечитывать многократно, как пособие по жизни.