"В личной нашей духовной жизни, знаете, чего недостает? Нет напряжения у нас к ношению помысла Иисусовой молитвы, нет осторожности в употреблении речи, мало понуждения себя прощать всех, пред всеми смиряться, мало боремся со своей нервностью и с привычкой механически молиться. Еще мы должны помнить, что исправляет человека – в ответ на его понуждения себя к добру – не человеческая воля, а Сам Господь Иисус Христос. Нам дана способность противиться борющим нас злым и другим помыслам и отвергать их, а исправляет наш характер Господь".
Епископ Вениамин (Милов)

"С чего начинается обыкновенно наше развращение? С худых мыслей. С мыслей должно начаться и наше исправление. Непрестанные мысли о земном и плотском губят нас; частое размышление о небесном и духовном может спасти нас".
Свт. Иннокентий Херсонский

"Святые помышления или слова жизни и истины легко отличить от помыслов и слов лжи и смерти; первые приносят в душу мир и жизнь, последние - томление, беспокойство, смерть духовную".
Св. Иоанн Кронштадтский

Истинная вера не позволяет презирать и обвинять других, тем более таить на них смертельную обиду: если же мы делаем это, значит, нас жестоко обманывают наши помыслы.
Монах Симеон Афонский

Если в состоянии будешь целомудренным рассудком подсечь горький корень раздражительности, то сим уничтожишь много страстей в самом их начале.
Свт. Василий Великий

Помыслы — это показатель нашего духовного состояния.
Паисий Святогорец.

Мысленными разбойниками окрадывается тот, кто принимает злые внушения, смешивая с ними свою волю.
Св. Амвросий Оптинский

Человека постоянно смущают греховные помыслы, но если он не соизволяет им, то не бывает в них виновен.
Св. Амвросий Оптинский

Давайте обратим внимание на каждое движение своей души, ибо каждое движение душ наших остается навеки отраженным в Духе Божием.
Свт. Николай Сербский.

Телесное и видимое благоприличие может приводить нас к благому устроению внутренних помыслов.
Прп. Амвросий Оптинский.

Протоиерей Андрей ТкачевНа реках вавилонскихПост уменьшает количество пищи на столе, и он же увеличивает количество молитв в богослужении, количество «псалмов, и пений, и песен духовных». Иначе и быть не должно, поскольку нужно пожертвовать чувственным удовольствием, чтобы насладиться от умной трапезы. Она вкусна, эта умная трапеза, она обильна и таит сладость в каждом отдельном куске.

Блюдите ум ваш от худых помыслов о ближних, зная, что их всевают бесы, чтобы удалить ум от собственных грехов и от устремления к Богу.
Прп. Илия Египетский.

Человеку надобно все усилие свое обращать на помыслы, и что служит пищею лукавым помыслам, то отсекать, а устремляться мыслию к Богу, и хотения помыслов не исполнять, но кружащиеся помыслы собирать отвсюду воедино, различая естественные помыслы от лукавых.
Прп. Макарий Великий.

Где нет Христа, там демоны, а где демоны, там правые помыслы извращаются и растлеваются.
Прп. Симеон Новый Богослов.

Враг не властен понуждать нас – но ловит, мечет приманку – худые помыслы; сам соизволишь, примешь – он и господствует над тобой.
Архимандрит Серафим (Розенберг).

Нет такой причины, из-за которой человек не смог бы войти внутрь себя и наблюдать за каждым движением сердца, за каждым помыслом. Не может только тот, кто не хочет заниматься упражнениями жизни внутренней, кто желает заниматься более собою, нежели Господом. Но в душе, занятой только собой, только внешней жизнью, не может пребывать благодать.
Схиигумен Савва.

Всякая мысль, приносящая тревогу, - богопротивная.
Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Внимание должно идти вперед и сторожить врага, как некий страж; оно первое пусть вступает в борьбу с грехом и противостоит злым помыслам, входящим в душу, а позади внимания пусть следует молитва, которая истребляет и побивает тотчас те злые помыслы, с которыми пред этим вело брань внимание: ибо оно одно не может их побивать.
Прп. Симеон Новый Богослов.