О.Торсунов |
Психическая чистота продукта прежде всего зависит от характера этого продукта.
Если продукт обладает плохим характером, то самое лучшее решение не использовать его в пищу или использовать только в случае крайней необходимости.
В Ведах подробно описан процесс психического и даже духовного очищения пищи.
|
Метки: Торсунов |
О.Торсунов |
Метки: Торсунов |
Ну очень интересно |
Помню, в конце девяностых читал классный текст Ра-Хари «Руководство для начинающего медитатора». Из всей этой мудрой книжицы мне больше всего запомнилась следующая фраза: «Не бойтесь неприятностей, если они еще не случились, то они где-то в будущем, а если уже случились, то в прошлом». Чем же эта фраза так примечательна? По сути, она дает объяснение, почему в этой жизни нам страдать совершенно необязательно, да и вообще бессмысленно. Ведь, как правило, здесь и сейчас с нами не происходит никаких неприятностей. И большую часть времени мы переживаем о том, чего не существует. Прошлое – это память. Будущее – фантазии. Вот и все. Вся наша тоска и все наши страхи - в памяти о прошлом и в фантазиях о будущем. Размышляя над этой фразой и анализируя свою жизнь, пришел к выводу, что переживать о чем-либо вообще не имеет никакого смысла. Если я могу что-то сделать, лучше просто взять и сделать. А если я не могу ничего сделать, то и переживать не о чем. Из этого вытекают очевидные пути решения проблем во всем многообразии их проявлений.
Какой бы ни была проблема, стоит трезво себя спросить: «о чем я переживаю? Могу ли я с этой проблемой что-то сделать? Делаю ли я достаточно?» Мы переживаем, когда делаем для решения своих проблем слишком мало, но при этом не хотим этого признавать. Нам проще переживать о том, как несправедлива жизнь, нежели признать собственную слабость, и свое нежелание решать проблемы. И если мы действительно не хотим решать ту, или иную проблему, нужно очень четко дать себе это понять, чтобы ваш выбор оставаться пассивным и бездеятельным был сознательным, ясным и твердым.
Сознательный выбор – это выбор пути решения проблем. До тех пор, пока этот выбор не сделан, остаются переживания и сожаления, словно вы что-то упускаете, и остаетесь в подвешенном состоянии.
«Никто не может иначе», - эту мудрую фразу, я кажется, впервые вычитал где-то у Гурджиева. И меня зацепило. Над этой фразой я размышлял, и, примеряя на свою жизнь, сделал ее установкой, которая многое поставила на свои места. Сожалеть о содеянном, или упущенном – совершенно бессмысленно. В прошлом вы были именно тем человеком, который мог провести эту жизнь только так, как уже ее провел. Иначе просто не могло быть. Если бы было иначе, это были бы не вы, а какой-то другой человек с другой жизнью.
Вы делаете только то, что можете. Если вы можете встать и начать что-то делать, тогда вставайте и делайте. Если не можете, и вам проще молча и пассивно сидеть, ничего не предпринимая, пусть и этот выбор будет твердым и сознательным. Только определившись в своем выборе, мы перестаем индульгировать, терзаться и сожалеть.
В сущности, весь наш жизненный выбор развивается в двух направлениях: мы либо встаем на путь решения проблем и начинаем действовать, либо бездействуем, оставаясь пассивными. В таком бездействии мы либо успокаиваемся и смиренно принимаем обстоятельства, либо совершаем глупость и начинаем совершенно бессмысленные терзания о своей «несчастной» судьбе. Как раз такие терзания Карлос Кастанеда и называл индульгированием.
В католической церкви под индульгенцией понимали свидетельство об отпущении грехов. Индульгировать – значит отпускать грехи самому себе, потакать своим слабостям, жалеть и оправдывать себя, раздуваясь в этих самооправданиях до предела. Индульгирование – наилучший способ не решать свои проблемы, привести свою жизнь в полнейшее запущение, и стать плаксивым неудачником, которому больше ничего не остается, кроме как скулить песни о несправедливости бытия.
Индульгированием человек компенсирует свою пассивность. Перед ним встает выбор: либо встать на путь решения проблем, как-то поправить и улучшить жизненные обстоятельства, либо вместо этих реформ заняться самобичеванием. И очень часто самобичевание в этом выборе побеждает.
Зачем действовать и решать проблемы, если вместо этого можно просто попереживать об этом? Зачем исправлять ошибки, если вместо этого можно просто помучить себя виной? Зачем что-то менять, если вместо этого можно себя пожалеть? Зачем столько лишних телодвижений, если можно сидеть на месте и ничего не делая, тихонько страдать, поносить правительство, начальство, друзей, врагов, кого угодно? Все, что угодно, лишь бы свалить ответственность за свою жизнь на «обстоятельства».
Исправив свою ошибку, человек может совершить благо. Но если вместо этого он выбирает индульгирования, «выхлоп» – нулевой, проблемы не решаются, совесть мучается, и длиться такое «счастье» может сколько угодно.
Мы индульгируем, потому что страшимся узреть собственную слабость. Там где человек отказался действовать, он просто струсил, испугавшись, что его раздутое самомнение, столкнувшись с реальными проблемами, тут же сдуется до размеров ничтожного микроба. Как говорится: «действовать нетрудно – трудно заставить себя действовать». Чего стоит человек, не способный решать свои проблемы?
Практически в любом частном случае настоящая проблема – это не событие, а наша завышенная самооценка. Почти все, что мы говорим и делаем в неформальной обстановке можно свести к самоутверждению собственной важности. Каждое слово – нелепый выпендреж пылинки на фоне вечности. И этот текст – не исключение.
Чувство собственной важности – переживание, с которым любые церемонии и компромиссы выходят боком. Мы способны в любой ситуации придумать тысячи оправданий, чтобы сохранить видимость своей важности. Мы действуем, чтобы доказать себе свою важность. Мы бездействуем и остаемся пассивными, чтобы перемены не тревожили наше завышенное самомнение.
Быть бескомпромиссным со своей важностью - лучший способ стать эффективным человеком. Именно со своей персональной важностью. Бескомпромиссность и безжалостность с важностью других людей может стать превосходным предлогом для эмоционального садизма. Человек может напялить на себя маску учителя, или просто заумного циника, якобы для того, чтобы помочь оппоненту разрушить его иллюзии. На деле основная мотивация таких «благих» намерений, как правило, сводится к возвеличиванию и укреплению собственной важности «благодетеля». Человек сам не замечает, как, потешаясь над другими, строит огромный памятник своей непробиваемой глупости гордости.
Указывая на чужие огрехи, следует проявлять величайшую сознательность, ясно осознавая собственные мотивы. Если эти мотивы сводятся к самоутверждению, человек вас не услышит, а сказанное будет совершенно справедливо воспринято как деструктивная критика и «наезд» ради услады вашего самолюбия. Если в собственных мотивах нет уверенности, значит, самоутверждение в них точно присутствует. Обмануть себя здесь – проще некуда. Но если вы действительно указываете на ошибки человека с искренним желанием помочь, вы сможете найти подходящие слова, которые могут быть услышаны.
Мы индульгируем, когда под угрозой наш авторитет, и готовы выдумывать любые самые нелепые объяснения, чтобы этот авторитет сохранить. Мы делаем все, чтобы сохранить свои надуманные серьезные представления о своей величественной персоне. Любая ситуация, где простые решения подменяются эмоциональными рассуждениями - явный признак индульгирования, которым человек защищает свою важность.
Если не удается взять себя за шкирку, чтобы вытащить из болота обстоятельств, существует еще один приемлемый для психологически здоровой личности вариант дальнейшего существования. Если проблемы не решаются, совершенно не обязательно об этом переживать. Кому вообще нужны эти переживания, кроме нашего болезненного самолюбия?
Мы не можем в этой жизни успеть везде и во всем. Если проблема не решается, что толку индульгировать? Остается только расслабиться и получать удовольствие смириться и успокоиться. Можешь что-то сделать, делай. Не можешь, - живи дальше.
Пассивно индульгировать, успокоиться и не переживать, либо ответственно действовать, - выбор за вами.
© Игорь Саторин
|
Шашлык в духовке |

Метки: шашлыки |
Салат от Марковича |
Метки: салаты |
Без заголовка |

|
Без заголовка |

|
Поделки из фруктов |
Кит из груши

Будем знакомы, это – груша-кит. Делается очень просто.
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Ясновидение":
Часть 1 - Марина Сугробова. Учебник ясновидения. Оглавление
Часть 2 - Марина Сугробова. Учебник ясновидения. Урок 1-10
...
Часть 30 - Советы ясновидящей. Урок 18
Часть 31 - Создание фантомов. Урок 19
Часть 32 - 7 энергетических потоков. Урок 20
Часть 33 - Ясновидение по фото. Урок 21
Метки: Марина Сугробова |
30 секунд для дыхания |
|
возможности духовного преобразования |
almine: Лето… Конечно же, хочется выглядеть молодыми и красивыми. И это вполне возможно. С помощью замечательных методик Альмин мы можем вернуть или сохранить свою цветущую молодость. Альмин предлагает нам поистине безграничные возможности преобразовывать наши духовные, ментальные и физические тела. Существует множество различных попыток омолаживания с помощью хирургического вмешательства, масел, кремов, подтяжек, и так далее. При этом совершенно упускается из виду внутренняя работа над собой. Это лишь иллюзия омоложения. Это – путь самообмана. Настоящая молодость является естественным результатом молодости духа. Методика Альмин направлена на изменение вибраций тела изнутри. В результате меняется частота вибраций внутренних органов. Происходит регенерация и оздоровление всего организма, достижение состояния полноценного баланса. Соответственно изменяется физическое состояние. У Альмин существует несколько направлений, уделяющих внимание восстановлению и сохранению физической молодости путем духовного развития, полученных ей в результате ее беспрепятственного доступа к информации Объединенного Поля Сознания. Альмин подчеркивает важность как нашего духовного, так и физического развития. Альмин указывает путь за пределы жизни, привязанной к линейному времени, что и является основой для нашего старения. В книге Альмин «Окна в Вечность» приводятся специальные заклинания на священных языках ангельских сфер, способствующие сохранению вечной молодости. Языки невидимых миров передают высочайшие вибрации. Эти вибрации изменяют нашу генетику, наш код ДНК. Эти заклинания рекомендуется повторять по 3 раза в день в течение 90 дней подряд, и далее – по желанию, в любое время дня. Заклинание повторяется по 3 раза: ТУВАЛАА СЛИВАКАТ ДИВАКА СЛАРАРАТ ПУНТРАА ТОРОРЕШ БИРАКРАА ХИКАВЕШ МИКАБА СЛАВАРАШ ХЕЛАКАА ТРАРААРАШ МИРАКЕШ СЛАВАКАТ ТУВАРЕТ ХИНДУСЛАА СТИВАРАА МАРАКАА Ударение в каждом слове – на последний слог. Во время произношения заклинания, удерживайте в своем сознании образ себя, юного и полного сил. Другое направление – это использование знаний дистанционного курса обучения от Альмин: «Наука Бессмертия и Нетления» – www.almine.ru/immortality-course/ www.almine.ru/online-courses/ Также – существует Йога Альмин: «Ираш Сатва Йога» и «Шрихат Сатва Йога – www.almine.ru/yoga/ Йога Альмин открывает каналы взаимодействия с никогда не оскудевающим резервуаром космических ресурсов, а также – полностью освобождает нас от всего кармического прошлого. Алхимическое воздействие силой вибрации звука – музыкальный мини-альбом от Альмин: «Сарадеси – источник юности: музыка для омоложения». Эти три глубоко затрагивающие душу звуковых эликсира устраняют причину старения: возрастные изменения. В результате происходит раскрытие Божественного совершенства тела, пребывающего в юности вечного Единства. Эти три музыкальных эликсира способствуют устранению причины возрастных изменений и помогают нам превзойти узы смерти. Альбом находится здесь: www.almine.ru/music/saradesi/ В своей книге «Секреты омоложения», Альмин приводит множество примеров из Библии, а также из жизни йогов-долгожителей, не согласившихся с общепринятым мнением, что, якобы, семидесяти лет жизни вполне достаточно. Изменив свое сознание, они изменили свои тела. Необходимо проявить определенное мужество, чтобы дерзнуть отойти от «психологии толпы», от общепринятых стандартов. Один из могущественных секретов вечной жизни – это позволить себе просто «быть». Альмин представляет один из эффективнейших методов выхода за пределы линейного времени. Необходимо найти для себя время, в течение которого вы позволите себе «просто быть». В течение нескольких дней ничего не делайте. Создайте себе максимально комфортные условия. В течение этого времени, позвольте своему телу делать все, что ему хочется, но при условии, если на протяжении всего этого времени вы не будете пользоваться телевизором, компьютером, телефоном, не будете читать книг. Просто находитесь в полном покое. Таким образом, наш разум освобождается от всякого лишнего груза. Таким образом, создав себе комфортабельную обстановку, вы полностью отключаетесь от внешнего мира. Вы даже можете пользоваться свечами вместо обычного электрического света. Ешьте, когда хочется есть; спите, когда хочется спать. Запаситесь продуктами, чтобы на протяжении всего этого времени не выходить из дома. Находитесь в полной тишине, не позволяя чему-либо извне нарушать ваш покой. Это – надежный способ «выскочить» из линейного времени, которое многим кажется неизбежным. Освобождение от линейного времени ведет нас к следующему этапу освобождения – свободе от полярности, которая считается единственным возможным способом движения в жизни. Это – измерять жизнь категориями «хорошо-плохо», «правильно-неправильно», и так далее. Опыт покоя приводит нас к синхронизации эмоционального и ментального тел. Мы приводим наши эмоции в точку неподвижности, где мы сливаемся воедино с настоящим моментом – присутствием Здесь и Сейчас. Еще один путь, ведущий нас покою вечной молодости – это избавление от бремени воспоминаний. Фактически, человек умирает ради того, чтобы «перезагрузить компьютер». Мы стареем, потому что нас изнуряют наши воспоминания. Многие почему-то считают, что неизбежно должны их хранить и постоянно «прокручивать», и в какой-то момент мы покидаем тело, для того чтобы начать все сначала. А кто нас заставляет быть рабами своих воспоминаний, кроме нас самих? Людмила Дашкевич и Светлана Шафир (по материалам радиопрограммы «Вечная Молодость», 18.06.11. Вы можете прослушать запись программы на www.blogtalkradio.com/alminerussia) Сайт Альмин: www.almine.ru
|
Анкхара |

Метки: гимнастика омоложения |
Без заголовка |
|
Снять негатив |
|
Без заголовка |
|
|
Оберег |
|
|
Д.Гранин |
|
Массаж для укрепления иммунитета |
Серия сообщений "массаж":
Часть 1 - Массаж головы. Рефлекторный массаж акупунктурных точек головы
Часть 2 - Японский массаж «Кобидо»
...
Часть 17 - Растяжка мышц лица
Часть 18 - А вы видели такой массаж век?
Часть 19 - Массаж для укрепления иммунитета
Часть 20 - Массах ушных раковин - простой метод лечения и профилактики простуды от Юрия Бадмаева
Часть 21 - Точечный массаж ладоней (акупрессура)
Часть 22 - Ци-самомассаж лица
Часть 23 - Самомассаж лица при простуде
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Советы доктора Попова":
Часть 1 - Лечение глаз ушами
Часть 2 - Упражнение "ДА"
...
Часть 10 - Песочные часы
Часть 11 - Доктор Попов: Скажи проблемам "ХА!"
Часть 12 - Отдых младенца
Метки: доктор Попов |
Без заголовка |

Серия сообщений "рецепты красоты":
Часть 1 - Маски на любой случай
Часть 2 - Массаж Самомассаж. Лицо без морщин
...
Часть 35 - секретный крем моей мамы "Нам года - не беда!"
Часть 36 - Мятный лосьон от морщинок
Часть 37 - Очень эффективное и простое средство для сохранения молодости кожи лица и тела
Часть 38 - Суперэффективные маски от «сеточки «вокруг глаз
Часть 39 - Личико скажет Вам "спасибо":) Рецепты молодости
|