“Если даже вам скажут, что вы безнадежно больны, не впадайте в панику. Отнеситесь к этому философски и настройтесь на жизнь. Скажите себе: ”Я люблю жизнь и буду жить. Она - прекрасна! Я сделаю все, что от меня зависит. А от меня зависит ВСЕ - я не осуждаю никого, я не завидую, не злюсь, я дорожу каждой минутой жизни. Моя болезнь - это горькое лекарство, исцеляющее мои страсти, худые привычки и наклонности. Я люблю людей. Я люблю себя, как частичку Бога, и сделаю все, чтобы жить: очищу мысли свои и тело мое от скверны. Ибо если я сам не буду себя любить, то за что же будут любить меня другие?” Не жалейте себя - и станете сильным и крепким. Не унывайте - ваша улыбка нужна не только вам одному. Ваши знания и опыт, пропущенные через себя, окажут неоценимую помощь другим. И тогда вы станете по-настоящему счастливым. Ибо отдавая, мы получаем. Забывая о себе - находим себя. Прощая другим - сами обретаем прощение. Умирая - воскресаем к жизни вечной.”

Индуистская молитва о Мире.

О Боже, веди нас от нереального к Реальному.
О Боже, веди нас от тьмы к свету.
О Боже, веди нас от смерти к бессмертию.
Мир, Мир, Мир всем.
O Господи, Боже Всемогущий, да пребудет Мир во всех царствах небесных.
Да будет Мир на Земле.
Да будут воды спокойными.
Да будут травы целебными, и да будут деревья и растения приносить Мир всем.
Да принесут нам Мир все благодетельные существа.
Пусть Закон Вед распространяет Мир во всём мире.
Да будет всё источником Мира для нас.
Да наградит всех Миром твой собственный Мир.
Да придёт этот Мир и ко мне.

Авва Пимен Великий: «Учить ближнего столько же противно смиренномудрию, как и обличать его».

Авва Исаия сказал: «Опасно учить ближнего преждевременно, чтоб самому не впасть в то, от чего предостерегается ближний учением. Впадающий в грех не может научать тому, как не впадать в него».

Он же: «Стремление учить других, по признанию себя способным к этому, служит причиною падения для души. Руководствующиеся самомнением и желающие возводить ближнего в состояние бесстрастия приводят свою душу в состояние бедственное. Знай и ведай, что, наставляя ближнего твоего сделать то или другое, ты действуешь как бы орудием, которым разрушаешь дом твой в то самое время, как покушаешься устроить дом ближнего».

Вот сочиненные Индрой восемь строф к Махалакшми.


Поклонение Тебе, Махамайа!
Сидящая на великолепном пьедестале, почитаемая богами,
Держащая раковину, чакру и палицу,
О Махалакшми, поклонение Тебе!

Восемь строф к Кришне.

 
 Сына Васудевы, Божественного, Победителя Камсы и Чануры,
Высшую радость Деваки — почитаю Кришну, Учителя Мира.

 Окруженного цветами, Украшенного сияющими жемчугами и ножными браслетами,
Носящего драгоценные браслеты и ожерелья — почитаю Кришну, Учителя мира.

 Украшенного завитками локонов, Луноликого,
Носящего сверкающие серьги — почитаю Кришну, Учителя мира.

 Окутанного ароматом мандары, с чудесной улыбкой, четырехрукого,
Украшеного павлиньим пером — почитаю Кришну, Учителя мира.

 С глазами, подобными лепесткам распустившегося лотоса, Напоминающего цветом грозовое облако,
Потомка рода Йаду, Чья голова украшена драгоценностями, - почитаю Кришну, Учителя мира.

Манджари любят следующие имена Кришны.

Когда они проявляют к нему любовь, то зовут его Гокулананда (Радость Гокулы), Говинда, Пранеша (Господь наших жизней), Гоштхендра-кула-чандрама (Луна династии царя пастухов), Сундароттамса (Корона красавцев), Вриндавана-чандра (Луна Вриндавана), Нагара-шикхамана (Лучший из любовников), Гоштха-ювараджа (Царевич пастухов), Манохара (Лишающий разума), Расика-шекхара (Главный эстет), Шьяма-сундара (Темнокожий красавец), Бхандира-батешвара (Господь баньянового дерева), Маюра-пиччха-бхушана (Украшающий себя павлиньим пером) и т.д.

Если ты идешь Ему навстречу, Он бегом устремляется к тебе.
Хадис

Первый шаг - прекратить отделять себя от Бога.
ал-Халладж

Он путешествует с тем, кто ищет Его, и, взяв искателя за руку, Он подвигает искателя отправиться на поиски Себя.
ал-Ансари

Когда Истина укореняется в сердце, то опустошает его от всего, кроме Себя.
ал-Халладж

Чтобы повстречаться с Тобой, я вглядываюсь в одно лицо за другим, в одно за другим явление... Чтобы увидеть Твое лицо я проношусь подобно утреннему ветерку.
ал-Халладж

Ищи, какова бы ни была твоя ситуация. О жаждущий, постоянно ищи воду. Наконец придет время, когда ты достигнешь источника.
Руми

Когда ты думаешь, что нашел Его, в это самое мгновение ты потерял Его. И когда ты думаешь, что потерял Его, тогда ты находишь Его.
Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

И если он закрывает пред тобой все пути и проходы, Он покажет тебе тайную лазейку, о которой никто не знает.
Руми

Путь и врата - не нужны, когды ты узрел свою цель.
Худжвири

Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
Хадис

"Дервиши" это термин, указывающий на священную нищету:
"нищий это не тот, в чьей руке нет пропитания, а тот, чья
природа лишена желаний".
Худжвири

ШРИ ХАНУМАН ЧАЛИСА


Хануман Чалиса – одно из самых знаменитых произведений великого Тулсидаса, мудреца и поэта, прославившего деяния Рамы, его супруги Ситы, братьев Лакшманы, Бхараты и Шатругхны,
а также преданных и друзей, таких как Хануман, Джамбаван, Ангада, Сугрива и другие. Считается, что любой, кто воспоёт эту поэму сто раз, будет достоен войти в вечную обитель Рамы город Айодхью.