ПОДВОДИТ ФОРМАЛИЗМ

ОСТРЫЙ разговор зашел на конференции Забайкальской районной партийной организации об организации социалистического соревнования. Правда, в докладе, с которым выступил первый секретарь райкома В.П. Эпов, о соревновании говорилось в основном в хвалебном тоне, вскользь, все свелось, по сути, к перечислению фамилий передовиков. Выступавшие в прениях существенно дополнили картину.

Председатель колхоза «Рассвет» В.И.Колесников рассказал о фактах формализма, поистине достойных удивления. По итогам еще 1974 года колхозу было присуждено районное переходящее Красное знамя за успехи в заготовке кормов. Знамя до сих пор не вручили. В том же году передовой шофер хозяйства Ю.С.Коренев был премирован туристической путевкой по условиям районного соревнования. Кончается 1975-й год, а путевки так и нет.

Элементы формализма, субъективизма были допущены при определении победителей соревнования на весеннем севе. Постановлением бюро райкома КПСС, райисполкома и райкома профсоюза рабочих и служащих сельского хозяйства и заготовок первое место присудили коллективу совхоза «Степной» за то, что он первым, до 20 мая, закончил сев зерновых. А верно ли это? Думается, что прав директор совхоза «Соктуйский» Виктор Петрович Эпов, заявивший на конференции:

- Оптимальные сроки сева овса в нашей зоне – с двадцатого  мая по пятое июня. Овес, посеянный в совхозе «Степной» до двадцатого мая, задавили сорняки, и он дал низкий урожай. Напрашивается вопрос: разве способствовали условия соревнования подъему урожайности? Конечно, нет. Мне кажется, мерилом в определении первенства должны быть вначале всходы, качество обработки почвы и, в конечном счете – урожай.

Несколько лет подряд совхоз «Соктуйский» занимал первое место на заготовке грубых кормов. Стремясь заготовить сено не только в большом количестве, но и хорошего качества, соктуйцы выполнили план 1975 года уже к 5 августа. А к 20 августа перекрыли обязательства, заготовив кормов на 39 процентов больше. При подведении итогов коллективу совхоза присудили только третье место, хотя до сентября он был первым в сводках. Первенство присудили другому хозяйству, которое выдвинулось в сентябре на заготовке ветоши и зеленки.

Снова из-за формализма, непродуманных оценок позади оказались те, кто вовремя заготовил качественное сено.

Думается, что высказанная на конференции справедливая критика послужит уроком райкому партии, районным организациям.

Б.КОМИССАРОВ,
наш внештатный корр.
(Областная газета «Забайкальский рабочий»
за 27 декабря 1975  г.)

ЭКСПЕРИМЕНТ

ПОСЛЕСЛОВИЕ СПУСТЯ 45 ЛЕТ

Этот острый  материал с критикой партийного руководителя района в областной газете (что по тем временам было редким случаем) привлек внимание всей  региональной  партийно-советской номенклатуры. А для меня он стал рубежным  в  возникшем противостоянии с райкомом партии и лично первым секретарем Владимиром Павловичем Эповым.  Будучи в то время заместителем редактора районной газеты, утвержденным в 1973-м году в этой должности на бюро райкома КПСС, я считался  по существу работником райкома, его «приводным ремнем». (В СССР в числе одного из семи приводных ремней партии Сталин называл  партийно-советскую печать).

Как же так? Наш работник – и нас же поучает, совестит, подрывая доверие к руководителю  района?! – так считали в райкоме.

Я не держался за свое кресло. Но и не мог смириться с установленными для меня незаслуженными дискриминационными ограничениями прав и свобод.  Мои подозрения требовали доказательств и фактов. И я решился на эксперимент.

Мне хотелось повышения квалификации и дальнейшей учебы после окончания отделения журналистики Иркутского университета. Но обком партии отказал мне в направлении на двухгодичную заочную учебу в высшую партийную школу (несмотря на официальное ходатайство бюро райкома КПСС!).

Два года подряд  мне беспричинно отказывали в турпоездке за границу -  в Италию в 1974-м и в Югославию в 1975-м году. Я  добился, чтобы отказ райкома подписать мне характеристику-рекомендацию был рассмотрен в районной комиссии по выезду за границу. А  последнее  отказное решение районной комиссии безрезультатно оспорил в аналогичной областной комиссии. На заседании районной комиссии меня уговаривали посетить  вначале достопримечательности Советского Союза.  После того, как окончилось заседание, я подошел к присутствовавшему на  нем председателю районного отделения КГБ и сказал ему о нарушении моего права на свободу передвижения, закрепленного в Хельсинском Заключительном акте Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, подписанном  СССР и ОБСЕ 1 августа 1975 года.  «А вот ЭТОГО я от тебя не ожидал, - ответил мне с удивлением подполковник госбезопасности».

  Родители-пенсионеры попросили обком партии отпустить меня к ним в связи с их состоянием здоровья.  Но сектор печати обкома в ответном письме моему отцу в Курск (куда после окончания службы отца переехали мои родители) объяснили:  не имеем возможности, ваш сын  нужен для работы в Забайкальске.  Я доработал до отпуска. Родители к тому времени получили повторное   письмо из обкома. В нем партийная власть уже не возражала против моего отъезда за пределы сурового Забайкалья в европейскую часть России. 

Перед отъездом в отпуск с последующим увольнением по собственному желанию  у меня случилась командировка в Читу. 

С двумя старинными друзьями - журналистами областной прессы (один из которых являлся инициатором моей  критической статьи с районной партконференции) мы зашли в кафе отметить мой отъезд. Ребята  уговорили меня остаться жить и работать в Чите.

Борис КОМИССАРОВ,
24 мая 2020 г.

 Комменты к моему постеру "Почтово-судебный детектив2"

Нома молодец! Блоггер высшего пилотажа! Бросит реплику  в трех словах, а меня разводит на длинные воспоминания о моей бурной, на грани диссидентства, молодости.

Мои эксперименты с Советской властью

Здесь часть 1-я.

Больше всего меня поразило, когда я познакомился с ротапринтной копией  подпольной ленинской газеты "Искра", - это обилие  материалов на "еврейскую тему". 

Газета "Искра" считалась в советском государстве образцом  политической публицистики, родоначальницей партийно-советской печати. Сам факт публикации  моей статьи не в "самиздате" (что было невозможно в принципе), а в "органе районного комитета партии" стал бы  сенсацией и предметом серьезной  идеологической разборки:  "как вы это допустили  в СВОЕЙ газете?Упустили?! У вас что, не было  в редакции своего человека"?! 

Спустя  34 года тот период истории покажется глухим средневековьем. Ведь сегодня в интернете публикуются десятки названий ротапринтных  копий книг, изданных в 19-м - начале 20 века в дореволюционной России  на "еврейскую тему", которая всегда была жгучей и актуальной, и интересовала весь мир на протяжении двух тысяч лет. На этой теме свихнулись до войны Гитлер  и после войны - Сталин , не успевший осуществить   свой план геноцида до конца.

В 1975-1976  годах, после того, как мне дважды запретили выезд в туристическую поездку в Италию и Югославию, я ощутил себя внедренным в жанр расследовательской политической журналистики.

Мои эксперименты с Советской властью

Находка в личном архиве

Тайная война  КГБ  

 Попалась ссылка на статью, опубликованную   на сайте Миши Васермана. И воспоминания вновь возвратили меня в 70-е годы, ставшие для меня  судьбоносным периодом в моей жизни.

Именно тогда  спецслужбы   СССР развернули  настоящую  террористическую войну против "американо-израильского  сионизма". А я - 28-летний заместитель редактора, оставшись на время замещать редактора, совсем не вовремя проявил  непростительную для члена КПСС политическую близорукость, попытавшись опубликовать в районной газете   под видом научного  исследования "провокационную" статью по истории отечественной журналистики - - "Пробуждение. Еврейское рабочее движение на страницах ленинской "Искры"".

Публикация жесточайшей правды о  советском  нацизме позволяет предположить, что в 1976 году,  когда случилось это "ЧП районного масштаба", Забайкальское  районное отделение КГБ  наверняка отчиталось о предотвращении идеологической диверсии.  

...33 года пролежала  в столе эта статья.  И лишь   20 января 2010 года я опубликовал ее в своем  дневнике, который стал вести со 2 сентября 2009 года, измучившись от нашей  безгласности и несвободы в традиционных СМИ. 

Разрешившись от бремени молчания, я почувствовал большое авторское  облегчение.

После фактического ареста моей статьи я сделал еще ряд  безуспешных попыток опубликовать ее:  в газете Еврейской автономной области "Биробиджанер штерн" ("Биробиджанская звезда") и центральном   теоретическом журнале ЦК КПСС "Коммунист". 

Не напечатали. Но прислали очень обтекаемые ответы, которые я ,  замучившись искать в своем личном архиве,  посчитал  утерянными или украденными, так же как десять свинцово-цинковых строчек линотипного набора, которые я хранил   в качестве железного  доказательства пресеченной спецслужбой попытки публикации  на запретную тему.  Набранные на линотипе строчки  исчезли после визита ко мне   друга юности, одевшего после окончания срочной службы офицерские погоны  сотрудника госбезопасности.

Искомые документы я обнаружил во время очередного обыска у самого себя . Они лежали в картонной папке, на обложке которой было начертано моей рукой одно слово - "Искра". Оказалось, что в тесном отсеке мебельной стенки, где плотно и беспорядочно расположились разнокалиберные папки, блокноты, записные книжки, существовало ДВЕ папки с моей совершенно одинаковой собственноручной надписью. В одной из папок  я  много раз   безуспешно перебирал бумажки, а вторая мне   не попадалась на глаза.. А если и попадалась, то я, очевидно, считал, что уже пересмотрел ее и не нашел нужных документов.

И еще в этой  папке  нашел записи моих разговоров с секретарем райкома партии, у которого я добивался прямых ответов на вопросы о причинах запрета моей статьи.

Но об этом - в следующем посту. А пока есть возможность подивиться  изворотливости редакторов, лукаво объяснявших причины "непроходимости"  этого материала. 

...Вижу теперь, что совершенно ни к чему было красть у меня полученные из СМИ ответы.  Они  совершенно невинные   и...  политически зрелые, как и их авторы . Но такими  причинами не объяснишь  решительных и жестких действий по предотвращению   публикации моей статьи, формально не имеющей отношения к потрясению основ государственного строя.

 Одобрив и расхвалив мою статью, редактор биробиджанской газеты отправил меня в "теоретический" журнал, так как статья не носит "пропагандистский" характер. Я исполнил его совет через четыре года, в 1980 году, когда представилась возможность перепечатать материал  на новом месте работы.

Содержание  большого  ответа журнала "Коммунист" я совершенно не помнил.  Журнал  мне вообще другую тему предложил...  Сегодня перечитал и был поражен: какие прекрасные пожелания с "глубоким уважением" мне были выражены. Умелые товарищи  работали в КПСС...

Также см. Часть 2-я

Правовая система при "развитом социализме"

Комент, превращенный в пост. Дополненный. (Мой ответ Сергею).

SergioMilan,
Ну, по отдельным эпизодам исключения бывают, но это очень надо постараться. И еще быть сильным, молодым и здоровым. Да еще проявить себя таким настойчивым и бесстрашным жалобщиком, чтобы почувствовали: лучше с ним не связываться, пойти на компромисс и прочее.
В советское время это срабатывало на 100%, а чем дальше от 91-го года, тем все хуже, а чиновники все борзее и корыстнее. Мне есть с чем сравнивать. (С периодом моей работы в редакциях газет в 1966-1977 гг., в том числе в должности зав. отделом писем).
Это сейчас редакция не вступает в переписку с читателями, а тогда каждое письмо регистрировалось и если не публиковалось, то направлялось для принятия мер на бланке с выпиской статьи закона об ответственности должностных лиц. Если не отвечали в срок, или не принимали мер по публикациям, могли направить вторично, опубликовать в газете фамилии "молчальников". И райком таких руководителей по шерстке не гладил.
В 1967 году я обжаловал решение районного суда, отказавшего мне в иске о возвращении денег за некачественный фотоаппарат (судья сама задолжала смешторгу за взятую в кредит мебель). Так областной суд отменил ее решение по моему иску! И я в полном соответствии с правилами обмена товаров получил от смешторга (смешанные товары) деньги и купил на них фотоаппарат "Зенит" вместо "Киева", который пришел отремонтированным с завода-изготовителя через 8 месяцев после отправки в ремонт.
Еще интереснее получилось с моим иском о защите чести и достоинства в 1976 году. Я потребовал опровержение клеветы в свой адрес, которая прозвучала на партсобрании.
Тогда райком партии искал основания для отказа мне в турпоездке в Югославию. Ну не могли они допустить, чтобы я оказался в рейсе Москва - Белград в одном самолете с Владимиром Высоцким! Я не шучу - в эту турпоездку отправилась радиоорганизатор редакции Татьяна - жена моего друга-врача Сергея. Ей я подписал характеристику как партийный секретарь. 
Поручаться за других имел право, а сам ехать был недостоин! 

Еврейское рабочее движение на страницах ленинской "Искры"

От автора:

Предыдущий пост и 25 комментариев к нему существенно дополняют содержание данной темы и самой статьи, показывают ее возможные варианты и историю неудавшихся публикаций в СМИ . В следующем (или в одном из последующих постов) я постараюсь опубликовать наиболее интересные фрагменты искровских публикаций, послуживших автору в качестве подготовительных материалов для написания настоящей работы. 

В этом посте: http://www.liveinternet.ru/users/3411633/post118297930/   я дал анонс - обещание рассказать об истории запрещенной статьи, пролежавшей в столе 33 года, скрывая от читателей исторические факты, которые вряд ли кому-то известны сегодня. В годы советской цензуры и секретности публикация этой статьи произвела бы эффект разорвавшейся бомбы. Почему это "ЧП районного масштаба" так и не произошло, читайте ниже.

Сегодня публикую только предисловие вместе с избражениями оригинала статьи и газеты, в которой я пытался ее напечатать. В ближайшие дни постараюсь набрать свою статью в Ворде и осуществить, наконец, свой творческий план 1976 года! Итак...

Вчера в передаче  Караулова "Момент истины" Майя Плисецкая рассказала о встречах с Фурцевой, которой Сталин в 1949 году поручил составление списка евреев для выселения из Москвы. Караулов был поражен безумным  замыслом и представил реакцию мирового сообщества, если бы  вагоны с еврейскими семьями отправились в лагеря.

Я все никак не закончу предисловие к публикации в своем Дневнике запрещенной  статьи о еврейском рабочем движении на страницах ленинской газеты "Искра" в 1900-1903 гг. Обещание опубликовать запрещенную сатью (анонс) я дал в своем посте еще 25 декабря:   http://www.liveinternet.ru/users/3411633/post117292987/

 Вчера отсканировал оригинал статьи, отпечатанной машинисткой в редакции газеты "Забайкалец" в сентябре 1976 года. Затем наберу ее в Ворде с восстановлением  сокращений. (Статья не влезала на газетную полосу "районки" формата А-3).

33 года статья лежит в столе и никак не может добраться  до своего читателя. Знаете ли вы примеры более длительных задержек публикаций (есть ли такие "рекорды" в книге Гиннеса?).

...И ЗАПРЕЩЕННАЯ СТАТЬЯ

 В Чите действует синагога и есть еврейская община. И чему тут удивляться? Тому, что об  этом свободно пишут в прессе? Но   меня газетная публикация  навела на воспоминания о 1976-м годе. Тогда мне не позволили напечатать в районной газете мою статью о еврейском рабочем движении в начале 20 века. Материал написал по материалам газеты "Искра", редактором которой был основатель правящей в стране партии и государства Владимир Ильич Ленин. 

Эту историю о запрещенной статье,  снятой бдительным сексотом КГБ с типографского набора, я обязательно опубликую в Дневнике. И саму статью опубликую.

А пока предлагаю фоторепортаж и сегодняшюю публикацию с сайта о радостной  жизни потомков маккавеев в большой семье народов:) 

 http://www.zabmedia.ru/?page=articles&rubr=11&text=1502    

В воскресенье, 20 декабря, в еврейской общине Читы отметили последний день иудейского праздника свечей – Хануки. В ходе восьми дней этого праздника иудеи по всему миру зажигают свечи в честь чуда, произошедшего при освящении иерусалимского Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха (фоторепортаж Ильи Баринова).

Председатель еврейской общины Читы Борис Ерёмин зажигает первую свечу ханукии – свешку Детский взгляд «Семь сорок» Девочки-свечки «Тум балалайка» Праздник огней – праздник детей На почётном месте Храбрые воины Израиля – Маккавеи Еврейская община Читы и её главный символ

Свеча горела на столе...
23.12.2009 12:02	версия для печати

В читинской синагоге зажгли “последнюю свечу”.

В воскресенье, 20 декабря, во второй день иудейского месяца Тевет, в еврейской общине Читы отмечался последний день праздника свечей - Хануки.

В глубине заполненной людьми комнаты вижу большой подсвечник - ханукию. "Мело, мело по все земле / Во все пределы. / Свеча горела на столе, / Свеча горела"…

В трёх небольших помещениях читинской синагоги тепло и шумно. Девушки накрывают на стол. Детвора галдит, собравшись вокруг компьютеров. Мальчишки, одетые в костюмы легендарных воинов маккавеев, дерутся на деревянных мечах. В центральном зале верующие занимают зрительные места, готовясь к предстоящему концерту.