Д. Аллен в The Spectator задает вопрос: «Почему глобальная война против христиан становится важнейшей историей XXI века, которую никто не замечает?» Он называет взрывы в англиканской церкви в Пешаваре, где погибли 85 человек, в католическом соборе в Кении. По сообщению правозащитной организации, базирующейся во Франкфурте, 80% всех актов религиозной дискриминации в мире направлены сегодня против христиан.
Такой разворот мировой истории должен нести важное религиозное послание. Страдания — это язык обучения людей. Если бы не тяготы, евреи поныне оставались бы рабами фараона в Египте.
Перемещение Израиля в центр политической и идейной жизни мира заставляет современные религии решать серьезный богословский вопрос: как относиться к предсказанному Библией воссозданию Израиля? Пестрота позиций разных направлений христиан и евреев в отношении к этой проблеме велика. У евреев последовательно произраильскую позицию занимают модерн-ортодоксы. Хасидская секта сатмаров, яростная «Нетурей карта» — антисионисты. Не являются сионистами и большинство харедим. Самую большую деноминацию американских евреев — реформистов — возглавляют создатели J-street — открыто антиизраильской организации. В «раввинском кабинете» J-street заседает более 700 клириков.
У христиан православие сохраняет в своем богословии доктрину антисемитизма. Постепенно меняют позицию относительно евреев католики. «Евангельские христиане» Америки последовательно произраильские. Именно их позиция обеспечивает в целом произраильскую политику США. Натыкаясь случайно на телепрограммы евангельских христиан, я слышу сентенции вроде: «Кто за Израиль — тот за Б-га. Кто против Израиля — тот против Б-га» или, почти дословно цитируя Библию: «Благословляющий Израиль будет благословлен, а проклинающий будет проклят».
Знаменательно происшествие на посвященной плачевному положению христиан Ближнего Востока конференции «В защиту христиан», организованной в Вашингтоне 10 сентября. Мероприятие это спонсировал донор Клинтонов (отваливший в 2009 году миллиард на Глобальную инициативу Клинтона — дорого стоит нынче королевская чета США), ливанско-нигерийский миллиардер Г. Чагоури, поддерживающий тех христиан, которые сотрудничают с «Хизбаллой». Объявлено было выступление патриарха маронитов кардинала Б. Рея, называвшего ранее Израиль «вражеским государством, оккупирующим ливанскую территорию» и защищавшего право «Хизбаллы» атаковать Израиль. Другой участник конференции, патриарх Антиохийской церкви Григорий III Лахам, объяснял атаки «Аль-Каиды» на иракских христиан «сионистским заговором против ислама».

Антиизраильские высказывания христианских деятелей Ближнего Востока могут иметь две основы.

• Одна: примыкая к православию, эти деятели разделяют идеи антисемитизма, сохраняющиеся в православии.

• Вторая проще: поддержка Израиля может стоить им жизни.

На конференции выступил Тед Круз, представляющий в Сенате США Техас — штат евангельских христиан. Такую речь вы бы не услышали от сенаторов-евреев Ч. Шумера или Д. Файнстин. Круз поучал лидеров христиан:

«Тот, кто ненавидит Израиль, ненавидит Америку… Кто ненавидит евреев, ненавидит также христиан. И каждый, кто ненавидит Израиль и евреев — не следует учению Христа».

Далее Круз продолжал:

«Христиане Ближнего Востока не имеют лучшего друга, чем Израиль… “Аль-Каида”, ХАМАС, “Хизбалла” и ИГ вместе со своими спонсорами Сирией и Ираном — часть той же раковой опухоли, убивающей равно христиан и евреев».

Кардиналы и патриархи возмущенно (или испуганно) загудели. Круз закончил свою речь предупреждением:

«Если вы не будете поддерживать Израиль, поддерживать евреев — я не буду поддерживать вас».

Пора обсудить магистральный вопрос: какие богословские идеи разделяют сегодня христианство и иудаизм, выделяют христианство в отдельную религию? За два тысячелетия эта тема частью забылась, частью еще более запуталась. И у иудеев, и у христиан возникло за это время много направлений, по-разному отвечающих на важнейшие вопросы богословия.
Так, догмат Троицы признается далеко не всеми христианами. Даже упомянутый Константин Великий, в царствие которого в Риме установилось христианство, был крещен арианами, Троицу не признававшими.
Ныне основное различие христианства и иудаизма сводится к ожидаемому будущему — к представлению о личности Машиаха. Все христиане, насколько я осведомлен, надеются на второе пришествие Иешуа Назаретянина. Версии евреев разнообразнее. Некоторые также ожидают второе пришествие, только другого персонажа истории. Маймонид полагал, что Машиахом будет просто мудрый и решительный правитель, который соберет евреев в Израиле, выиграет войны и установит закон Торы. Больше евреев, мне представляется, ожидают, что Машиах окажется фигурой мистической, творящей чудеса. А религиозные сионисты следуют учению рава Кука, что Машиах — это поколения, исполняющие все то, что называл Маймонид; и поскольку названное Маймонидом уже происходит — евреи собираются в Израиле, выигрываются войны, — то мессианские времена сегодня на дворе.
Надо отдать должное евангельским христианам сегодняшней Америки — они тоже почувствовали мистический характер происходящего в Израиле и стремятся присоединиться к этому процессу. Такое развитие мессианских времен предсказано в пророчествах Захарии

(8, 23): «В те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу еврея, говоря: “Пойдем с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г”» (8:23). И далее: «Будет Господь царем на всей земле, в день этот будет Господь один (для всех), и имя Его — одно». (14:9–10).

Это именно то, что сенатор Круз пытался донести лидерам ближневосточных христиан: патриархам и кардиналам Антиохийской церкви, православным и католикам, сирийцам, халдеям, маронитам, коптам, ассирийцам. Мессианские времена настают, и свет их идет из Израиля.
Поэтому речь сенатора Круза столь важна для мира.