Апостол Павел писал: Человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того , подчиняется ли он требованиям закона.

Засветив в полумраке лампаду,
К Жениху своему поспешу.
Только с совестью нет мне сладу:
Непрерывно и тяжко грешу.
Глаз поднять в Небеса не посмею,
О грехах стану тяжко рыдать.
Как же мало в лампаде елея!
Как же долго свидания ждать!
Синий сумрак окутал город
И в Пути задержался Жених.
Огонек мой угаснет скоро.
Голос Совести строг и тих.
С детских лет лишь о Нем мечтая,
Изменила надежде своей
И светильник Души угасает,
Добрых дел иссякает елей.
Жажду я милосердия Божья,
Плачет бедное сердце,
болит, -
И в душе,
поврежденной ложью,
Разгорается пламя Любви.
Я противиться Ей не смею, -
Сквозь пугающий сумрак гроз
Благодатным,
святым елеем
В сердце хлынут потоки слез.
Оплывающим воском таю
В чистом пламени дел благих.
И Душа восстает –
живая –
Ей навстречу грядет Жених.

Патриархи. Чечевичная похлебка
Исаак по-еврейски означает смех, Ревекка – петля, Исав – волосатый, Иаков – обманщик. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова (Быт. 25, 27-28). Отец больше любил Исава, охотника, человека мужественного и приносившего пользу. А мать любила кроткого Иакова, державшегося поближе к ней. Женщины всегда отдают предпочтение детям, более нуждающимся в их помощи.
Однажды произошел случай, который показал внутреннее состояние обоих братьев. Исав, этот косматый охотник, пришел с поля усталый и голодный. Иаков готовил в это время чечевичную похлебку. Исав увидел это и говорит брату: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал (Быт. 25, 30).
В Библии дважды повторяется слово красное: красного, красного, – говорит Исав. Сейчас тоже есть много людей, желающих красного, красного. Эти люди забыли, сколько безбожники, сторонники красного язычества, уничтожили наших соотечественников. И меня поражает то, что красных безбожников поддерживают, в основном, люди пожилого возраста. Они тоже хотят поесть красного – дешевой колбасы, продуктов. Мы говорили с вами о доброй старости. Но бывают ситуации, когда человек доживает до седых волос, так и не поняв, что есть что. Как сказано в Библии, они не могли отличить правой руки от левой и левой руки от правой. Мы не должны поддерживать безбожников в нашей стране, в какие бы одежды они ни рядились. Враги православной веры – наши противники.
Хитрый Иаков, видя такое состояние брата, говорит ему: Продай мне теперь же свое первородство (Быт. 25, 31). А что такое первородство? Это – большие права, которыми обладает первенец по сравнению с другими детьми в семье. Исав в данный момент озабочен едой. Он не видит беды в том, чтобы дать брату возможность называться первым. Да и вообще, весь этот разговор он вряд ли воспринимал всерьез, для него это была всего лишь игра. Разумеется, в родительском доме Исава накормили бы и без этой сделки. Он, шутя и играя, преступает границу дозволенного, не думая о последствиях. Он хочет есть сейчас!
Но совсем по-иному воспринимает эту ситуацию обманщик Иаков. Пользуясь случаем и простотой своего брата, он, расчетливый и дальновидный, вынуждает Исава: Поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал (Исав) первородство свое Иакову (Быт. 25, 33).
И вот что получилось. Исаак, состарившись, решил дать благословение старшему своему сыну, поставить его патриархом над народом Божиим. Он послал Исава поймать дичь, приготовить любимое его кушанье и принести ему. Ревекка, услышав этот разговор, задумала коварство. Как мать, она любила обоих сыновей, но старший был крепкий и сильный, человек полей (Быт. 25, 27) и мог сам за себя постоять. Младший же, домашний, живущий в шатрах, был несамостоятельным. Ему нужно было отцово благословение. И Ревекка затягивает петлю обмана на шее собственного любимого сына. Иаков еще не понимает, что означает его имя. Не знает, что обманщик будет обманут. И он охотно подыгрывает матери в ее дурной затее.
Мать, пользуясь тем, что у Исаака к старости притупилось зрение, говорит Иакову, чтобы тот, надев на себя шкуры молодых козлят, подошел к отцу и, представившись Исавом, получил отцово благословение. Иаков так и сделал: взяв приготовленную матерью пищу, вошел к отцу и представился Исавом. Голос выдает его. И отец просит подойти его поближе, чтобы удостовериться в том, что это действительно его сын, Исав. Иаков подходит, отец трогает его, чувствует грубую волосатую кожу. Да, это человек степей, сын полей. И Исаак благословил Иакова. Через некоторое время приходит за благословением Исав, выполнивший наказ отца поймать и приготовить дичь. Но дело уже сделано. И как тот монах, пришедший к своему монастырю и услышавший: “Ты уже не монах, да ты уже и не христианин”, – он узнает, что брат его получил благословение. Вспомнил он тогда чечевичную похлебку, да дело сделано.
А что будут вспоминать те, кто собирается голосовать за безбожников, когда будут разрушать храмы? Когда будут расстреливать священников? Многое тогда стоит вспомнить.
Обман не принес счастья Иакову. Отец отсылает его от себя за обман. Он уходит из семьи и вернется в свой дом только тогда, когда Исаак уже умрет. Тогда Исав не станет спорить с ним, стоя у тела умершего отца.
Может быть, когда-нибудь и наши политические течения примирятся между собой, но не дай Бог, чтобы это было как у Исава с Иаковом – стоя перед “мертвым телом” истерзанной России.

Любишь ли Ты меня?
Иоанн. ХХI. 15

Какая тропинка, пряма и проста,
Вернее других доведет до Христа?
Извилист рассудка обманчивый путь,
Он может в далекий обход завернуть.

Там помыслов рой овладеет тобой,
А с ними опасен томительный бой.
Заблудишься в их непролазной глуши,
И потеряется ясность души.

О, если бы только сподобиться нам
Припасть, как Мария, к Христовым ногам!
И, как Магдалина, разыскивать смело,
Хоть и бездыханное Господа тело!

О, если б уверенно встретить вопрос,
Когда о любви к Нему спросит Христос.
И здравому смыслу наперекор
Охотно пойти за Христа на костер!

Любовь сверх рассудка, тиха и проста,
Скорее всего доведет до Христа!

Один священник, который устал слушать "отмазки" о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее -

Несколько причин, по которым я не умываюсь:
1.Потому, что меня не учили умываться в детстве
2.Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
3.Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
4.Не могу решить, какое мыло лучше.
5.Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
6.Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
7.Никто из моих друзей не умывается.
8.Начну умываться, когда стану старым и грязным.
9.У меня нет времени на умывание.
10.Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
11.Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
12.Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет)
13.Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.
14.Все войны в мире из-за мыла.
15.Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
16.Мыло – опиум для народа.
17.Эти ваши учёные сказочники говорят, что мыло помогает быть чище.
18.Старикам нечем заняться вот они и моются.
19.Когда я моюсь мне становится плохо, поэтому лучше не мыться.
20.Я пробовал мыться, но потом опять становишься грязным.
21.Я не верю в силу мыла.
22.Мыться мылом модно, а я не хочу мыться из-за моды.
23.Я буду мыться, когда пойму как происходит всё с научной точки зрения.
24.Я не пробовал мыться, и не собираюсь, вот если что-то в жизни произойдёт…

«Пока вонять не начнёт, мужик не помоется»

Урок атеизма. Учительница говорит:
- Детки, Бога нет! Вот ты, Машенька, видишь Бога?
- Нет.
- Значит, Бога нет!
Тут один маленький мальчик с последней парты тянет руку. Учительница:
- Что ты хочешь?
- Можно мне задать Маше вопрос?
- Ну, давай.
- Маша, ты видишь у учительницы мозги?
- Нет.
- А это значит, что у учительницы их нет!



Заходит в храм женщина, широко крестится трижды и говорит:
- Я в храм нечасто хожу, но мне надо помолиться за сына, чтобы он экзамен сдал. Кому тут помолиться?
- Богу, - отвечают.
- КАКОМУ Богу?! Какой иконе свечку поставить?!



- Это правда, что ваш банк дает кредиты под "честное слово"?
- Без проблем...
- А если я не верну?
- Вам будет стыдно перед Всевышним, когда предстанете.
- Когда это еще будет!..
- Вот, если пятого не вернете, шестого и предстанете.



Один крутой здоровый мужчина хвалится перед священником:
- Я такой сильный, что могу арматуру согнуть!
- Хорошо, - говорит священник, - давай начнем с сигареты...



Пришла одна сестра на исповедь к священнику и говорит:
- Грешна я, святой отец, гордыня одолевает меня: каждый раз, когда я в зеркало смотрюсь, то думаю, какая я красивая!
- Ну, это не грех, это заблуждение!



Храм в центре Москвы. У ограды висит ящик для сбора пожертвований. К ограде подруливает "БМВ" последней модели, из которой выходит "новый русский" и, помахивая стодолларовой купюрой, чтобы все видели, идет к ящику и делает свой посильный взнос.
Возвращается к машине, отъезжает, и тут же врезается в "КамАЗ". Тем временем, к ограде подъезжает "Мерседес" с джипом охраны, из которого выходит другой "новый русский" и, тоже помахивая стодолларовой купюрой, идет к ящику.
И вдруг он слышит крик из разбитого "БМВ":
- Братан! Этот ящик не работает!!!



Новый русский спрашивает у пастора:
- Если я пожертвую для церкви пятьсот тысяч долларов, мне Бог простит грехи?
Пастор:
- Я не уверен, но давайте попробуем...



Из разговора:
- А как Иона мог выжить, проведя три дня в ките?
- Не знаю, когда попаду в рай - обязательно у него спрошу...
- А если он попал в ад?
- В таком случае, ты сам у него спросишь...



Молодой служитель обратился к своему наставнику с вопросом:
- Пастор, должен ли я полностью отречься от мира?
- Не беспокойся, - ответил наставник, - если твоя жизнь действительно будет христианской, мир сам отречется от тебя...

Апостол Петр писал: Пусть красота ваша будет не внешней, происходящей от пышных причесок, золотых украшений и красивых нарядов, а внутренней, исходящей из сердца, и неувядаемой, красотой мягкого и спокойного нрава, который ценен в глазах Бога.

1-е Петра 3:3-4

1) Вы не верите в Бога, но говорите в знак благодарности «спасибо» (спаси Бог).

2) Вы не верите, что человек был создан по образу и подобию Божию, но называете безобразным человека, который потерял этот образ.

3) Вы не верите, что Христос воскрес, но называете седьмой день недели воскресеньем.

4) Вы не верите, что бесы существуют, но говорите, что собака бешена или что машина мчится на бешеной скорости.

5) Вы не верите, что Хам (сын Ноя, Бытие 9:18-29) существовал, но не любите, когда вам хамят.

6) Вы не верите, что Онан (Бытие 38:8-9) существовал, но ….

7) Вы не верите, что у человека есть душа, но верите, что бывают душевнобольные (или психически больные – от греч. психо – душа).

8) Вы не верите, что козел отпущения существовал (Левит 16: 20-22), но не любите когда из Вас его делают.

9) Вы не верите, что у человека есть душа, но не любите, когда Вас называют бездушным человеком.

10) Вы не верите в духовные законы, но в то же время Вас часто мучит совесть, если только Вы не бессовестный человек.

11) Вы считаете, что человек – это только бездушное живое тело, но это тело (а не душа) может надеяться, верить, любить, мечтать, сочувствовать, ненавидеть, завидовать, печалится…

12) Вы верите только в материальный мир, но не считаете материальной совесть, сочувствие, зависть, печаль, ненависть, веру, надежду, любовь.

13) Вы не верите в Бога, так как Бога никто не видел, но в то же время верите, что можно разговаривать по мобильному телефону – хотя радиоволн никто не видел.

14) Вы не верите в Бога, но предпочитаете натуральные (созданные Богом) продукты, лекарства, ткани, мебель, материалы синтетическим (созданным грешным человеком без Божьего благословения).

15) Вы верите, что аксиомы не нужно доказывать, но требуете доказательств существования Бога.

16) Вы не верите в Бога, но используете Слово Божие (Библию) в своей жизни:

Кто не работает, тот не ест (Второе послание к Фессалоникийцам 3:10).
Что посеешь, то пожнешь (Послание к Галатам 6:7)
Кто копает яму, тот упадет в нее (Екклесиаста 10:8)
Закопать талант в землю (Евангелие от Матфея 25:31-33)
Спит сном праведника (Книга Притчей Соломоновых 3:23-24)
Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет (Евангелие от Матфея 26:52)
Давид и Голиаф (Первая Книга Царств 17:11-58)
Сильные мира сего (Псалом 117:8-9)
Время собирать камни и время разбрасывать камни (Екклесиаста 3:5)
В огонь и в воду (Псалом 65:12)
Глас вопиющего в пустыне (Евангелие от Матфея 3:3)
Не хлебом единым (Евангелие от Матфея 4:4)
Испить горькую чашу (Исаия 51:17)
Не от мира сего (Евангелие от Иоанна 18:36)
Нет пророка в своем отечестве (Евангелие от Луки 4:24)
Живой труп (Первое послание к Тимофею 5:6)
Устами младенцев (Евангелие от Матфея 21:15-16)
Ничтоже сумняшеся (Послание Иакова 1:6).
Манна небесная (Вторая книга Моисеева - Исход 16)
Нести свой крест (Евангелие от Матфея 10:38, Евангелие от Марка 8:34)
17) Вы не верите в Иисуса Христа, но используете христианские мудрости: "бежит, как черт от ладана", "мечется, как оглашенный", "если кажется, креститься надо", "еле еле душа в теле", "отпетый", "испустить дух"