Нашла у себя  материалы об аспартаме... Очень  впечатляет!

Прохладительные напитки, сладкие лекарственные чаи и просто подслащенные лекарства, сладкие продукты питания (кондитерские изделия), жевательные резинки, практически, все это делается с этим опасным ядом - аспартамом!

Из всех растений Мне дороже Туласи, из всех месяцев - картика, из всех мест паломничества - Дварака, а из всех дней нет для Меня  дороже дня Экадаши. - Падма-пурана

Московские матаджи - невесты, между прочим... Желаю всем счастья!!!!

http://miranimashek.ucoz.ru/photo/213-0-11026

Здесь можно подобрать открытку и поздравить маму или бабушку с праздником! Здесь можно найти идею и сделать свои открытки или картины с детьми для учительницы... или соседки пожилой или одинокой. Желаю всем счастья!

Не упустим шанс (он бывает только раз в году), чтобы начать новый духовный рывок или доделать материальные дела.

Со 2 по 26 марта  - это возможно.

См.

Jyotish.ru

http://jyotish.ru/index.php

В материальном мире человек не волен делать то, что желает на 100 %. Никто не способен противостоять действию вечного времени. Поэтому  мудрый человек не скорбит о превратностях судьбы. За встречей следует разлука, за разлукой встреча.  Подобно сплавляемым по реке бревнам, которые то сбиваются вместе, то расплываются в разные стороны, люди объединяются в семьи, группы и сообщества, а затем расстаются. Даже самые прочные колонны разрушаются постепенно. И самый прочный и красивый дом сравняется с землей в свое время. Так и человек подвержен старости, болезням и смерти. Каждый человек должен идти по стопам своих святых и чистых предков.  Здравомыслящий и религиозный человек, тем более ученый человек, должен следовать религиозным принципам, чтобы после смерти бренного тела достичь высшего мира. Земля – это место  или поле очищающей деятельности. Обретя редкое рождение в теле человека, живое существо должно совершать праведные и правильные действия (деяния).

Знание – это отсутствие деятельности ложного эго и оно всегда приносит радость. Так как в этом проявлении человека нет страдания. Если есть страдание - нет знания. А есть большое ложное эго, майя, неправильное поведение. Надо остановиться, помедитировать,  почистить чакры, успокоиться, понять суть происходящего. И тревоги исчезнут без следа.

Хорошо попеть перед сном биджа-мантры на каждую чакру из семи основных.

Начиная снизу – это звуки:

1. ЛАМ – самая нижняя Чакра – Муладхара – находится внизу тела, контролирует наш земной план и иммунитет. Мужская Чакра. Место пребывания Кундалини энергии. У мужчин правильное вращение этой чакры по часовой стрелке, а у женщин – против. Связывает нас с землей, отвечает за наши стремления и добрую волю. Связана с влиянием Марса. Полубог Ганеша также способен нам помогать через эту чакру. Цвет этой чакры – условно красный, цвет Марса и Чакры Господа Вишну, а также красивого диска раннего восходящего солнца и также восхода в Индии.

2. ВАМ – Свадхистана Чакра - низ живота,  контролирует наш водный план и чувства. Женская Чакра. Вращение наоборот. У женщин правильное вращение этой чакры по часовой стрелке, а у мужчин – против. Контролирует здоровье ауры, женских качеств, красоты и нижней части тела человека, отвечает за хорошее потомство женского и мужского пола. Связана с влиянием Венеры и Луны. При выходе из дома, общении, надо соединять ее мысленно   с шестой чакрой - Агнией – и это будет нам хорошая защита от разных отрицательных воздействий и сущностей низшего порядка.  Цвет этой чакры –  условно оранжевый. Это цвет воды, когда в нем отражается солнце. Так как женщина не должна действовать самостоятельно в этом мире иллюзии во избежание проблем  в своей жизни, а только под защитой мужчины (отца, мужа или взрослого сына).

3. РАМ – Манипура Чакра, - чуть ниже солнечного сплетения, среда огонь. Мужская Чакра, вращение, как у первой чакры. Контролирует здоровье тонкого и огненного тела человека, огонь пищеварения, отвечает за хорошее потомство мужского пола. При выходе из дома, общении, надо соединять ее мысленно   с горловой чакрой – и это будет нам хорошая защита от гнева и других отрицательных воздействий.  Связь с планетой Солнце. Цвет этой чакры – желтый, цвет солнца.

4. ХАМ – Анахата Чакра - женская, находится в области сердца, среда воздух, вращение, как у второй чакры, контролирует ум. Цвет – ярко зеленый. Это преобладающий цвет на  райских планетах, в земном раю, где все существа полны любви к Господу, цвет земной высшей любви. Связь с планетой Луна.

5. ЯМ – Вишуддха Чакра, мужская, горловая Чакра, среда – эфир, контролирует разум, вращение, как у первой чакры. Цвет – ярко голубой. Это преобладающий цвет на высших небесах, в духовном мире, цвет духовной любви к Господу.Связь с планетой Меркурий.

6. ОМ – Агния (Аджна) Чакра, женская, область третьего глаза,  контролирует сверх чувства, интуицию, внутренние чутье, слух и видение, вращение, как у второй чакры, связывает нас не с земными средами, а с душой и Сверхдушой. Женщинам, поэтому, полезно медитировать на область третьего глаза. Цвет этой чакры - синий, или темно-голубой, это цвет одежды Шримати Радхарани, цвет самой возвышенной и безоглядной духовной любви к Господу. Связь с планетами Сатурн, Луна и Солнце.

7. ОМ или Харе Кришна Маха-мантра (поется  про себя - беззвучно) – это Сахасрара Чакра, мужская, область ее – макушка, отвечает за высшее Знание в человеке и связывает нас с Верховной Личностью Бога, с Тем, кто превыше всех пониманий. Вращение, как у первой чакры. Цвет ее – цвет камня индранила, имеет фиолетовый оттенок, точнее густой оттенок цвета грозовой тучи, цвет тела Кришны.
Это уже цвет самой премы - духовной любви Господа  к Его любимым преданным и ко всему миру.

Чакра Сахасрара связана с планетой Юпитер.

Его Святейшество Радханатха Свами

Выдерки из книги "Ботхамрита - Нектар наставлений" -  Часть 1. Глава 5. Как воспевать?

Воспевание Святого Имени Господа – высшее из того, что способны дать все другие пути йоги и религиозной деятельности.

Но как же правильно воспевать Святое Имя Господа?

Здесь Шрила Прабхупада объясняет, что это необходимо делать искренне и без зависти.

Чтобы обращаться к имени Господа искренне, нужно узнать, как правильно обратиться к преданным Господа. Ведь мы читали и слышали из уст великих ачарьев, что мы не можем приблизиться к Кришне непосредственно.

Первое, нужно стать слугой слуги Его слуг.

Второе, нужно помнить, что Кришна не отличен от Своего Имени.

Можем ли мы сами приблизиться к имени Господа?

Нам кажется, что когда мы предстаем перед прекрасными мурти Шри Шри Радха Расабихари, мы приближаемся к ним непосредственно. Но открываются ли они нам? Станут ли Божества живыми в нашем сердце и сознании?

Это случится только тогда, когда мы научимся служить преданным (вайшнавам) и духовному учителю.

И если мы обращаемся к Божествам Господа с таким умонастроением, то Кришна с радостью откроет себя нам.

Подобным образом, Святое Имя является Божеством, которое принимает поклонение.  И в век Кали Святое Имя Кришны - это наиболее важная форма Господа (мурти).

Шрила Прабхупада объяснял отличие наших храмов от множества других, где все сконцентрировано только вокруг поклонения Божеству.

В век Кали это просто не работает.

Мы сосредотачиваем свою жизнь вокруг поклонения храмовому Божеству, поскольку это помогает нам приблизиться к Нему через Его Святое Имя.

Все, что мы делаем, поклоняясь Божеству, связано с Именем Кришны. Мы не сможем совершить даже простейшее подношение Господу без Имени Кришны.

И когда преданные приходят к Божествам, собираются вместе, чтобы изящно танцевать, воспевая святые имена, они выполняют юга-дхарму, доставляющую Божествам величайшее удовлетворение. (03.02.03)

Это фото Пранешвари деви даси

*

Мантры Нрисимха деву

1.

Уграм вирам  махавишнум

Джвалантам вишвато мукхам

Нрисимхам бхишана бхадрам

Мритьюм ритьюм намамйяхам

Эта мантра от всех опасностей, бед и дурных влияний

2.

Джайа джайа Шри Нрисимха

Эта мантра рассеивает страх, помогает обрести желаемое, защищает от дурных психических воздействий

3.

Хрим кшраум хрим

Эта мантра создает мощное защитное поле, защищающее энергитеческие точки - мармы

*

От  улыбки каждый день светлей,

От  улыбки  даже солнышко смеется,

Поделись улыбкою своей,

И она к тебе не раз еще вернется.

*

Чтобы без оскорблений и более сосредоточенно произносить все мои мантры, перед повторением мантр, я делаю это "Упражнение на расслабление и сосредоточение".

При этом я говорю себе: -

Спина прямая, мышцы спины расслаблены.

Расслабление в моем теле, на лице, в стопах ног, расслабляются кисти рук, я чувствую расслабление во всех органах и  системах моего организма.

Расслабляется язык, челюсти разжаты, на губах улыбка Кришны (Будды, Христа, кто как желает).

Мои внутренние органы, мышцы и системы расслаблены и работают гармонично и слаженно.

Во мне все спокойно и чисто, ум полностью сосредоточен внутри моего тела, в сердце и на макушке. 

На выдохе я полностью расслабляюсь ... вхожу в транс.

Все мои органы и системы поют мантру Харе Кришна, все существа в тонком плане вокруг меня  поют также эту прекрасную мантру и довольные мы все служим Господу Хари, чтобы Ему было приятно нас видеть и слышать. 

Кришна бросает нам лепесточки со своей трансцендентной гирлянды и улыбается.  

После того, как я почувствую повсюду и во мне улыбки Господа, я сажусь и начинаю представлять, что я не одна здесь, а со мной здесь находятся старшие преданные, наставники и гуру. Затем уже я повторяю: - Джай Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шри Васади Гаура Бхакта Вринда и после этого уже повторяю Маха-мантру Харе Кришна.

Желаю всем счастья! Шанти шанти шанти-хи!

Харе Кришна!

Это - милость Кришны - прасад - хлеб из пшеничной муки грубого помола, который я испекла для выхода из Экадаши.
Угощу прасадом  родственников и соседей также.
Недавно мы с преданными купили прекрасное сливочное масло, я купила коробку - 20 кг. Масло очень хорошее оказалось. И когда я с ним стала готовить и печь, стало получаться великолепно. Кришне это явно понравилось. Ну и, конечно, сделала гхи. Качество отличное.

Когда стала втирать это гхи в кожу перед душем, стала лучше себя чувствовать.
Еще слышала, что очень полезно волосы густо смазывать сметаной или кефиром (держа это под теплым колпаком 30 мин). А потом надо их вымыть. Это уравновешивает вата-дошу. Так ли это? Надо попробовать...
*

Рецепт хлеба: -
1.Масло любое (лучше сливочное или гхи) - ОБЪЕМ - берем на глаз, 50-100-200грамм. Кому как нравится. Хлеб будет разный немного. Я кладу чаще всего - около 100 грамм.
2.Молоко кислое или кефир или сыворотку 700мл
3.Сода питьевая 1/2 чайной ложки
4.Мука белая обычная 1/2 объема
5.Мука цельная грубого помола 1\2 объема
6.Специи - тмин (две столовые ложки), чили (чуть-чуть), черный перец молотый (по вкусу), мускатный орех (1\2 кофейной ложечки), семена шамбалы (примерно 50 шткук или 1/2-2/3 чайной ложки), кардамон молотый, фенхель молотый, куркума (2/3 чайной ложки),
объем всех специй беру на глаз и каждый раз немного меняю.

7.Соль и сахар - на любителя, я кладу: - соли 1/2- 2/3 чайной ложки, сахара (лучше не очищенного - темного) или меда, 2-4 столовые ложки. 

Можно добавлять сметану; тогда тесто и, следовательно, хлеб, будут лучше.

Можно добавить травы сушеные, мяту, душицу, подорожник и т.п.,  мелко или средне перетертые руками. Все смешиваем. Причем В МУКУ с сухими компонентами добавляем жидкость. А не наоборот. Тесто должно стать эластичным, не твердым и не сухим.

Выкладываем в форму, смазанную маслом так, чтобы слой теста был не высокий - не более 1.5 см. Если теста много вышло - берем две формы. Тесто от тепла поднимется. Если же слой теста будет больше нормы - хлеб может не пропечься. И его надо будет или допечь или поджарить на масле.

Можно дать тесту постоять 30 мин. Это удучшает хлеб. Но я сразу ставлю в духовку. Получается тоже отлично.

И далее выпекаем хлеб 45-60 мин при температуре 200-220 градусов.

Когда хлеб будет готов его надо ненадолго положить  на отдых. Для этого его надо, не вынимая из формы, накрыть чистым полотенцем кухонным, которым мы не вытирали руки, специально для кулинарии, а сверху накрыть целлофаном, а еще сверху снова полотенцем. Хлеб должен постоять так минут 30 - час. И можно его затем вынуть из формы и положить на него листик туласи. А затем  предложить хлеб на алтаре Панча-таттве (авторитетному изображению Божеств) или домашним Божествам Гаура-Нитай, Г.Джаганнатхе, Г.Баладеве, Г.Субхадре-деви или, возможно, другим Божествам, если у кого-то на  алтаре стоят и другие Божества.

Очень полезно вкушать прасад по всем правилам.  То есть надо прочитать молитвы до и после вкушения прасада. И вкушать прасад мы будем в глубокой сосредоточенности на нем и процессе пищеварения. Так как прасад не отличен от Господа. А если он предлагается на алтаре - то это - махапрасад.

Да, хлеб, предложенный Кришне, лучше намазывать сливочным маслом, которое надо вначале также не забыть и предложить  на алтаре. Потому, что когда мы вкушаем прасад с благодарностью и любовью к Господу, преданным и всем, кто к нему имеет отношение, то Кришна также получает удовольствие от нашего смирения, благодарности и почтения к другим.

Все, что мы делаем, мы должны стараться делать трансцендентно, то есть, делать все, как служение Гуру, вайшнавам и Кришне (с мантрами и в полном погружении в процесс).
 

Лотосы - кувшинки - нимфеи - водяные лилии

Лотос - нимфея - кувшинка

Письмо Шрилы Прабхупады своей ученице
Шри Шри Гуру-Гаурангау джайатах

Шри Чайтанья Матх, Шри Майапур
англ. 22/12/27

* * *

Вчера получил через ** ваше письмо. Задолго до этого, еще перед тем, как поехать на запад [страны], получил ваше предыдущее письмо. Из-за постоянных переездов не смог ответить на него вовремя. О праздниках, проведенных в разных местах на западе, вы прочитаете в Гаудийе и услышите от Преданных. Куда бы мы ни приехали, искренние люди были счастливы узнать о Шри Махапрабху.

Для Преданных Всевышнего Господа Шри Навадвипа-Дхама—самая святая, самая почитаемая земля. Все на этой земле помогает помнить о Бхагаване. Поэтому очень хочется остаться здесь еще на какое-то время. Когда понадоблюсь для служения Хари где-то еще, то поеду в Калькутту и другие места. Шриман Махапрабху необычайно милостив, поэтому даже в таком месте, как Калькутта, собрал множество Своих Преданных. В Шри Гаудийа Матхе — непрерывная Хари-катха, все заняты Хари-Севой, отказываясь даже думать о чем-то другом. В эти последние дни своей жизни я должен всецело посвятить себя общению с ними всеми, как посвятил себя слушанию Бхагаваты Шри Парикшит Раджа. А где нет Хари-катхи, сколько бы ни было там родных и близких, как бы удобно там ни жилось, сейчас, в конце своей жизни, я вижу все такие места крайне нежелательными для себя, равно как и общество людей, их населяющих. Милостью Господа наблюдая в Матхах и везде, где живут Преданные, стремление служить Бхагавану, думаю, насколько же милосерден Махапрабху! Бессмысленно тративший свою жизнь на взаимовыгодные чувственные удовольствия, сейчас, вместо всей этой компании, куда бы ни приехал, встречаю счастливую возможность Бхагават-Севы и Вайшнава-санги! Если так и провести эти считаные оставшиеся нам дни, то мы спасены; нам больше не придется влачить мучительное существование, безвыходное своим отвращением от Хари.

 

Живя в **, вы едва ли имеете возможность слушать Хари-катху от ищущих Бхагават-Севы, посвятивших себя без остатка Хари-Бхаджану Преданных. Понятно, что вы не можете назвать это своей удачей — в то же время, ваше собственное непрерывное стремление к Хари-Севе держит вас в стороне от всякой иной санги. Пусть даже рядом никого нет, постоянно читайте Гаудийу и книги Вайшнавов, это принесет вам плоды слушания Хари-катхи из их уст.

Хотя на этой Земле нам не суждено встретить большого числа Преданных из царства Апракрита-лил (духовного мира), беседы Преданных времен Шриман Махапрабху, описания их Лил — вечно с нами, в виде книг и звука. Благодаря им материальные страдания уже не кажутся нам настолько невыносимыми. Если мы живем в этом мире катхой о царстве Апракрита, то память эта убережет нас от тяжести материальных страданий.

Где бы вы ни были, Бхагават-катха не оставит вас. Во всем, что приносит вам окружающее, мы сможем прочитать связь с Бхагаваном и славу Бхагавад-Бхакти. Если будет на то желание Господа, вам предоставится возможность снова вернуться в наши края. Тогда вы опять сможете слушать Хари-катху. Куда бы ни был счастлив поместить Своих Преданных Бхагаван, там и следует оставаться, забыв о своих жалобах и несчастьях.

Обыватели не в состоянии понять, когда слышат о Бхагаване, о Шриман Махапрабху, о Божественном примере Преданных. Но когда в сердце пробудился дух служения Господу, памятование Хари не прекращается ни при каких обстоятельствах.

Вы постоянно стремитесь к наивысшему Благу, поэтому Бхагаван как Книга открывает все о Себе вашему сердцу. В Шри Чайтанья-Бхагавате написано:

Сколько бы вы ни видели в жизни Вайшнавов бед и лишений, знайте твердо — это блаженство высочайшего, не этого мира счастье.

Чтобы испытать нас, Бхагаван, невидимый, вечно находится в этом мире рядом с нами. Направляя свое внимание на Него, являющего Себя по ту сторону каждой вещи, мы постепенно избавляемся от внешнего восприятия происходящего.

И сейчас проводит Свою Лилу Гаура Рай; иной благословленной душе выпадает удача увидеть это.

Когда же нам выпадет такая удача, что, везде и во всем следуя за Шри Гаурасундарой, следуя Ему, мы будем идти по пути Бхакти!

Эта Земля, или самсара, есть место, где мы сдаем перед Бхагаваном экзамен. Чтобы сдать этот экзамен, надо слушать Киртан, совершаемый Близкими Хари; вы слушаете этот Киртан из Книг, поэтому не думайте, что чего-то лишены.

Однажды Хиранйакашипу пришел к выводу, что Бхагавана на Земле нет, и многое сделал, чтобы одержать верх над Прахладой, и в споре, и физической силой, но, явившись из колонны, Шри Нрисимхадев принес благо Хиранйакашипу и вместе с ним всему миру. Бхакта Бхагавана видит Бхагавана повсюду. Ненавистник Бхагавана, что бы ни видел, не способен понять даже того, что Бхагаван есть.

А посредине мы: то выказываем интерес к Хари-Севе, то не прошло и мгновения, как снова озабочены наслаждением своих чувств. По мере того, как мы все больше и больше желаем жить ради Хари, желание чувственного наслаждения проходит. Предметы наслаждения несут в себе временные счастье и несчастье, в служении Хари - вечная Бхакти - она несет ананду Бхагавану. Ради этой ананды мы можем вечно оставаться в Севе.

Окажет ли вам какую-то временную помощь прочтение столь длинного письма, не знаю. Я совершенно не умею выражать свои мысли; будучи не в состоянии говорить доходчиво для всех, часто храню молчание.

Сейчас в Шри Чайтанья Матхе все готовится к Утсаву. Возле Дома Шри Махапрабху на южном берегу Гаура-кунды Шриман ** строит дом с парадными воротами.

поклоняйся и служи Кришне, читай ведические писания, повествующие о Кришне" - Чайтанья-бхагавата, Мадхья, 13.9