how to осознавать или манул для тех кто собирается пересобирать свое Ядро.




Никогда не замечала за собой приобщение к настроениям общества, но видимо паника повисшая в воздухе и вдыхаемая в себя воздушно-капельным путем образует шум и полный каламбур в мыслях. Эта рябь напоминает как отсутствие подачи телесигнала в телевизоре. Впрочем это лирическое отступление о состоянии внешнего и внутреннего изза провального обвала финансового рынка. Быт это конечно коснется но не так координально - народ приспособится. Однако, обуреваемая на этих вибрациях ухожу в нейтральную структуру путем формирования намерения непричастности.
Ну а далее хочется распространится о том, что есть Осознанность. Меня часто спрашивают. Сначала мне как то непривычно объяснять на пальцах, ведь вопрос то прост. Но как оказывается не так прост. Долго обдумывала концепцию развернутого и понятного ответа, но ответ пришел сам как по заказу. Итак вопрос: В эзотерической и психологической литературе я часто встречаю термин "осознавание", он часто звучал и сегодня. Я понимаю его как наблюдение, свидетельствование. Это так?
Этот вопрос был задан физику Михаилу Заречному увлекающемуся квантовой физикой.
И его ответ на мой взгляд наиболее полный и проясняющий все ньюансы.
- Почти. Только это не только наблюдение, это РАЗЛИЧЕНИЕ, то есть выделение отдельных компонент чего-то. Применительно к нам это видение своих реакций, видение составляющих переживания, составляющих восприятия, это возможность ИССЛЕДОВАТЬ его. Это просто понимание того, что сейчас происходит вокруг тебя и с тобой. Именно происходит, происходит с твоим участием, а не "случается" с тобой. Для осознавания нужно быть внимательным ко всему, что с вами происходит. Например, если вас оскорбили - увидеть, какие мышцы и где напрягаются, как меняется дыхание, на какой мысли (типа - "так со мной нельзя. И с другими людьми - тоже. Я должен воспитать тебя. Сейчас ты получишь!") сужается наш ум. Исследовав своё переживание, увидев его, мы теряем зависимость от объекта, его вызвавшего. Мы попадаем в тот неизменный центр, который не затрагивает никакое периферическое движение, - которое идёт, нисколько не меняя нашего состояния.
В освоении наблюдения, свидетельствования есть немало маленьких тонкостей. Часто человек говорит "я наблюдаю", а на деле он не наблюдает, а фиксирует какие-то события или свои состояния. Так происходит, когда человек целенаправленно что-то делает, и видит несоответствие происходящего с тем, что он хочет. Эти несоответствия фиксируются, и ощущаются как озабоченность или беспокойство. Понаблюдайте, пожалуйста, за своим дыханием - я помолчу минутку. Кто заметил, что его дыхание изменилось? (большинство поднимают руки). Вот то-то и оно. Если дыхание изменилось, это была фиксация, а не наблюдение. Для наблюдения, свидетельствования необходима высокая степень незаинтересованности в происходящем. Имейте в виду, что у нас есть привычка - если мы на что-то смотрим, нам сразу хочется что-то с этим сделать. А делать ничего не надо - надо просто наблюдать. Чтобы не происходило, самого наблюдателя это никак не касается. Именно отсюда и рождается знание ситуации нутром.
Есть ещё одна типичная ошибка в освоении свидетельствования. Свидетельствование не предполагает отстранённости от собственных мыслей и эмоций, как это многие думают. Оно предполагает любую степень вовлечённости - полностью на ваше усмотрение. Это именно то состояние, когда абсолютный покой и сильнейшие эмоции и переживания находятся в состоянии суперпозиции, существуя одновременно и проявляясь вовне осознанно, целиком по вашему усмотрению.
Способность к осознаванию - имманентное свойство всего сущего, которое проявлено, как уже говорилось, на разных уровнях. Осознаём мы и телом, и умом, и всеми органами чувств.
Обычный человек осознаёт себя лишь частично, он осознаёт происходящее благодаря уму. Ум - только часть сознания, сознание на уровне ума. Именно эта часть решает, что хорошо для нас, а что плохо, что надо делать, а что нет, и пытается контролировать наше поведение. Но контроль в ситуациях, требующих спонтанного действия, невозможен, - хотя в ситуациях, не требующих ничего кроме болтовни, жестикуляции или известного алгоритма поведения, ум с этой задачей вполне справляется. Мы можем решить не гневаться, не тревожится, не скучать, не ругаться с тёщей, быть счастливыми и благодушными, расслабленными и естественными, не курить, делать утром зарядку, и что? За этими решениями нет силы. Ум - самая бессильная часть нашего сознания. Ум может решать, но у него нет силы воплотить в жизнь свои решения. Почти вся сила и энергия находится в подсознании, и реальное осуществление всех наших действий осуществляется именно подсознанием. Эта часть имеет энергию - но она полностью слепа, она не может решать. Мы сознательно принимаем те или иные решения, но исполняет их наше бессознательное.
Ум пытается контролировать работу подсознания, но полный контроль невозможен: часть (сознание ума) не может контролировать целое. И возникает конфликт между нашей сознательной и бессознательной частью, конфликт между мыслью и желанием, мыслью и действием. Вы можете пытаться усилить контроль над своими желаниями и действиями, но чем более вы в этом преуспеете, тем более искусственными, шизофреничными, фальшивыми и лицемерными вы станете. Вы будете искать и примерять к себе всевозможные роли и маски, - и в конце концов потеряете своё подлинное бытие.
Выйти из этого конфликта можно двумя путями. Первый - это убрать контроль ума, и превратится в целостное, но бессознательное животное. Способов тут немеряно, и алкоголь - только один из них. Второй - сделать бессознательное сознательным, осознать его. И осознать работу ума. Нужно увидеть и пережить внутренние конфликты, осознать их - это и откроет дорогу сознательному, сознательному на гораздо более высоком уровне, чем сознание ума. Именно этот путь прошли Будда и Христос, Лао-цзы и Бодхидхарма… Возможность же перепрограммировать ум так, чтобы уменьшить конфликты между ним и бессознательным (этим занимаются многие направления психологии, НЛП и т.д.) - это только отсрочка, заметание мусора под ковёр, ведь человек всё равно остаётся бессознательным по отношению к этим видоизменённым программам.
В процессе осознавания бессознательное растворяется в сознательном, в этом исчезает наша обусловленность внешним и автоматизм реакций. Мы становимся более свободными и цельными, внутри у нас всё меньше и меньше конфликтов. В пределе мы осознаём себя не как тело, не как ум, не как совокупность представлений о себе, а как Сознание, которое было, есть и будет всегда.
К слову сказать, очарование опасности и риска в том и состоит, что нет времени на размышление, мы вынуждены действовать сразу, спонтанно. В эти моменты вместо мысленной жвачки происходит осознавание себя в спонтанности, вне ума… и мы потом долго вспоминаем эти моменты как моменты подлинной жизни. Подлинная жизнь - это жизнь в спонтанности, вне контроля представлений, которые стали барьером между нами и миром. И мы на занятиях, как вы заметили, часто требуем такого выполнения упражнений, чтобы оценивающий ум не успевал включиться, зафиксировать что-то, стать барьером. Поэтому многие симоронские техники, типа отыгрыша меток или работы в отражениях, дают практически мгновенный эффект за счёт снятия фиксаций ума, идущих от представления о значимости тех или иных объектов. А когда мы не цепляемся за что-то внешнее, умирает всё то, что НЕ ТЫ, и мы мало-помалу попадаем в центр Сознания. Так и обеспечивается постепенное движение от бессознательности к осознанности - если, конечно, правильно этим пользоваться. А правильно - это значит просто исследовать, осознавать себя, не стараясь чего-либо получить, привязать что-то к каким-то ожиданиям, причинам и следствиям.
Хочу также, на всякий случай, сказать, что мы вовсе не призываем отказаться от ума или чего-то ещё. Речь идёт об отказе к привязанности и обусловленности ими, от отождествления с ними.
Вопрос ведь простой, - или ты владеешь своими представлениями, или они владеют тобой. Или ты имеешь знания, или знания имеют тебя. Либо ты ешь курочку, либо курочка ест тебя :)[B]

Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес.

— Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот. — Нужно только достаточно долго идти.

***

Давай играть, как будто я голодная гиена, а ты — кость!

***

— Ничего не поделаешь, — возразил Кот. — Все мы здесь не в своем уме — и ты, и я!
— Откуда вы знаете, что я не в своем уме? — спросила Алиса.
— Конечно, не в своем, — ответил Кот. — Иначе как бы ты здесь оказалась?

***

Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.

***

Если в мире все бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?

***

До самого красивого никогда не дотянешься.

***

Если б он немного подрос, из него бы вышел весьма неприятный ребёнок. А как поросёнок он очень мил.

***

Не хрюкай. Выражай свои мысли как-нибудь по-другому!

***

Давай показания и не нервничай, а не то я велю казнить тебя на месте.

***

- Вон судья,- сказала она про себя.- Раз в парике, значит судья.

***

Убить Время! Разве такое ему может понравиться! Если б ты с ним не ссорилась, могла бы просить у него все, что хочешь.

***

Потом-то Алиса удивлялась, как это она не удивилась, но ведь удивительный день только начинался, и нет ничего удивительного, что Алиса еще не начала удивляться.

***

- А она вовсе и не злая и от чего ее кролик так боиться... А-а-а это она наверное от сдобы добрая. От сдобы добреют! Ой кажеться я открыла новый закон: от уксуса - куксются, от горчицы - огорчаются, от лука - лукавят, как жалко что об этом никто не знает.

***

А вы можете исчезать и появляться не так внезапно? А то у меня голова идет кругом! - На этот раз он исчез очень медленно. Первым исчез кончик хвоста, а последней - улыбка, она еще долго парила в воздухе, когда все остальное уже пропало.

***

Я знаю, кем я была сегодня утром, когда проснулась, но с тех пор я уже несколько раз менялась.

***

Как говорила безумная герцогиня в Алисе в стране Чудес: не лезь на двадцать ступенек, если не знаешь, как надо приземляться!

***

Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!

***

Ты всегда можешь взять больше, чем ничего.

***

Если бы это было так, это бы было еще ничего, оно бы так и было, но так как это не так, так оно и не этак! Такова логика вещей.

LibClub

РЕИНКАРНАЦИЯ




В марте 1983 года австралийское телевидение организовало передачу на тему реинкарнации, которая приковала к экранам зрителей всего континента и потрясла всех, кто до сих пор с недоверием относился к этому вопросу.

В "Опытах на тему реинкарнации" четыре обыкновенные домохозяйки из Сиднея, выбранные наугад, совершили путешествие на много веков назад под гипнозом Питера Роузера.

Одна из них, Синтия Хендерсон, вспомнила свою жизнь, когда она была французской аристократкой, при этом она использовала такие выражения, которые не употреблялись во Франции уже несколько веков.
Она рассказала, что замок, где она жила, был расположен недалеко от маленькой деревеньки Флер.
Хотя женщина никогда не была в Европе, она без затруднений провела съемочную группу к тому месту, где до сих пор сохранились развалины замка.

Читать далее...

Ожидания и восприятие создают реальность





15 января 2006 Стив Ротер и Группа

Вы обнаружите, что ваши ожидания создают реальность намного более действенно, чем когда бы то ни было раньше. На мгновение представьте, что все существующее в вашем мире, находится во многих измерениях одновременно. Следовательно, ваш опыт, и соответственно, ваша реальность, будут определяться тем измерением, той точкой восприятия, из которой вы созерцаете свою реальность.

В бессознательном мире эта альтернатива была полностью от вас скрыта. Сейчас все меняется очень быстро; перед вами открываются громадные возможности, о которых вы не могли даже мечтать. В качестве упражнения мы предлагаем взглянуть на кристалл, удерживая в своем сознании два вопроса:

1. Какова высочайшая точка восприятия, из которой я могу созерцать данный предмет?
   
2. Каковы ожидания моего восприятия?
   

Взяв за основу это понимание, мы предлагаем: вместо того, чтобы видеть кристалл, как нечто реальное и осязаемое в руке, посмотреть на него и на мир вокруг только как на возможность, а не реальность.

Привыкнув к такому образу мышления, вы приобретете больше многомерных качеств, которые до этого были скрыты от вас завесой.

Вы обнаружите, что вас притягивают к себе места, меняющие ваше восприятие, и тогда вы сможете созерцать отражение своей уникальной красоты в окружающих вас людях. Доступные вам возможности будут все более грандиозными. Вы станете сознательными творцами своей жизни. Вы примете на себя ответственность за свои жизни, ибо перекладывать ответственность за свою жизнь - то же самое, что отдавать свою собственную силу мировым лидерам, что перестает быть уместным. Становится неуместным передавать ответственность за сотворение своей жизни супругам, детям, каким-либо авторитетам, или кому бы то ни было еще. Хотя эти люди могут играть значительную роль в вашей жизни, помните: только вы - тот единственный человек, который может взять ответственность за свое восприятие и свои ожидания.

Это первое и самое важное правило в вашем мире сознательных творцов, ибо ваше восприятие и ожидания - именно то, что создает вашу реальность. Поэтому, если в какой-то момент своей жизни вы чувствуете себя несчастным в созданной вами реальности, мы просим найти в себе силы и решимость сделать выбор еще раз, крепко зажмурить глаза, и в момент, когда вы откроете их опять, увидеть перед собой новый мир открывающихся перед вами возможностей. Вместо реальности стремитесь видеть возможности; это будет способствовать пробуждению вашего духа, особенно в ближайшем будущем.

Индульгирование по индульгенции



ПРОФЕССИЯ БОГА - ПРОЩАТЬ
У католиков есть традиция признаваться священнику в своих грехах и получать от него отпущение грехов в знак прощения Бога. Однако здесь кроется большая опасность, что кающиеся грешники будут прибегать к этой уловке в желании получить гарантии - некий сертификат, который защитил бы их от кары Небесной; они будут больше надеяться на отпущение грехов у священника, чем на милость Господа.

Этим захотел как-то воспользоваться и умирающий Перуджини, итальянский художник Средневековья. Однако потом он решил, что ради спасения своей шкуры не стоит идти в церковь. Это было бы кощунством и оскорблением Бога.

Как-то жена поинтересовалась, не страшно ли ему умирать, не исповедавшись в своих грехах. Она ничего не знала о его решении. Перуджини ответил: «Давай посмотрим на это с такой стороны, дорогая: моей профессией было писать картины, и я превзошел самого себя в этом ремесле. Профессия Бога - прощать, и если он такой же профессионал в своем деле, каким был я, то я не вижу причин для беспокойства».

(c)Энтони де Мелло


ИНДУЛЬГЕНЦИЯ (лат. прощение, отпущение)- согласно учению Римско-католической церкви, полный или частичный выкуп, компенсирующий временное наказание за совершенный грех после его отпущения.
Совершая благие деяния, христианские святые вносили "добрые поступки" в сокровищницу Христовых заслуг, с которой осуществлялась условная оплата за грехи. Индульгенция выдавалась или же самому человеку, который соглашался выполнить определенные условия церкви, или передавалась душам умерших при проведении заупокойных месс, которые пребывали в чистилище. В Средневековье, например, широкой популярностью пользовалось "отпущение грехов" за счет участия в финансовом или каком-либо общественном деле.

Термин "ИНДУЛЬГИРОВАНИЕ" известен благодаря трудам Карлоса Кастанеды и применяется для пояснения ненужных затрат личной силы.
Фактически, индульгирование подменяет собой действие, которое соответствует определенной жизненной ситуации. При этом расходы энергии такие же , какие бы потребовались для совершения этого действия.

Говоря о психической составляющей - это процесс умственной деятельности, который включает в себя создание всевозможных вариантов не существующих событий, переживаний по их поводу ("вдруг случиться" или "могло бы случиться") в уже прошедшем времени. Такая психическая деятельность изменяет вектор времени человека в противоположную сторону, т.е. будущее формируется на основе неактуальных событий прошлого. В то время, как только в моменте "здесь и сейчас" можно производить какие-либо изменения. Получается, что масса силы просто затрачивается впустую.

Потакание своим слабостям, самосожаление (от слова жалить ) и нежелание приложить усилие для избавления от преград, также является важным аспектом индульгирования.

Эх... Взять бы силу, затраченую на самооправдание, и создать несгибаемое Намерение... Так то!