Род- верховный бог славянского пантеона, родитель всего живого. Он отделил явный , видимый мир от потустороннего, где обитают души предков. В летописях Род упоминается с Рожаницами, которые в орнаментах зачастую изображались в виде олених.  В видимом мире главенствует Дажьбог и бог солнечного диска- Хорс. В этом мире мечет громы и молнии Перун. Здесь царит Макошь  и загадочный Симаргл. В подземном мире обитает Велес- бог богатства. Модель Рода - Збручский идол, где под одной шапкой Рода на четырех гранях изображены Дажьбог, Макошь, Лада- одна из Рожаниц и Перун. Каждая грань поделена на части, где в нижней части изображен Велес.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Славянские боги Лада и Леля. Рожаницы. В древности ассоциировались с Большой и Малой Медведицами. В орнаментах изображались в виде лосих, олених. Или рождающими оленят. Изображались чаще всего вместе с Макошью. Лада считалась богиней любви, покровительницей брака. Леля также покровительствовала семье.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 27 - Славянские боги. Макошь и рожаницы
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Даждьбог- бог белого  света, озаренного Солнцем. А богом солнечного диска был Хорс. Днем Солнце передвигалось на злотогривых конях, а ночью- на ладье (или на утках). Вот почему кони и утки- распространенный сюжет в народном декоративном искусстве. А конская подкова- символ счастья, удачи

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 26 - Славянские боги. Мара- богиня зимы, холода, смерти
Часть 27 - Славянские боги. Макошь и рожаницы
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Макошь- богиня плодородия, урожая и женского рукоделия

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 25 - Славянские боги. Перун
Часть 26 - Славянские боги. Мара- богиня зимы, холода, смерти
Часть 27 - Славянские боги. Макошь и рожаницы
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Мара- богиня зимы, холода, смерти

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 24 - Стрибог- бог ветров
Часть 25 - Славянские боги. Перун
Часть 26 - Славянские боги. Мара- богиня зимы, холода, смерти
Часть 27 - Славянские боги. Макошь и рожаницы
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Перун- бог-громовержец

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 23 - ВЕЛЕС
Часть 24 - Стрибог- бог ветров
Часть 25 - Славянские боги. Перун
Часть 26 - Славянские боги. Мара- богиня зимы, холода, смерти
Часть 27 - Славянские боги. Макошь и рожаницы
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Славянские боги. Стрибог

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 22 - Весь цикл
Часть 23 - ВЕЛЕС
Часть 24 - Стрибог- бог ветров
Часть 25 - Славянские боги. Перун
Часть 26 - Славянские боги. Мара- богиня зимы, холода, смерти
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Славянские боги. Велес

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 21 - Крещенье
Часть 22 - Весь цикл
Часть 23 - ВЕЛЕС
Часть 24 - Стрибог- бог ветров
Часть 25 - Славянские боги. Перун
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Спасибо Анатолию Парашутову! Собрал все мои работы цикла "Украинский год" в одном посте, написал комментарии, причесал. Теперь можно похвастаться!

http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post202249914//

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 20 - С Новым годом!
Часть 21 - Крещенье
Часть 22 - Весь цикл
Часть 23 - ВЕЛЕС
Часть 24 - Стрибог- бог ветров
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Серия сообщений "дневниковая жизнь":
Часть 1 - С праздником!
Часть 2 - Культура хамства
...
Часть 12 - ТОТЕМ
Часть 13 - ГОРОДА И СТРАНЫ
Часть 14 - Весь цикл

Этим листом я завершаю свой графический цикл "Украинский год".

Крещение, или Богоявление, празднуется православной церковью 19 января по новому стилю. Накануне праздника, 18 января установлен строгий пост.

Праздник Крещения Господня — один из самых древних праздников христианской церкви. Древнее название праздника — «Епифания» — явление, или «Теофания» — Богоявление. Крещение вобрало у себя многие языческие и христианские обряды, центральное место среди которых занимали обряды, связанные с водой.     

Весь день 5 января постились. Под вечер шли к церкви, где происходила праздничная служба, которая завершалась освящением воды. Принеся в кувшине или бутылке освященную воду домой, хозяин обрызгивал ею всех членов семьи, дом, двор, колодец, домашних животных.

Сам праздник Крещенья происходил на реке или возле ручья, возле воды. Накануне на льду реки вырубали большой крест, пробивали полыньи, из льда и снега делали одно или несколько скульптурных изображений креста, которые нередко обливали свекольным квасом.

Кульминационный момент праздника — погружение священником креста в воду, после чего она считалась освященной. Этот акт во многих местностях сопровождался стрельбой из ружей и запуском голубей.

Освященной воде приписывались чудодейственные свойства. Ее давали детям, больным людям, животным, особенно ценили ее пасечники. К ледяной купели прибегали больные, а иногда и ряженые, смывая таким способом "скверну бесовских масок".

В язычестве этот день был праздником богини  воды Даны. На двенадцатый день после Рождества Солнца- Божича рождается  Богиня Дана, покровительница воды. Именно в этот день, как утверждают астрономы, Земля находится в ближайшем к Солнцу положении, поэтому вода приобретает особенные целебные свойства. В народе сохранилась вера: "Про что на Водосвячение помолишься, то сбудется". Считалось, что  Дана дает девушкам хороших мужей, поэтому они идут к реке за святой водой. На ночь ставят глиняный кувшин с колодезной водой. Считалось, что в ней будут купаться звезды. А утром ею умывалась вся семья.

.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 19 - День св. Николая
Часть 20 - С Новым годом!
Часть 21 - Крещенье
Часть 22 - Весь цикл
Часть 23 - ВЕЛЕС
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Поздравляю всех своих друзей и постоянных читателей моего дневника с Новым годом. Пусть он будет для всех вас счастливым.

.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 18 - Цикл "Украинский год" Благовещенье
Часть 19 - День св. Николая
Часть 20 - С Новым годом!
Часть 21 - Крещенье
Часть 22 - Весь цикл
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Еще один лист из цикла "Украинский год".

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 17 - Покрова
Часть 18 - Цикл "Украинский год" Благовещенье
Часть 19 - День св. Николая
Часть 20 - С Новым годом!
Часть 21 - Крещенье
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Благовещенье. Земля проснулась. Из Вирия прилетают аисты, приносят души новорожденных. Из земли вылезают змеи, ужи. В этот день принято выпускать на волю птиц. До этого дня землю нельзя беспокоить. Никакие земледельческие работы до Благовещенья нельзя было проводить. До Благовещенья птицы не вьют гнезда. 

.


.

.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
Часть 17 - Покрова
Часть 18 - Цикл "Украинский год" Благовещенье
Часть 19 - День св. Николая
Часть 20 - С Новым годом!
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Еще один лист из серии "Украинский год". Праздник Покрова.

Теперь подробности

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
Часть 17 - Покрова
Часть 18 - Цикл "Украинский год" Благовещенье
Часть 19 - День св. Николая
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Когда-то сделала посты о подготовленной и неизданной книге о семейных обычаях и обрядах украинцев. Сейчас эта книжка, наконец-то, увидела свет.

http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post94065936/ 

http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post94003578 http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post94005357

http://www.liveinternet.ru/users/2881321/post94029707/ 

С большим интересом собирала материал к этой книге. Правда, книга рассчитана на детскую аудиторию, поэтому в нее не мог войти весь собранный материал. Именно о сборе материала я писала в своих постах. Текст к книге написала Надежда Михайловна Каминская, которой уже нет в живых. Мы познакомились с Надеждой Михайловной, работая над статьями по истории украинского костюма для журнала «Панна». Надежда Михайловна- автор интересной книги по истории европейского костюма. Это не просто история костюма, но и выкройки кроя костюма. Каминская много лет преподавала в техникуме, готовящем модельеров, историю костюма. Да и сейчас эта книга является настольной книгой художников театра и кино. Надежда Михайловна была тяжело больна, и я приносила ей книги и ксероксы собранного материала домой. К сожалению, она не дожила до момента издания книги. Сейчас я бы сделала рисунки, наверное, иначе. Да и обложка в посте выглядит неестественно ядовито. Покажу лишь несколько рисунков из книжки с коротенькими рассказами к ним. Надеюсь, что вы одолеете украинский текст.

ЗЛИВКИ

Зливки – обряд очищення водою породіллі та баби-повитухи, що відбувається на другий (Волинь), третій (Київщина) або сьомий (Поділля) день після народин. Баба-повитуха наливає у миску воду, кладе туди ягоди калини, зерна вівса і зливає породіллі воду на руки. Потім, намочивши свою руку, тричі прикладає її до обличчя породіллі, примовляючи: "Зливаю свою руку, а твою душу". Трохи води з ягодами і зернами вона наливає породіллі та всім присутнім молодицям за сорочку, щоб у них ще народжувалися діти: воду з вівсом – хлопчики, з калиною – дівчатка. Після цього породілля зливає воду на бабині руки, примовляючи: "Ти мені, бабуню, очищала душу, а я тобі очищаю руки". На знак вдячності повитусі породілля б'є три поклони під образами, пригощає та обдаровує її.

ПРОВIДУВАННЯ

Обряд провідування розподілявся на два види: одвідки та родини. На одвідки, часто поодинці, приходили літні родички, сусідки та баба-повитуха. На родини – молоді жінки, переважно гуртом, та іноді – баба-повитуха. Метою цього обряду, у якому брали участь тільки жінки, було вшанування породіллі. Таке провідування відбувалося кожного недільного ранку протягом двох - шести тижнів. Гості приходили з подарунками: хлібом, пампушками, яйцями, медом, полотном на пелюшки. На одвідках усе принесене віддавали породіллі або бабі-повитусі. На родинах влаштовували гостину з "бабиною кашею" з молоком. Її приносили з собою гості у горщичках, прикрашених "квіткою" – букетиком з пшеничних колосків та калини. Наприкінці свята за звичаєм горщик розбивали.

УМОВИНИ

Цей обряд називався ще так: розглядини, переглядини, обзорини господарства молодого, та і його самого. Якщо молодий не мав свого господарства, то він не мав і права на створення родини. Невдовзі після успішного сватання батьки нареченого показували родичам молодих господарство сина: коня, волів, сільськогосподарський реманент. Якщо все було справним, умовини завершалося шлюбною угодою. Звичайно, не тільки господарство було головним чинником утворення сім'ї, але й людські якості молодого. Він мав бути справним хазяїном, врівноваженим, спокійним і непитущим. Для майбутнього сімейного щастя і молода мала бути працьовитою, справжньою господинею, доброю, чепурною, привітною. Гості й господарі, розмовляючи, робили висновки: "Не потрібен і клад, якщо в чоловіка з дружиною лад".

ГIЛЬЦЕ

Напередодні весілля у хаті молодої в'ють гільце. Гільце – неодмінна частина весілля. Це верхівка вишні, груші, яблуні чи зелена соснова гілка, що їх зрубують дружки молодого або сам молодий у благословенний час, до полудня, і потім заквітчують. Вити гільце – значить будувати нове гніздо молодим. Це – символ родинного щастя, краси, молодості. Гільце втикають у весільний коровай, оздоблюють гусячим пір'ям, пучечками різних квітів, вівса, ягодами калини, позолоченими горіхами, яблуками, кольоровими стрічками та запаленими свічками. Прикрашають гільце за певним ритуалом: першими починають батьки молодої – вони оздоблюють верхівку гільця. Інші чіпляють прикраси згори донизу, дотримуючись черги відповідно до спорідненості та віку кожного. Ставлять прикрашене гільце на стіл у кутку навпроти образів і залишають у хаті на все весілля, бо воно вважається священним деревом.

ЗАПРОСИНИ

Коли гільце та вінки готові, молода у святковому вбранні йде зі своїми дружками на село запрошувати на весілля. Ідучи вулицею, дівчата співають весільних пісень. Молодий зі своїми товаришами теж ходить по селу, запрошуючи на весілля. Якщо обидва товариства зустрічаються, молоді наближаються один до одного і цілуються. У маленьких селах не минають жодної хати. Молода низько кланяється кожному присутньому у хаті, навіть маленьким дітям, і дає голові родини шишку (маленький хлібець у формі соснової шишки), примовляючи такі слова: "Просили Вас батьки, і я Вас прошу прийти на малий час на весілля до нас". Господарі хати, дякуючи, дають їй дарунки: шматки полотна, рушники, хліб чи курку, трохи дрібних грошей "на підковки до чоботів". Якщо у родині є дівчина, її запрошують пристати до кортежу, який щодалі стає численнішим.

КОЛАЧИНИ

Колачини – обряд післявесільного циклу, що відбувався через місяць після весілля у батьків молодої. Сюди приходили молоді, найближчі родичі, батьки молодого. Молоді дякували батькам, дарували їм по 12 калачів. Ті, у свою чергу, обдаровували молоде подружжя полотном та перемітками. Тесть на колачинах мав віддати зятю все, що обіцяв під час шлюбної угоди. Спілкування молодих з родичами, свояками всіляко підтримувалося у перші місяці після весілля. Влаштовувалися вечірки-сватини, куди запрошувалися свахи, гостини – відвідування батьками молодої, пропій – пригощання весільних батьків та гостей, щоб запити своє господарство.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 14 - Украинский год. Великдень.
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
Часть 17 - Покрова
Часть 18 - Цикл "Украинский год" Благовещенье
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Продолжаю цикл графических работ "Украинский год". Надеюсь, что когда-нибудь удастся издать книжку с моими работами и коротенькими рассказами о праздниках.

Праздник Екатерины  — молодежный праздник в народном календаре украинцев (24 ноября по ст. ст.) 7 декабря по новому стилю.

Вера в Судьбу  имеет древние корни в мировоззрении украинского народа. В народном воображении существует целый ряд образов: добрая судьба, злая судьба, счастливая судьба, недоля, печаль.

В этот день девушки гадали о будущей судьбе. Срезали ветви вишни или сливы и ставили их в воду или в горшок с землей в красном углу. Если они расцветали к Рождеству или Новому году, это обещало скорый брак. Таким же способом гадали о здоровье или смерти в следующем году.

Девушки выбегали на улицу и спрашивали имя первого прохожего, чтобы знать, какое имя будет у будущего мужа; на рассвете на восходе солнца шли к колодцу и всматривались в свое отражение: если отражение “щербатое”, то супружеская жизнь будет неудачной и наоборот; парни постились целый день к вечерницам, чтобы Судьба послала хорошую жену. Гадали и накануне, и вечером в праздник Екатерины и по лаю собак, и по пению петуха, и по разговору на улице и в доме, по мычанию коров, меканью овец, ржанию коней, и даже по тому, как кипит в горшке ужин: борщ и каша; как трещит в печи огонь. Гадали по погоде, на воде, по движению ветру...

            Такая многосторонняя и искренняя вера в Судьбу помогала девушкам и парням в удовлетворении их желании относительно выбора пары для супружеской жизни.

            С вечерницами в день Екатерины связан еще один своеобразный обычай. Собравшись в каком-либо доме, девушки варили кашу из пшена и мака и по очереди взлезали на ворота, выкрикивая: «Доля, иди к нам ужинать». Иногда  вместо судьбы призывали суженого. Нужно сказать, что каша – это древнеславянская еда, которой угощали богов и души покойников, высшие сверхприродные силы.

            Гадания на улице заканчивались вечерницами.

 Как правило, располагались парами. Каждый юноша, взяв в ладони один и два ореха, предлагал девушке угадать, где «чет или нечет». Полностью доверяли Судьбе, потому что если девушка угадывала «чет», то есть парное количество, то садились вместе, а когда нет – парень должен был искать другую. После ужина устраивали разнообразные игры-гадания, развлечения, пели песни.

1.


2.


3.


4.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 13 - Ряженые и ангел
Часть 14 - Украинский год. Великдень.
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
Часть 17 - Покрова
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

По-украински праздник Пасхи называется Великдень.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 12 - Украинский год. Маковей
Часть 13 - Ряженые и ангел
Часть 14 - Украинский год. Великдень.
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Еще один лист из серии "Украинский год"

ЗВЕЗДА  (Зірка)– традиционный атрибут рождественского обряда колядования. Он связан с евангельской легендой о Христе, о чудесном рождении которого возвестила Вифлиемская звезда. Изготовляли звезду, как правило, из обычного решета, к которому прикрепляли “рога” (5, 6, 9, 10 или 12) и обклеивали разноцветной промасленной бумагой, украшали фольгой, лентами и кистями.

Колядовать ходили и ряженые - они в ролях разыгрывали рождественский рассказ и кроме того, другие христианские сюжеты, которые пользовались неизменным успехом у зрителей.

Начиная с вечера, по селу ходили христославы с "вифлеемской звездой". На палке закреплялась большая звезда из золоченной бумаги, украшалась фонариком, бумажными гирляндами, иконами. С этой звездой поющие рождественские гимны обходили окружающие дома. Такие посещения назывались колядками, чаще всего в этом обряде принимала участие молодежь.

Объединялись колядовальники по территориальному принципу – по отдельным улицам. Компания выбирала старшего (атамана, березу) и михоношу, который носил собранные продукты. В состав ватаги нередко входили музыки и танцоры.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 11 - Жатва
Часть 12 - Украинский год. Маковей
Часть 13 - Ряженые и ангел
Часть 14 - Украинский год. Великдень.
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Продолжаю работу над циклом "Украинский год"

14 августа по новому стилю в народе празднуют праздник Маковея, который в церковном календаре называется днем семи мучеников Маккавеев.

Семь святых мучеников Маккавеев, их мать  Соломония и учитель  Елеазар пострадали в 166 году до н.э. от сирийского царя Антиоха Епифана. Они почитаются Православной церковью в лике мучеников.

Приверженный к эллинскому культу, Антиох Епифан ввёл в Иерусалиме и всей Иудее языческие обычаи. Он осквернил храм Господень, поставив в него статую языческого бога Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев.

Девяностолетний старец — законоучитель Елеазар, который за приверженность к Моисееву закону был судим, с твёрдостью пошел на мучения и скончался в Иерусалиме. Такое же мужество показали ученики святого Елеазара: семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Подвиг святых семи братьев Маккавеев воодушевил Иуду Маккавея, и он поднял восстание против Антиоха Епифана и, одержав победу, очистил Иерусалимский храм от идолов.

На Маковея каждый собирал букет цветов, в котором обязательно присутствуют большие дозрелые головки мака. Такой букет называется «маковейчик», и в нем могут быть и бархатцы, и георгины, и астры, и гвоздики, и барвинок, а также разные травы: васильки, мята, чебрец, любисток, полынь, тысячелистник.
 

После освящения маковейчик кладут за иконы, и он будет сохраняться там вплоть до весны, а некоторыми травами и маком будут пользоваться при необходимости. Весной мак рассевают по огороду, а сухие цветы на Благовещение девушки вплетают в своим косы. Маком осыпали коров и усадьбу «от всякого зла».

Интересно, что даже в настоящий момент кое-кто из городских жителей сохранил эту народную традицию отношения к маку как к оберегу. Например, посыпают маком около порога квартиры, где родился ребенок, чтобы его не сглазил кто-нибудь, пришедший навестить молодую мать.
 

Кроме обычного огородного мака девушки на Маковея святили самосейный мак, который употреблялся как средство против чар от ведьм, а также против упырей и так называемых «ходячих покойников». Таким маком нужно было осыпать себя или дом – сделать магический круг из мака – тогда все порчи и зло пропадут бесследно. По народным представлениям, ведьма или упырь не могли причинить человеку вреда, пока не собирут весь мак по зернышку.

На Маковея и на Спаса святили также свежий мед в сотах, щедро угощались им. Ритуальной едой в этот день были «шулики» - печеные коржи, которые ломают на мелкие кусочки в макитре и заливают медовой водой и растертым маком. Готовили также пироги, вареники, пампушки с маком, разнообразные медовики.  
Свято Маковея называется в народе праздником первого Спаса. Второй- медовый, яблочный Спас, празднуют 19 августа.

http://www.aratta.org.ua/sacred_ua.php?id=53

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%8C_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B5%D0%B2

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 10 - Троица
Часть 11 - Жатва
Часть 12 - Украинский год. Маковей
Часть 13 - Ряженые и ангел
Часть 14 - Украинский год. Великдень.
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД

Еще один лист из серии "Украинский год".

В канун Зеленой недели, в субботу, хату, двор и хозяйственные постройки украшали зелеными ветвями деревьев. Ветви втыкали в крышу, около окон, за иконы. Пол в доме устилали душистыми травами: осокой, любистком, мятой, пижмой, аиром. За иконы клали васильки и мяту. Перед образами зажигали свечу или лампадку. Не украшать цветами и ветками дом считалось грехом.


Как все другие праздники славян, Зеленая неделя в своей основе базировалась на хлебопашеских традициях солнечного цикла. Но кроме культа Солнца и культа умерших предков, в основе этих праздников лежал культ дерева и цветов.
На Украине особым почетом пользовались дуб, ясень, явор, тополь, береза, липа.
Культ дерева и леса ярко отражался в подготовке к праздникам. За ветками в лес ехал глава семьи. Ветви собирали для хаты, для загонов, конюшен, хлева, несли в амбары, риги, на пасеку. Считалось, что в деревьях поселялись души умерших пращуров. Добрый дух предков – опекун рода – вместе с ветвями приходил в гости.


На Левобережье существовал обряд «тополя». Девушки выбирали между собой самую высокую девушку- «тополю», украшали ее ожерельями, лентами и цветами, руки привязывали к палке и так водили по селу с громкими песнями. „Тополя” низко кланялась встречным, желала им хорошего урожая, за что хозяева угощали девушек и давали подарки – «на ленты». Каждой хозяин радостно встречал процессию и, принимая от нее добрые пожелания (главным образом, приплода скота и хорошего урожая), щедро одаривал участников обряда.


Существовал обычай плести венки, которые считались символом молодости, незапятнанной красоты. Свитый из живых цветов венок, по народным представлениям, имел силу оберега.


При работе над этим листом я намеренно использовала приемы, которые использовали создатели персидских миниатюр. и, как видите, они вполне органично вписываются и в украинскую тематику. О чем это я? Наверное, несмотря на различия и вариативность в искусстве, есть нечто высшее, что роднит все народы.
Ребята, давайте жить дружно.

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 8 - Ночь на Ивана Купала
Часть 9 - Дидух- обитель пращуров
Часть 10 - Троица
Часть 11 - Жатва
Часть 12 - Украинский год. Маковей
...
Часть 28 - Славянские боги. Даждьбог
Часть 29 - Славянские боги. Лада и Леля.
Часть 30 - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ. РОД