«Все нереально, но факт сознания нереальности реален».
- вот такой вывод, говорят, делает философия йогачары (виджнянавады)
Познание явленного всегда завершается познанием недостаточности полученных знаний, так как возникают сомнения по поводу языка и метода познания. В математике все гораздо проще, потому что математическая теория - покоится на аксиомах, на принятых основаниях, а основания реальности весьма расплывчаты. Ну, что такое квант? Что такое струна? Не ясно в полной мере. А число и точка вполне определенны.

Для того, чтобы мыслить, нужно создать пространство мысли. Это будет пространство высокой напряженности, в котором возможны молнии-озарения.

-это гордыня. Это твердость, заполненность собой и самое бесчинное наглое собой довольство, довольство этим наслаждающимся цивилизованным человеком - собой, который уже не приемлет в себя ничего сверхчеловеческого, не борется за свободную волю, за право различать истинное. Говорение и писательство заменяют ему живую познающую мысль и сочувствие. Такой гордый человек оказывается изолирован от самой жизни внутри своего мелкого узкого мирка. Все, что остается на его долю - вынести из этой изоляции какие-то выводы. Ну и, дай Бог, если его изоляция хоть немного будет полезной обществу.

Засмотрелась на Одигитрию (икону).
Смотрю и мысли в голову приходят: "Отец, Сын, Святой Дух. Но как же важна Божия Матерь!" Не гневим ли мы Землю, пренебрегая ею - являющуюся указанием на преображенную материю?
Вот вам и истоки ереси. Да и ересь ли. Просто вопрошание в пустоту (незаметно). Кругом Земля стонет от небесных детей, которые все по-своему творят, по идеям по своим: то по одной, то по другой, то так, то эдак. А про Жизнь-то и забывают порой.
Вот сказала и молчу теперь.

"Не всякому слову противься, не всякому и следуй; но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?" (Г. Богослов)

на кружке философии истории.
На этом кружке философии истории обсуждалась тема возникновения старообрядчества на Руси.
Осуждались поочередно то Аввакум, то п. Никон. Мне очень тяжело было все это выносить духовно, потому как я видела за всем этим трагическую судьбу веры человеческой на земле, судьбу не идей, а тысяч невинных слепых душ... Несколько раз при описании событий хотелось уйти, а еще поражали твердость и цинизм тех, кто стоял за жесткую расправу над всеми "еретиками".
Когда целое превозмогает частичку - это трагедия. Во всем нужно стремиться к гармонии.
Потому я выбрала буддийское созерцание. Наверное, у Святых Отцов тоже есть свои методы противостояния такого рода событиям (молитва). Наверное, они бы вообще не пришли. Но все дело в том, что большинство присутствующих были христиане. Сейчас, когда прошло уже несколько лет, я думаю, что должна была защищать гуманистические идеалы в этом случае.
Гуманизм считается детищем Европы. Но это не так.
Гуманизм - это детище истинного Христианства.

Со своей низшей животной частью,
со своими необузданными эмоциями...
О, как дорог этот "нравственный такт" при наличии малейшего следа совести. Нет ничего ценнее совести, думается мне.
Бессовестный человек не имеет права ничего писать.

а выходит проза... Стих, поэзия - это вертикальные ростки души... Т.е. иных я не признаю... В каждом стихотворении должно скрываться преодоление себя и своей ситуации. Хочу писать стихи, а выходит только текст... Значит, не могу преодолеть себя, отяжелела.

Не браните ушедшие - оставшихся.
Не судите с гор высоких оступившихся.
Не толкайте прочь до нитки проигравшихся,
Не смотрите пристально на провинившихся.

Пожалейте чуть разволновавшихся,
Приголубьте плачущих изменников,
Посочувствуйте, ушедшие - оставшимся,
Не клеймите, словом, оступившихся.

Вот пришла я на кружок философии истории. Не первая, конечно. Некоторые поставили парты как бы кругом, некоторые спокойно сели на стулья, некоторые еще вообще не пришли, а другие, я бы сказала, избранные, пошли организовывать чай с печеньем. Мало-помалу все все-таки сели на стулья вокруг как бы круглого стола. Вскоре пришел учитель и сел как бы во главе как бы круглого как бы стола.
Все стали смотреть на докладчика. Докладчик кушал печенье и всем от этого было очень весело и все его с вниманием слушали. Потом он стал говорить. И все его внимательно продолжали слушать, но уже без веселья. Мысль говорящего витала так высоко, что лишь избранные могли ее поймать, некоторые наблюдали полет, а я так вообще слышала лишь шум ее крыльев. Но и он был прекрасен. А прекрасное всегда навевает думы. Поэтому я стала думать о своем. И моя мысль тоже взлетела высоко и вскоре скрылась из вида. Переменив позу, я изобразила глубокое понимание и кивнула головой на всякий случай. Пусть докладчику будет приятно. Это его должно ободрить. Впрочем, наверно, он в этом не нуждается. Я переменила позу и изобразила легкую скуку. Кто-то рядом зевнул. Я строго взглянула на него и тут же повернулась в сторону докладчика, изобразив острый интерес. Хорошо, все-таки, что есть на свете умные люди. Вот те, кто сидит рядом с говорящим, явно хорошо его понимают. Это просто бросается в глаза. Докладчик решился на паузу и сделал глоток из чашки. Я взглянула за окно. Как быстро темнеет зимой.

Чтобы узнать человека, нужно увидеть, как он любит... Для современного человека, для меня, любовь превратилась в стремление получить душевное удовольствие ( а душевное, собственно, мало чем отличается от плотского). Были сегодня на приеме у врача, огромная очередь, мамы с двумя детьми, один другого меньше. Мамы деток своих любят, каждая по-своему, но все искренно, все без зла, без эгоизма. Какая это совершенная любовь! В одной малюсенькой комнатке для ожидания: два топчанчика и 13 человек. И было не тесно. Мамы подобрались очень внимательные и мудрые и не только к своим детям, но и к чужим. И было ощущение, будто все друг другу родные, никто не хотел друг друга "обойти", все сочувствовали друг другу... Я там ранее писала, что в части и целое не образуют гармонии. Да. Но иногда могут, когда между "чужими" людьми установились отношения братской любви - агапэ. И показалось мне (не знаю, верующие ли были мамы или нет), что в этой комнатке на 5 квадратных метров сформировалась маленькая экклесия. Да-да... Я восхищена мамами, все детки удивительно интересные и открытые. Только я там сидела "сбоку припеку" у окошечка, да дочка моя стояла в тенечке в коридоре, потому что обе мы с ней стеснительные чересчур... :-((

Да, именно дорогие... Я испытываю смешанные чувства стыда, отчаяния, дерзости при публикации своих мыслей и чувств. Всегда задаю вопрос: а имею ли право? И хватает дерзости писать. Да.
Нехорошая привычка жить, думать, чувствовать, писать "как в черновик".
Мой блог называется "Calendarium". Способность отсчитывать существование - человеческий дар. Но все календари цикличны. Уход в какой-то момент становится равен возвращению. Я не знаю, случился ли со мной этот "перелом" или нет. Но ожидание - это какое-то перманентное душевное состояние, которое примешивается ко всем меняющимся моим настроениям и интенциям. Чего я жду, почему живу "по-черновиковому"? Возможно, потому, что где-то снаружи, а не внутри Жизни. Чем дальше от центра круга, откуда исходит Время, тем быстрее вращение, тем сильнее центробежные силы, тем труднее обрести Покой и Целостность. Жизнь превращается в Путешествие. И это Путешествие не имеет ничего общего с туристическим мероприятием. Это поиск себя. Поиск того, что нельзя потерять, теряя все...

О выживании

Выживание отдельного человека и целого народа иногда – суть разные вещи. Выживание одного народа и выживание человечества – суть разные вещи. Все это потому, что часть и целое в этом материальном объективированном мире не образуют гармонии.

И альфа и омега-
Полукружье..
Избавиться от скорлупы
Сомнений..
Как гибко
Изгибают ружья
И провожают взглядом
Дивные виденья.
И альфа и омега.
Все свершилось.
"Или, Или!"
Я от Тебя скрываю
Тени!
И наблюдаю
Сквозь двойные парапеты
Их долгие
Бесшумные паденья...

февраль 2010 г.

Очень красивый фильм. Я рада, что он черно-белый. Точнее - выдержан в серых тонах. Такие красивые кадры! Хотелось запечатлеть их. Сложный сюжет, требующий особого зрения. Возможно, мне удастся увидеть фильм глубже.

случайно восстановила....

Не делай ничего с лишком

"Месье репортер, уберите перо-с",
Воскликнул политик, пузат,
"В ответ на поставленный вами вопрос
Мне нечего больше сказать",

Но рта не закрыл. Уж закат наступил,
Притихли петух и коза,
А он приумножил ораторский пыл:
"Мне нечего больше сказать."

Уж солнце погасло и чинно взошла
Луна на небесную гладь,
А он репортера схватил за обшлаг:
"Мне нечего больше сказать."

Несчастный, лицом от усталости бел,
Зевнул и зажмурил глаза.
Последнее, что он расслышать успел:
"Мне нечего больше сказать."

О. Генри (перевод Ш. Резника)