И не закуску

– Червь не дурак, в химию не полезет, – подумал я, выбирая червивое яблоко. Интересно, какое яблоко подсунул Еве Род в образе Змия? Наверняка с червоточиной. Потому что однополярного идеала не существует в принципе. Ничего не может быть без скрытой двойственности и не бывает прекрасного без червоточины. Старые китайские мастера, делая фарфоровые вазы, искусственно портили их: либо рисовали сетку трещинок, либо откалывали кусочек. Так добивались совершенства.Читать далее...

Вспомнила лекцию молодого профессора, с редкой для науки фамилией Иванов, про кварки и глюоновые облака. Если "отщипнуть" часть облака у кварков, то оно материализуется и восстанавливается до прежних размеров. Тоже происходит и в оторванной части - восстановление до прежних размеров. Потому что порождают силы и материализуют их сами кварки.
Это я базу научную подвела к тому, что хочу сказать.

Борцы со злом его методично искореняют, обличая и убивая на корню. Потом, с чувством выполненного долга, урча от удовлетворения, расслабляются на время. Но с удивлением обнаруживают, что зло на месте, цветёт и даже размножается, как и добро, впрочем.

Происходит вот что. "Очищенное от зла" добро как-то незаметно разбивается на тот же процент зла и добра, что было. Да и зло, которое вроде как отстранено от жизни, не такое уж и зло часто оказывается.
По наблюдениям Виилмы, в любом явлении зла 49%, а добра, соответственно, 51%. Перекос в сторону зла на два процента оканчивается страданиями и мучительной смертью. Это как бы закон сохранения равновесия. Мы балансируем в этих двух процентах всю жизнь.

Те, кто хочет только хорошего, увеличивая его за счёт игнорирования зла, получает тот же эффект. В стерильном от зла добре, которое множим, опять появляется зло.

Жизнь пытается намекать нам болезнями и неприятностями, что самое правильное -это удерживать равновесие, переваривая зло и добро и понимая, что в добре есть зло, а в зле есть добро. Вся тонкость в мере. Отношении к данному положению и пониманию, что всё относительно.

Лев Толстой - Христианское учение


Помогает сделать очередной шаг в поисках своего места в этом мире. В возникших вопросах помогут разобраться труды "О жизни", "Что такое искусство".Читать далее...

Широта горизонта определяется высотой глаза смотрящего.

Адмирал Макаров


Чтобы понять, надо представить. Вообразить. Создать образ. Развиваясь, мы расширяем круг привычных представлений. Этот кругозор у всех разный. Чем выше ты, тем дальше видишь.

Знать и понимать – не одно и то же. Можно получить диплом и учёную степень и не понимать того, что знаешь. Много вещей мы знаем, применяем, но совершенно не понимаем. Или имеем искажённое представление. И когда накапливается критическое число противоречий и необъяснимых фактов, наступает момент смены парадигмы – процесс для многих болезненный.

Наука уже вплотную столкнулась с мировыми парадоксами. Мы поняли, что Бог мыслит парадоксально. Мы входим в эпоху парадоксальной философии (и наш сайт инициировал этот процесс).


О сколько нам открытий чудных

Готовит просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, бог изобретатель.

А.Пушкин


Под хохот богов мы убеждаемся, что всё не так. Парадокс смеётся над формальной логикой «здравого смысла привычных представлений». Имея в голове 2-ядерный процессор, мы до сих пор держим правое полушарие в полусонном состоянии. Но жизнь требует перезагрузки. Либо человечество, слушая детсадовские увещевания попов, угробит свою цивилизацию, либо перейдёт на более высокий уровень сознания.Читать далее...

«Возлюби Бога и ближних». Старо и банально, но... Каждый хорошо умеет любить себя. Многие полагают, что любят родных и близких. Полюбить человечество не удавалось никому. Мы «любим» всё живое, чтобы зарезать и съесть. А как возлюбить Бога? Как научиться любить непредставимую абстракцию, которую невозможно сформулировать? И совместим ли страх божий с любовью?Читать далее...

Ты зашёл в комнату, на стенах которой развешаны музыкальные инструменты. Сняв со стены скрипку, ты взял ноту. Некоторые инструменты отозвались. Какие? Срезонировали те, которые настроены на частоту твоего звука.

Сегодня мы будем рассуждать о резонансе.Читать далее...

"О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель..."
А.С.Пушкин, 1829

Главный парадокс на сегодняшний день, по-моему, в том, что человек верит в объективную реальность.
Объективная -значит реальность. исключающая субъекта. Если есть субъект, то есть, наблюдатель и оценщик (измеритель), то появляется его виденье реальности, через его призму опыта и разумения.
Пока нет наблюдателя, то простите, и реальности тоже нет. Она гипотетична, предполагаема, как план, не более. Есть реальность, складываемая из миллиарда субъективных видений того, с чем сталкивается человечество и вообще сущий мир. Это общественный труд многих наблюдателей. И всё.
Мир реальности складывается из многих кирпичиков восприятия, многих точек зрения и под разными углами опыта, знаний, интуиции, случайных закономерностей.
Например, в таблице Менделеева много пустых клеток. Там ничего нет, значит ничего реального нет. Как только мыслители озадачились и посмотрели, какие свойства и параметры могут быть в одной из пустых клеток, то очень быстро обнаружили в реальности элемент с этими свойствами. Получается, что как бы проявился вовремя, по заданному запросу. Был ли этот элемент до проявления? Был, но не в нашей реальности, а в нашей был только в виде программы. Мир голографичен. Это значит, что любое явление работает как в крупном масштабе, так и в микроскопическом. Законы едины.
Если бы каждый помнил, что его видение ситуации, то есть реальности, только его частное видение и есть ещё такие же правомерные видения этой же ситуации с других сторон и точек зрения и только все они складывают относительно правильное, цельное понимание, которое может не совпадать с личным во многом, то насколько меньше было бы ссор и споров.

Зачем нам болезни, несчастия, травмы, врождённые уродства и другие мелочи жизни? Бороться с ними, искоренять, убивать в зародыше не получалось и не получается, да и не будет получаться даже если начнут заменять биопротезами родное заболевшее тело. Всё это нам дано, чтобы мы научились понимать свою же природу, её причинно-следственные связи. Болезнь приходит нас вразумлять, показывать, где горит гнев и зашкаливает наша глупость. Она хочет с нами говорить. Любая энергия, даже самая лучшая и хорошая, если не двигается, не проживается человеком, остаётся обездвиженной, то есть, мёртвой, а значит ядовитой для тела. Она складируется в определённых местах, уплотняется, начинает разлагаться и отравлять не только тело и душу. Читать далее...

Тем, кто читал выступление Охлобыстина, будет понятно, после прочтения главы из статьи Ларичева
!Русь и вера", в чём слабость его позиции и недопонимания национальной идеи. Сравнивайте и думайте.Читать далее...

по наводке roouh

Текст трудно пересказать, это надо послушать, хотя бы несколько минут. Там что-то про спасение русской нации и про пути её развития. Учитывая очередной «арт-проект» Охлобыстина с выдвижением собственной персоны на выборах в президенты РФ, можно сказать, что это была предвыборная речь. Я думаю, что Охлобыстин — идеальный президент для той России, которую Иван Иванович видит в своей «Доктрине 77». Для такой власти даже термин уже давно существует: «охлократия». Как говорится, нарочно не придумаешь.

Интересно, кто оплачивал этот духоподъемный праздник? В копеечку влетело ведь, не иначе.

А вот и текст выступления: http://www.pravmir.ru/doktrina-77-ivana-oxlobystina-polnyj-tekst/

Оригинал материала: http://doctrina77.com/

*****


Охлократия – Охлобытиё - Охлобыстин

Охлократия (греч. - господство черни или толпы) - является выродившейся демократией, как олигархия - выродившейся аристократией.

У Аристотеля демократия, как форма извращенная, не представляет строго объективных признаков, и причисление к ней того или иного государства является всегда результатом субъективно-отрицательного отношения к нему.
Аристотель описывает Афины при Перикле как демократию, ибо тогда господствовала чернь; люди знатного происхождения систематически устранялись от участия в делах управления, при назначении на должность решающую роль играла жеребьевка.

Неизбежным результатом такой системы являлся деспотизм по отношению к союзникам и беспорядки в управлении. Охлократию можно найти в римской империи, где армия возводила на престол и свергала с него по усмотрению, хотя государственные учреждения тогда были монархическими.

Вообще О., в наиболее точном смысле слова, может существовать только весьма непродолжительное время, причем чаще всего является промежуточной формой в бурные времена после падения старого порядка и до замены его новым, более или менее правильно организованным.

Ларичев "Основы парадоксальной философии" Главы.

Информация рождает энергию (и наоборот). Информационная новизна порождает энергетический прирост (разность потенциалов), а изменение энергии порождает новизну состояния, что есть изменение информации. Читать далее...

Из книги Ларичева " Основы парадоксальной философии"Читать далее...

Библия начинается со слов "В начале…". Начало, берешит (евр.), principia (лат.) —
первопричина. Первопричина, начало всему — виртуально-реальная симметричная дво-
ичность Неба и Земли. Неделимая и единая, существующая сейчас и здесь. "Потусторонний
загадочный мир" — это термин тёмных профанов. "…То, что внизу и во вне, подобно тому,
что в выси и вглуби, и то, что в глубине и вверху, подобно тому, что внизу и снаружи, — для
исполнения чуда единства…" (Гермес).Читать далее...

Ларичев (Рунмастер) пишет:

Энергия двойственна. Её, как информацию, тоже можно измерять в двоичных единицах, трактуя энергетический бит несколько иначе (binary — двоичный и шумерское Ti —
дающая жизнь). Энергия и информация составляют верховный бинер, входящий в понятие Троицы.
Энергоинформационная бинерность аналогична электромагнитной. Электрическое и магнитное поля друг без друга существовать не могут, только в виде динамического
бинера (электромагнитное поле), причём, магнитное поле рождает электрическое и наоборот.Читать далее...

Недавно учёные уверились в том, что скорости выше световой не бывает. Мудрецы заокеанские отработали гранд и умиротворённо заурчали в своём невежестве. Или они действительно убогие, или лжецы, меры не знающие.

Но думать-то нам никто ещё не запретил.

Если порыться в памяти, то можно выудить вспоминания, зафиксированные и в книгах типа Библии о том, что в мире горнем свет невыносимо яркий, живому человеку на него смотреть невозможно.

Никто не задавался вопросом -почему? Там нет тени, свет не распространяется, он просто везде есть.

Наш мир по сравнению с ним тёмен и невзрачен. Дело в том, что всерхсветовой мир есть, только его природа не нашего уровня.

"С точки зрения материального мира, сверхсветовой (виртуальный) мир представляется абсолютной твердью (наша бесконечная грампластинка или голограмма, или книга судеб), где мысль передаётся мгновенно, что равносильно тому, что она всегда и везде уже есть. Изначальность и вездесущность мысли, неподвижная подвижность, безвременное время и т.д. — всё это есть совокупность парадоксов «Ничто». Сверхсветовой мир — это мир сознания, информации, мысли. Изнанка материи отделена «зеркалом» скорости света (нулём). Мы не видим этот мир, потому что не различаем неподвижное или мелькающее. Этот мир — и ноль, и бесконечность; и неподвижность, и сверхсветовая скорость. Всё зависит от относительности точки зрения рассуждающего. (Ларичев, Рунмастер)

Ничто слишком простое или слишком сложное не может быть постигнуто человеком, а потому, следуя общему принципу классификации, он, разделив все, вновь воссоединяет по той системе, которая ему в данный момент потребна.

Весь путь постижения человеком мироздания есть беспрерывное разделение целого на части и обратное воссоединение их в целом. Синтез и дифференциация, взаимно дополняя друг друга, черпая силу один из другого, являются мощными орудиями человеческого гения, с помощью которых он постигает суть вещей.

Человек по самому существу своему всегда мыслит статически. Время - это основа всех наших восприятий; только чрез наличие его мы можем постигать вне нас лежащее, но наше мышление, наш разум лежит вне его, и движение во времени для него есть лишь чередование в некоторой последовательности неподвижных систем. Наше мышление поэтому прерывно во времени, и потому все наши умозаключения подобны ленте кинематографа, которая, будучи недвижна в частях своих, в своем целом с полной иллюзией воспроизводит движение. Итак, все наши построения по существу условны и зиждятся на общем принципе мгновенного равновесия, абсолютном для нашего сознания.

"Действительность непрерывна и постоянна, но мы, для того чтобы иметь возможность воспринимать ее, должны расчленять ее на отдельные моменты, т.е. представлять ее себе в виде бесконечного ряда отдельных моментов, из которых для нас всегда существует только один. Иначе говоря, мы воспринимаем действительность как бы через узкую щель. И то, что мы видим в эту щель, мы называем настоящим, то что видели, а теперь не видим - прошедшим, а чего совсем не видим, но ожидаем - будущим".

П. Д. Успенский.



Мир вечен и незыблем в своем целом, но вечно создается в частях своих; всякий человек, кто бы он ни был, всегда находится в периоде творчества; приобретение им новых сведений, дознание идей и законов есть постепенное созидание его целостного существа, потенциально присущего монаде. Изучение космогонических теорий представляет из себя первую степень к познаванию человека.

Что нами движет? Любопытство.Читать далее...

Там же, у Шмакова можно прочесть:

Грех - это поступок, бесцельность и негармоничность которого человек сам чувствует. Для разных людей все различно, различны самые принципы понятий о добре и зле, об истине и заблуждении. В силу этого закона единой нравственности для различных людей нет и быть не может. Вот почему ни один Посвященный не давал конкретной нравственности, а полагал лишь принципы всякой нравственности вообще.

Единственным критерием, нравственен ли данный поступок, хорош ли он или дурен, т.е. содействует он или препятствует движению человека по пути эволюции, является сознание духа самого человека, которое в этом аспекте и есть то, что люди называют совестью. Если дух развит, человек всецело сам отвечает за свои поступки, он сам для себя свой закон, свой судья и свой палач. Если дух еще спит и голос совести еще не заговорил в человеке, законы, которые он должен исполнять, ему даются извне. Общие принципы этих законов и дает Мессия, он кладет абсолютное им основание, вытекающее из его собственного опыта, и утверждает их силой своего авторитета. До той поры человек мог делать, что хотел, не понимая истинной ценности своих поступков, он не мог нести за них и последствий.


Отдельные люди, в которых уже начало просыпаться истинное самосознание, не нуждаются во внешних законах, ибо их дух сам пролагает путь, намечает цели и утверждает законы.


Эти люди уже сознательно начинают осуществлять призвание человека на земле, перестают быть рабами, влачащими свои дни под гнетом рока, восстанавливают чистоту своего первородного существа, которое было создано Богом существом свободным.


Каждый человек должен исполнять свою собственную задачу, стремиться к осуществлению своей личной цели. Явление Мессии и разрывает все связи, дотоле препятствовавшие человеку развиваться; с этого мига каждый получает свободу, падают все ограничения, все путы, которые мешали ему стать независимым. Именно в этом смысле и сказано:

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его".

Евангелие от Матфея, 10:34-36.