Я непростой человек..

Эми Уайнхаус

Певица,  Лондон

Записал Стив Кэнделл

 
 

Я непростой человек. Хотя бы потому, что мне, по большей части, на все насрать.

Мне не нужна чья-то помощь. Потому что, если я не смогу помочь себе сама, никто не сможет мне помочь.

Большинство людей моего возраста проводят кучу времени, размышляя о том, что они будут делать в следующие пять или десять лет. Так вот: то время, которое они проводят в этих размышлениях, я провожу за выпивкой.

В какой-то момент я слишком увязла в алкоголе. Ведь с бухлом все выглядит лучше. Типа: смотришь телевизор — бокал вина, готовишь ужин — бокал шампанского. 

 

Эми Уайнхаус 

Всем привет! Я ищу старые книги , которые были выпущены за рубежом. Может у кого-нибудь есть такие или вы знаете где их можно купить? Для примера выложу обложку книги братьев Стругацких "Обитаемый остров", изданой в США в середине 20 века.

Bernt Notke Danse Macabre церковь Нигулисте в Таллине

В мире все прибавляется памятных горестных дней и памятных дат. Возможно, то, что прибавляется – только кажется, потому что человечество научилось хотя бы формально фиксировать памятные трагические даты. И все же – слишком часто мы слышим о произошедших где-то трагедиях (и это «где-то» – недалеко). И невозможно сейчас обойтись без трагических тем.

Невозможно было и раньше. Для трагических событий, касались ли они только одного человека, или целого народа, существовала своя заупокойная служба. Сформировалась она внутри католической церкви довольно давно – прошли многие столетия, но не только не потеряла своего значения, а еще и вышла из рамок церковной службы, утратила свой обрядовый характер. Но не утратила глубокого смысла.

В православной церкви существует своя традиция заупокойной службы – панихида. В католической и лютеранской церкви эта служба называется реквием («Requiem aeternam» – «вечный покой»). Православная церковь ограничивалась строгими линиями человеческих голосов и не привлекала звучания музыкальных инструментов, в рамках католических служб мог звучать и орган, и целый симфонический оркестр. Это вопрос культурной традиции. Но в рамках именно католического храма с его потрясающей акустикой и совместным звучанием человеческого голоса и инструментов были созданы первые величественные музыкальные шедевры.

В результате – реквием «вышел» из церкви и стал самостоятельным жанром (если можно так выразиться). Поменял он и язык. Изначально написание музыки реквиема было возможно только на канонический латинский текст в достаточно строгом соответствии частей.

Dies Irae, «Страшный суд» (1473) — центральная часть триптиха Мемлинга в Гданьске
Dies Irae, «Страшный суд» (1473) — центральная часть триптиха Мемлинга в Гданьске
Самые известные части реквиема – Kyrie eleison («Господи, помилуй!»), Dies Irae («День гнева», или «Судный день»), Agnus Dei («Агнец божий»). Но впоследствии тексты брались композиторами «родные» – то есть те же библейские, но на своем языке – немецком, английском. Есть уже Реквием на русском языке, на православные тексты, но об этом чуть попозже.
Читать далее


Clusone danza macabra (detail)


Totentanz Lubeck

Wilde