Меровинги, короли-чудотворцы : происхождение...




Изображение Меровея-победителя, посеребренная бронза, Эммануэль Фреми, 1867, Metropolitan Museum of Art
Спрашивается, зачем ведьмам истории о королях? Магия королевской крови одна из наиболее сильных и известных с древнейших времен, но почему это происходит и где истоки этого волшебства? На примере династии Меровингов можно увидеть, сколько разных версий и идей существует по поводу королей-чудотворцев. Но сегодня я буду говорить только о зарождении династии, что косвенно могло бы объяснить их магические способности.
В отзывах на предыдущий пост о Меровингах мне подсказали, что некоторые моменты, описанные там, не совсем отвечают исторической истине.
Тут у меня сразу появился вопрос - "Что есть ИСТИНА?" - или это уже кто-то до меня спрашивал?...:)))) Особенно в том, что касается истории, когда на один и тот же эпизод есть как минимум два описания - со стороны победителей и со стороны побежденных..:)
Прошлые мои усилия отыскать истину о происхождении Меровингов и прочих связанных с ними загадках так и не увенчались успехом. В силу объективного отсутствия достоверной информации - и об этом, собственно , и был сложен прошлый пост: о легендах и мифах в истории, которые оказываются более живучими во времени, чем самая разистинная истина.
Теперь я делаю следующий пост, что бы продолжить разговор и уточнить некоторые моменты, описанные ранее.
А вопросов о славном прошлом Меровингов не становится меньше, хоть тысячу исследований напиши - все равно останется масса белых пятен. И это дает возможность сочинять новые и новые мифы...И поскольку тема оказалось интересной не только для меня лично - я приготовила продолжение этой интригующей истории, углубив и расширив сведения о некоторых наиболее спорных моментах....что однако не делает их менее спорными...:)))

Во второй части исследования мне пришлось пройти по кругу практически по всем предыдущим ссылкам и источникам - поскольку в довершение ко всем непоняткам с прошлым постом, Ли-РУ почему-то просто "кастрировал" половину ссылок и цитат - а так же разведать массу новых, ради того , что бы поймать за хвостик ту самую искомую истину, которую нам всем так хотелось бы знать.
Во избежание всевозможных разночтений - я надеюсь, в этот раз их будет меньше, а избавиться от них совершенно все равно не удастся - приведу в качестве эпиграфа цитату :
"Обращаясь к временам минувшим, мы должны со всей откровенностью
признать: мало — если вообще что-то — известно о происходивших тогда
событиях. Мы знаем историю не такой, какой она была, а какой ее нам
рассказывали. Как это ни парадоксально, сами по себе исторические вехи
принадлежат прошлому и особо на нашу жизнь не влияют (ну разве что
кроме оценок на экзаменах…). Другое дело — исторические рассказы. От
таланта писателя, на самом деле, зависит, какими мы будем воспринимать
людей, живших в прошлом. Свидетельства темных веков по большей части
принадлежат литературе. Аттила, Брунгильда, Теодорих и добрый король
Дагоберт — герои романов и эпоса. Их действия обусловлены логикой
развития сюжета, а не последовательностью исторических фактов. Какую
роль тут играет вопрос веры? Цезарь, например, обошелся без пафосных
изречений при переправе через Рубикон (во всяком случае, его
современникам ничего на сей счет не было известно), но прошло полтора
века, и биографы уже не могли и представить себе Гая Юлия без фразы:
«Жребий брошен!» Оттого что история со жребием — чистый литературный
вымысел, должны ли мы пренебрегать ею? Само собой, нет, отнять у Цезаря
Рубикон — все равно что уполовинить его завоевания."
Из - Сборник раннесредневековых исторических источников "Хроники длинноволосых королей" ( перевод с латинского, статьи и составление Н.Горелова, Спб, Азбука-классика, 2004) .

Ох, вступление слишком длинное получилось, но зато - с цитатами и ссылками во избежание проблем с авторским правом...:)

Итак - продолжение, но не окончание темы - подробности относительно "зверя Нептунова" , мифологии франков вообще и иностранцах, соблазняющих королевских жен...:)

...........почему-то когда убираю "под кат" - весь пост исчезает вообще, так что извините за длиннющий текст.........................................................................

"ЧУДИЩЕ МОРСКОЕ"
Первое, что вызвало вопрос у читателей в прошлом посте , была фраза про "чудище морское", которое собственно и называют отцом Меровея. Ясно, что сама я эту формулировку не придумала бы, а откуда была взята цитата - в посте указывалось. Тем не менее, что бы не оставлять вопрос открытым и не упустить ничего важного - пришлось вернуться к самому началу еще раз и разобраться, откуда вообще пошли все эти цитаты и кто был первоначальным автором этой фразы.
При повторном поиске я таки нашла эту фразу в оригинале, на латыни, приводимую на разных сайтах, не только французских, но так же голландских (www.hethuisvanoranje.nl) и даже чешских (www.hermetik.ch). Оригинальное название проклятущего зверя - "bestea Neptuni Quinotauri similis", что переводят как "зверь Нептуна с Квинотавром схожий" или "напоминает Квинотавра" - а рассказывается о нем и о матери Меровея в анонимном сборнике середины 7го века, который известен как "Хроники Фредегара".
Благодаря ссылке "Эльф в Капюшоне" я попала на книгу, воспроизводящую саму хронику на русском языке - http://lib.rus.ec/b/103852/read .
Название книги - Сборник раннесредневековых исторических источников "Хроники длинноволосых королей" ( перевод с латинского, статьи и составление Н.Горелова, Спб, Азбука-классика, 2004) .

Вот как звучит этот отрывок из Фредегара в переводе Горелова:
"Франки, серьезно посовещавшись, избрали себе длинноволосого короля из рода Приама, Фрига и Франка — Теодомера, сына Рихимира, который был убит в сражении с римлянами. Затем они поставили на царствие Хлодиона — самого деятельного человека своего племени, который жил в крепости Диспарт в пределах Тюрингии. А в Цизальпийской [Галлии] обитали бургунды, придерживавшиеся арианской ереси. Хлодион послал лазутчиков в город Камбре, а когда они разузнали все, он сам последовал за ними, разбил римлян, взял города и занял [территорию] вплоть до реки Соммы. В эти времена в ходу было язычество. Утверждают, что, когда Хлодион летней порой остановился на берегу моря, в полдень его супругой, отправившейся на море купаться, овладел зверь Нептуна, похожий на квинотавра. Впоследствии, забеременев то ли от зверя, то ли от человека, она родила сына по имени Меровей, и по нему затем франкские короли стали прозываться Меровингами."
«Хроника Фредегара». III, 9""

Но - поскольку ясно по законам физиологии, что забеременеть от животного женщина не может - остается согласиться, что зверь видимо все таки служит аллегорией, вот только аллегорией чего?

Откуда Фредегар мог взять своего Квинотавра ?
В предисловии, написанном Н.Гореловым к "Хроники длинноволосых королей" указано, что :
"Анонимный автор т.н. "Хроники Фредегара" был знаком с "Этимологиями" своего старшего современника Исидора Севильского (570-638 гг), откуда он взял некоторые сведения. Так, рассказывая о происхождении Меровингов, хронист заключил, что жена Хлодиона зачала от "зверя Нептуна, похожего на квинотавра ("Хроники Фредегара", III, 9). Нептун, как демон морской стихии упоминается как раз Исидором Севильским ("Этимологии", VIII, IX, 38), правда, слово "квинотавр" в сочинении испанского епископа не встречается: "Фредегар" просто соединил в одно целое двух мифических животных - кентавра и минотавра, описанных в соседних параграфах раздела "Этимологий", посвященного чудищам."
Ссылка на "Этимологии", для желающих убедиться в сказанном лично :
http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost07/Isidorus/isi_et00.html
www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost07/Isidorus/

Казалось бы - вот она, разгадка, все просто и никакой тайны больше нет, ради красного словца автор просто выдумал нового монстра, видимо казавшегося ему достаточно фантастичным для родоначальника королей....:)
Но тут я опять не поверила, что нашла истину : а почему собственно, Фредегару пришла заумь соединять именно этих двух существ - почему не бульдога с носорогом или грифона с драконом каким-нибудь? Видимо, что то скрывалось еще за образом Квинотавра, аллегорически выраженное в форме слияния двух существ, да еще и с намеком на Нептуна.
И вообще - как же она выглядела в конце концов, зверюга эта самая???
Если исходить из самого латинского названия - явно прочитываются две составляющие: "qvint " - обозначающее что либо в количестве пяти, "квинтильон, квинтет, квинта", знакомые слова, правда? И "taurus" - означает "бык, телец".
В предыдущем посте я пыталась понять, откуда взялась подвеска в виде головы быка могиле мервингского короля Хильдерика I ( а на сегодняшний день я знаю, что и на рукояти его меча был выделан тот же образ), и я как-то невзначай, передвигаясь от ссылки к ссылке, с ресурса на ресурс, по разным запросам, вышла на статью, посвященную культу Быка в минойской цивилизации. И там же упоминалось про умение минойцев разводить пчел и поклонение пчелам, показаны ювелирные изделия и украшения в виде пчел - почти такие же, как и в захоронении Хильдерика...

Мне очень нравилась мысль о том, что быки и пчелы могли быть следами древнего влияния минойских культов, где-то когда-то при немыслимых обстоятельствах впитанные германцами, а потом возможно, и франками. Возможно, что остатки этих культов принесли римляне, тоже подвергавшиеся влиянию минойской цивилизации. Я тогда подумала, что отец Меровея мог быть как раз кем-то из потомков минойцев, переплывших все Средиземное море и Гибралтар, и оказавшихся у берегов салических франков.
И сейчас, мне показалось, что этот самый Квинотавр, по форме схожий с быком или тельцом - очень даже вписывается в "минойскую" идею с предком Меровея. Что Квинотавр есть символическим образом этого иноземца.
Однако и это не показалось мне истинным - ведь я сама придумала эту версию и подтвердить ее мне было нечем...:) Оставалось смотреть дальше и пытаться найти или подтверждение, или опровержение этому.

И при чем тут число "пять"? Чего у него там пять - рук, ног, ушей, хвостов?
В самой обычной "Википедии" открылось наконец изображение загадочной твари.
До того я раз ...надцать пыталась вычислить хоть какую-то картинку, но все время безуспешно.
И вот - свершилось чудо! Дамы и господа - Квинотавр!..:)

- sketch of the Quintaur by Francis Dashwood circa 1700 -
Спрашивается - а почему такой маленький? Болел, наверное..:))))
Само изображение - не из "Хроники Фредегара", а гораздо более позднее, как видим.
Дальше в "Википедии" сказано, что :
"название переводится с латинского как "бык с пятью рогами", что истолковывается как обьединение символов морского бога Нептуна с его трезубцем и пары рогов мифического быка или Минотавра."

Классическое изображение Нептуна\Посейдона - вторая половина тела у него тоже "русалочья", то есть рыбий хвост.
Тут у меня опять напрашиваются параллели с минойскими верованиями - ведь Тесей, убивший Минотавра, проходил лабиринт именно на Крите, колыбели культа Быка!


Может ли быть, что Фредегар, используя мифы о Минотавре и Нептуне пытался в аллегорической форме показать связь династии Меровингов с минойцами? То есть обозначить принадлежность Меровея к гораздо более древним корням и цивилизациям, чем просто германские племена?
Это моя личная мысль и возможно я не права, но я не первая, кто смешивает все в одну кучу - Фредегар это начал и очевидно, что с каким-то смыслом... Значит - если и мы перемешаем те же ингредиенты, то вероятно когда-нибудь сможем понять, что скрывается за этой аллегорией...

Статья из "Википедии", хоть и написана тоже по авторитетным источникам, не проясняет все же ситуацию с Квинотавром ни капельки:
"...неизвестно, является ли такое соединение разных существ основой легенды, или это смешение было произведено уже христианскими авторами (источник - Fabbro, Eduardo. "Germanic Paganism among the Early Salian Franks", The Journal of Germanic Mythology and Folklore, volume 1, issue 4, August 2006 -к сожалению, страница в сети удалена или находится на реконструкции, а жаль конечно, из этой статьи возможно многое бы прояснилось - D.W.) Церковная латынь самого названия животного не дает возможности установить, было ли это переводом подлинного франкского создания или просто вымыслом."

Из других известных в средневековье греческих мифов, связанных с Быком и рождаемостью, "Википедия" напоминает миф о Зевсе, похитившем финикийску принцессу Европу, в виде белого Быка . И опять же вся история с Европой происходит на острове Крит...


ЯЗЫЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ И ИМЕНА
Но и это еще не все в отношении Квинотавра - почему все таки этот зверь, если он имел сходство с обычным быком, приходит все же из моря и назван "зверем Нептуновым" ? В анитичных мифах известно много богов, вступающих в связь с женщинами вообще, таких примеров масса - да практически в каждой религии в мире можно найти истории, о нисхождении богов на землю и рождении в последствии детей, которые становились царями, вождями или великими жрецами. Сама тема не нова.
Но почему именно из воды?
Может, я бы этот вопрос так и оставила без ответа - потому что истину здесь уже не откопаешь, разве что отыщутся мемуары самого Фредегара, где он честно сознается, для чего сотворил такое замысловатое существо... ..или где он о нем слыхал, или откуда списал, с указанием ссылки..:)))
Но вот, по какому-то очередному "меровингско-квинотаврскому" запросу попадаю на форум "Римская слава" на www.roman-glory.com. На странице пользователь "Патриций" говорит о том, что :
"во все времена монархи стремились подчеркнуть божественное (а значит неоспоримое, непререкаемое) происхождение своей власти, власти именно своего рода. Конкретное выражение такая претензия могла находить место в подобных мифах о происхождении от бога.
Примеры : Персей родился от Зевса, пролившегося золотым дождем на Данаю;
Меровей от морского чудища;
Мать Таншихая зачала якобы от дождинки, упавшей с неба ей в рот, когда прогремел гром и она подняла голову и т.д.
ПОЧЕМУ-ТО ВЕЗДЕ ВОДНАЯ СТИХИЯ...." (выделение мое - D.W.)

И тут я подумала - а ведь дождь еще со времен неолита считался оплодотворяющим землю! Даже на наших пысанках - ведущих свое происхождение от трипольских символов - есть такой знак : капельки самых разных размеров, одиночные или сыплющиеся на расчерченные квадраты, ромбы, обозначающие землю, вспаханные поля. Только не кидайте в меня камни, если я скажу , что Меровинги произошли от трипольцев!!! Шутка, меня просто "несет" уже...:)
Но посмотрите - вот фигурка из трипольской керамики - женщина, вся расчерчена линиями, как вспаханное поле, и это вполне ясно прочитываемый символизм Богини плодородия, Земли-Матери, которая рождает все живое...

И у этой - поле с "точками", которые обозначают капли дождя, попадающие на землю и заставляющие прорастать брошенные в нее семена... Однако без дождя, без стихии воды - Мать-Земля так и не родит ничего, а останется засушенной пустыней, сколько семян в нее ни брось!!!....

Но - зато теперь, мне кажется, я поняла, что мог иметь ввиду Фредегар : возможно , купание королевы было частью какого-то древнего обряда, призванного обеспечить плодородие той земле, где правил ее муж. Что-то, что должно было символизировать слияние Бога, в виде дождя или любой другой водной составляющей - с Богиней-Землей, которую персонифицировала королева. Вполне вероятно, что она участвовала в обряде, уже будучи беременной от своего законного короля - а иначе, как бы он простил ей измену? И как бы ребенка-бастарда оставили в живых? Тем более, что и сам Фредегар напоминает : "Времена были языческие... " Вряд ли за измену, тем более королю, тогда оставляли жизнь...
А если принять как гипотезу, что это был какой-нибудь ежегодный ритуал, выполняемый для плодородия земли и королева играла роль Богини - тогда станет ясно, почему ребенку удалось выжить и мало того, считаться особенным, ребенком богов.

Хотя, насчет "особенности" Меровея нужно тоже говорить дифференцированно - считается, что имя его было необычным для германских племен. Но если опираться только на имя - это как-то неубедительно выглядит : я сама видела где-то среди исторических справочных статей имена других вождей германцев - Меробар, а так же Меробавд. И кроме того, существовал упоминаемый Бейджентом и Ли еще один Меровей, "вождь племени сикамбров , жил в 417 году, сражался вместе с римлянами и умер в 438 году. Говорят даже, что он посетил Рим, где произвел сенсацию, проезжая верхом на коне по загроможденным улочкам столицы империи с развевающимися на ветру длинными волосами" (Бейджент, Ли, Линкольн "Святая кровь и Святой грааль", М-ва, ЭКСМО, 2006) Близнецами эти два Меровея быть не могли - как предположила "ЭвК", потому что явно разделены во времени, один старше, другой младше. Кроме того, близнецов ведь не называли одним и тем же именем...

Значит, "особенность" и "исключительность" Меровея, родоначальника династии, заключалась отнюдь не в имени - а в чем-то другом, гораздо более весомом...

Еще одна версия предполагает - учитывая опять же верования франков и германцев - что имя "Меровей" могло быть связано с древними именами богов, которым поклонялись отдельные племена франков. И поскольку каждое племя имело свои собственные объекты поклонения - рощи, реки , леса - возможно данное имя связано например с голландской рекой Mervede, которая сейчас относится к дельте Рейна. Примерно в этих местах когда-то салические франки впервые встретились с описавшими их римлянами.

А возможно - и это мне лично представляется наиболее вероятным - вся легенда является народным пересказом старинного оригинала этой истории, согласно которой салические франки были народом моря, детьми побережья. И тогда имя "Меровей" может быть производным от слова "море" вообще, как например, староанглийское "mere" . В любом случае - на первый план выходит идея сакрализации королевской власти.


О БЕДНОМ ФРЕДЕГАРЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО...:))

Возможно, личность самого Фредегара, создавшего "Хронику", поможет прояснить ситуацию? Тут можно было бы насочинять вволю - предположить, что он был участником древних орденов, хранителем антиклерикальных или еще бог знает каких тайн, и что в "Хрониках" зашифровано послание к потомкам и так далее..Очень соблазнительно было бы написать все это - но я же ищу истину (!!!), поэтому просто приведу отрывок, описывающий человека, предположительно являющегося автором хроник - как видим, и здесь нет никакой четкости и уверенности...Нет никакой подсказки, для чего был создан Квинотавр и приписан в отцы Меровею :
"Об авторе «Хроники Фредегара» нам также известно мало. Имя Фредегар
появилось при ней шестью веками позже и оказалось приписанным на полях
одной из рукописей. Однако сама хроника содержит немало материала,
чтобы составить портрет автора. В первую очередь, в отличие от своего
предшественника Григория, епископа Турского (VI в.), автор «Хроники
Фредегара» был по складу ума человеком светским. В делах церковных он
разбирался неважно... В распоряжении автора «Хроники Фредегара» находилась если не большая библиотека, то, во всяком случае, книжное собрание, насчитывавшее около десятка томов....

Французская иллюстрированная книга 1400 года.
Автор «Хроники» привнес в историю франков то, чего ей так не хватало, —
занимательность. При Григории Турском история была делом сугубо
церковным, изложение истории народа как истории Церкви характерно и для
Беды, Достопочтенного (673–735). Хроники раннего Средневековья — это
сочинения, составленные епископами.

Исидор Севильский (справа) в манускрипте Х века.
Но вдруг появился Фредегар — и
исторические сочинения вышли за пределы церковной ограды. Автор также
анонимной «Книги истории франков» и Павел Дьякон немало обязаны
«Хронике Фредегара», они не столько заимствуют из этого источника, сколько
подражают живой непосредственности его стиля...."
http://lib.rus.ec/b/103852/read
Нет, и здесь ничто не указывает на то, откуда мог взяться Квинотавр...хотя мне очень импонирует фраза о том, что автору удалось придать истории франков "занимательность", мягко говоря...:) Причем занимательность до такой степени, что мы вот до сих пор не можем выяснить, что к чему...:)))


ВОДНАЯ СТИХИЯ В АНТИЧНЫХ И ГЕРМАНСКИХ МИФАХ

Итак - возвращаясь в нашему Квинотавру, как источнику всей путаницы и всех загадок....В поисках ответа, почему именно водяной бог, или его творение-монстр, стал отцом-основоположником королевской династии...или, перефразируя вопрос - почему нужно было, что бы династия начиналась именно с водного бога?...Я решила поднять свои источники по астрологии - поскольку ясно, что в данном случае имеет место миф, наложенный на какой-то древний языческо-неолитический обряд, с целью в аллегорической форме выразить важную династическую идею... А астрология как раз и опирается на мифологемы и может помочь расшифровать аллегорию - хотя кто-то сейчас скажет, что астрология это вообще лженаука и грош цена вообще таким доказательствам...Но я все же попробую объяснить ход своих мыслей...

"История людей, как вида, насчитывает по разным источникам от 4х до 8-12
и даже 20 млн.лет...Из них, лишь 8 тысяч лет (1\500 часть времени)
существует письменность, фиксирующая эту историю. 499 пятисотых
остаются покрыты мраком времен, о которых могут рассказать лишь
археологические раскопки. Они говорят о том, что и сам человеческий язык
существует не так много - 350 тысяч лет (1\12 часть формирования
человечества). А активное мышление существует дольше: первые орудия у
людей появились 2,5 млн. лет назад, и лишь 700 тыс. лет назад начала
образовываться речь. Значит, долгое время человечество мыслило ... без
языка. Гораздо дольше, чем оно мыслило словами.
И в каждом из нас осталась эта древняя привычка - думать без языка" - так начинается рассказ об архетипах и подсознании в книге "Астрология и мифология", Семира и В.Веташ - СПб:Атон, 1998.
И дальше :

"мифы всех народов представляют колыбелью жизни первозданные
воды...
...Так у многих народов существовали обряды окунания
новорожденного, что бы привлечь к нему благосклонность божественной
матери.Само прикосновение к воде, как потом омовение, было актом
приобщения к изначальному и божественному...."
Вот - "изначальное и божественное"!!!
Значит ли это, что матери Меровея - которая на тот момент еще оставалась язычницей - для того, что бы создать миф о рождении новой, но божественной династии, необходимо было окунуть в воду ребенка, а еще лучше - окунуться самой, до или в момент зачатия?
Либо - все это было сотворено уже Фредегаром, в подтверждение того, что новая династия совершенно легитимна, признана богами еще до того, как стала христианской и действительно способна стоять у истоков нового государства?
Вопрос в том, верить Фредегару или нет?
Не поверить нельзя, хотя мы уже понимаем, что вся эта история - вымысел от начала до конца, но ведь у у этого вымысла должна была быть какая-то цель или подтекст, или причина этот вымысел создать..
Короче - основная мысль в связи со всей этой водяной родней - первичность и основополагающее значение символа воды. Учитывая, что Фредегар, имевший библиотеку и будучи человеком образованным, не мог не знать античных мифов, а так же мог быть знаком и с астрологическими толкованиями - возможно, таким образом он пытался НА ЯЗЫКЕ БЕЗ СЛОВ передать идею о том, что новая династия возникла отнюдь не на ровном месте, а на мощном и законном основании, которое персонифицировал морской бог.
С другой стороны - может, и не Фредегар все это придумал? Возможно, существовала какая-нибудь аутентичная франкская, или даже ранняя германская легенда или миф о королях, рожденных от морского бога? А Фредегар лишь "исполнил" ее так сказать в модном римском ключе, поменяв имена божеств и чудовищ, сделав их более латинизированными?

И я пошла искать морские\водные божества у франков и что о них вообще известно, а так же о любых обрядах, связанных с водой и рождением...

У германцев имелся бог Ньерд, покровитель моряков, а его женской ипостасью была богиня плодородия Нертус. Как видим, здесь тоже присутствует связь воды с функцией рождения.
Вообще, франкской мифологией называют систему мифов, сложившуюся из представлений непосредственно франков, а так же древних корней германского язычества и заимствований греко-римских компонентов в раннем средневековье. Эти мифы процветали среди франков как раз в эпоху становления Меровингов, до преобразования их в христианскую династию. Франкское язычество разделяло большинство установлений германцев, включая размещение алтарей в лесу, в ущельях, на вершинах холмов, а так же у священных озер и рек. По мнению большинства ученых, это была религия прежде всего плодородия. Еще Тацит писал о том, что германцы поклоняются богине Нертус, и возможно, их веру разделяли и франки. У групп франков, что жили по берегам Северного моря, отмечался культ бога Ингви, означавшего то же, что и Фрейр, и сохранявшийся еще во времена Хлодвига.
Тацит, римский историк первого века, в своей работе Germania , описывал ритуал, посвященный богине Нертус, проводимый среди германских племен:

Колесница со статуей Нертус, влекомая белыми быками.


"После лангобардов пришли Reudigni, Auiones, Angli, Varni, Eudoses,
Suarines и Nuithones, все хорошо защищенные реками и лесами. Об этих
племенах не говорится ничего примечательного, кроме того, что все они
поклонялись Нертус, как Матери-Земле. Они верят, что она может
вмешиваться в дела людей, выступая среди них судьей.
На острове посреди моря существуют священные рощи, где ожидает
божественная колесница, накрытая покрывалом. Лишь один жрец
допускается прикоснуться к ней.Он может ощущать присутствие богини
в ее святилище и сопровождает ее с большим почтением, когда ее вывозят
оттуда.
Это время праздничных торжеств, проводимых повсеместно там, где она
соизволит оказать честь своим появлением и пребыванием. Никто не воюет,
никто не берет в руки оружие, все оружие прячется, только в это время
ценятся мир и покой, до тех пор, пока богиня, устав от людей, не
возвратится с тем же жрецом обратно в свое святилище. После этого и
колесница, и покрывало, и, если вы захотите поверить мне, то и само
божество, совершают омовение в священном водоеме.
Обряд выполняется с помощью рабов, которых, как только все сделано,
топят в озере. Таким образом тайна вызывает страх и благочестивое
заблуждение относительно того, что увидеть божество разрешено лишь
тому, кто собирается умереть." ( Тацит, "Германия", гл.40)
Итак, что мы имеем теперь - хотя Нертус и есть богиней плодородия и богиней земли, но находится ее святилище на острове посреди воды, и омывают ее так же в священных водах. Думаю, это означало, как и у наших трипольцев в доисторические времена, что землю, для ее "родючести" все же оплодотворяет водная стихия.
Возможно, теперь мы будем не так уж не правы, если предположим, что мать Меровея могла персонифицировать богиню Земли, ту же Нертус, к примеру, из франкско-германского пантеона, когда купалась в водоеме, либо это вполне могло происходить как часть обряда, посвященного Нертус.
Взято отсюда - http://en.wikipedia.org/wiki/Frankish_mythology

Еще из франкской мифологии - а практически, германской - мне удалось извлечь кое-что интересное по поводу пережитков культа Быка. Помимо того, что белые быки по-видимому везли колесницу богини Нертус...
"Богатых франков хоронили со всем их движимым имуществом в гробницах, в
сопровождении умерщвленных лошадей. В отличие от многих других
германских племен, не известно никаких признаков, указывающих на связь
Меровингов с Вотаном.
(вот тут я не соглашусь, наверное - ведь восьминогий конь Слейпнир как раз и принадлежит Одину, а кроме того, конь, у скандинавов во всяком случае, считался перевозчиком душ в мир иной..

Поэтому я думаю, что и головы, и целые кони в захоронениях - они должны были помогать душе умершего перенестись в загробный мир, а не только обозначали его статус, как богача . Может, эти кони в захоронениях, в частности и в могиле Хильдерика, как раз и показывают на связь с древними германскими верованиями, или на их остатки, по крайней мере - D.W.)
Вместо того, однако, традиция священной колесницы, влекомой быками,
отмечается с раннего меровингского периода. Быки для священной
колесницы считались особыми животными и согласно своду законов
"Салической правды", за хищение этих животных приговаривали к строгому
наказанию. В могиле Хильдерика I (умер в 481г) была найдена голова быка,
мастерски изготовленная из золота .
Это может представлять символ очень древнего ритуала плодородия, в
основе которого было поклонение корове."

Получается, что раз поклонение быку имело место так же и у германцев, и могло быть впитано в мифологическую традицию франков - совсем не обязательно считать, что этот культ был привнесен откуда-то из-за моря....Это были местные верования - но все же в германской мифологии никогда не было существа, имеющего облик Квинотавра, этот образ все равно очень уж отдает Средиземноморьем.

Итак, я узнала, что пережитки поклонения Быку, а так же остатки культов морских божеств и даже Артемиды с ее пчелами, вполне могли иметь место у франков в период становления династии Меровингов.

ФАРАМОНД, СЫН МАРКОМЕРА...

После всех моих блужданий в мифических дебрях и рощах - возвращаюсь к Хроникам. Здесь тема "пришлого" отца или основоположника, или просто первого вождя звучит вполне реалистично, без намека на сказочные персонажи, вот только происходит все это гораздо раньше появления на свет Меровея и относится к его предшественникам.
Эта цитата опять вернула меня к мысли о том, что фантастический родич возможно просто был иностранцем, прибывшим из-за моря, но говорится тут совсем не о Меровее.
(Взято отсюда - historiwars.narod.ru/Index/Sred/Frank1.htm - хотя источники этой статьи там никаких указано не было, так что я оставляю возможность всем желающим и сомневающимся порыскать там самостоятельно, авось наскребете чего-нибудь...D.W.) :

" 419-429 гг - Согласно «Больших французских хроник» XIV в. год правления
первого короля франков Фарамона/Фарамонда (370-429), сына некого
пришельца Маркомира (VI), который якобы научил франков обращаться с
оружием и возводить укрепления вокруг их поселений, а затем дал им в
короли своего сына, потому что те хотели иметь короля "подобно другим
народам".

"427(429)-447 - Правление Хлодиона (VIII) Длинноволосого. В начале своего
правления он повел салических франков через Рейн. Воинственный
Хлодион подчинил своей власти всю территорию современной Бельгии и
дошел до Соммы: «Хлодион послал в город Камбре разведчиков, и когда
они все тщательно разузнали, сам последовал за ними туда, разбил римлян
и захватил город. Здесь он пробыл недолго и захватил область до самой
реки Соммы.»

"447-456(458) - Преемником Хлодиона был Меровей (II), который и дал свое имя династии Меровингов."

Вот он, наш герой, и без всякого Квинотавра...:)))
Я подумала - возможно, Фредегар слыхал историю о первом короле франков, сыне пришельца, но преподнес ее с акцентом на Меровея, которого к тому времени уже считали основоположником династии, а по ходу приукрасил столь знаменательное событие изящной мифологической канвой...?

Здесь же еще упоминается вождь франков с похожим именем, хоть и немного на римский манер:
"...383-386 - Старший командир (comes) в провинциях Британии Магн
Максим провозгласил себя императором (383) и с помощью франка Флавия
Меробавда, командующего пехотой на Западе распространил свою власть
на земли вплоть до германской границы и Испании..."
А это значит, снова же, что имена, начинающиеся на "Меро" не были такой уж редкостью среди франков и следовательно, исключительность Меровея нельзя обосновывать только необычным именем.
www.hrono.ru/0400.html

Другой летописец - Григорий Турский, написавший о франках целую "Historia Francorum"- о Фарамонде не упоминает, но о его отце Маркомере говорит именно как о вожде франков...(Источник - www.krotov.info/ - библиотека Якова Кротова, Григорий Турский, Historia Francorum.)
"Многие не знают, кто был первым королем у франков. Хотя о них много
рассказывается в истории Сульпиция Александра (История Сульпиция
Александра (V в.), так же как и история Рената Фригерида, потеряна и
известна нам только по упоминанию Григория Турского - прим. Якова
Кротова), однако он вовсе не называет первого их короля, но говорит, что
у них были вожди."
Зато Григорий, снова же со слов своего предшественника Сульпиция, вспоминает Маркомера, пришельца, известного нам как отца Фарамонда :
"Эти события происходили, как рассказал Сульпиций, в то время, когда [у
франков] были вожди. Затем он говорит: «Спустя несколько дней
Валентиниан, быстро закончив переговоры с царственными особами
франков — Маркомером и Сунноном и, по обычаю потребовав
заложников, удалился на зимние квартиры в Трир». Но когда Сульпиций
называет их царственными особами, мы не знаем, были ли они королями
или они были вместо королей."

Вобщем, люди - даже самые первичные первоисточники вносят путаницу безбожную ....
Если даже принять на веру все фантастические намеки на отца Меровея - следует признать тот факт, что рос и воспитывался он все же во франко-германской традиции. Единственные заимствования в обычаях и культуре, которые могли происходить - были из римского уклада.

Что ж, переворошив кучу старых и новых ресурсов, в завершение этого безнадежного поиска , могу сказать с уверенностью всего лишь следующее - по моему мнению, легенду Фредегара о Квинотавре можно воспринимать с двух позиций:
- либо не принимать ее на веру вообще, как авторское украшение рассказа, вроде орнамента на полях рукописи; в таком случае непонятно, почему вообще столько возни со всеми Меровингами вообще и Меровеем в частности...:)
- либо считать ее аллегорией, передающей на языке мифа и символа правду о происхождении Меровея не из франков или германцев, а от "пришельца" загадочного роду племени...Но выяснить, что же это было за племя пока не представляется никакой возможности.
Наиболее близкой к истине, на мой взгляд, можно считать идею о том, что Квинотавр - либо любое другое божество - как основоположник династии, понадобился затем, что бы утвердить сакральную власть королей, их закон и харизму. Примеров богоизбранности или богорожденности и святости монархов, а так же связанной с этим силы королевской крови, силы исцеления например, в истории сколько угодно.
Тому же Хлодвигу, потомку Меровея, в конце концов пришлось креститься, что бы его власть была священной и в дальнейшем, в соответствии с новыми условиями. Хотя в основном считается, что в этом шаге было больше политики, чем мистики.

Статуя в Реймсе - крещение Хлодвига.

А уж каким путем была создана легенда и когда - самими франками, женой Хлодиона или Фредегаром - мы так же можем теперь гадать до бесконечности.
Потому что есть еще версия о происхождении Меровингов от троянцев, не менее захватывающая. И тут можно тоже написать еще десять постов с исследованиями, что я наверное и сделаю, только выбрать время..:)
Но пока - только статья про могилу Хильдерика.

Медвежий праздник

 Продолжение. Предыдущая часть - О медведе и не только - 2   

       "Медвежий праздник" у ряда народов Северной Евразии (некоторых финских народов, обских угров, кетов, эвенков, народов Амура и Сахалина, айнов и др.) сохранялся до недавнего времени. Примечательно, что он был характерен для народов, в культуре которых образ медведя занимает чрезвычайно важное место с глубокой древности. Вероятно, сохранение этого праздника было вызвано настоятельной необходимостью обрядов, связанных с образом медведя, а также их традиционным исполнением.
       Праздник проходил у разных народов в разное время, однако есть основание предполагать, что изначально он был связан с обрядностью пробуждения и возрождения природы от зимней спячки, направленной на плодородие. Во-первых, у некоторых народов Сибири праздник устраивался исключительно только в честь медведя, добытого в берлоге (т.е. спящего) (Василевич, 1971:160). Перед убиением медведя обязательно "будили" - это был обряд, неукоснительно соблюдаемый всеми народами (Соколова, 2002:46). Во-вторых, "медвежьи игрища", являющиеся неотъемлемой частью традиционной культуры хантов, проводились регулярно (подряд 7 лет после семилетнего перерыва) в марте (Мартынова, 1998:77). В-третьих, праздник был связан с идеей смерти и возрождения, уничтожения и нового творения или обновления жизни и был направлен на плодородие растений, животных, людей и мира в целом. Аналогичные праздники имели место и у других народов мира. Они всегда были связаны со сменой времен года (зимы весной, засушливого периода влажным). Целью устроения праздников служило стремление людей воспроизвести акт первотворения, совершенный мифическими предками "в начале времен", для обеспечения продолжения жизни и ее воспроизводства. Очевидно, какая-то их часть была посвящена обрядам "перехода", при которых появлялось новое поколение людей, способных к хозяйственной и репродуктивной деятельности.

Читать далее...

О медведе и не только - 2

   "Красная девица" (продолжение, начало см. 

О медведе и не только

       Известно, что обрядность весеннего календарного цикла проходила с непременным участием девушек, достигших половой зрелости (до этого времени они не имели права присутствовать на ней). Примечательно, что в начальные периоды обрядности девушки мыслились мифическими персонажами, одетыми в "одежду из листьев". Так, у славянских народов они назывались "кустами", а также Додолами, Лазарницами, Купавами и др. У некоторых народов Восточной Европы и большинства сибирских этносов такая девушка характеризуется простоволосой и без пояса. В заключительной части обрядов девушек уже называли "красными девицами" (восточные славяне), "кралицами" или "королевицами" (западные славяне) или иными терминами, которые для каждого народа имели вполне определенное значение: к таким девицам уже можно было засылать сватов.
       Думается, что под словом "красная", "кралица" у предков славян подразумевалась расцветшая в период полового созревания красота девушки (в русском языке эпитет "краля" также относится к молодой и красивой девушке), а также обилие красного цвета в ее облике и одежде. Последнее, очевидно, было связано с древним ритуалом финала обрядов инициации, когда тела девушек или отдельные их части окрашивались красной краской, что до недавнего времени сохранялось в архаичной культуре (Берндт Р.М., Берндт К.Х., 1981:130-134; Мид, 1988:194; Оля, 1975:129 и др.). Красная отметина, очевидно, указывала на произошедшие изменения в физиологии девушки, связанные с появлением регул (характерно, что в иных местах российской глубинки женщины до недавнего времени называли менструальные выделения "красками"). Читать далее...

О медведе и не только

МЕДВЕДЬ В ОБРЯДАХ ПЕРЕХОДА

      Образ медведя в материальной и духовной культуре большинства народов Северной Евразии присутствует с глубокой древности и до наших дней. Он отражен в памятниках изобразительного искусства, в костных останках этого животного, обнаруженных на поселениях, могильниках и святилищах, в фольклоре, верованиях и обрядовой деятельности. Представляется, что образ медведя имел отношение к разнообразным сферам жизнедеятельности человека и, по-видимому, занимал в них столь важное место, что привел к сложению так называемого "культа медведя". В предлагаемой работе мы рассмотрим только одну сторону проявления этого культа, связанную с комплексом представлений, группирующихся вокруг темы "Девушка и Медведь".

       "Сказка" о строптивой невесте

Читать далее...

Гейша



Ге́йша (яп. 芸者 гэйся — «человек искусства») — традиционная японская артистка, развлекающая своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Несмотря на то, что понятие «гейша» является наиболее распространенным при обозначении подобных артисток, как в японском, так и в остальных мировых языках, включая русский, в настоящее время встречаются и другие наименования для данной профессии. Так, в области Кансай (где расположен Киото — один из крупнейших центров культуры гейш), начиная с реставрации Мэйдзи используются понятия «гэйко» (芸伎), а для начинающей гейши — понятие «майко» (舞妓).

О профессии
Основными центрами культуры гейш являются Киото, Осака и Токио, где они впервые появились в XVII столетии. И если изначально в роли гейш выступали мужчины — актёры и музыканты театра кабуки, то позднее представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней.

В те времена, когда японкам было уготовано лишь два места в жизни: домашний очаг или публичный дом, именно гейши проложили путь в прекрасный «мир цветов и ив» (花柳界 карю:кай), в котором они сумели стать аристократками. Уклад их жизни был достаточно чётким: большую часть своего времени они, особенно до Второй мировой войны, проводили в городских районах, называемых ханамати (花街 — «город цветов»). Наиболее известными подобными районами являются Гион и Понто-тё, расположенные в Киото, и в которых традиционный образ жизни гейш сохранился более явно. - Девушки в костюмах майко на улицах Гиона, Киото

Труд и быт гейши
Труд гейши в основном проходит в чайных домах и традиционных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей-мужчин. Гейша должна направлять беседу и способствовать веселому времяпрепровождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом свое достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд.

Однако наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать на периодически проводимых представлениях, открытых для широкой публики. Подобные выступления позволяют гейше стать широко известной и популярной личностью.

Начало обучения

Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш — окия (яп. 置屋) — куда они зачастую продавались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками главных гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла.

Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальном инструменте (как правило, на японской лютне — сямисэне), традиционные виды пения, традиционный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гейша регистрируется, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Следует также отметить, что посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии.

Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы. Однако, не обязательно, что непосредственно старшая гейша окейи будет заниматься с будущей гейшей: будущая гейша обзаводится так называемой «старшей сестрой» (теоретически, это может быть любая девушка, ставшая гейшей), которая и должна обучать её, свою «младшую сестру». Зачастую старшей сестрой становится старшая гейша в доме, однако у этого правила существует множество исключений.

Становление гейши

К 11—15 годам у большинства обучающихся девочек происходит церемония инициации — с этого момента они называются начинающими гейшами (майко) и получают новое имя, включающее, в подавляющем большинстве случаев, часть имени своей старшей сестры. С этого времени начинающая гейша должна быть соответственным образом одета и причёсана. В данный период задача старшей сестры состоит в знакомстве начинающей гейши со своими клиентами. Именно поэтому так важен опыт старшей сестры: чем популярней она будет, тем больше шансов у начинающей гейши будет обрести хорошую клиентскую базу.

Следующий шаг майко — «мидзуагэ», — церемония, отмечающая повышение ее статуса. Майко пять раз меняет свою прическу, символизирующую каждый шаг, ведущий к становлению гейшей. На церемонии мизуагэ пучок волос на макушке символически стригут, чтобы более взрослой прической обозначить переход от девочки к молодой женщине. После обряда мизуагэ следующий важный поворот в жизни майко — это церемония эрикае, или «превращение воротника». Это происходит, когда майко меняет красный вышитый воротник «ребенка» на белый воротник взрослой гейши. Как правило, все случается приблизительно в двадцатилетнем возрасте.

- Гейши Гиона

Дальнейшая карьера

С 18 лет гейша получает возможность работать по персональному графику, однако, воспользоваться такой возможностью могут лишь успешные гейши, получающие много приглашений на различные мероприятия. Также с 18 лет гейша получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» - покровитель, иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли мецената. Зачастую гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, заканчивающиеся рождением детей. Обязанность данна состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует (например, приобретает для неё кимоно), а также способствовать росту её популярности. Появление данны в карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практически не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии.

Отношения между гейшей и окия

Как уже отмечалось, в дом гейш попадали девочки, зачастую проданные туда своими родителями, другие являются дочерьми хозяйки дома — гейши, в силу возраста, прекратившей свою работу и выполняющей в своем доме бухгалтерские функции. В случае, если у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из своих гейш, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый своей дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гейше получить фамилию общины, она становится ататори, а также получает право в будущем унаследовать имущество окия.

Сосуществование окия и гейши, проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне дорогостоящих кимоно, без которых она не может заниматься своей профессией. Точнее, гейша получает право заказывать кимоно за счёт окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без спросу чужое кимоно приравнивается к посягательству на личную неприкосновенность. Обычно при поступлении на работу в окия (а учёба на гейшу тоже считается работой) заключается контракт от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу или уходит из окия.

Современные гейши
В настоящее время многие гейши продолжают жить в традиционных домах гейш, однако некоторые, особенно в столице, Токио, стали значительно более самостоятельными и независимыми. Традиции профессии сохранились главным образом в Киото, в престижных районах Гион и Понто-тё.

Гейш в современной Японии, даже в Киото, осталось совсем немного: так, если в 1920-е годы по всей стране было более 80 тысяч гейш, то в настоящее время их число не превышает и тысячи, из них в Киото около сотни. Даже посетители Гиона в Киото скорее встретят переодетых в гейш статистов, позирующих для фотографий, или же переодетых туристов, чем настоящих гейш.

Столь резкое сокращение числа гейш связано с произошедшей после Второй мировой войны «колонизацией» западной культурой — исконно японским традициям фактически не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами обрекала нищета, прошли. - Улица Гиона

Гейши и проституция

Вопреки расхожему мнению, гейши не проститутки. В японской индустрии развлечений гейши и проститутки исторически занимали разные позиции, что проявлялось во внешних различиях: проститутка повязывала пояс своего кимоно простым узлом спереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и без посторонней помощи развязать и тем более завязать его не представляется возможным. Помимо разных способов завязывания пояса, в одежде и прическе гейш и японских куртизанок тайю или ойран существовало множество предписанных различий, которые не позволяли спутать гейшу c куртизанкой или проституткой, а также четко указывали на социальный статус женщины и ее род занятий.

Немаловажно, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.

Гейша пользуется почтением в обществе, является воплощением женственности. В её профессиональные обязанности, однако, не входит секс-обслуживание своих клиентов — если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по ее воле и является частью личной жизни, а не профессии.

Ошибочное мнение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время Американской оккупации Японии после Второй мировой войны: понятиями «гися» или «девочка-гейша» (geisha girl) американские солдаты называли молодых японок, продававшихся им. Более того, некоторые из них, остро нуждаясь в средствах к существованию, сами называли себя гейшами, при этом не являясь ими.

Несмотря на вышеупомянутое, нельзя точно сказать, продавалась любовь гейши или нет. Наверняка были как люди, которые чтили традиции, так и те, кто предпочитал чести деньги.

Гейши в поп-культуре

В конце XX столетия образ гейши был адаптирован для западной массовой культуры. Растущий интерес к этому феномену, а также экзотичность образа гейши способствовали появлению достаточно заметного числа произведений, обращающихся к этой японской профессии.

Так, в 1997 году был опубликован роман Артура Голдена «Мемуары гейши», рассказывающей о жизни девочки из рыбацкого посёлка, Чио Сакамото, ставшей впоследствии известной гейшей под именем Саюри Нитта. Огромная популярность книги способствовала появлению новых аналогичных романов. К примеру, Минэко Ивасаки, чьё жизнеописание легло в основу бестселлера Артура Голдена, написала весьма успешную автобиографию — в России издана под названием «Настоящие мемуары гейши» (в США — «Гейша, жизнь» (англ. Geisha, A Life), в Великобритании — «Гейша Гиона» (англ. Geisha of Gion)). Значительным успехом пользовалась и вышедшая в 2005 году экранизация книги Голдена.

В 1998 году, певица Мадонна появилась в облачении и макияже гейши на церемонии вручения наград «Грэмми». В следующем году она предстала в подобном образе в видеоклипе на песню «Nothing Really Matters», а в 2001 году часть представления в рамках турне «Drowned World» была стилизована под японскую тематику.

Однако, нельзя не отметить, что использование образа гейши в поп-культуре привело к весьма значительному искажению представлений западной публики о роли гейши в культуре Японии. Следует помнить, что большинство современных западных авторов не имеют достаточных знаний о профессии гейш, а также об укладе традиционного японского общества, которое они стремятся описать, а в некоторых случаях — неправдоподобность порождается желанием соответствовать интересам и ожиданиям публики, воспитанной в рамках западной культуры. Необходимо отметить, что портреты и описания, появляющиеся в их работах, не являются достаточно реалистичным описанием быта гейш; подобные произведения в значительной части представляют собой стилизацию.


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Фрина

Одной из знаменитейших гетер  древности была Фрина. Благодаря своему ремеслу, она стала очень состоятельной женщиной. Она получила разрешение за свой счет восстанавливать разрушенные Александром Македонским стены города Фив и подарила своему родному городу Веспии знаменитый "Эрос" Праксителя. После этого великий художник изваял статую Фрины, которая стояла рядом с его "Афродитой" в храме Весты. В городе Дельфы также находилась статуя Фрины. Выполненная из чистого золота, она была названа киником Кратесом "жертвенным подарком эллинской разнузданности".

Во время одного из праздников Посейдона в Элевсине Фрина на глазах многочисленной публики обнаженногй вошла в море, послужив апеллесу прообразом для его "Афродиты Анадиоменской", а праксителю - для "Афродиты из Книдоса".

Фрику обвинили в кощунстве за то, что она послужила моделью для "Афродиты Книдской". Тот, кто знал ее, улыбался, глядя на статую Афродиты, а видевшие статую - благоговейно смотрели на гетеру. Сотни тысяч паломников молитвенно простирали руки и посылали поцелуй мраморной статуе.

Защитником Фрины на процессе в кощунстве был Гиперид. Когда ему не хватило слов, чтобы отвести нападки обвинителей-ханжей, он обнажил грудь своей подзащитной и воскликнул; "Вот, посмотрите!" И этими словами склонил на свою сторону престарелых судей: ослепленные ее красотой, они прекратили процесс.

Как гласит легенда, Фрина обычно тщательно закрывала свои прелести и никогда не пользовалась белилами и румянами, так что до старости сохранила свежий цвет лица и многочисленных любовников, которым, по ее же выражению, она "продавала отстой дороже, чем вино".

Только один из мужчин упорно противостоял ласкам Фрины - платоник Ксенократ. Однажды она пришла к нему ночью, но философ не поддался ее чарам. "Он не мужчина, а только изображение мужчины", - сказала после этого Фрина

Мадам Дюбарри в жизни и кино -2

Мадам Дюбарри в жизни и кино

Тайна кораллового замка

Читать далее...

Статуя Зевса Олимпийского



Статуя Зевса Олимпийского - единственное чудо света, оказавшееся на Европейском материке. Ни один из храмов Эллады не показался грекам достойным звания чуда. И, выбрав в качестве чуда Олимпию, они запомнили не храм, не святилище, а только статую, стоявшую внутри.
Зевс имел к Олимпии самое прямое отношение. Каждый житель тех мест отлично помнил, что именно здесь Зевс победил кровожадного Крона, родного своего отца, который в страхе, что сыновья отнимут у него власть, принялся их пожирать. Зевс спасся также, как спасались сказочные герои всех народов: всегда найдётся добрая душа, которая пожалеет младенца. Вот и жена Крона, Рея, подсунула мужу вместо Зевса крупный камень, который тот и проглотил. Очевидно, Крон своих детей заглатывал целиком.
Когда Зевс подрос и победил отца, он вызволил на волю всех своих братьев и сестёр. Аида, Афину, Посейдона... Читать далее...

Воины УПА - рыцари ордена тамплиеров

 

 

УПА — потомки тамплиеров?

            На первый взгляд такое заявление кажется полнейшей несуразицей. Но, не будем спешить, а постараемся разобраться, на основании чего возникло такое предположение.

            После жестоких  преследований тамплиеров по всей Европе, и особенно во Франции, они находят убежище в Украине. И это не случайно.

            В исследованиях английского ученого Фалена Николсона говориться, что уже в 1239 году тамплиеры  имели свои насиженные места, в частности на Волыни.

    В подтверждение этого факта служат хотя бы остатки крепости, в селе Луково, Волынской области. Они найденные благодаря львовскому историку Борису Возницкому, который вот уже 10 лет исследует историю рыцарского ордена. Дело в том, что тамплиеры, будучи первыми воинами-монахами, не только воевали за земли, но и искали новых адептов, обращая людей в свою веру. Князь, Данило Галицкий, который правил тогда этими землями был одним из приверженцев   убеждений тамплиеров, поэтому оказывал ордену всяческую поддержку. Благодаря его участию орден тамплиеров получил прописку в его княжестве.  

Сейчас на  месте бывшей крепости остались только несколько глубоких рвов и сеть подземелий. Замок не сохранился, так как он был деревянным.

В целях безопасности тамплиеры переименовали свой орден, назвав его орденом Студитов. Именно под этим названием он и был официально зарегистрирован в 1904 году на Львовщине.

Возможно, кто-то не знает, но и у истоков зарождения УПА (Украинская Повстанческая  Армия) присутствовал именно орден Студитов.

Читать далее...

Самые интересные загадки истории




Историки и антропологи всего мира уже пару десятков веков (начиная с Древней Греции) бьются над разгадкой некоторых тайн происхождения человека. С каждой новой находкой историков этих загадок не становится меньше, наоборот, все запутывается еще больше. Не так давно одно из популярных периодических изданий провело опрос среди читателей, попросив их выбрать наиболее интересные и загадочные археологические памятки или находки. С результатами опроса предлагаем ознакомиться нашим читателям.

7. Седьмое место принадлежит Египту - в частности, пирамидам и конечно же, Сфинксу. Считается, что именно Сфинкс является наиболее старым элементом плато Гиза - ему, по приблизительным оценкам, не менее четырех с половиной тысяч лет. До сих пор историки бьются над загадкой создания Сфинкса - самое интересное, что пирамиды археологов интересуют даже несколько меньше, нежели этот колосс.



Ученые ломают копья в спорах насчет возможного происхождения Сфинкса - некоторые утверждают, что он был построен вместе с пирамидами, другие считают, что ему гораздо больше лет, нежели пирамидам. Скорее всего, поначалу это был лев, причем не только телом, но и "лицом", которое затем египтяне преобразовали в лицо одного из фараонов.

Мало кто знает, что недавний анализ пород Сфинкса показал, что на его боках есть следы водной эрозии, то есть вполне возможно, что эта "скульптура" была создана задолго до наступления в Египте засушливого периода. Все больше археологов присоединяется к той точке зрения, что Сфинксу около 11 тысяч лет! Бувал и Грехем Хэнкоки, ученые археологи, считают, что примерно столько же насчитывает и Великая Пирамида, которая только несколько тысячелетий спустя была использована египтянами для захоронения там своего фараона.

Если Сфинкс и одна из пирамид действительно настолько стары, возникает закономерный вопрос - кто же их создал? И главное, зачем?

6. Загадочные "рисунки" в пустыне Наска были обнаружены не так давно, и сразу же после обаружения ими заинтересовалось большое количество ученых. Еще бы - на плато длиной в 37 километров и шириной в 1 километр были непонятно кем высечены громадные фигуры, которые видны только с воздуха, причем со значительной высоты. Все линии исключительно ровные, и до сих пор непонятно, как и с какой целью они были высечены.



5. Атлантида. Несмотря на то, что проблема Атлантиды находится в опросе только на восьмом месте, она является наверное самой популярной загадкой, на описание которой с последующими объяснениями было переведено тысячи и тысячи тонн бумаги. Об Атлантиде наверняка слышали все, поэтому не будем подробно останавливаться на данном вопросе. Хотелось бы конечно, узнать, где она находится, если такое государство вообще когда-либо существовало, но пока что ученые не могут сказать ничего определенного.

4. Календарь Майя

Календарь индейцев майя расшифрован, и основная загадка кроется в том, что календарь расчитан на тысячи лет, но вот "срок действия" календаря заканчивается 21 декабря 2012 года. Что это может значить? Война, катаклизм, нашествие инопланетян? Или же после этой даты наступает новая эра? Непонятно. Ну что же, ждать осталось совсем немного.



3. Мумия из "Пещеры Духов"

В 1940 году пара ученых-археологов, Сидней и Джорджия Вилер, нашли мумию в "Пещере Духов". Это примерно тринадцать миль на Восток от Феллона, Невада. К сожалению, мумифицировалось не все тело, а только голова и правое плечо, но этого было вполне достаточного для того, чтобы воссоздать внешность этого человека. Кстати, тогда же останки были датированы 500 годом до н.э. Однако в 1994 была проведена еще одна экспертиза, и оказалось, что мумии не две тысячи лет, а более 9 тысяч!

Кстати, предполагаемый внешний вид восстановили, однако же определить принадлежность этого человека к той либо иной расе так и не смогли. Ученые только поняли, что древний человек имел много общего с нынешними жителями Кавказа. Однако, кроме этого, его также можно назвать родственником одной из этнических групп Японии.

Короче, ситуацию можно обрисовать следующим образом "ясно, что ничего не ясно".



2. Затонувший город в кубинских водах

В мае 2001 года интереснейшее открытие было сделано группой исследователей в прибрежных водах Кубы. Ученые нашли на глубине в 1400 метров руины затонувшего города. В 2003 году специально построенная для такого случая глубоководная субмарина погрузилась в пучину, чтобы ученые смогли своими глазами увидеть то, что доселе было скрыто под толщей воды. В общем, то, что увидели ученые, явно создано руками человека. Некоторые считают, что найденные руины вполне могли быть центром древнего города. Однако большинство склоняются к мысли, что говорить о том, что ЭТО, пока рановато.

1. Руины в прибережных водах Японии

И снова похожая загадка - на южном побережье острова Окинава, на глубине от 6 до 30 метров залегают еще одни руины, еще более загадочные, нежели кубинские. Открыли их случайно - и открытие было сделано обычным дайвером, не имеющим никакой особой археологической подготовки. Тот сообщил о находке ученым, и теперь вся археологическая братия пытается решить, что это, и кто это построил. Ясно, что если это действительно затонувший город, то город поистине гигантский.

Львов...

31 марта ездила с дочкой и ребятами из ее класса во Львов. Все счастливы и довольны несмотря на то, что на ногах пришлось провести 17 часов, что для нынешних 15-летних оказалось испытанием))

Впечатлений масса, но если попробовать передать их  кратко, то "Львов-это чудо, с которым стоит познакомиться лично")))  "Лично" потому что что бы вы ни читали или ни слышали о Львове на самом деле окажется не совсем тем, что вы увидете сами, потому что у Львова в запасе два сюрприза для каждого приезжающего.

Первый сюрприз Львова специально для вас... специально для вас город покажет вам что-то такое, что потом будет связано для вас со Львовом. Когда по приезде со Львова ребятня выставила фото города в Контакте, то у каждого было свое название альбома начиналось со слов "Львов - это город", а дальше шли разные определения - те, которые Львов придумал для них сам)))

Второй - (общий для всех) заключается он в том, что город ломает массу стереотипов. Начну с самых неприятных:

- Первый и, пожалуй, главный стереотип о том, что на русском языке там говорить нельзя... Не знаю как было когда-то, но сейчас я пишу о том, что видела сейчас... Так вот, на руском языке говорить действительно нельзя... но исключительно в том случае, если вы хотите, что бы вам ответили на украинском, английском или польском , например)) У жителей Львова есть очень странная манера говорить с собеседниками на том языке, на котором к ним обратились, поэтому почти нет надежды на то, что если вы заговорите на русском, вам ответят на каком-то другом языке)))

- Второй - что если вам и ответят на русском, то обязательно куда-то пошлют. Послать-то пошлют, но не куда-то, а именно туда, куда вам надо добраться. Причем многое будет зависеть от того, как именно будет сформулирован вопрос: если вы спросите "Как пройти?"- вам ответят быстро и четко, если "Как лучше пойти?", то готовьтесь к перечню вариантов)))

- Третий уже по-проще:  что русский язык используют во Львове исключительно как средство общения с "русскоязычными" туристами. Приблизительно к обеду нам с ребятами надоело обращать внимание на всех, кто говорит на русском. Конечно я совру, если скажу, что во Львове русский везде и всюду, но тем не менее на русском горожане говорят. Первый раз "русскоговорящего" львовянина мы встретили, когда утром пережидали дождик у входа в ратушу (там располагаются городские власти) Люди  шли  на работу и здоровались с коллегами, стоящими у входа, и на русском тоже.

- Четвертый: что если говорят "кофе", то подразумевают "Бразилия". Вот тут вам точно врут самым наглым образом!)  Я не знаю как кофе со Львова попал в Бразилию, но...))))  Кофе во Львове действительно неповторим)) В этом городе по сути культ кофе: кафе, кафешки, кафешечки. Они  отличаются статусом, интерьерами, стоимостью, но кофе везде очень вкусный.

Можно добавить еще многое, но я остановлюсь на этом)) Собственно, пост этот  -  рассказ о Львове в  журнале интернет-путешествий. В предисловии я собиралась написать буквально пару слов: о том, откуда взят текст, что синим выделены собственные дополнения или уточнения и что фото я повставляла в рассказ другие(лучшего качества), но  " тут Остапа понесло".... ну понесло, так понесло, и все же большую часть своих впечатлений я оставлю на другой раз, а сейчас путешествие во Львов...

Данило гради … зиждай противу безбожнымъ татаром… приглашал седельщиков,
и лучников, и колчанщиков, и кузнецов железа, и меди, и серебра…

Галицко-Волынская летопись 

 

Старинный город Львов имеет давнюю и красочную историю. И веет эта история легким ветерком на каждой улице, и впечатана в каждый камень мостовых. Местами переплетаясь с легендами, местами — опираясь на летописные свидетельства, она влечет нас в опасные и захватывающие времена татаро-монгольских захватчиков, храбрых воинов, мудрых князей. Таков уж этот город — овеянный сказаниями музей под открытым небом…

Город Льва-князя, город льва-зверя?...
 

Давным-давно, на месте будущего Львова, у высоких гор ютились маленькие деревушки.

Горы были покрыты густыми лесами, и крестьяне успешно укрывались там от набегов врагов. 

Но однажды отвернулась от них удача, стали пропадать люди. Выяснилось, что крадет их... царь зверей, лев.

Читать далее...

Святилища древних славян (городища, продолжение)

.Список славянских капищ, в прошлом расположенных на територии нынешних Росии, Украины, Германии, Польши

1. Аркона на острове Рюген, Германия - городище-святилище IX-XII вв., расположено на мысу высотой 40 м, обращенном к востоку. С трех сторон омывается морем и в большей степени разрушено. Современные размеры - 90 м с востока на запад и до 160 м с севера на юг, предполагаемые прежние размеры в 2-3 раза больше.

Читать далее...

МУДРОСТЬ КАЛЕНДАРЯ




МУДРОСТЬ КАЛЕНДАРЯ

Не было на нашей планете ни одной великой культуры, которая не придавала бы огромного значения влиянию Солнца, Луны и звезд на земную жизнь. В Персии, Вавилоне, Ассирии, Египте, Греции, Индии, Китае, Мексике, словом, везде, где человеческая мысль поднималась на небывалую высоту, люди поклонялись великому небу - месту обиталища богов, а в звездах видели воплощение божественных сил.
Архаические, на первый взгляд, представления о зависимости судеб Земли от сил небесных только в последнее время стали получать научное подтверждение. Нельзя обойти вниманием факт огромного воздействия на биосферу нашей планеты Солнца и Луны.
Всем известно о цикле солнечной активности. Промежуток времени между двумя максимумами солнечной активности равен 11,1 года. В зависимости от этого 11-летнего периода находятся изменения климата, что обнаруживается путем анализа радиального прироста дерева. В годы максимумов солнечной активности лето обычно жаркое и сухое и, как следствие, радиальный прирост минимален. А в годы минимумов — наоборот, лето влажное и прирост дерева наибольший. Но Солнце влияет не только на растительную, но и на животную сферу. Влиянием солнечной активности на человеческий организм одним из первых заинтересовался А. Л. Чижевский. Скрупулезно анализируя даты эпидемий тяжелейших заболеваний, унесших миллионы человеческих жизней, он установил, что годы вспышек эпидемий чумы и холеры четко совпадают с годами высокой активности Солнца. Количество случаев заболевания тифом достигает высшей отметки в течение первого года после максимума солнечной активности. Подобные выводы были сделаны им и относительно туберкулеза, скарлатины, дифтерии. Медицина объясняет воздействие Солнца на человека следующим образом: при максимуме активности нашего дневного светила происходит ослабление иммунной системы, слюна теряет свои бактерицидные качества, что облегчает проникновение в человеческий организм капельных и кишечных инфекций; в желудочном соке уменьшается содержание соляной кислоты, которая является щитом против возбудителей холеры; уменьшается количество лейкоцитов в крови; способность сыворотки крови противостоять микроорганизмам ослабляется на треть; способность крови растворять тромбы также уменьшается. Возмущение магнитного поля Земли, вызванное жестким воздействием солнечных космических лучей, оказывает серьезное влияние на человеческий организм. Это выражается в довольно частых случаях спазмов кровеносных сосудов, уменьшении притока крови к головному мозгу и повышении кровяного давления, результатом чего является возрастание в несколько раз количества инфарктов, инсультов, автокатастроф и т.п.
Последний пик активности Солнца пришелся на 1991 год . У всех свежи в памяти воспоминания о путче, распаде Советского Союза и образовании СНГ. Небезынтересно также, что в течение последнего столетия максимумы солнечной активности всякий раз оставляли глубокий след в истории нашего государства. Примером тому являются восстание 1905 г., революция 1917 г., начало коллективизации 1928 г., сталинские репрессии и начало Второй мировой войны в 1939 г., олимпиада 1980 г., и , как уже упоминалось, под занавес века, — развал системы тоталитарного коммунистического правления в августе 1991 года. Трудно отрицать тот факт, что Солнце активно вмешивается не только в процессы, происходящие в организме отдельно взятого человека, но и в процессы общества в целом. Современная наука пришла к этому выводу только теперь, древние же говорили о величии Солнца и силе его воздействия на Землю всегда.
Влиянием Солнца на биосферу Земли не исчерпывается воздействие космоса на нашу планету. Не менее значимым фактором, оказывающим существенное влияние на течение процессов, происходящих на Земле, является влияние ближайшего космического тела - естественного спутника нашей планеты.
Наиболее известным проявлением воздействия Луны на нашу планету являются приливы и отливы Мирового океана. Участки земной поверхности, удаленные от Луны на различное расстояние, испытывают на себе различную силу притяжения нашего естественного спутника. Особенно это сказывается на водной поверхности земного шара. На той стороне Земли, которая обращена к Луне, образуются так называемые приливные выступы. Вследствие вращения Земли этот излишек воды перемещается по всей ее поверхности в виде приливной волны. В открытом океане поднятие уровня воды незначительно — всего около одного метра, а во внутренних морях — и того меньше. Но во многих бухтах северного побережья Канады и России вода во время прилива поднимается на 15 — 18 метров. Помимо водной стихии, Луна оказывает существенное влияние и на движение воздушных масс в атмосфере Земли. Ученые провели анализ данных 108 метеорологических станций более чем за тридцать лет. Статистика показала, что наибольшая частота бурь приходилась именно на полнолуния. Исследователи сходятся во мнении, что Луна, проходя через геомагнитный хвост Земли, нарушает его структуру. При этом солнечные космические лучи, о которых говорилось выше, проникают в атмосферу и вызывают возмущения в электромагнитном поле, в результате чего включается механизм образования бурь.
Проведенные на различных животных многочисленные опыты доказали увеличение скорости обмена веществ в их организмах во время новолуния и уменьшения к полнолунию. Еще в 1923 году английский ученый Г. Фокс установил, что Луна оказывает влияние на процессы размножения у многих морских животных, и их репродукционный цикл совпадает с лунным.
Что же касается человека, то логично предположить, что и самое разумное на Земле существо, чей организм на 80 процентов состоит из воды, испытывает на себе силу лунных приливов и отливов. И статистические данные подтверждают это предположение. Так, например, американские ученые, проанализировав обстоятельства 2008 убийств за четырнадцать лет в округе Майами, вывели четкую закономерность между “пиками” кривой убийств и фазами Луны. “Излюбленными” фазами самоубийц являются все те же новолуния и полнолуния. О влиянии света полной Луны на медиумов и сомнамбулов знают все, но только не все отдают себе отчет в том, что они такие же люди, как и мы, а их способность воспринимать влияние ночного светила есть лишь гипертрофия процессов, происходящих в каждом из нас.
Наука все еще путается в определениях, пытаясь разобраться в том, что древние называли божественным проявлением Великой матери — Луны. Жрецам и астрологам было открыто покрывало Изиды, и то, что лишь сейчас становится завоеванием эмпирического знания, было для них само собой разумеющимся. Например, у любого, человека, мало-мальски разбирающегося в лунном календаре и имеющего представление о четырех фазах Луны и так называемых “критических”, или “сатанинских” днях, не вызовут удивления факт образования бурь, повышение числа убийств и прочие проявления активности Луны в эти самые “пиковые” дни.
Все мы живем в подлунном мире, и на всех нас распространяются законы космоса. Не знать их — не значит не нести ответственности за каждый сделанный шаг. Но как сделать именно тот шаг, которого от тебя ждут, который не собьет с пути, а приведет к желанной цели?
Этот вопрос, всегда мучивший человечество, находит ответ в следовании раз и навсегда установленным законам космоса, целостного, гармоничного, незыблемого. Законы эти легли в основу солнечного и лунного календарей, выполнение установлений которых обеспечивает человеку гармоничное существование в окружающей среде.
Глупо было бы отрицать накопленный многовековой опыт древних великих цивилизаций, оставивших глубочайший след в истории человечества. Религия Зороастра - «сына Звезды» - давала каждому человеку мощнейшее оружие в ежедневной борьбе с силами зла. И этим оружием был календарь. В постоянно меняющемся материальном мире он был воплощением вечного, установленного Творцом закона. Календарь — стезя, ведущая человека к великому первоистоку — к Создателю всего сущего, и на этой стезе есть подъемы и спады, есть свои дорожные знаки. Знание правил движения на жизненном пути позволяет избежать катастроф и тотальных разрушений личности. Вот почему такое большое значение придавали зороастрийцы положению Солнца и Луны, которые, служили для них маяками, помогающими обрести единственно правильный путь, принять единственно правильное решение.
Солнечный календарь представляет собой последовательность двенадцати тридцатидневных месяцев, завершаемых в конце года пятью днями скорби и плача, имеющими глубокое мифологическое и символическое значение. Лунный календарь базируется на циклической смене четырех фаз ночного светила. Лунный месяц состоит из 29 или 30 лунных суток, в зависимости от длины первого лунного дня, в свою очередь, определяемой близостью Луны в момент новолуния к горизонту. Каждый лунный день несет информацию, отличную от информации других лунных дней. Особенно выделяются на общем фоне 4 дня, разделяющие четверти лунного месяца. Они критические, ибо отражают неблагоприятные аспекты между Солнцем и Луной: соединение (новолуние), противостояние (полнолуние), а также западную и восточную квадратуры (II и IV четверть соответственно). Критические дни являются терминальными на лунном пути, и наступление одного из них говорит о переходе Луны в другую фазу, а значит, и о качественном изменении ее влияния.
Четыре лунные фазы имеют глубокое мифологическое значение. Говоря о фазах ночного светила, невозможно не отметить того факта, что древние символически рассматривали Луну как живое существо, которое рождалось, росло, достигало зрелости, старело и, наконец, умирало. Двойственная природа Луны нашла отражение в представлениях о благотворном воздействии на подлунный мир света растущей Луны и отрицательном — Луны ущербной.
Считалось, что начинать новые дела нужно именно на растущей Луне, а заканчивать начатое — на ущербной. Например, на всей территории Европы крестьяне всегда предпочитали проводить посевную в первую четверть лунного месяца, а уборку урожая — в последнюю. Считалось, что строительный лес, заготовленный в четвертую четверть, значительно менее подвержен гниению и поражению жуками-древоточцами. Время сбора трав и целебных корней также зависело от лунной фазы. Практически вся, не только обрядовая, но и чисто бытовая деятельность наших предков была подчинена циклической смене фаз Владычицы Луны. “Приливы” и “отливы” жизненных сил, синхронные смене лунных фаз, люди ощущали не только на себе, но и во всей окружающей их природе.

Это было убийство?

 

Буквально порясена статьей Мешкова В.А.Потрясена!!!

 

Это было убийство

О том, что Есенина убили, автор этой статьи, как и большинство читателей, не так давно только подозревал, догадывался, если угодно, почему-то верил. Но недавно стал заниматься изучением некоторых обстоятельств жизни Анны Ахматовой, особенно периодом жизни в Евпатории. Читая и перечитывая дневник Лукницкого "Акумиана", заинтересовался темой "Анна Ахматова и Сергей Есенин", стал писать статью, она все разрасталась, и в итоге выяснилось, что Ахматова и Лукницкий знали, что самоубийства не было. Конечно, прямо нигде в дневнике такое не написано, но внимательное чтение и анализ не оставляют в этом сомнений.

 

Читать далее

Настроение сейчас - Прелестное.

Псевдонимы революционеров.



Читать далее...

Родственники Ленина.



Читать далее...

Уникальное Евангелие – семейная Романовская реликвия




Это почти 400-летней давности Евангелие, имевшее статус семейной романовской реликвии, пожалуй, наиболее яркий экспонат (уже тринадцатый!) ежемесячно обновляемого выставочного проекта «Живая экспозиция: Царское Село в гостях у Исторического музея». Уникальный раритет царскосельской библиотеки связал, словно невидимыми нитями, начало и конец дома Романовых, замкнув круг истории династии.


Сколько драматических событий русской истории овеяли своим дыханием священную книгу, напечатанную на Московском печатном дворе, – редчайшее, первоклассное по качеству печати и оформлению издание! Сколько царских особ и духовных лиц касались ее страниц с гравюрами, рисованными известным иконописцем Строгановской школы Прокопием Чириным! А история Евангелия такова…

ОТ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ…

Портрет первого русского царя из династии Романовых – Михаила Федоровича (неизвестный художник, 1670-е гг.)
В 1627 году великая старица – инокиня Марфа – жертвует Евангелие, как явствует из вкладной записи кириллическим полууставом, оставленной на первых 14 листах, в кашинский Благовещенский монастырь. Причем предупреждает: «А кто сию книгу Евангелие из дому Пречистой Богородицы вынесет или родимцу отдаст или продаст или заложит или какую хитрость учинит и того Бог судит на втором и страшном пришествии Господнем, да ответит перед Богом».

Той старицей была мать первого русского царя из рода Романовых – Михаила Федоровича (1596–1645). Марфа Ивановна происходила из боярского рода Морозовых и была женой одного из самых знатных людей государства – боярина Федора Романова. Она сыграла значительную роль в том, чтобы ее сын принял «Мономахову шапку» и обрел царские скипетр и державу.

В 1613 году, после пресечения рода Рюриковичей и нескольких беспокойных лет Смуты, Земской собор призвал Михаила Романова на царство. В то время Марфа с сыном находились в Костроме, в Ипатьевском монастыре. Великое посольство прибыло туда с грамотой собора, но вначале ни Михаил, ни его мать не были склонны дать согласие принять трон. И лишь после трехдневных уговоров послов, пригрозивших, что в случае отказа «да настанет вновь междоусобие, да расточится царство Московское, да придут и расхитят нас враги», Марфа благословила сына на царство Феодоровской иконой Божией Матери.

Спустя три столетия, на празднование юбилея дома Романовых, последний русский император Николай II со своей семьей прибудет в Ипатьевский монастырь, и огромные массы народа устроят им восторженную встречу. Лишь пять лет будут отделять царственных страстотерпцев от Ипатьевского монастыря до расстрела в доме Ипатьева в Екатеринбурге…

Но вернемся к Михаилу Федоровичу, венчание которого на царство и миропомазание свершились 11 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля. Через 13 лет состоялось его бракосочетание с молодой красавицей Евдокией из незнатного рода Стрешневых, и спустя год у них родилась дочь Ирина, которую всей душой полюбила Марфа. К тому времени Марфа стала игуменией Вознесенского монастыря в Кремле, где обычно постригались женщины из царского дома. Кстати, вся семья первых Романовых отличалась большим благочестием, при них возводились новые храмы и монастыри, а сам Михаил Федорович нередко предпринимал грандиозные паломничества.

Вероятно, в связи с рождением долгожданной внучки в 1627 году старицей Марфой и был сделан вклад – Евангелие – в Благовещенский Шеренский монастырь в Кашинском уезде Тверской губернии, что был основан в начале ХVI века князем Юрием Кашинским, сыном Ивана III.

…И ДО РОМАНОВЫХ ПОСЛЕДНИХ
В ХVIII веке для Шеренского монастыря настал черный час. В результате церковной реформы Екатерины II в 1764 году он был упразднен и обращен в приходскую церковь. Неизвестно кто, несмотря на предостережение инокини Марфы, «какую хитрость учинил», продал или заложил уникальное Евангелие, но вместе с другим монастырским имуществом оно бесследно исчезло. Ходили слухи, что книга оказалась у старообрядцев, высоко ценивших и оберегавших церковные издания до-никоновской печати.

И вот история делает стремительный бросок в начало ХХ века – время царствования последнего императора из династии Романовых. Здесь уместно напомнить о безграничной взаимной любви, которая связала Николая II и Александру Федоровну в нераздельное целое и которая всегда переплеталась с их искренней любовью к Богу. Это была истинно православная семья, где царили традиции и уклад благочестивых русских семей, а детей воспитывали в простоте и строгости. По вечерам государь часто читал вслух в семейном кругу, а государыня и дочери занимались рукоделием, говорили о Боге и молились.

Пасхальные дни были самыми любимыми в августейшей семье. Светлый праздник Пасхи 1916 года царская чета провела в разлуке. Николай II выехал в военную ставку в Могилев и писал оттуда своей супруге: «Благослови тебя Бог, мое драгоценное сокровище, пошли тебе счастливой спокойной Пасхи!». Александра Федоровна поручила подыскать для пасхального подарка мужу несколько предметов старины, причем лучшим подарком в семье к церковным праздникам считалась книга (в личных покоях государыни в Александровском дворце находилось более шести тысяч книг).


Последний русский император Николай II и императрица Александра Федоровна в костюмах XVII в. (1903 г.)
Из предоставленных на обозрение предметов она без колебаний выбрала старопечатное Евангелие 1627 года, которое было приобретено, действительно, в старообрядческой лавке. Это была последняя Пасха Николая II – императора, следующую Пасху в 1917 году он встретит уже в качестве гражданина Романова. После отречения, состоявшегося 2 марта, и последовавшего через несколько дней ареста наступил пятимесячный период царскосельского заточения императорской семьи.

В те дни Николай II, сидя за своим рабочим столом, где, рядом с бронзовым бюстом первого царя из рода Романовых, постоянно лежало подаренное супругой Евангелие, с горечью писал в своем дневнике: «Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что больше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать? И все-таки никто как Бог! Да будет воля Его Святая!»

В августе 1917 года царскую семью повезли под охраной в Сибирь, а Евангелие осталось в их последнем убежище – в Царском Селе.

ЗАМКНУЛСЯ КРУГ ИСТОРИИ
Как Ипатьевский дом замкнул виток отечественной истории, начавшейся 300 лет назад в Ипатьевском монастыре, так и это Евангелие замкнуло круг истории династии Романовых – от первой царствующей семьи до последней.

И снова бросок через десятилетия.

В 1941 году библиотеки царскосельских дворцов (около 39 тысяч томов) были вывезены фашистами в Германию. После войны вернулось в Россию 8 746 книг. В то время Екатерининский дворец лежал в руинах, Александровский был передан в распоряжение Академии наук. Бездомные царскосельские книги распределились по разным учреждениям, в основном осев в Павловском дворце, где и хранились до конца минувшего столетия не разобранными. И лишь в 2000 году из Павловска в Царское Село поступило четыре тысячи томов, в том числе и Евангелие 1627 года. Божией милостью оно было сохранено и вернулось к нашим современникам.

Василий Писаревский http://www.pravoslavie.ru/arhiv/5705.htm 17 / 07 / 2007

Неизвестные факты из жизни Горького.



В Горьком было много загадочного. Например, он не чувствовал физической боли, но при этом настолько болезненно переживал чужую боль, что когда описывал сцену, как женщину ударили ножом, на его теле вздулся огромный шрам. Он с молодого возраста болел туберкулезом и выкуривал по 75 папирос в сутки. Он несколько раз пытался покончить с собой, и всякий раз его спасала неведомая сила, например, в 1887 году отклонившая пулю, направленную в сердце, на миллиметр от цели. Он мог выпить сколько угодно спиртного и никогда не пьянел. В 1936 году он умирал дважды, 9 и 18 июня. 9 июня уже фактически умершего писателя чудесно оживил приезд Сталина, который приехал на дачу Горького в Горках под Москвой для того, чтобы попрощаться с покойным.Читать далее...

История возникновения Розы




История возникновения этого цветка уходит своими корнями в далёкий античный мир. И первые документальные свидетельства относятся к территории Турции. Царь, возвращаясь со своим войском с поля боя, кроме победы привёз ещё и куст диковинного растения. Это была роза.

Дальнейшее распространение этот чарующий цветок получил в Древней Греции, где был символом бога любви - Эроса и богини красоты и любви - Афродиты.

Древние римляне переняли культуру роз от древних греков, подняв её на ещё большую высоту. В те времена розами украшали все проводимые торжества и печальные события, спали на "ложе из роз" (подушки и перина набивались лепестками цветка), венком из роз украшали новобрачную, так же этими цветками были обрамлены шлемы и щиты воинов-победителей.

Уже не молодые римские барышни для сохранения своей природной красоты принимали розовые ванные, клали лепестки роз на лицо, чтобы уменьшить морщины.

С древнейших времён роза считалась цветком невероятной красоты и примером изящества и грации. Выращиванием и разведением этих декоративных цветов земледельцы занимаются очень давно (именно благодаря этому сегодня встречается такое многообразие сортов и видов).




С розой связано множество различных легенд и приданий. Считается, что алый (традиционный) цвет роз и её манящий аромат так же возник неспроста, и всё это объяснимо при помощи римской и древнегреческой мифологии. Самая распространённая из них рассказывает о том, как Ева, которая совершенно случайно, проходя по райскому саду, заметила необычайной красоты цветок, наполненный гармонией..



Женщина была удивлена и поражена непревзойдённостью розы и, переполненная чувством восхищения, поцеловала его. Роза от такого неожиданного поступка в мгновение ока покраснела. Стоит обратить внимание на то, что роза в данной легенде олицетворяется, т.е. ей приписываются качества, характерные для человека (в этом случае ей предается большое значение). И так было всегда. Роза была не просто цветком, она была предметом живого восторга, восхищения и поклонения, как поистине необычайно-красивая женщина.

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА часть 4



Начало. Исследуя путь, которым христианство проникло на Русь, шаг за шагом мы подошли к основному вопросу: откуда взялись евреи?

Прежде всего, нужно понять, что евреи это Серая подраса, которая является продуктом смешения изгоев белой расы с представительницами черной расы, а также результатом незавершенного эксперимента, проведенного методами генной инженерии (заменой пассивной У-хромосомы негроидной расы на пассивную Х-хромосому белой расы)с целью устранения влияния негативных признаков психики черной расы, связанной с их генетикой. Из Славяно-Арийских Вед известно, что эти эксперименты проводились Урами.

 

«Семь белых учителей-УРОВ, отправившихся в Дравидию во время первого Арийского похода, прекрасно ЗНАЛИ СВЯЗЬ между ПСИХИЧЕСКИМИ И ПОВЕДЕНЧЕСКИМИ РЕАКЦИЯМИ ЧЕЛОВЕКА и его ГЕНЕТИКОЙ. Они понимали, что поклонение в течение тысяч лет БОГИНЕ КАЛИ-МА — ЧЁРНОЙ МАТЕРИ не было случайностью, а являлось СЛЕДСТВИЕМ РЕЗОНАНСА этого культа с ПСИХИЧЕСКИМИ И ПОВЕДЕНЧЕСКИМИ ОСОБЕННОСТЯМИ, присущими ГЕНЕТИКЕ ЧЁРНОЙ (НЕГРОИДНОЙ) РАСЫ» [1].

 

Читать далее

КАРТА СОЗДАТЕЛЯ (Чандарская плита)

Ученые Российской академии наук (РАН) исследуют загадочный артефакт, созданный кем-то в доисторические времена  Сенсация в кладовке - И чего вы в ней нашли? Обычный потрескавшийся камень, - пресс-секретарь ректора МГУ Олеся Викторовна равнодушно скользнула взглядом по каменной плите, которая хранится в кладовке университета. Мы же с фотографом испытали благоговейный трепет. Потому что наконец-то увидели «ту самую каменную карту», о которой нам рассказывали. И уверяли, что ей будто бы 65 миллионов лет. Обнаружил плиту, испещренную странными узорами, еще в 1999 году заведующий кафедрой инженерной физики, доктор физико-математических наук, профессор Башкирского государственного университета Александр Чувыров. Он же и передал ее четыре года назад в МГУ. Читать далее

ПЕРЕДОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ 5000 ЛЕТ НАЗАД

Часть 1. Следы механической обработки на посуде

 

Для начала стоит напомнить читателю, что современная египтология отказывает древним строителям пирамид даже в знании колеса и железа, считая этот период «бронзовым веком» и объясняя технологические успехи этой цивилизации простым механическим использованием огромного количества рабочей силы. Однако, если такой подход способен отчасти объяснить строительство мегалитических сооружений, то вряд ли приемлем для объяснения имевшегося в Древнем Египте уровня математических и астрономических знаний, а также высочайших образцов архитектуры и искусства...

 

Правда о сокровищах Ретры

 

Новая книга академика Валерия Алексеевича Чудинова рассказывает о сокровищах легендарного славянского города-храма Ретра. На изображениях богов и жрецов автором впервые были выявлены и прочитаны десятки надписей, выполненных русскими рунами, в том числе – священным тайным письмом волхвов. Эти начертания раскрывают историческую драму русов IX-XI веков, подвергшихся засилью иноплеменников на землях нынешней Скандинавии, которая была некогда частью территории царства Ликовой или Белой Руси.

Почему академик В.А. Чудинов был вынужден писать эту книгу

Первая из глав книги, которую Вы держите в руках, называется «Драма сокровищ Ретры». Почему «драма»? Чтобы ответить на этот вопрос требуется исторический экскурс. Ещё со времени до Рождества Христова и до года 1150 на территории нынешней Германии стоял город-храм древних руссов Радигощ (теперь известный, как Ретра). Стоял сей город на берегу Венедского залива, как называлось тогда Балтийское море (что примечательно, в странах Балтии русских до сих пор зовут «вене»!).

Читать далее

Значения символики из кельтских орнаментов



Настроение сейчас - медитирует


Кельтские узлы и орнаменты имитируют плетение корзин, кос, тканей. Стоит вспомнить, что колдовская работа зачастую тоже напоминает плетение – многие ведьмы видят энергетические потоки, как нити и манипулируют ими. Многие кельтские орнаменты включают в себя изображения богов, растений, животных, птиц, людей, предметов. Для того, чтобы читатели могли использовать эти орнаменты в магической практике я привожу ниже простую “расшифровку” некоторых символов. Следует, однако, учесть, что кельты верили в то, что дух человека это частица мирового Духа. Что через множественность жизней, смертей и возрождений, человек проходит путь к божественному совершенству. Кельтские орнаменты составлены из отдельных узлов. Каждый узел создается из одной единственной нити – нити жизни. Таким образом, узлы и орнаменты символизируют Путь и являются одновременно символическими картами Пути. Кельты запрещали усовершенствовать ключевые детали орнаментов, считая их данными богами.

Орнаменты широко используются в разных культурах. В ранней кельтской культуре они используются в каменной резьбе и обработке металлов. Как форма искусства кельтские орнаменты достигли вершины в ранних христианских рукописях, созданных монахами. Монахи использовали орнаменты для помощи читающему во внутреннем поиске духовности. Наиболее распространенная форма орнамента в рукописях – лабиринты. Лабиринт – символическое отображение жизненного пути. Кельтские лабиринты ведут к центру – духовной концентрации живых энергий. Они – символ непрерывности и выражают связанность всех вещей во вселенной. Как средство медитации, лабиринты указывают маршрут к источникам Силы.


Широко известные кельтские кресты зачастую в своем оформлении имеют много сходств с лабиринтами. Самые ранние кресты были простыми камнями крестовидной формы и находятся, в основном, в Ирландии и Северной Умбрии. Сам крест является универсальным древним символом союза небесных и земных сил, мужского и женского начала. Концы кельтского креста символизируют бесконечное духовное расширение сознания. Внутренний круг символизирует объединение и консолидацию земных и небесных сил в центральной точке, источнике духовной энергии. Созданием более сложных орнаментальных форм креста кельтская культура, видимо, обязана пиктам, имевшим давнюю и сложную традицию каменной резьбы. Считается, что именно пикты начали резать большие прямоугольные камни с тщательно выполненными сложными крестами на фронтальной поверхности и богато украшенными орнаментом боковыми и задней сторонами. По крайней мере именно этот тип крестов быстро распространился во всей кельтской культуре, появившись впервые в Северной Шотландии.

Дальше

Изабелла Баварская

Узнав, что у герцога Этьенна Баварского есть восхитительная четырнадцатилетняя дочь Изабо, Филипп Смелый обратился с просьбой выдать ее замуж за короля Франции. Карлу VI было тогда семнадцать. Он был наделен чуть ли не болезненной чувственностью, которая похожа была на сексуальную одержимость, по поводу которой так сокрушались церковники. Поэтому у него так засияли глаза, когда ему описали красивую германскую принцессу.

Читать далее...