Создан дневник для всех, кто хочет овладеть цифровой фотографией и обработкой фото.

Дневник здесь: http://www.liveinternet.ru/click?http://www.liveinternet.ru/community/photo_kidz/post101045748/

Присоединяйтесь.

"Вот и наступило Святое Воскресение. Будем внимательны, чтобы нам провести этот праздник светло и Боголепно, потому что это Пасха - первый и величайший дар Божьего домостроительства... Будем и мы благоухать духовным благоуханием, которым каждый из нас, подобно искуснейшему парфюмеру, может соделать себя, собирая добродетели". (Преподобный Феодор Студит. VIII-IX вв.)

К этим словам трудно что-либо добавить, можно лишь пожелать, чтобы это случилось с каждым из нас.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

С радостию ко всем о Христе воскресшем, Александр Федянин.

Сегодня Госдума приняла во втором чтении поправки в Кодекс РФ об административных правонарушениях, ужесточающие ответственность водителей за непредоставление преимущества в движении пешеходам и иным участникам дорожного движения, а также за нарушение правил перевозки людей. Депутаты, озаботившись наконец, о пешеходе, предлагают увеличить штраф для водителя, который не уступил дорогу пешеходу "на зебре" до 800 - 1 тысячи рублей (сегодня это предупреждение или штраф 100 рублей). За остановку или стоянку автомобиля на пешеходном переходе (что сегодня является массовым), за исключением вынужденной остановки, либо нарушение правил остановки или стоянки автомашин на тротуаре, создавшее препятствие для движения пешеходов, влечет предупреждение или наложение административного штрафа в размере 300 рублей (сейчас - предупреждение или штраф от 200 до 300 рублей). За нарушение правил перевозки пассажиров предлагается штрафовать на 500 рублей (сейчас штраф составляет 100 рублей). А вот предупреждение за такое нарушение предлагается отменить.

Но и пешеходу тоже достанется - штраф за нарушения для пешеходов предлагается увеличить со 100 до 200 рублей.

Сегодня ночью в Петербурге, после полутора недельной задержки начнут разводить мосты. Поступили первые несколько заявок на доставку грузов водным транспортом. Судовладельцы, которым досталась работа, очень рады этому. Так что навигация этой ночью станет полноценной и по Неве по ночам опять пойдут корабли.

Иногда я изготавливаю пасхальные яйца и дарю близким. Вот самое простое.

Президент России Дмитрий Медведев своим Указом за № 59-Ф3 от 10 апреля 2009 года возродил празднование октябрьского преворота 1917 года под официальным названием "День Октябрьской революции 1917 года".

Указ вступает в силу с 1 января 2010 года, а это означает, что вновь вся страна и народ страны, хотим или нет, будет отмечать день, когда нашему Отечеству начали "сворачивать" голову и положили начало массовому уничтожению населения по классовым и политическим признакам. Что означает такой шаг неясно, какие последствия - неясно так же. Но то, что это определённый вызов в адрес Русской Православной Церкви - безусловно так, ибо Святейший Патриарх Алексий II приложил немало усилий для отмены празднования ненавистного иудо-большевистского режима в якобы демократической России. И отмена одного праздника с заменой на коммунистический говорит о выпаде в сторону растущей авторитетности и влиятельности Церкви на внутреннюю политику, и о явной уступке за какие-то торги с нынешней КПРФ. Чтож, поживём увидим, во что это выльется.

С 10 апреля в Санкт-Петербурге на Неве открылась навигация, но ещё ни один мост не был разведён. Причина - кризис. Владельцы судов не получили ни одной заявки на перевозку и доставку грузов в город и до Ладоги. Суда простаивают, убытки растут. Кто-то уже подумывает о сдачи судов в аренду. Радуются только водители - можно крутить руль всю ночь.

Проследовав Великим Входом в Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры Святейший Патриарх Кирилл направился к раке святого благоверного великого князя Александра Невского, где с величайшим благоговением поклонился святым мощам.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе своего визита в Санкт-Петербург возглавил всенощное бдение в Свято-Троицком соборе Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.

В Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре, за сенью на ракой святых мощей святого князя установлена новая ростовая икона св. Александра Невского синодального письма. По обе стороны от иконы святого князя установлены по две иконы его святых сподвижников: свв. бл. князей Даниила Московского, Бориса и Глеба и Феодора Новгородского.

Публикую вид раки со святыми мощами и сень. На заднем плане - ростовые иконы святых синодального письма.

Гражданин Канады Цви Хершкович по решению Ставропольского краевого суда будет выдворен из России. Интересно, что о нарушении раввином закона властям сообщил еврей, и не просто еврей, а представитель Российского еврейского конгресса в Ставрополе Олег Пушканцер. Но надо отметить, что Хершкович уже второй раввин Федерации еврейских общин России (ФЕОР), высланный из страны в этом году. И вряд ли внимание органов к жалобе Пушканцера можно назвать случайным.

Раввин Цви Хершкович приехал в Ставрополь в 2008 году. Строго следуя еврейскому религиозному закону "Галаха", он объявил, что членом общины могут быть только евреи по матери.

- Он стал делить нас на "чистых" и "нечистых", и все, что делал, - только для галахических евреев, - рассказал "Известиям" Олег Маркович Пушканцер. - А у нас много негалахических, у меня самого еврей - отец. Люди возмущались, я и написал обо всем.

Написал Олег Маркович в краевой комитет по делам национальностей и казачества: "Для нас, выросших и воспитанных в СССР и в России (многонациональных государствах), все люди одинаково равны в своих правах, а от убеждений Хершковича веет национализмом... На традиционные еврейские праздники до приезда Хершковича собиралось до 300 человек, теперь - не больше 50". Олег Пушканцер указал и на возможные финансовые нарушения, а заодно попросил проверить и законность нахождения раввина в России. Тут и обнаружилось, что раввин сменил квартиру, но не поставил об этом в известность подразделение ФМС, чем нарушил статью 18 Кодекса об административных правонарушениях. Правда, суд мог бы ограничиться и денежным штрафом в 5000 рублей (закон позволяет). Но почему судьи в Ставрополе, а ранее в Приморье (месяц назад оттуда был выслан американец - раввин Зильбер-штейн) пошли на крайнюю меру?

Не секрет, что ФЕОР выступает категорически против введения "Основ православной культуры" (ОПК) в школе, считая это нарушением прав религиозных меньшинств. Ясно, что эта позиция раздражает Русскую православную церковь. Для нее этот вопрос - один из ключевых. Кроме ФЕОР аналогичную позицию и столь же твердо отстаивает Совет муфтиев России (СМР). Несмотря на острое противостояние ФЕОР и СМР в ближневосточном конфликте, к ОПК они относятся одинаково негативно. И тут трудно не заметить, что с недавних пор у этих двух организаций стали возникать проблемы юридического характера. Минюст выявил ряд нарушений в деятельности Совета муфтиев, а ФМС - "нелегальных гастарбайтеров" - раввинов.

Официально ФЕОР вчера заявила, что о конфликте между ставропольскими евреями ничего не знает, а случившееся - инициатива местных властей. Но неделю назад Главный раввин Берл Лазар пытался обсудить проблему высылки своих сотрудников на самом высоком уровне. В ответ ФМС довольно прохладно посоветовала раввинам строго следовать закону.

Пушканцер ничуть о своем обращении не жалеет:

- Община девять лет без раввина жила, слава Богу. Мы просили ФЕОР вместо Хершковича прислать нашего, местного раввина, которого отправили учиться.

- Но ни один раввин "Галаху" не отменит.

- И не надо. Но и остальных людей отталкивать не стоит.

 Известия, 25.03.09

Захожу на интересные мне дневники, читаю и хочу оставить комментарий. Ан нет - появляется совершенно дурацкая строка о запрете админа (не понятно какого) оставлять комментарии за пределами моего дневника.
Кто-нибудь поясните мне, несведущему, о чём речь и почему?
Ведь у меня в дневнике оставляют комментарии е, кто хочет.
К примеру - на мой пост о кофе http://www.liveinternet.ru/users/2365688/post98849338/, помещённый в сообществе http://www.liveinternet.ru/community/moscow/profile/ пришли комментарии и вопросы, а я не могу ни ответить, ни прокомментировать.

Просматривая ленту друзей, я обратил внимание, что исчезли дневники нескольких блогеров. По лирушной информиции они были удалены. Что это - пропал интерес у людей или... В частности, удалён дневник http://blogs.inosmi.ru/users/drstalker/profile/, который мне понравился.

У меня дома, на кухне, зацвёл и дал завязь небольшой кофейный куст. На снимке видны кофейные коробочки. Впервые в такое время года появились плоды. До этого либо осыпался цвет, либо плодам не хватало света или ещё чего, но они засыхали не дозрев до токого состояния, как на снимке. Может и получу первый урожай из нескольких зёрен. Домашнего кофе.

ЗАПИСЬ БЕСЕДЫ НАРКОМА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СССР В.М.МОЛОТОВА С МИНИСТРОМ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ЛИТВЫ Ю.УРБШИСОМ

  15 июня 1940 г., 09 час. 45 мин.

  Урбшис уведомил тов. Молотова, что Литовское правительство приняло требования Советского правительства, что правительство подало в отставку и что формирование нового кабинета президент поручил ген. Раштикису.

  Тов. Молотов заявил Урбшису, что о том, кто будет главой кабинета, надо договориться с Советским правительством. Фигура Раштикиса не является приемлемой. Урбшис говорит, что из прошлых бесед они поняли, что Раштикис является для Сов. правительства приемлемой главой кабинета. Тов. Молотов разъясняет, что Раштикис был лишь упомянут в ряду фактов, свидетельствующих о враждебном отношении Литовского правительства к договору о взаимопомощи. Как премьер он не имелся при этом в виду.

  Тов. Молотов заявил далее, что сообщенный Урбшисом ответ он доложит Советскому правительству и что затем займется с военными вопросом о немедленном вводе советских войск.

  Советской стороне Урбшис предложил согласовать вопрос о вводе советских войск с литовским командованием, выдвинул для переговоров с литовской стороны командующего Виткаускаса и спросил, где бы Виткаускас мог встретиться с представителями советского командования. Тов.Молотов ответил, что Сов. правительство ожидало их ответа, и поэтому оно этих практических вопросов пока не обсуждало, но он думает, что через несколько часов он сможет ответить на все его вопросы.

  Урбшис еще раз возвращается к вопросу о премьере. Он просит согласиться с кандидатурой Раштикиса, указывая при этом, что Раштикис имеет среди населения хорошее имя и т.п. Тов.Молотов ответил ему, что Раштикис \33\ - неопределенная и бесцветная политическая фигура. Нужна совсем другая - определенная, просоветская фигура. Надо наконец дать понять, что в политике Литовского государства произошел крутой поворот в сторону Сов. Союза.

  Урбшис спрашивает, где и когда можно было бы обсудить вопрос о кабинете. Тов. Молотов ответил, что придется это сделать в Москве или в Каунасе.

  Если в Каунасе, то, возможно, что вместе с полпредом туда придется командировать специального представителя Советского правительства. Окончательный ответ тов. Молотов обещал дать после совещания с Правительством.

  АВП РФ. Ф.06. Оп.2. П. 21. П. 248. Лл.31-32. Машинопись. Заверенная копия.

КАК ЭТО БЫЛО. Случайно нашел в архивных файлах и решил выложить - может кому будет интересно.

ЗАПИСЬ БЕСЕДЫ НАРКОМА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СССР В.М.МОЛОТОВА С МИНИСТРОМ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ЛИТВЫ Ю.УРБШИСОМ

  14 июня 1940 г., 23 час. 50 мин.

  Тов. Молотов заявляет Урбшису, что у него имеется весьма серьезное заявление Советского правительства к Литовскому правительству. Читает (см. приложение) и затем вручает его Урбшису, подчеркивая при этом, что в конце концов нужно серьезно действовать, а не заниматься обменом любезными фразами. Литовское правительство, видимо, до сих пор не поняло всей серьезности положения.

  Урбшис обращается к тов. Молотову с просьбой, ссылаясь на чрезвычайно сложный и ответственный момент в жизни Литвы, об отсрочке срока, упомянутого в заявлении Советского правительства.

  Тов. Молотов отвечает, что он огласил ему решение Советского правительства, в котором он не может изменить ни одной буквы. Сделанное заявление, подчеркивает тов. Молотов, серьезное и категорическое, изменения и поправки в нем невозможны.

  Урбшис спрашивает – сколько предполагается ввести еще сов. войск?

  Тов.Молотов отвечает – 3 – 4 корпуса.

  Урбшис просит уточнить – в дивизиях. Тов. Молотов отвечает, что примерно 9-12 дивизий, и поясняет, что Советское правительство хочет создать такие условия, при которых выполнение Пакта о взаимопомощи было бы обеспечено полностью.

  Урбшис спрашивает, в какие пункты предполагается ввести сов. войска и, в частности, каковы намерения в отношении г. Каунаса. Тов. Молотов отвечает, что в конечном счете это дело военных, но одно ясно, что войска придется ввести во все важнейшие пункты, в том числе и в Каунас.

  Далее тов. Молотов предупреждает Урбшиса, что если ответ задержится, то Советское правительство немедленно осуществит свои меры и безоговорочно. Общее положение Меркису известно. Он достаточно в курсе дела. \31\ Говорили один раз, говорили другой раз, потом – третий раз, а дела со стороны Литовского правительства не видно. Пора прекратить шутить.

  Урбшис подает реплику, что Литовское правительство сразу же поняло, что положение серьезное. Тов.Молотов отвечает, что нет, оно этого не поняло. Он допускает и знает, что отдельные лица честно отнеслись к выполнению Договора о взаимопомощи, но Литовское правительство далеко было от этого.

  Урбшис ставит вопрос о том, будут ли сов. войска вмешиваться во внутренние дела Литвы. Тов. Молотов отвечает отрицательно, подчеркивая, что это дело правительства. Правительство Советского Союза – пролитовское, говорит тов. Молотов, и мы хотим, чтобы Литовское правительство было просоветским.

  После краткого совещания с посланником Наткевичиусом Урбшис спрашивает – будут ли требуемые мероприятия перманентными или временными. Тов. Молотов отвечает, что они будут носить временный характер, но в конечном счете окончательный ответ на этот вопрос будет зависеть от будущего Литовского правительства. Далее тов. Молотов подчеркивает, что вышеупомянутое заявление Советского правительства неотложно и если его требования не будут приняты в срок, то в Литву будут двинуты советские войска и немедленно.

  Наткевичиус спрашивает – если требования Советского правительства будут приняты, то будут ли с Литовским правительством потом согласованы вопросы о сроке ввода сов. войск, местах их расположения и т.д. Тов. Молотов ответил лаконично: "Да, при условии, если будут приняты все требования и в срок".

  Урбшис ставит вопрос – какое Литовское правительство было бы приемлемо Советскому правительству? Тов. Молотов, заметив, что о лицах ему трудно говорить, подчеркивает, что нужна такая смена кабинета, которая привела бы к "образованию просоветского правительства в Литве, способного не только честно выполнять договор о взаимопомощи, но и активно бороться за его осуществление. Тогда Урбшис задает следующий вопрос – а как относится Советское правительство к отдельным членам теперешнего кабинета? Тов. Молотов уклонился от конкретного ответа на этот вопрос, сославшись на только что высказанное им условие о том, каким должен быть будущий кабинет Литвы.

  Урбшис спрашивает – должен ли быть новый кабинет к 10 час. утра 15 июня с.г. и получает от тов. Молотова ответ, что это не обязательно, что кабинет можно будет составить позднее (на другой день, например), но при обязательном условии, если все требования Советского правительства будут приняты в срок.

  Наткевичиус ставит новый вопрос о том, нужно ли будет согласовывать состав нового кабинета с Советским правительством и если да, то как? Тов. Молотов отвечает, что согласовать придется, а как – можно потом договориться – или непосредственно в Москве, или в Каунасе с полпредом. Одно при этом важно, говорит тов. Молотов, чтобы это было честное правительство, гарантирующее выполнение Договора о взаимопомощи на 100%. От теперешнего Правительства Литвы этого нельзя ждать. Советское правительство ему не верит и не считает возможным с ним договориться.

  Урбшис говорит, что он не видит статьи, на основании которой можно было бы отдать под суд министра внутренних дел Скучаса и начальника политической полиции Повилайтиса. Спрашивает, как быть? Тов.Молотов говорит, \32\ что прежде всего нужно их арестовать и отдать под суд, а статьи найдутся. Да и советские юристы могут помочь в этом, изучив литовский кодекс.

  За недостатком времени Урбшис просит разрешения передать Литовскому правительству заявление Советского правительства по телефону. Тов. Молотов подчеркивает, что заключительная часть заявления должна быть зашифрована. Напоминает еще раз, что ответа он ждет к 10 час. утра 15 июня с.г.

  Урбшис говорит, что как участник переговоров о Договоре о взаимопомощи он очень сожалеет, что спустя несколько месяцев после подписания договора от 10 октября 1939 г. литовско-советские отношения пришли к такому напряжению и что он взволнован за судьбу своей родины.

  Тов. Молотов ответил, что во всем этом виноваты литовские провокаторы, как Скучас и др., выполнявшие в отношении Советского Союза весьма гнусную роль. Они враги не только Советского Союза, но и самой Литвы.

  В заключение тов. Молотов напомнил, что он ждет ответа не позднее 10 час. утра 15 июня 1940 г.

  При встрече присутствовали литовский посланник Наткевичиус и полпред в Литве т. Поздняков.

  Прием окончился 15 июня 1940 г. в 00 час. 22 мин.

  АВП РФ. Ф.06. On.2. П.21. Д.248. Лл.38-41. Машинопись, заверенная копия.

Туристический хутор Пярна в Рапласком уезде Эстонии предлагает круглогодичные скидки гостям, состоящим в националистических организациях, а также ветеранам 20-й дивизии СС. Хозяева хутора обещают посетителям отдых на природе, покой и тишину, подчеркивая, что круглогодичные скидки действуют в отношении "семей с детьми, членов националистических организаций и гренадеров, воевавших на правильной стороне". Однако хозяин "турзаповедника" на своем сайте предупреждает, что готов принять не всех. В качестве нежелательных гостей он называет людей нетрадиционной сексуальной ориентации - им "туристический хутор не гарантирует безопасность, а значит, они здесь нежелательны".

20-я дивизия СС (20 Waffen-Grenadier-Division der SS) была сформирована в феврале 1944 года и комплектовалась из добровольцев. Во время Второй мировой войны в рядах гитлеровской армии воевали около 80 тыс. эстонцев, еще 3 тыс. добровольцев участвовали в боях против советских войск в рядах финской армии. Более 30 тыс. жители этой прибалтийской республики сражались с фашистами в составе Эстонского стрелкового корпуса Красной Армии.

В нашем государстве процветает плохо закамуфлированная цензура. Причём политическая. Эта цензура рядится в одежды лингвистической литературной экспертизы, как "независимой" (от того, чьё печатное произведение или научный труд подвергается экспертизе, т.е. цензуре), так и государственной, в лице Института этнологии и антропологии РАН (ИЭА РАН), директором которого ныне является Валерий Тишков. По заключению этих "экспертов" уже находятся в местах лишения свободы авторы книг и трудов, чья вина состоит только в том, что они написали свои книги. Неважно на какую тему - православие, ислам, другие религии, политика и пр. Важно другое - у нас Конституция дарует гражданам свободу волеизъявления и слова. Реалии показывают, что за "неправильное" толкование статей Конституции России в тюрьмах сидят те, кто нашей Конституции и государству имели глупость поверить.

Мне не важно что пишут эти авторы - о религиях или о своих политических взглядах, мне важно, чтобы они имели таковое право и не подергались уголовному преследованию - ведь слово, не подкреплённое делом, является мыслью нереализованной, просто умонастроение. Иначе я не узнаю воззрение своих оппонентов и даже противников. Ибо сегодня сажают их, а завтра и наших православных публицистов, богословов, проповедников и миссионеров. Свобода состязательности и убедительности доводов и есть плоды умонастроения каждого. А не тюремная камера.

Сегодня заказы центра судебной экспертизы Минюста выполняют почти случайные люди не имеющие достаточного кругозора, подготовки и образования. Как правило, заключения экспертов заказные и зачастую шиты белыми нитками, но это и нужно, чтобы расправиться с неугодным автором, на которого другой управы, кроме притянутого за уши антиэкстремистского законодательства, найти в законах невозможно.

Федеральный список запрещенной литературы, листовок, брошюр и журналов сегодня насчитывает 318 наименований. Их издание, распространение в любой форме и хранение могут повлечь уголовное преследование и наказание на срок до пяти лет! Составление такого списка входит в сферу ответственности Министерства юстиции России. Признать экстемисткими книги, другие издания по закону может только суд. После заключения экспертов. Круг замкнулся.

Гонорары, выплачиваемые эксперту за каждую "правильную" экспертизу достигают сегодны от 2500 до 5500 евро. Заметим, что это деньги налогоплательщиков, то есть наши с вами.

В заключении этого краткого курса новейших методов политической борьбы замечу, что ни одно фашисткое и сионисткое человеконенавистническое произведение в спиках не значится и никогда никакой экспертизе не подвергалось.

Сами эксперты уже вошли во вкус, я бы сказал, в раж и предлагают включить в список труды диакона Андрея Кураева, статью Карла Маркса "К еврейскому вопросу", труды Василия Розанова. Славная такая компания и, главное, никому не мешает и денег можно заработать.

А потом настанет очередь и нашего Священного Писания. Не спите.

В своём интервью сайту www.ateismy.net диакон Андрей Кураев очень сожалеет, что в России нет терроризма православного и русского националистического. То ли, по его мнению, мучеников у нас не хватает, то ли засиделся отец диакон на профессорской кафедре – застой в голове произошёл.

Или, что ещё хуже, выполняет сей диакон спецзаказ от спецслужб – спровоцировать паству православную на террор по религиозному и националистическому признаку и пополнить тюрьмы и зоны наивными юношами и девушками.

А ведь для властей это подарок – обвинить Русскую Православную Церковь в принадлежности и в поддержке национализма и терроризма. Причём русского. Самого желанного. Вот ведь подарок. Победно завоют, заверещат иудеи и мусульмане-сепаратисты (мусульмане-традиционалисты, верю, будут только сожалеть – спокойной жизни всем хочется). Вот уж тут поимки, следствие и суды будут скорыми и «справедливыми». Как же – конституцию отстаиваем.

Может диакону всея Руси нынешний Святейший Патриарх не по душе и решил диакон-профессор подлить под него елея – может и подскользнётся.

Налицо заболевание, путь к внутреннему неустройству в церковной жизни. И это надо решительно преодолеть.

Решительно невозможно оставить без внимания и без последствий такие заявления от довольно известного церковного служителя.

Своё Отечество и Веру мы можем защитить и отстоять и без рецептов диакона-мятежника.

Наш хребет не сломан, мы живы и полны веры и сил. Аминь.

Причитал и не сразу понял, - это бред, провокация или уж очень глубокая филисофия диакона всея Руси.

Полное интервью диакона Андрея Кураева.

А.Никонов
-- Не могли бы вы прояснить, что имели в виду, когда говорили о том, будто России в XXI веке не будет? Я знаю, у вас даже теоретическая работа есть под названием "О нашем поражении". Откуда такой пессимизм?
А. Кураев
-- Земная история кончается поражением христиан. Об этом в Библии честно предупреждается словами Иоанна Богослова в "Апокалипсисе": И будет дано Сатане вести войну со святыми и победить их. Нет, сохранится, конечно, сообщество людей, собравшихся вокруг веры, чаши с причастием... Но церковь в социальном смысле проиграет. Не будет христианской школы, христианской политики, христианской культуры. Во многом этого нет и сейчас. В историческом смысле я пессимист, и мне кажется, что большевистский режим сломал хребет русскому народу. Поэтому сейчас русский народ похож на собаку, которая еще может лапками скрести, но ни свою конуру, ни хозяйский дом охранять не может. Взять хоть то обстоятельство, что в России нет православного терроризма, нет русского националистического терроризма.

Группа ученых из Торонтского университета, возглавляемая Майклом Инцлихтом (Michael Inzlicht), провела масштабный эксперимент, участники которого были разделены на две группы: верующие и атеисты. Измерения мозговой активности, проводившиеся во время выполнения волонтерами тестового задания, выявили четкие различия между представителями этих групп, сообщает Богослов.Ru.

В качестве задания был использован тест Струпа — процедура, разработанная в 1935 году американским психологом Джоном Ридли Струпом. Суть ее состоит в том, что испытуемым демонстрируют ряд слов, обозначающих различные цвета, причем цвет шрифта, которым напечатаны слова, не соответствует их значению (к примеру, слово «красный» может быть напечатано синим цветом). Когда участников просят назвать цвет шрифта, они зачастую совершают ошибки из-за подсознательного стремления прочитать слова; по количеству ошибок можно сделать вывод о способности человека переключать внимание и реагировать на изменение заданных условий.

Анализ результатов эксперимента показал, что при выполнении задания активность передней части поясной извилины (отдела мозга, сигнализирующего человеку о необходимости сосредоточиться, после того как он совершает ошибку) у верующих сохраняется на более низком уровне, чем у атеистов. Сравнение групп по основному критерию — количеству правильных ответов — также продемонстрировало превосходство верующих. По словам адъюнкт-профессора Инцлихта, корреляция сохранилась даже после учета результатов специализированных тестов познавательных способностей, проведенных чуть позже.

Таким образом, исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека: он становится более спокойным и не боится ошибиться. «Очевидно, излишнее беспокойство вредит: вы можете просто-напросто оказаться парализованы страхом, — делает вывод Майкл Инцлихт, но тут же предостерегает от неверного истолкования результатов своей работы: — Однако нельзя забывать и о положительном эффекте: именно это чувство «встряхивает» нас, когда мы совершаем ошибки. Если ошибки нисколько вас не беспокоят, не будет и желания исправить их».

В Сети вновь разгорелось обсуждение вопроса о том, что в популярной программе Skype имеет специальная лазейка, которая позволяет осуществлять несанкционированное прослушивание разговоров (бэкдор). Поводом для обсуждения стали слова одного высокопоставленного представителя внутренних дел Австралии. 25 июля этого года, во время встречи, на которой обсуждались вопросы, связанные с санкционированным перехватом VoIP-сервисовс Интернет-провайдерами он заметил, что министерство легко может прослушивать разговоры, осуществляемые через Skype.

Помимо этого, имеется еще один слух, согласно которому в Skype встроен бэкдор. В качестве доказательства сторонники данной гипотезы приводят тот факт, что используемый Skype проприетарный протокол является закрытым, и компания не раскрывает деталей, касающихся его работы. В частности, вопросы безопасности при использования Skype были проанализированы в 2006 году на конференции по компьютерной безопасности Black Hat Europe, где в качестве минусов программы были отмечены такие факты:

- Программа постоянно передает данные (даже когда Skype находится в режиме ожидания)

- Недостаточная защита личных данных (Skype обладает ключами, позволяющими расшифровывать звонки и сессии)

- Потенциальная возможность наличия уязвимостей в связи с закрытостью кода

Отметим, что в феврале прошлого года стало известно о том, что Skype считывает данные из BIOS, пытаясь идентифицировать компьютер. Тогда разработчики заявили о том, что это связано с какой-то ошибкой, которая была исправлена в версии 3.0.0.216.

Помимо этого отметим, что слухи о возможном существовании в Skype бэкдора и различных лазеек регулярно появляются на протяжении последних лет. В частности, согласно одному из таких слухов существует специальное прослушивающее устройство, разработанное самой компанией Skype и поставляющееся спецслужбам.

На Балтийском флоте разразился очередной скандал. Калининградские гаишники подозреваются в избиении начальника штаба 36-й бригады ракетных катеров Балтийского флота. Сотрудники ГИБДД заявляют, что морской офицер, находясь пьяным за рулем, вначале пытался скрыться от автоинспекторов, а затем буквально «натравил» на них матросов.

Как сообщил «Газете.Ru» источник в правоохранительных органах Калининграда, инцидент произошел несколько дней назад в городе Балтийске, где дислоцирована 36-я бригада ракетных катеров. Сотрудники ГИБДД, дежурившие на въезде в город, обратили внимание на автомобиль, водитель которого неадекватно вел себя на трассе. Гаишники решили, что шофер пьян, и бросились в погоню. Однако водитель не стал останавливаться, несмотря на приказы из мегафона. Вскоре машина свернула к военной гавани Балтфлота и попыталась скрыться за воротами бригады надводных кораблей. Гаишникам удалось блокировать машину перед самым КПП и выяснить личность лихача. За рулем был начальник штаба 36-й бригады ракетных катеров капитан II ранга Александр Туз.

По данным ГИБДД, морской офицер нецензурно выражался в адрес инспекторов и пытался «натравить» на них корабельных матросов.

Однако подчиненные капитана отказались дать отпор гаишникам. Те, в свою очередь, скрутили дебошира и передали его командованию части.

По некоторым данным, руководство обоих ведомств вначале решило замять потасовку. Однако на следующее утро Туз почувствовал себя плохо. Сперва его доставили в военно-морской госпиталь Балтфлота, но здоровье офицера продолжало резко ухудшаться. В настоящее время начальник штаба госпитализирован в Военно-морскую академию имени адмирала Кузнецова в Санкт-Петербург. По неофициальной информации, Александру Тузу поставлен диагноз – разрыв селезенки. Пациент находится без сознания, уже была зафиксирована клиническая смерть.

ГАЗ принял решение не производить более свою "новинку" - "Волга-Сайбер" (Volga Siber). При плановых ожиданиях на начало продаж не менее 10 000 авто удалось изготовить чуть более 1700 штук, а продали немногим более 600 машин. Затратив на создание и налаживание производства модели свыше 290 млн. долл., завод получил менее 9 млн. долл., что означает крах проекта и его непрофессиональное прогнозирование.

Исходя из того, что легковая группа ГАЗа и так составляет менее 5% от всей выручки, а старая "Волга", выпускаемая с бесчисленными незначительными модернизациями вот уже более 40 лет, практически не продаётся, эра легковых автомобилей с гордым именем "ВОЛГА" клониться к закату.

А, ведь, жаль.

Федерация еврейских общин России (ФЕОР) выразила крайнюю озабоченность содержанием электронного учебного пособия по религиоведению, распространяемого кафедрой регионоведения Ульяновского государственного университета.

«В разделе, посвященном иудаизму, можно обнаружить набор вполне тенденциозных, полуграмотных и антисемитских (что четко видно, в частности, по подаче материала) представлений авторов об этой религии (иудаизме), местами искажающих традиционное понимание еврейской религией описываемых вопросов, а иногда и вовсе не соответствующих действительности», – сказано в заявлении ФЕОР.

В нем отмечается, что после ознакомления с отдельными местами пособия у читателей, не знакомых с иудаизмом, «может сложиться образ агрессивной культуры, близкой к сектантству, оккультизму, «чернокнижию», носители которой - евреи - стремятся к господству и презирают все остальные народы».

В заявлении ФЕОР приводятся следующие цитаты из пособия: «Многие принципиальные вопросы Библии перетолкованы в Талмуде и в Каббале совершенно в оккультном освещении», «Главной особенностью иудаизма является учение об особой роли еврейского народа... Избранничество мыслится в иудаизме как право на господство» и другие.

Кроме того, как отмечают в федерации, экскурс в историю России, который имеет место в учебнике, «еще более укрепляет читателей в мысли, что еврейство стремится к господству над другими народами, а в нашей стране произвело революцию 1917 года с тем, чтобы распространить свое негативное влияние на «общественно-политическую и культурную жизнь России».

По мнению российской еврейской общины, подавая материал с «ксенофобских позиций, к тому же безграмотный и не соответствующий исторической правде», создатели учебного пособия по религиоведению «подрывают межрелигиозный мир и согласие в Ульяновской области».

«Учитывая, что этим пособием пользуются студенты – сдают зачеты, экзамены - неудивительно, почему в Ульяновске распространяется антисемитизм в молодежной среде», – говорится в заявлении.

В ФЕОР напомнили, что в январе прошлого года было совершено нападение на здания, занимаемые Ульяновским еврейским общинным центром и синагогой.

В заявлении подчеркивается, что при создании учебных пособий, посвященных изучению мировых религий, следует формировать «специальный коллектив авторов и консультантов от каждой из традиционных для России религий, способный адекватно воспроизвести перипетии истории и аспекты вероучения каждой из религий».

Мы, учителя городских и сельских школ Российской Федерации, обращаемся с предложением внести коррективы в существующую образовательную систему и требованием устранить пробелы законодательства, которые ставят под угрозу эффективную работу государственных средних образовательных учреждений и систему образования в целом.

Тема кризиса школьного образования неоднократно поднималась нашими коллегами и сегодня достигла своего апогея. В связи с отменой единой тарифной сетки (ЕТС) и внедрении нового метода расчета заработной платы, базовая оплата учителям в ряде регионов была снижена. Согласно новому методу, реализованному Министерством науки и образования, заработная плата учителя с начала учебного года рассчитывается за «класс-комплект», то есть учитывается фактическое количество учеников в классе, а не количество отработанных часов.

На практике учитель потерял по 1-3 тысячи рублей при увеличении нагрузки в среднем на 4-6 академических часов в неделю. Эти изменения происходят на фоне того, что школьный учитель в среднем получает около 8.000 рублей в месяц. Как прожить на эти деньги?

Мы крайне обеспокоены этой ситуацией. Если в городских школах формирование «класс-комплектов» чревато проблемами расхождения программ, увеличением нагрузки на учителей и неуспеваемости детей, то в малокомплектных и сельских школах, где число учащихся в классе редко достигает 12 человек, учителю придется в буквальном смысле собирать детей разной успеваемости и возраста в единые классы, чтобы увеличить свою нагрузку в часах.

Схема расчетов, которая должна была привести к эффективному и справедливому распределению средств внутри школы, на деле во многих случаях привела к обратному эффекту. Пострадали малокомплектные школы небольших городов и поселков, специализированные учебные заведения, в роли обиженных оказались и учителя начальной школы, и предметники.

Кроме того, система начисления стимулирующей части заработной платы, не имеющая общей для всех четкой и прозрачной формулы расчета, в ряде случаев стала почвой для злоупотреблений и сведения счетов в коллективах. И это плюс к уже имеющимся, давно всем известным проблемам: нехватка специалистов, недостаточный приток молодых кадров, непомерный объем «бумажной» отчетности, отсутствие определенности в программах, рекомендациях по использованию учебников (качество последних, так же вызывает массу вопросов), недооснащенность классов.

Работа учителя сегодня во многом напоминает бег с препятствиями, где уже нет места главному – обучению и воспитанию. Ведь все силы и время педагога уходят на борьбу с трудностями – финансовыми, бытовыми, организационными. Ситуация может оказаться катастрофической на фоне общего снижения уровня образования в стране.

Проблемы учителей оставили равнодушными чиновников российского Департамента образования. Надежда быть услышанными через обращение к президенту РФ так же оказалась тщетной. Складывается впечатление, что никому абсолютно нет дела до наших проблем и бед, а, значит, нет дел и до нравственного воспитания детей. Мы выполняем новые требования к системе образования, боремся с финансовыми трудностями и бюрократическими преградами. Мы продолжаем вести уроки, проглатывая обидные нарекания в нашу сторону.

Непонятно, по какой причине государство не хочет услышать самих учителей? Ведь только собравшись вместе, учителя России могут разглядеть все недочеты и промахи нового стандарта образования, помочь скорректировать и наладить его работу.

Никому нет дела до того, что скоро учить детей будет некому. И дело совсем не в том, что новый образовательный стандарт не прижился в российских школах, и не в том, что сельские педагоги стали получать еще меньшие деньги, чем до нововведения. Дело в безнадежности брошенных на произвол судьбы учителях, а значит и наших детях.

Считаем необходимыми реализацию следующих мер по выводу из кризиса российской системы образования:

1. Введение единой структурированной правовой базы, в которой регламентированы права и обязанности всех участников образовательного процесса. Внесение поправок в законодательство РФ для создания механизма защиты учителя;

2. Принятие программы поддержки молодых педагогов на федеральном, а не на региональном уровне, прежде всего, в части заработной платы;

3. Приравнивание статуса учителя к статусу государственных служащих;

4. Пересмотр системы ЕГЭ. По мнению большей части педагогического сообщества нашей страны, американская модель – не лучший способ оценки знаний российских школьников;

5. Осуществление регулярной методической поддержки учителям городских и сельских школ;

6. Минимизация количества и объема отчетов, а так же другой «бумажной» работы для учителей, завучей и директоров школ, в частности, это касается «Образовательной программы», «Программы развития», «Воспитательной концепции школы», «Профилактических программ», «Программы информатизации» и др., либо введение специальной единицы для выполнения эпистолярных обязанностей. Задача учителя – учить;

7. Создание в школе полноценной медико-психологической службы. Ставка врача на школу «2 присутственных дня» с учетом количества учащихся 500-700 человек. Организация часов «психологии»; в каждом классе, время для проведения социальной работы;

8. Разработка программы действий, направленных на реализацию мер по защите национального языка в системе образования, увеличение обязательных часов «русского языка»; и «литературы»;

9. Модернизация системы оценки знаний учащихся: «пятибалльная система», существующая номинально сегодня, фактически является «трехбалльной»;

10. Разработка системы мер по воспитанию толерантности школьников, исключив при этом возможность «перевеса» в пользу одной из культур;

11. Предоставление работы в системе образования, всех руководящих и методических должностей, людям с практическим стажем работы учителем не менее 5 лет;

12. Осуществление обязательной учительской практики сотрудникам всех рангов ОНО один раз в 5 лет не менее одной учебной четверти;

13. Предоставление сводной ведомости по успеваемости один раз за полугодие, отчет по классному руководству – в конце года. Основная сводка успеваемости находится у учителя в классном журнале;

14. Все новшества, внедряемые авторами новых учебников и пособий, должны тестироваться самими авторами в районных и сельских школах, и только после этого – в городских. При этом время работы автора в качестве учителя должно быть не менее одной учебной четверти, и это не должно сказываться на заработной плате учителя, вместо которого работает автор учебного пособия.

От педагогов интернет-издания «Завуч.Инфо» (www.zavuch.info) просим Правительство Российской Федерации принять меры для устранения проблем в российской системе образования!

1 марта 2009 года, в Неделю сыропустную, когда воспоминается изгнание Адама из рая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений и епископ Красногорский Савва.
По прочтении Евангелия Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Он напомнил слова из Евангелия от Матфея, которые читались в этот день за богослужением: где сокровище ваше, там и сердце ваше (Мф. 6. 21). Предложив поразмышлять над этими словами, Святейший Патриарх сказал: «Каждый человек стремится к счастью и благополучию, а счастье и благополучие определяются внутренним состоянием души. Это так очевидно, что и доказывать не требуется: человек может быть очень обеспеченным и внешне благополучным, но если в сердце такого человека ад, смятение, раздражение, зависть, которая особенно нарушает внутренний покой, то какое же это сокровище? Это мука, а не сокровище».
Где же должно быть сердце, чтобы сокровище было непреходящим, чтобы всегда были радость, мир, покой, сознание достаточности того, что имеешь, чтобы внутренне состояние побуждало к одному – благодарить за это Бога? «Сей день помогает нам понять, в каком случае человек способен обладать этим сокровищем. – отметил Предстоятель Русской Православной Церкви. – В последнее воскресенье перед Великим постом Церковь воспоминает изгнание первых людей из рая. Адам и Ева, созданные Творцом, были Им помещены в рай, где они находились в постоянном общении с Богом. Они должны были трудиться, возделывая этот Божий дар, но трудиться не в поте лица своего, не в скорби, а сочетая труд с радостью жизни в Боге. Господь дал первым людям все, чтобы ничто не мешало им радоваться жизни. Но одновременно Он обязал их к послушанию, предложил им связать счастливый образ жизни с одним только условием – быть Ему верными, не отказываться от Него, не обманывать, а жить в соответствии с законом, который Он им предложил. Таков был замысел Бога о мире и человеке: Он пожелал, чтобы люди были счастливы, чтобы у них на сердце всегда был мир и покой, чтобы никакие болезни, печали и воздыхания не касались их сердец, чтобы они трудились во славу Божию и радовались жизни с Богом. Библия свидетельствует о том, что по наущению диавола человек отказался от этого Божия плана, захотел владеть всем, что имеет Бог и не пожелал слышать голоса Господа и слушаться Его воли. Он нарушил самый главный закон – закон послушания Богу, и Господь предоставил человека самому себе. Изгнание первых людей из рая есть образ отторжения человека от жизни с Богом и в Боге».
В проповеди за воскресной литургией Его Святейшество напомнил: «Диавол, соблазняя первых людей, сказал: вкусите от древа познания добра и зла, от которого вам Бог запретил вкушать, потому что, если вкусите, то будете, как боги (Быт. 3. 5). Зачем слушаться Бога, ведь можно надломить плод и стать, как Бог, наущал лукавый. И люди решили достичь Божественной высоты и силы не с Богом, а вне Его. Господь предоставил им такое право и такую возможность, но уже вне общения с Ним; разорвалась связь, соединяющая человека с Богом, человек оказался предоставленным самому себе. Он должен был жить только по своему разуму, трудиться ради пропитания, стараться защитить себя. В поте лица своего будешь есть хлеб (Быт. 3. 19), говорит Господь Адаму, изгоняя его из рая. С тех пор силы человека на протяжении всей истории направлялись только к тому, чтобы в поте лица добывать хлеб, жилище, одежду, обеспечивать себе условия для жизни; а чтобы это делать было легче, – достигать власти, порабощать других. И мы знаем, во что превратилась человеческая история: в череду конфликтов и войн».
Человек не достиг счастья, а стал глубоко несчастным, однако возникла иллюзия, что если он будет больше добывать хлеба, одежды, если будет получать больше возможностей в жизни, то он станет счастливым, восполнит то, что утратил, будучи изгнанным из рая, подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«Где сокровище ваше, там и сердце ваше – эту великую мысль из Евангелия от Матфея замечательно иллюстрирует история первых людей, – отметил Святейший Владыка. – Где было их сокровище, где было их сердце? После изгнания из рая оно там, где нужно в поте лица добывать хлеб. Там было и первое убийство Каина Авелем, и вражда, и столь многие тяжкие грехи, что вскоре Богу было угодно всемирным потопом смыть человеческий род с лица земли. Сердце было там, где оказалось сокровище. У первых людей сокровище было в раю, в общении с Богом, там было и сердце. Если Бог – любовь, то и на сердце любовь. Если Бог – правда, то и сокровище – правда. Если Бог – мир, то мир в сердце и вокруг».
Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что изгнание первых людей из рая есть проявление не жестокости Бога, а Его справедливости: хотели жить без Бога – живите, хотели быть счастливы без Бога – будьте; если вам Бог не нужен – живите, как хотите.
«Мы можем на своем опыте жизни свидетельствовать, что есть жизнь без Бога. Страна наша, великая и могучая, некогда процветавшая благочестием, в одночасье превратилась в место, где было страшно жить, потому что люди отказались от Бога, захотели без Него строить счастье, опираясь на собственный разум, на организацию, на силу власти, – сказал Его Святейшество. – Они думали, что построят благополучное, процветающее, справедливое общество, и так увлеклись этой идеей, что не заметили, как погубили десятки миллионов человеческих жизней ради того, чтобы воплотить сказку, чтобы только ухватить за хвост эту жар-птицу. Но не ухватили, не сумели».
И сегодня, напомнил Святейший Владыка, есть люди, которые говорят: в нашем прошлом было все плохо, потому что власти были дурные, программы и учение были плохие, а вот сейчас мы можем предложить новое учение и лучшую организацию жизни – так мы построим прекрасное общество и счастливый мир.
«Мне много приходилось в жизни путешествовать по миру, в том числе и по богатым, процветающим странам, – продолжил Святейший Патриарх. – В сознании жителей этих стран существует устойчивый миф, что все можно сделать самим, опираясь на науку, образование, на хорошую организацию управления, и при этом избежать ошибок, которые были в России после революции. Они уверены, что действительно можно самим построить счастье и материальное благополучие, и многое делается для этого. Но разве то, что сегодня происходит в мире – и в богатых странах, и в бедных – есть свидетельство благополучия? Разве не свидетельствуют об обратном безудержный рост самоубийств, рост психических заболеваний, распады семей, сироты при живых родителях, а также страшное, гнетущее чувство одиночества и отчуждения, когда человек осознает, что никого рядом с ним нет, что он один? Он думал, что через это одиночество обретет свободу: нет ни жены, ни детей – делай, что хочешь. А на самом деле он обрек себя на страшное одиночество и тоску. Да разве можно перечислить страдания мира сего?» Сокровище ваше там, где сердце ваше, вновь напомнил Евангельские слова Первосвятитель.
Но можно ли действительно иметь рай в сердце, задает вопрос Святейший Патриарх Кирилл и отвечает: «Ничего подобного сам человек не может достичь. Но опыт Церкви свидетельствует: можно вернуться в рай, можно вернуться к Господу. Творец, любящий Отец, послал Сына Своего, чтобы Он пострадал, искупив наши грехи, чтобы он смыл наши беззакония и открыл перед нами двери рая. Некоторые думают, что речь идет рае после смерти. Но он начинается в наших сердцах. Нельзя иметь ад в сердце здесь и обрести рай в вечности. Но если рай в сердце здесь, на земле, то он будет и в вечной жизни».
Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул, что в ответ на великую искупительную миссию Спасителя, Который открыл перед нами двери рая, нужно установить тесные отношения с Богом, как то было у первых людей. И первым, самым важным шагом на пути восстановления этих отношений, на пути возвращения в рай является осознание своих грехов.
«Нельзя сохранить чистоту отношений с Богом, если сознание человека, его сердце разрушены грехом, если он не видит своей неправды, – сказал Святейший Владыка. – Поэтому первый шаг на пути к Богу, на пути в рай есть покаяние, осознание своего греха, горячая молитва ко Господу об исцелении внутренних недугов души. И в ответ на чистое покаяние и стремление человека жить с Богом Господь протягивает нам Свою длань».
Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что святые угодники Божии, имена которых каждый день поминаются на отпусте в завершение богослужения, есть люди, вернувшиеся в рай при жизни. «Нельзя сказать, что их жизнь была всегда легкой, но в сердце у этих людей был рай, в сердце было счастье. Была полнота жизни, потому что они жили с Богом, – свидетельствует Его Святейшество. – Церковь призывает людей к тому, чтобы они жили в раю, чтобы они были счастливы. Конечно, рецепт человеческого счастья очень отличается от того, что вы услышите по радио, увидите по телевизору или прочитаете в газетах. Но только этот путь и никакой другой ведет человека в рай, дарует ему полноту жизни. Святые угодники запечатлели это возвращение в рай своей собственной жизнью. Они были настолько счастливы внутренне, настолько радостной была их жизнь в Боге, что когда от них требовали отречения от Христа, они не были способны отказаться от этого внутреннего рая даже под угрозой смерти. Именно опытом переживания Божественного присутствия объясняется невероятная и непонятная уму человеческому сила святых мучеников».
Обращаясь к верующим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал их: «Вступая в Великий пост, будем помнить, что мы с вами вступаем не в некую серую или черную полосу года, которая так разительно отличается от праздников. Мы вступаем не в тоску смертельную, не в скуку длинных богослужений, как некоторые говорят, – мы входим в то время, когда можем попробовать, опираясь на молитву и покаяние, совершить если не возвращение, то, по крайней мере, поворот в сторону дверей рая, чтобы увидеть Божий свет, почувствовать силу Божия присутствия. И если, встречая светлый день Святого Воскресения, мы сможем сказать, что семь недель Великого поста были для нас временем великого счастья, – мы нашли то, чего не имели, обрели то, о чем помыслить даже не могли, – то это и будет нашей победой над грехом, выражением нашей готовности принять Божий мир, принять Божий замысел о человеке и быть достойными этого замысла».
По окончании Божественной литургии Предстоятель Русской Православной Церкви поздравил всех с воскресным днем, а причастников – с принятием Святых Христовых Тайн. «Пусть благодать Божия, которая прикоснулась к нашим сердцам в момент совершения Божественной литургии, укрепляет нас и за пределами этого храма. Для этого мы должны стараться удерживать эту благодать, напрягая волю и разум, чтобы следовать заповедям Божиим, делать то, чему Господь научил нас и с чем он связывает наше благополучие и наше счастье. Да поможет всем нам Господь жить в единстве с Ним, в общении, питаясь Его благодатью и укрепляясь Его силой на всех путях нашей жизни», – сказал Святейший Патриарх.

Входя в Великий пост прошу всех простить меня, грешного. И за плохой дневник, и за нерегулярные комментарии и ответы на почту, за слабое участие в полемиках и за всё остальное.

Наиболее развитые страны мира в ближайшие два-три года получат возможность вести полномасштабные войны в информационной сфере, заявил замначальника Генерального штаба Вооруженных Сил (ВС) РФ генерал-полковник Анатолий Ноговицын.

"Основными задачами в них (информационных войнах) будут дезорганизация (нарушение) функционирования ключевых военных, промышленных, административных объектов и систем противника, а также информационно-психологическое воздействие на его военно-политическое руководство, войска и население, прежде всего, с использованием современных информационных технологий и средств", - сказал Ноговицин журналистам в среду.

По его словам, можно выделить ряд характерных черт информационной войны, которые отличают ее от других форм ведения военных действий, ставят новые проблемы перед ее участниками и заслуживают особого внимания.

Основной из них является незначительные затраты на разработку и применение информационного оружия.

"Стоимость разработки высококачественных средств ведения информационной войны относительно невелика и доступна широкому кругу ее участников, повышение роли управления восприятием. Разрабатываемые средства "информационной войны" могут стать совершенно новым мощным инструментом манипуляции восприятием", - сказал генерал.

По его мнению, многообразие способов и средств воздействия и защиты в рамках информационной инфраструктуры вызывает необходимость создания системы предупреждения и оценки ущерба, способной обнаруживать и распознавать случайные сбои в работе информационных сетей, ошибки программного обеспечения, а также внесение программных закладок, обеспечивающих ведение шпионажа, или заблаговременное развертывание боевых программных средств.

Генерал отметил зависимость экономики и общества в целом от высокопроизводительных компьютерных систем, что "превращает информационную инфраструктуру страны в совокупность новых стратегических целей".

Наговицын сказал, что угроза ключевым элементам национальной информационной инфраструктуры может оказывать серьезное влияние на процесс принятия решений.

Непосредственное информационное воздействие способно полностью дезорганизовать всю систему государственного управления, отметил генерал.

"В этих условиях государственные границы для обеспечения безопасности страны особого значения уже не имеют", - сказал Ноговицин.