d-р.К.Богданович.   ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА УРЕГУЛИРОВАНИЯ БЛИЖНЕВОСТОЧНОГО КОНФЛИКТА.


Основные принципы

1. Вопреки сложившемуся мнению, необходимо заявить, что выдвинутая правительством США концепция Дорожной карты «Два государства для двух народов» поражает своей ясностью и четкостью.

2. Выдвинутая правительством США концепция Дорожной карты констатирует давно установленный факт, за который заплачено морем еврейской крови, что два народа: евреи Израиля и арабы не могут сосуществовать в рамках одного государств, на одной территории. В соответствии с концепцией Дорожной карты каждый из народов должен иметь возможность жить на своей земле, в своем государстве. Соответственно все разговоры социалистов и либералов о возможности их совместного проживания в одном государстве – следует похоронить.

3. До настоящего момента концепция Дорожной карты не могла быть внедрена, ибо данная формулировка неполная и оставляет большой простор для неопределенности. Авторы Дорожной карты упустили один момент в формулировке – надо было написать «Два государства для двух народов на земле их исторической Родины».

4. Почему произошла эта ошибка психологически понятно. В англосаксонском обычном праве не фиксируются общепринятые и общеизвестные вещи. Нормальному американцу или англичанину не придет в голову утверждать, что кто-либо имеет право прийти на историческую территорию другого государства и требовать – «хочу иметь здесь свое государство». Поэтому для них естественно не говорить об этом. Но мир состоит не только из англосаксов…

5. Общеизвестно только евреи являются исконным, автохонтным населением Эрец-Исраэль, территорию которого они населяют с XII века до н.э. – около 3200 лет.

6. Практически все нееврейское население этой территории является потомками спецпереселенцев Оттоманской империи или спецпереселенцами эпохи Британского мандата.

7. Целью переселения этих людей было удержать территорию под контролем и недопустить воссоздания в Эрец-Исраэль еврейского государства. Цель эта, с позиции международных норм, сама по себе преступна и соответственно ее результаты не имеют право на существование и подлежат исправлению..

8. Эти люди в силу своей ментальности, как приверженцы ислама, исторического опыта и предрассудков, считают что евреи, по воле Аллаха, должны занимать подчиненное им полурабское состояние зимми. Еврея, отказывающегося быть зимми, правоверный мусульманин должен убить. В силу этого, как показывает весь опыт 20 века, для них противоестественно мирно и совместно жить с евреями в государстве Израиль. Принуждать их к мирному сосуществованию с евреями значит насильственно менять их ментальность, их картину мира. Реально это требует поместить их, минимум на пять поколений, в условия полной изоляции от исламской среды и тотального контроля, с целью подавления рецидивов дикости. Но тогда они перестанут быть мусульманами и арабами. Имеет ли право Запад применить такое насилие, фактически насильственное изменения веры и менталитета.

9. Люди, потомки лиц, насильственно перемещенных на территорию Эрец-Исраэль в результате программ спецпереселения, выступая на территории Эрец-Исраэль, как преступники, несомненно, в значительной степени, сами жертвы насилия сил, переселивших их. Они использованы как орудия преступления против прав народа Израиля. В силу этого не идет речи о воздаянии или наказании – они уже наказаны тем, что в течении почти 60 лет их используют как пушечное мясо в обреченной на поражение войне с государством Израиля, которая ведется силами ряда мусульманских режимов и экстремистских движений.

10. Единственный способ реально решить проблему – это обеспечить перевод арабского населения с территории еврейского государства, где они чужие и где их конфликт, с евреями, в силу специфики мировоззрения, идеологических предрассудков, уровня развития и воспитания - неизбежен, на территорию государства, обладающего родственными с ними населением, культурой и ментальностью.

11. С международно-правовой точки зрения исключительное право Государства Израиля на всю его территорию опирается на следующие непреложные и однозначно установленные факты:

• существования государства евреев на этой территории с 1272 г. до н.э.
• сохранения присутствия евреев на их исторической территории весь период истории, несмотря на неоднократные попытки его уничтожения;
• сохранения сообщества евреев в течение всех веков изгнания и рассеивания как нации;
• воли евреев, как нации, всегда стремившихся к воссозданию своего государства, разгромленного в результате агрессии.

Юридическое признания Лигой Наций прав еврейского народа на Землю Израиля всеми цивилизованными странами произошло одновременно с оформлением итогов Первой мировой войны и четко зафиксировано в условиях предоставления мандата на территорию Оттоманской провинции Палестина. Мандат был предоставлен Великобритании исключительно для «обновленного строительства» древней Иудеи и осуществления Декларации Бальфура и общих рекомендаций п.22 устава Лиги Наций. В соответствии с этими документами земля Израиля с самого начала была признанна Лигой Наций еврейской страной. Великобритания, как страна, осуществляющая мандат или гарант, должна была вести ее к самостоятельности и предпринимать политические, административные и экономические шаги для восстановления еврейского национального очага. Принципиальным средством решения этой задачи должно было стать всяческое поощрение еврейской репатриации, репатриации, долженствующей привести к превращению земли Израиля в самостоятельное еврейское государство не только с юридической точки зрения, но и с демографической и культурной.

12. Факт, что правительство Великобритании систематически и грубо нарушала условия Мандата, выданного ей на бывшую Оттоманскую провинцию Палестина, не может служить основанием ни для отмены этого международно-правового решения, ни для рассмотрения созданных этим преступлением обстоятельств, как законных преград к реализации решения Лиги Наций.

ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ СХЕМА УРЕГУЛИРОВАНИЯ БЛИЖНЕВОСТОЧНОГО КОНФЛИКТА

1. Ближневосточный конфликт урегулируется в соответствии с принципом Дорожной карты: «Два государства для двух народов».

2. Правовая основа урегулирования – полное исполнение условий Мандата Лиги Наций на Оттоманскую Палестину – воссоздание Государства Израиль в границах провинции Оттоманская Палестина по ситуации на 1900 год.

3. Решение проблем нееврейского населения. Все нееврейское население, находящееся на территории определяемой как территория бывшей провинции Оттоманская Палестина» должно добровольно покинуть территорию Провинции и переселиться на указанные им территории.

4. Государство Израиль имеет право предоставлять персональные разрешения отдельным лицам и их группам оставаться на территории государства Израиля на основании договора с ними.

5. В отношении лиц, которые откажутся добровольно покинуть территорию Провинции и переселиться на указанные им территории, должно быть применено силовое воздействие в объеме обеспечивающим выполнение данного решения.

6. Обоснованием права на такое решение является и необходимость решить проблему возмещения потерь евреев, изгнанных арабскими странами после 1945 года в результате погромов и претеснений. Более 850 тыс. еврейских беженцев, бросив все свое имущество, вынуждены были бежать из арабских стран, где евреи поселились задолго до появления мусульман. Имеющиеся документы подтверждают право бежавших от погромов евреев на владения землей в арабских странах суммарно площадью более 100.000 квадратных километрах, - в 3,5 больше, чем вся территория Израиля.

7. Все материальные расходы по реализации программы возлагаются на страны, виновные в возникновения предпосылок конфликта и самой конфликтной ситуации – Великобританию и страны ЛАГ. Все недвижимое имущество и земли перемещаемого населения поступают в еврейский фонд для возмещения жертвам исламского террора и репатриантам.

8. В качестве основной территории, куда перемещается нееврейское население, предлагается территория Саудовской Аравии.

ОБОСНОВАНИЕ ВЫБОРА САУДОВСКОЙ АРАВИИ КАК МЕСТА ПРИЕМА ПЕРЕМЕЩАЕМЫХ ЛИЦ

1. В качестве основной территории, куда перемещается нееврейское население, предлагается территория Саудовской Аравии.

2. Коран, священная книга мусульман, утверждает, что Арабо-еврейский или арабо-иудейский конфликт начался в 7 веке нашей эры в Аравии. Так говорят и пишут сами арабы, как записано в священной книге Ислама – Коране, а значит для мусульманина это истина, как и то, что начал конфликт сам Мухаммед. Начался конфликт на территории Аравийского полуострова, а точнее на территории Хиджаза. Хиджаз - ключевая область Аравийского полуострова, которую сегодня называют Западная Саудовская Аравия. С I века н.э. на землях Хиджаза активно основывались еврейские поселения. Уже в конце IV века в Хиджаза существовало царство (в которое входили города Мекка, Медина и их окрестности), населенное евреями – переселенцами из Эрец-Исраэль и арабами, принявшими иудаизм, т.е. тоже евреями. Окрестные арабские племена являлись по сути вассалами крупнейших еврейских племен Бану-Надир и Бану-Курайза.

3. С возникновением самого ислама и связано начало конфликта между евреями и исламистами. Исламистам уничтожение еврейских общин было необходимо для овладения властью и богатствами еврейских общин. Земли и имущество общин в Аравии были необходимы Мухаммеду для укрепления собственной власти и богатства, а так же для вознаграждения соратников по захвату власти. Поэтому, согласно Корану, убийство и порабощение аравийских евреев, экспроприация их собственности стало выполнением воли Аллаха. В Коране прямо указывается «... некоторых вы убили, других полонили в рабство. Он (Аллах) сделал вас их (евреев) хозяевами, их земли, домов и добра, и земли, по которой еще не ступала ваша нога (Хайбар). Воистину, Аллах имеет силу над всеми вещами». Историк Ицхак Бен-Цви писал «... полное уничтожение двух еврейских племен Надира и Кайнуки, включая мужчин, женщин, детей и стариков, было трагедией, не имевшей аналогов в еврейской истории до нашего времени». Но именно это событие, как зафиксированное Кораном деяние Мухаммеда, стало абсолютной непререкаемой нормой обращения с евреями для мусульман.

4. В силу всего вышеописанного использование территории Ходжаза для размещения исламских перемещенных лиц с территории Эрец-Исраэль (в границах территории Отоманской провинции Палестина) справедливо и высокомарально. Страна, с которой начался геноцид евреев, где были захвачены их города и уничтожены их общины, послужит восстановлению справедливости и законных прав евреев на свою страну.

5. Последнии годы Саудовская Аравия переживает жестокий политический кризис, ее государственное устройство архаично и не жизнеспособно. Дело дошло до того, что Саудовский принц Турки бин Абдул ас-Сауд призывает королевскую семью отречься от престола и покинуть страну. Ситуация в стране требует измения его государственного устройства и федерализации, с целью смягчения трений между регионами с разными группами исламского населения. На фоне грядущих потрясений переселение правоверных в Хиджаз может даже смягчить внутренний кризис.

6. О возможности Саудовской Аравии принять предполагаемых репатриантов.

Характеристики территории Саудовской Аравии.

• Площадь 2 218 000 км²
• Население всего (2006) 27 019 731 чел. (43-е в мире)
• Плотность - 12 чел. /км²
• ВВП (2007) - 446 млрд. дол. (27-ое место в мире)
• ВВП на душу населения (2007) - 25,338 дол. (46-ое место в мире)

Всего предлежат репатриации;

• С территории государства Израиль - 1 449 000 человек
• С территории государства Иордания - 5 060 000 человек
• С территории государства Ливан - 1 896 300 человек
• «палестинских беженцев» по данным ООН на 31 марта 2006
- 4 375 050 человек.
Всего - 11 476 250 человек

После репатриации, суммарное население ОЭА составит
- 38 495 981 чел.
• Удельный вес репатриантов - 29,8%
• Плотность населения составит - 17,4 чел./км²

7. Территория Саудовской Аравии позволяет разместить десятки миллионов репатриантов без конфликта с местным населением.

8. Саудовская Аравия испытывает постоянную нехватку населения. Число иностранных рабочих колеблется около 5,5 млн. человек. Т.е. практически все репатрианты могут быть обеспечены работой.

9. Перемещение проектируемых масс репатриантов даст толчок экономическому, политическому и социальному развитию страны.

10. Процесс адаптации репатриантов не должен сопровождаться межнациональными проблемами, так как значительная часть перемещаемых лиц является потомками выходцев с территории страны. Остальные - родственные арабы-мусульмане. Выходцы с Балкан, Кавказа и Северной Африки давно полностью адаптировались в арабской среде.

11. Перемещение с территории бывшей Оттоманской Палестины на землю Саудовской Аравии не может сопровождаться сопротивлением правоверных мусульман – ведь это перемещение на святую для них землю.

12. Особенно это касается верхушки современного общества Иордании. Возвращение Хашимитов на трон Хиджаза, региона вокруг Мекки, морально и политически оправдано. Этот трон обманом, с помощью Великобритании был отнят у Хашимитов. Сначала Великобритания признала Хусейна ибн Али аль-Хашими в качестве короля Хиджаза и назвала его своим союзником Великобритания дала гарантии «великому шерифу из Мекки» Хусейну ибн Али аль-Хашими, что Хашимиты будут властвовать над всеми арабами, если он станет союзником Великобритании в войне с Оттоманской империей, Хусейн принял британское предложение и дал свои военные силы. После разгрома Оттоманской империи Британия предпочла наладить отношение с его врагом – Абд-аль-Азиз ибн Абдурахман ибн Фейсал ибн Абдаллах ибн Муххамед-аль-Сауд, эмиром Неждеда, другим другом Великобритании и смертельным врагом Хусейна ибн Али аль-Хашими. Ему британцы тоже обещали власть над объединенной Аравией. Они оставили Хусейна ибн Али без обещанной военной помощи и Ибн Сауд легко разгромил войска Хусейна, захватил мусульманские священные города Мекку и Медину, став основателем ныне правящей Саудовской Аравией династии.

13. В порядке компенсации за невыполненные обязательства, Великобритания передала сыну Хусейна ибн Али Абдаллаху всю территорию восточнее реки Иордан, составляющую 70% территории, отданной Лигой Наций для создания еврейского государства. В результате Абдаллах стал эмиром нового государства «Трансиордания», находившегося под протекторатом Великобритании. В 1946 г. Иордания получила формальную независимость от Великобритании, эмир Абдаллах стал именоваться королем, а его украденное государство - Иорданское Хашимитское Королевство.

14. Репатриация Хашимитов на их историческую территорию исторически и морально оправдано. Тем более оправдано возвращение их подданных. Можно сохранить даже имя - Хашимитское Королевство Хиджаза.

15. На месте Саудовской Аравии перспективно создать федерацию, по типу Объединенных Арабских Эмиратов, предоставив субъектам федерации широкую автономию и самоуправление. Возможное название – Объединенные Эмираты Аравии – ОЭА.

16. Возможно создание единой конфедерации всех государств Аравийского полуострова.

17. В рамках этой конфедерации можно, при необходимости, выделить территории для создания автономии для арабов, репатриантов с территории Израиля и лагерей «беженцев» в соответствии с их спецификой..

18. Причины, почему нужно добиваться такой конфигурации репатриантов следующие:

• Иорданская группа репатриантов имеет ядро, исторически связанное с территорией размещения - Хашимиты и потомки арабских племен, выведенных англичанами с территории Саудовской Аравии в начале 20 века.

• Эта Группа имеет опыт государствования, сформированную и достаточную для исламского общества социальную структуру, политическую и профессиональную элиту.

• Эта Группа имеет высокопрофессиональную армию, способную защитить свое население и подавить все деструктивные попытки среди репатриантов.

• Власть в этой группе располагает потенциалом для подавления всех попыток исламских организаций организовывать террористические группы.