Аркадий АВЕРЧЕНКО

Рассказ Аркадия Аверченко «Опыт» был опубликован в сборнике «Смешное в страшном» в Берлине в 1925 г. В предисловии к нему автор писал:

«Не преступление ли — отыскивать смешное в страшном?

Не кощунство ли — весело улыбаться там, где следовало бы рвать волосы, посыпать пеплом главу, бить себя в грудь и, опустившись на колени возле вырытой могилы, долго неутешно рыдать?..

Вот два вопроса, которые были бы совершенно правильны, если бы около нас был действительно настоящий труп.

Но Россия — не труп. Долго хлопотали, много сделали для того, чтобы превратить ее в неподвижное, гниющее, мертвое тело, однако — руки коротки у горе-хирургов. Пациентка все-таки жива.

Предание гласит, что, когда ХРИСТА вели, чтобы предать его мучительной казни, орудие казни, тяжелый деревянный крест, он нес на себе. Путь ЕГО к месту распятия был тяжел и долог.

Методы террора и провокации изобретены не сегодня. Тысячелетиями государство в лице своих правительств и правителей шлифовали и совершенствовали их, хотя, в сущности, ничего нового не изобретали. Разница только в конечном результате, в масштабе террора и тотальности провокации. От Ромула, легендарного основателя Рима, до Ататюрка, Гитлера, Сталина и современных адептов провокации протянута прочная, сущностная нить. Их объединяет одно — вера в то, что с помощью провокации и террора можно достичь определенных политических результатов.

"СТОЛИЧНЫЕ НОВОСТИ"
(№23 (171) 19-25 июня 2001)

Уникальный снимок: хор немецких военнопленных

Лагерный режим для немецких военнопленных оказывался иногда намного мягче, чем для солдат-победителей.

Пленные немцы заплатят за все! В первую очередь — своими жизнями. Казалось бы, именно этим лозунгом должны были руководствоваться победители. Но советская история в очередной раз совершила невообразимый кульбит... Москва прекрасно понимала, что рано или поздно военнопленных придется отпустить. Причем, по возможности, сделать так, чтобы они уехали из СССР, став друзьями страны вечнозеленых помидоров...

Мученик Христофор. Вторая половина XVII в. Икона из собрания музея Ростовского Кремля.



В коллекции икон Ростовского музея имеется одна совершенно необычная - изображение св. мученика Христофора с собачьей головой. Икона эта находится в музее изначально, по распоряжению Архиепископа Ионафана (благословением которого был создан сам музей в 1883 г.). Предыстория появления иконы описана в Епархиальных Ведомостях так:

«ВЕДОМОСТИ»
Советские разведчики умело дурачили Бенито Муссолини

В последнее время на наших соседей снова накатила волна шпиономании: президент Польши, к примеру, публично обвинил некоторых высокопоставленных чиновников, будто они работали по указке советского КГБ. Но мало кто знает, что еще 70 лет назад агенты Москвы затеяли «дружескую» переписку даже с главой итальянского фашистского государства.

ЭТУ невыдуманную историю, достойную пера классиков детективного жанра, впервые обнародовал в Софии бывший советский военный разведчик Иван Винаров. Уроженец болгарского города Плевена, он был соратником руководителя разведуправления РККА Яна Берзина, консультировал вместе с Василием Блюхером вождей китайской революции, общался в Германии с Георгием Димитровым, в Испании — с Эрнстом Хемингуэем, выполнял особые задания в Вене и Париже, участвовал в обороне Москвы, освобождал от гитлеровцев Болгарию и Югославию.

«Информационная война» образца 1709 года
«День» №64 09.04.2004

Вооруженная борьба в истории человечества (особенно последних столетий) часто сопровождалась борьбой идей, взглядов, доктрин, своего рода «войной» на информационном поле — конечно, с поправками на особенности той или иной эпохи. Люди проверяли прочность взглядов неприятеля штыком и артиллерийской канонадой, а несогласных просто убивали. Острейшим оружием в такой войне всегда были прежде всего факты; вот почему победа пропагандистская и три сотни лет назад значила нередко не меньше, чем победа сугубо военная.

Аргументы и факты. Сентябрь 1995, №39 (780). С.3

Одним из крайних проявлений антисталинской истерии стало утверждение, что Сталин якобы был параноиком. Абсурдность этого "диагноза" очевидна: как мог душевнобольной человек 30 лет руководить великой державой и при этом так тщательно скрывать свою болезнь, что ее не заметили ни ближайшее окружение, ни общавшиеся с ним иностранные лидеры? Впрочем, искать логику и здравый смысл у обличителей сталинизма - занятие заведомо неблагодарное.