Сегодня, мы совершенно искаженно понимаем некоторые слова,

…

иногда я буду здесь напоминать вам родные мои, что есть на самом деле…

итак…

 УРОД

 Толкование урода ныне такое:

в этом слове применена как исключительность приставка –У, означающая отрицательное отношение.

Тогда почему слово Угодник не носит отрицательного содержания?

 Не стоит слепо верить этимологическим словарям, особенно если эти словари писали люди, для которых русский язык не является родным.

 Приставка «у-» произошла от одноименного предлога и обозначает «рядом», «около», «недалеко», в отличие от приставки «вы-», обозначающей направление наружу, вон.

 Таким образом, вместе с массой других слов, начинающихся с приставки «у-»

(участник, урядник, узнать, урожай),

слово «урод» можно трактовать как:

«ОКОЛО РОДА».

То есть это человек, имеющий какой то статус в обществе людей, выделяющих его из своей среды, как особенно близкого к древнему Богу по имени Род.

Из дневника Эжена Делакруа читайте фрагменты, в которых молодой художник объясняет, почему одиночество — благо для творца, и подсказывает, как преодолеть социальное отвлечение.

«Почти невозможно писать, будучи одной» — сетовала Сьюзен Зонтаг в своём дневнике, а знаменитый русский режиссёр Андрей Тарковский предостерегал молодых: «Люди, которые скучают сами с собой, находятся в опасности».

Эти два полярных мнения существовали с давних времён, но в последнее время мы настолько стали избегать скуки, бояться остаться наедине с самими собой, что попросту разучились испытывать одиночество. Казалось бы — невелика потеря, но после великих откровений философов XX века, которые видели в одиночестве путь к нахождению своего истинного «Я», после осознания, что одиночество — необходимая составляющая творчества и созерцания, наша безмерная страсть к побегу в социальные сети и отгораживанию себя от внешнего мира гаджетами кажется если не жалкой, то крайне тупиковой.

Великий французский художник и старательный мемуарист («Дневник Делакруа» насчитывает более восьмисот страниц и охватывает все годы его сознательной жизни) Эжен Делакруа исследовал этот парадокс с выразительной утончённостью за два столетия до современной эпидемии компульсивной социальности и аллергии на одиночество. Когда он приблизился к своему двадцать шестому дню рождения, Делакруа сформулировал проблему, к которой впоследствии сам будет не раз возращаться и которая предстанет во всей своей красе перед жителями XXI века, утрачивающими способность к диалогу с собой: проблему выбора между обаянием социальной жизни и «плодородным одиночеством», необходимым для души и для творчества.

Публикуем фрагменты из дневника Делакруа, в которых он размышляет о благе одиночества, и ни на что не намекаем: выбор по-прежнему остаётся за вами.

Единственная в Солнечной системе звезда — Солнце. Вокруг нее вращаются планеты, в том числе наша Земля, единственная, где обнаружена органическая жизнь.

Мы все с удовольствием любуемся на закаты, рассветы, северное сияние и другие фантастические по красоте природные явления, связанные с Солнцем, но много ли мы знаем о нем?

В древности люди не могли объяснить строение Вселенной, но понимали значение небесного светила для жизни, поклонялись и обожествляли его. В разных частях земли создавались красивые и поэтичные легенды.

Бог Солнца у древних египтян — Ра. По их верованиям Бог днем перемещался по небосводу в золотой ладье, а ночью под землей боролся с темными силами и всегда побеждал зло.

На фасаде Дмитриевского собора во Владимире, построенном в 1194-1197 годах, есть рельеф, изображающий полёт Александра Македонского на небо. Она свидетельствует, по крайней мере, о двух обстоятельствах. Во-первых, о том, что великий полководец был чрезвычайно популярен в древней Руси и стал для её народа почти святым.

 

 

А, во-вторых, единственный в истории покоритель всего мира обладал в народном сознании способностью подниматься над землёй. Да и сам полёт его немало похож на испытания ранцев с ракетными двигателями.

Был ли действительно легендарный полководец на Руси? И что искал он в далёком северном краю?

 Испокон веков на Руси существовало предание о том, что Александр Македонский после завоевания Индии и разговора с местными мудрецами не повернул назад, в Грецию, а с небольшим отрядом устремился к Северу в поисках легендарного Белого острова (Гипербореи), для того чтобы обрести тайну бессмертия. В «Чертёжной книге Сибири», составленной выдающимся историком и географом XVIII века Семёном Ремезовым, рядом с изображением низовьев Амура начертано: «До сего места царь Александр Македонский доходил и ружьё спрятал, и колокол оставил».

Из классической версии мировой истории