-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Agneshka27

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.09.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 5322





Селедочка одним движением от костей. От дяди Яши.)

Суббота, 31 Марта 2012 г. 22:32 + в цитатник


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Танцы до бабочек в животе

Пятница, 30 Марта 2012 г. 20:59 + в цитатник



Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Как происходит зачатие ребенка. Потрясающий фильм.

Суббота, 17 Марта 2012 г. 22:44 + в цитатник


Метки:  

Виктор Романченко.

Среда, 14 Марта 2012 г. 22:43 + в цитатник


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Боль сильна... Виктория Черенцова.

Суббота, 10 Марта 2012 г. 18:23 + в цитатник


Метки:  

Президент Путин — родственник всем королевским домам Европы.

Пятница, 24 Февраля 2012 г. 20:03 + в цитатник

Тайны генеалогии президента Путина

04.11.2002 20:36

 

Журналистские расследования и сенсации

Владимир Путин — потомок князя Михаила Тверского и княгини Анны Кашинской и родственник всех королевских фамилий Европы.
Президент России Владимир Путин в момент своего избрания был загадкой практически для всех. Он казался человеком без прошлого, одушевленным символом новой эпохи, лишенным исторических корней. Не удивительно, что настоящую сенсацию произвели изыскания тверских журналистов, нашедших тверские истоки рода Путиных. Выяснилось, что родители президента — из деревни Поминово Калининского района Тверской области.
Родословная президента не прослеживается дальше деда Спиридона Ивановича Путина, 15-ти лет от роду уехавшего из Тверской губернии в Санкт-Петербург и выучившегося на повара. Как свидетельствуют сохранившиеся о нем сведения, дед Путина был замкнутым серьезным человеком, безукоризненной честности, увлекался историей княжеских и царских фамилий. Повар он был хороший: до революции работал в лучших ресторанах столицы, после первой мировой войны, как рассказывает сам президент в вышедшей перед выборами книге "Разговоры от первого лица", его пригласили на работу в подмосковные Горки, где жил Ленин и вся семья Ульяновых. Когда Ленин умер, Спиридона Ивановича перевели на одну из дач Сталина. Мало кто из тех, кто все время был при Сталине, уцелел. Дед Путина пережил "вождя народов". Выйдя на пенсию, он жил и готовил в доме отдыха Московского горкома партии в Ильинском. Владимир Путин все в той же книге "Разговоры от первого лица" говорит, что дед про свою жизнь помалкивал, да и родители почти ничего не рассказывали ни о деде, ни о себе. Особенно отец. Интересно, почему?
Все попытки проследить происхождение фамилии Путина заканчивались провалом. Интернет, при запросе любой другой фамилии выдающий сотни вариантов, при слове "Путин" вспоминал лишь одного — Владимира Владимировича. Исследователи русских фамилий и многочисленные словари, посвященные этой тематике, среди десятков тысяч фамилий также ни разу не упоминают фамилию Путин.
С другой стороны, буквально недавно нас поразил другой факт. Как-то, по случайному совпадению, на одной странице газеты "Караван" оказались фотография Владимира Путина и фотография иконы святого благоверного князя Михаила Тверского. Удивительно, но в обоих портретах просматривалось фамильное сходство: оба небольшие, лысоватые, с долгим породистым носом. Путин — потомок Михаила Тверского? Казалось бы, парадоксальное предположение, но почему предчувствие сенсации мирового масштаба все сильнее захватывало нашу редакцию?
Самое удивительное, что чем дальше мы разрабатывали эту гипотезу, тем более реальной она выглядела. Да, сведения о Путиных нигде найти не удалось. Фамилия Путин не значилась в рядах русских фамилий. Это значило только то, что она явно искусственного происхождения. Отсутствие других Путиных в Интернете, с точки зрения математических методов исторических исследований, говорит лишь об одном — фамилия возникла недавно. Во всяком случае, не раньше середины XIX века, и другие Путины возможны только как ответвления от рода Путиных из Тверской губернии. Афетические, усеченные фамилии часто давались незаконнорожденным отпрыскам дворянских родов. Так, известно, что писатель И.П. Пнин был незаконнорожденным сыном фельдмаршала Репнина, секретарь Екатерины II И.И. Бецкой — сыном князя Трубецкого, а у Грибоедова был служивший у него камердинером единокровный брат по фамилии Грибов. Чаще всего новые фамилии новой неофициальной линии рода появлялись методом исключения одного слога из, так сказать, базовой фамилии. Мы начали поиск и вскоре нашли.
В V части родословной книги Тверской губернии (Гербовик, VIII, 2) внесен род князей Путятиных. Княжеский род Путятиных дал России немало выдающихся полководцев, мореходов, художников, политиков и священнослужителей. Это древнейший род, из Рюриковичей.
История Путятиных тесно связана с западными землями. Они — ветвь знаменитого рода князей Друцких. Друцкие же, в свою очередь, произошли от полоцких князей после брака Владимира Святославовича (более известного нам как былинный князь Владимир Красно Солнышко) и полоцкой княжны Рогнеды. Полоцк — запад русских земель. Не удивительно, что Друцкие были ближе к литовским князьям.
Надо сказать, что Литва того времени очень сильно тяготела к православной Руси. Правящая верхушка местной знати еще была языческой, но их жены происходили из русских княжеских родов, и высшими военачальниками были русские бояре.
Наиболее тесные связи с Литовским княжеством поддерживали тверичи, особенно усилились они в период противостояния с Москвой. Если Москва традиционно искала поддержки на востоке, в Орде, Тверь устремляла свои взоры на Запад — а самый надежный способ заручиться незыблемой поддержкой был породниться.
Сын Михаила Тверского, так же трагически погибший в Орде князь Дмитрий Грозные Очи, был женат на дочери литовского князя Гедемина. Следующий литовский князь, Ольгерд, женился на тверской княжне Ульяне Александровне. Затем частью Литвы правил Свидригайло, сын Ольгерда Гедеминовича и Ульяны (Юлиании), женатый на дочери тверского князя Бориса Александровича (иными словами, будучи потомком Михаила Тверского по материнской линии, он женился на племяннице своей матери, то бишь на своей двоюродной сестре). Одним из ближайших соратников князя Свидригайло был Иван Семенович Друцкой, по неким причинам прозванный Путятой (возможно, в честь тысяцкого князя Владимира Святого, крестившего с Добрыней, дядей Владимира, Новгород). Это не первый Друцкой, оставшийся в отечественной истории. Так, Иван Друцкой был известным воеводой московского князя Ивана Калиты. Дмитрий Друцкой был воеводой в войске Кейстуты, литовского князя, брата Ольгерда, в 1372 году предпринявшего поход против Москвы.
Но именно Иван Семенович Друцкой, прозванный Путятой, когда в XV веке род Друцких разделился на несколько ветвей, положил начало роду Путятиных. Личности князя Свидригайло и его ближайшего соратника Ивана Друцкого весьма неоднозначно оцениваются историками.
В XV веке Литва была ареной, как мы сейчас выражаемся, геополитических сражений. От того, какую веру примут, какой исторический путь изберут народы Балтии, зависела судьба и Европы, и России. Активной колонизацией и окатоличиванием прибалтийских земель занимался Тевтонский орден, избравший в качестве плацдарма Восточную Пруссию. Православный князь Свидригайло прославился крупномасштабными войнами с поляками. В какой-то момент им был заключен тактический союз с Тевтонским орденом. Трактат об этом союзе в 1422 году подписал именно Иван Семенович Друцкой.
По дошедшим до нас документальным свидетельствам, Друцкой и Свидригайло состояли в родстве (Иван Семенович называется "сродником" князя). Соответственно, Михаил Тверской и его жена, святая княгиня Анна Кашинская, потомками которых аж по двум линиям является князь Свидригайло, также стоят у основания рода князей Путятиных.
С другой стороны, Иван Михайлович Тверской, правнук Михаила Тверского, был женат на литовской княжне Марии, дочери литовского князя, любимого героя литовского народа, Кейстуты, воеводой у которого служил Дмитрий Друцкой. Установлено, что здесь тоже были во втором поколении родственные связи. Таким образом, кровь князя Михаила Тверского и княгини Анны Кашинской передалась Друцким, а потом Путятиным, аж по двум направлениям.
Путятины владели усадьбами в Старицком уезде (Хмелевичи) и под Бологим, самое знаменитое их поместье — Березки в Вышневолоцком уезде. А.С. Путятин (1837-1919) — ученый-археолог, коллекционер и художник — собирал в своем имении цвет художественной интеллигенции того времени. В имении Путятиных провела свое детство Елена Шапошникова, будущая жена Николая Рериха. Именно там она познакомилась со своим мужем.
Именно на средства князей Путятиных в 1872 году был воздвигнут вышневолоцкий женский монастырь во имя Казанской иконы Божией Матери.
Мы считаем практически доказанным, что род Путиных происходит от бокового ответвления рода Путятиных. Однако кто же из тех Путятиных, что жили в середине XIX века, был родоначальником рода Путиных? Изучение вопроса продолжается. Для того чтобы точно ответить на него, надо просмотреть тысячи церковных метрик XIX века. Работа не закончена, но мы склоняемся к мысли, что родоначальником рода Путиных был Ефим Васильевич Путятин (1803-1883), участник кругосветного плавания под командованием М.П. Лазарева. В 1852-55 годах именно он возглавил экспедицию на фрегате "Паллада". Путятиным подписаны русско-японский договор 1855 года и таньцзинский трактат 1858 года с Китаем. В 1858 году ему присвоено звание адмирала. Именем Путятина назван маленький остров в Тихом океане. В 1861 Е.В. Путятин стал министром народного образования. Назначение военного на этот пост вызвало возмущение "прогрессивной интеллигенции". После студенческих волнений 1861 года ушел в отставку. Умер в Париже. Мы склоняемся к мысли, что прославленный адмирал был дедом Спиридона Ивановича Путина (деда президента). Этим можно объяснить и скрытность деда и отца президента в сталинские времена, и тягу Спиридона Ивановича к истории дворянских родов.
Предположив, что предками президента были князья Путятины, мы четче понимаем успехи его политики, кстати, развивающейся в направлениях, намеченных еще первыми дипломатами из рода Путятиных. Кстати, буквально на прошлой неделе президент Путин посетил Белград, где 75 лет назад был воздвигнут Свято-Троицкий храм, иконостас которого расписал князь Михаил Путятин. В этом храме захоронено тело барона Врангеля.
Если президент Путин — потомок князей Путятиных, это означает и то, что он состоит в родстве со всеми монаршими фамилиями Европы. Ведь Путятины — Рюриковичи, а это гарантия высоких брачных связей княжеского рода. Мы продолжаем исследования, о результатах которых читайте в следующих номерах.
Геннадий Климов, Мария Орлова

 

Историческая справка:
Святой благоверный князь Михаил Ярославович Тверской
Михаил Ярославич Тверской родился в 1271 году. После смерти Вел. Кн. Александра Невского, его отец Ярослав стал Великим Князем Владимирским, т.е. номинальным главой Русского государства. На Руси существовало особое право наследования, так называемое "Лествичное дерево", по которому Великий Стол (от сюда "столица", "престольный") переходил не от отца к сыну, а от брата к брату. Когда братьев не оставалось, наследовали дети мужского пола старшего из братьев, потом — среднего и т. д. Однако, Великим Князем мог стать только сын Великого Князя, дети князей не владевших престолом, не обладали правами на него. Так случилось, что московский князь Даниил Александрович, умер раньше своего старшего барта, так и не дождавшись Великого Княжения. Тем самым Даниловичи лишались прав на главенство на Руси. Однако старший среди них, Юрий, решил вступить в борьбу с княжившим с 1304 г. Вел. Кн. Михаилом Тверским. Ложь, клевета, интриги, в конце концов удачная женитьба насестре ордынского хана, пренесли успех, — в 1317 г. хан выдал Юрию ярлык на Великое Княжение. Бояре уговаривали Михаила выступить против Москвы, что бы наказать выскочку. Однако Михаил, понимая, что сил для противостоянии Орде маловато, ограничился предупреждением:"Княжь вволю, но в мою отчину не ходи". Такое положение не устраивало Юрия. Собрав войска и захватив с собой крупный конный татарский отряд с воеводой Кавгадыем, Юрий вторгся в тверские пределы. Огнем и мечом прошел он по городам и весям тверской земли. Михаил получив благословение, выступил на защиту отечества. 22 декабря 1317 года около деревни Ботенево сошлись в кровавой битве тверская, и татаро-московская рать. Юрий потерпел сокрушительное поражение. Позорно бежав, он оставил на поле боя и награбленую в тверских пределах добычу, и пленных, и младшего брата Бориса, и даже жену, Кончаку. Попал в плен и Кавгадый. Юрий тем временем решил до конца использовать преимущество своего политического брака с татарской княжной. Воспользовавшись тем, что Кончака находится в руках Михаила, он подослал наемных убийц, которые отравили Кончаку, а сам обвинил во всем Тверского князя. Гроза сгущалась над Тверью. Смерть ханской сестры грозила вылиться в кровавую расплату над городом. Михаил не стал спасаться бегством, он решает ехать в Орду, хотя и понимает, что его ждет там смерть.Но он свято чтил слова Господа:" да любите друг друга, якоже возлюбих вы: болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя" (от Иоанна 15;12-13). Долгое время тверской князь, закованный в колоду кочевал вслед за татарским станом, пока 22 ноября 1318 г. в предгорьях Кавказа, у перевала, названного в последствии Крестовым, испытав чрезвычайные мучения, Михаил был умертвлен. Один из его мучителей вырезал у еще живого мученника сердце. Тело Михаила еще долго лежало выброшенное на съедение собакам, но бессловесные животные не тронули праведника. Тогда, словно убоявшись Божиего гнева, Юрий повелел отвезти тело в Москву. Уже по дороге, от мощей Михаила Тверского начали произходить многочисленные исцелния. Москва встречала уже не поверженного врага, а св. мощи князя мученника. Михаил был погребен в Спасском монастыре в Москве, став первым из правителей Руси похороненным в будующей столице. Через год вдова и дети князя выкупили у Юрия честное тело Михаила и с великими почестями перенесли в Тверь, где мощи святого покоились в Спасо-Преображенском соборе до XX века. Сегодня, нет ни собора, некогда заложенного Михаилом Ярославичем, ни мощей. Есть поверие, что когда собор Святого Спаса вновь засияет золотом куполов над Тверью, тогда Господь явит нам честные останки своего угодника — святого благоверного князя-мученника — Михаила Ярославича Тверского.
Память о месте гибели Михаила бережно хранилась русскими людьми. На перевале, высящимся поблизости был установлен поклонный крест, а сам перевал получил имя Крестового. Память праведника нес в своем названии и городок построенный вблизи. Однако новое время, новые, духовно-ослепшие люди сменили название города. Если бы они знали, что в духовном мире ничто не проходит без последствий, они бы никогда не сменили имя Крестовск на... Буденовск.

 

ПРИЖИЗНЕННЫЙ ПОРТРЕТ МИХАИЛА ТВЕРСКОГО
Два номера назад "Караван" выдвинул сенсационную гипотезу. Основываясь на портретном сходстве и генеалогическом анализе, мы доказали, что президент России Владимир Путин, скорее всего, является потомком святого благоверного князя Михаила Тверского ("Караван", №24).
Сегодня мы расскажем об истории портрета, давшего толчок нашим исследованиям. Наш собеседник — председатель общества Михаила Тверского, актер Академического театра драмы, исполнитель роли Святого Благоверного князя в моноспектакле "Михаил Тверской" Георгий ПОНОМАРЕВ .

- Георгий Николаевич, насколько достоверно изображение князя Михаила Тверского на портрете, приведенном "Караваном"?
- Основой для портрета стала миниатюра, выполненная еще при жизни Михаила Тверского. Известный памятник византийской литературы "Хроники Георгия Амартола" был переведен на древнерусский язык еще в Киевской Руси. Михаил Тверской решил издать тверской вариант "Хроники", с иллюстрациями. Работами руководил мастер Прокопий. На выходной миниатюре (титульный лист книги) изображен тверской кафедральный Спасо-Преображенский собор, по обе стороны от которого князь Михаил и его мать, святая благоверная княгиня Ксения. Подлинник тверского списка "Хроник Георгия Амартола" хранится в Ленинской библиотеке, в Москве.
Когда в 1988 году возникла группа "Бортенево", поставившая перед собой цель возрождения почитания небесного покровителя Твери, художник Виктор Храпоненко взялся за написание портрета. Изображение князя на миниатюре было сильно увеличено, и в тех же иконографических традициях в 1991 году "переложено" на холст. В настоящее время портрет Михаила Тверского работы Виктора Храпоненко висит в читальном зале нашего областного архива. Есть авторские копии: одна у меня, другая у вашего коллеги Бориса Ершова. Третью копию общество Михаила Тверского подарило мэру Твери Александру Белоусову, но во время очередного изменения интерьера кабинета портрет почему-то убрали — хотя, казалось бы, кто, как не Михаил Тверской, должен вдохновлять на труд современных тверских руководителей. Тогда же, к 1991 году, когда праздновалось 720-летие святого князя Михаила, была выпущена цветная открытка-репродукция, которая и стала самым употребляемым изображением Михаила Тверского в местных СМИ.
- Тогда праздновалось 720-летие, а сейчас приближается 730-летие святого князя. Какие мероприятия готовятся?
- День поминовения Михаила Тверского — 5 декабря. Конечно, пройдет традиционный вечер памяти Михаила Тверского. Создан макет юбилейной медали: она не будет "соперницей" Кресту Михаила Тверского, утвержденному областной администрацией, — это медаль к празднику, награждение которой является единовременной акцией. Положение о медали должно утвердить Законодательное Собрание области. К юбилею планируется выпустить памятный конверт — сейчас мы ищем инвестора, который помог бы это сделать.
К моему глубокому сожалению, утрачена видеозапись моноспектакля "Михаил Тверской", автором которого являюсь я, — областное телевидение просто стерло ее. Сейчас надо искать деньги, чтобы восстановить телеверсию спектакля — поскольку я, безусловно, не вечен, и сколько буду еще играть эту роль, знает только Бог. К юбилею мы планируем сыграть спектакль "Михаил Тверской" во Владимире (поскольку наш князь был Великий князь Владимирский, и великий стол находился во времена Владимиро-Суздальской Руси именно там).

Но главное событие — завершение и торжественное открытие мемориального комплекса "Бортеневская битва".
- Битва, где татаро-монголы, приведенные на Тверскую землю москвичами, впервые потерпели поражение от тверского войска, вне всякого сомнения, стала поворотным моментом в русской истории. Только где оно, Бортеневское поле?
- Оно находится в Старицком районе, близ впадения в реку Шошу ручья Астраганец, километром выше устья ручья. Ближайшая деревня со стороны Тверской области — Балашутино, со стороны Московской — Речки. Деревня Бортенево не сохранилась. В том, как она исчезла с лица земли, есть некий мистический смысл. Бортеневская битва произошла 22 декабря 1317 года. А 22 декабря 1941 года немцы при отступлении дотла сожгли деревню, под именем которой битва вошла в историю.
- Как будет выглядеть мемориал?
- В 1997 году на Бортеневском поле открыт памятный крест. Теперь надо восстановить часовню. Краевед Дмитрий Смирнов, бывший после войны председателем тамошнего сельсовета, слышал рассказ священника местного прихода, в 1946 году вернувшегося из заключения, о том, что на окраине деревни Бортенево была деревянная часовня, где служился благодарственный молебен святому благоверному князю Михаилу Тверскому. Новая часовня будет каменной.
К месту Бортеневской битвы проложена дорога: со стороны Твери она уже асфальтирована, а со стороны Москвы — посыпана гравием.
- Сценарий открытия мемориала Бортеневской битве уже продуман?
- Акция открытия мемориала должна явиться не данью давней победе и "великотверскому шовинизму" (сейчас, кстати, очень сильно перемешанному с низкопоклонством перед Москвой). Это символ завещания предков о единой и неделимой Русской земле. На Бортеневском поле должны встретиться два губернатора — Тверской и Московской областей — и пожать друг другу руки.
- Ведь есть и другие символы, говорящие о необычайной важности Святого Благоверного князя Михаила для нас, современников?
- Житие святого князя Михаила удивительным образом отразилось в одном из наиболее трагических событий новейшей истории.
Когда тело Михаила Тверского, зверски убитого в Орде, везли на родину, был сделан привал в предгорьях Кавказа, у населенного пункта Маджары. Горские христиане — аланы хотели отпеть князя Михаила, но московские бояре запретили и велели оставить тело в хлеву. Ночью над этим хлевом появился крест во все небо. В честь этого знамения населенный пункт стал именоваться Святой Крест. На месте хлева построили храм, потом — монастырь.
После 1917 года Святой Крест переименовали в Буденновск, а на месте монастыря была размещена больница. Да-да, та самая, которую в июне 1995 года захватил террорист Шамиль Басаев.
18 июня 1995 года, в момент начала штурма захваченной чеченскими боевиками больницы, в небе над больницей явилась Богородица — ее видели и больные-заложники, и сами террористы.
А это значит, что благодатная сила, проявленная на месте гибели святого тверского князя, по-прежнему хранит Русскую землю.
Беседовала Мария Орлова

 

ГЕНЕАЛОГИЯ ТВЕРСКОГО КНЯЖЕСКОГО ДОМА
Эта статья написана на основе историко-архивных изысканий тверского краеведа Николая Антоновича Шушакова и разработок программы Тверского отделения Петровской академии наук и искусств "Михаил Ярославич Тверской: личность, эпоха, наследие". Она — продолжение наших публикаций о Михаиле Тверском, которые рождены преклонением перед этим великим князем и великим человеком, а также перед скромными исследователями его наследия.
Татаро-монгольское нашествие дало толчок к образованию в 1247 году на границе с Новгородчиной, в Переяславльской земле Великого Владимиро-Суздальского княжества, нового русского государственного образования — княжества Тверского.
Первым тверским князем, согласно последним изысканиям профессора В.А. Кучкина, стал Александр Ярославич, прозванный за победу над шведами Невским и причисленный Русской Православной Церковью к лику святых. Затем тверской стол взял в свои руки его брат — Ярослав Ярославич, который и становится родоначальником знаменитого Тверского Княжеского Дома, которому было суждено возглавить объединение Руси, одержать первую победу над татарско-московскими войсками вторжения, породниться со многими монаршими фамилиями Европы и подарить России выдающихся людей.
Один из самых знаменитых — Великий князь Тверской и Владимирский, святой благоверный Михаил Ярославич (1271-1318 г.г.), 730-летие которого мы отмечаем в первый год третьего тысячелетия.
Князья Тверские — из Рюриковичей, в сложной генеалогии рода которых замешана славянская кровь со скандинавской, половецкой, литовской, немецкой.
От Владимира Мономаха, через Юрия Долгорукого, Всеволода "Большое гнездо" - к Ярославу Всеволодовичу, первой женой которого была внучка Кончака. Следовательно, его внук Михаил Тверской по юго-восточным территориальным связям — родственник половецких ханов Кончака и Котяна.
Еще более интересна своими родственными связями идущая в северо-западном геополитическом направлении родословная Михаила. Его сын Александр Михайлович (1301-1339 г.г.) имел 6 сыновей и две дочери. Одна из дочерей — Ульяния Александровна (1330-1399 г.г.) — стала супругой Великого князя Литовского и Русского Ольгерда Гедеминовича (1296-1377 г.г.). От них пошли потомки Михаила Тверского в Европе — боковые ветви основного родового ствола Ярославичей — короли польские, герцоги гольштинские, короли датские.
Сын Ульянии и Ольгерда — Ягайло — Владислав II (1350-1434 г.г.) стал королем Польши, чей престол унаследовал и его сын — Казимир IV Ягеллон. Второй сын Ульянии Тверской Владислав III Ягайлович был королем Польским, Чешским и с 1490 г. — Венгерским. А ее правнук — Христиан III (р. 1503 г.) стал королем Дании и Норвегии.
В девятом колене литовско-польской ветви рода Ярославичей есть Адольф Фридрихович (1526-1586 г.г.) герцог Гольштинский — родоначальник немецкого дома Гольштейн-Готторптского. В этом доме, с одной стороны, в шестнадцатом колене значится Карл-Петр-Ульрих, который нам известен как император Российский, Петр III (1728-1762 г.г.), а с другой стороны — его супруга Софья, принцесса Ангальд-Цербтская — будущая императрица Екатерина II. А за ней — императоры России Павел I, Александр I, Николай I, Александр II, Александр III и Николай II.
Прапраправнучка великого князя Михаила Тверского в одиннадцатом колене Софья-Амалия, супруга Августа-Вильгельма, герцога Брауншвейгского, открывает Брауншвейгское русло кроветока Тверского княжеского дома. Династические связи и переплетения элитных западноевропейских дворянских родов приводят к тому, что внучка Софьи-Амалии — принцесса Шарлотта-Кристина-Софья — становится супругой царевича Алексея Петровича, наследника Петра I. А ее сестра — супругой императора Карла VI, короля Испании. Если к этому добавить, что брат Шарлотты Георг I провозглашен королем Англии, а третья сестра Елизавета-Кристина выходит замуж за крон-принца Прусского Фридриха II Великого, то станет понятно, что монаршии дворы Европы состоят сплошь из ближних и дальних родственников, в жилах которых течет какая-то толика крови пассионария рождавшегося в XIII веке русского этноса — князя Михаила. Естественно, что русский двор жил теми же законами породненных монарших дворов, что и другие.
Правнук упоминавшейся Софьи-Амалии принц Антон-Ульрих (1715-1774 г.г.) берет в жены Анну Леопольдовну — регентшу престола Российского. Трагично то, что их сын Иван Антонович VI, император России, потомок Михаила Тверского в пятнадцатом колене, ребенком был заточен в Шлиссельбургскую крепость и убит при попытке его освобождения Мировичем. На нем Брауншвейская ветвь в России засохла. Но остались жить другие ветви.
Одна из них дала нам еще одного знаменитого потомка князя Михаила по линии князей Трубецких и Нарышкиных, непосредственно связанного с тверским краем, — героя русско-турецкой войны, генерала Владимира Иосифовича Ромейко-Гурко (1795-1852 г.г.). Он продолжатель литовской ветви Гурко. А его жена Татьяна Алексеевна (урожденная Корф) — внучка Анны Никитичны Трубецкой, ведущей свою родословную от Ольгерда Литовского и Ульянии Тверской. Правнучка Владимира Гурко — Екатерина Васильевна Гурко (р. 1935 г.) (в монашестве — Мария) — живет сейчас в Париже. Она — секретарь Западно-Европейского экзархата Русской Православной Церкви Московского патриархата.
Изучение генеалогии Тверского Княжеского Дома позволяет установить его непосредственную связь с царствовавшими на Руси родами Рюриковичей и Романовых, а так же с дворянскими фамилиями Нарышкиных, Трубецких, Голицыных, Холмских, Милославских, Порошиных.
Тверской Княжеский Дом связан и с родом князей Друцких. Сын Улиании Александровны Тверской и Ольгерда Гедеминовича, великого князя Литовского, Дмитрий (Корибут) Ольгердович (1357-1399 г.г.) — Великий князь Новгород-Северский и Трубчевский, один из родоначальников княжеского рода Трубецких. Его потомок в восьмом колене (12-е колено от Михаила Ярославича) Петр Юрьевич, князь Трубецкой, камергер Польского двора, маршал Стародубский, взял в жены княгиню Елизавету Николаевну Друцкую (Соколинскую). Она — 16-е колено от Владимира Мономаха, прямой потомок убитого в Орде Михаила Черниговского, в честь которого был назван Михаил Ярославич Тверской.
Породнился с родом Друцких также правнук Петра Юрьевича, действительный тайный советник, генерал-фельдмаршал Никита Юрьевич Трубецкой (1699-1767 г.г.), взяв в супруги Анну Даниловну Друцкую-Соколинскую — мать поэта Хераскова.
Если есть доля истины в сенсационной гипотезе главного редактора "Каравана" Геннадия Климова (см. "Караван+Я" №24 от 20 июня 2001 г.) о том, что тверской род Путиных — боковая ветвь князей Путятиных, прямых потомков Тверского Княжеского Дома, то нынешний президент России Владимир Владимирович Путин связан незримыми генетическими узами с первыми дворянскими родами России, а также со многими королевскими и другими монаршими фамилиями Западной Европы. В Западной Европе генеалогии благородных родов придают огромное значение, их знают и ими гордятся. Следовательно, для нас, для России XXI века и Тверского региона, помимо всего прочего, это своеобразный "родословный" путь интеграции в современную Европу.


Владимир Осипов, председатель Тверского отделения Петровской академии наук и искусств, кандидат философских наук
От редакции. Таким образом, если взять за основу гипотезу "Каравана", изложенную нами в №24, где род президента России Владимира Путина выводится от князей Путятиных — потомков князей Друцких, получается, что президент Путин — родственник всем королевским домам Европы.

 

"КАРАВАН+Я",

тверской областной еженедельник

Фото: "Караван+Я"

bratkov


Метки:  

О простейшем способе спастись

Четверг, 23 Февраля 2012 г. 15:08 + в цитатник


Метки:  

Что такое мировое дерево?

Среда, 22 Февраля 2012 г. 22:48 + в цитатник

«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет…»

Чтобы правильно понимать тексты древних книг, современному человеку необходимо хотя бы приблизительно думать так же как предки. Невозможно понять древние тексты , если не знать, что они вкладывали в смысл некоторых понятий древности, например, «мирового дерева». Отвечу сразу - это система рек и их притоков, которые являлись каркасом их среды обитания, всего древнего мира. На юге в степях такую роль играли дороги. Все эти коммуникации были отмечены камнями-следовиками и другими мегалитическими сооружениями, позволяющими ориентироваться на местности.



Геологическим фундаментом Русского Междуречья является Восточно-Европейская плита, рубежи которой простирается: с севера на юг – от Южной Скандинавии и Кольского полуострова до Северного Причерноморья и Прикаспия; с запада на восток – от Прибалтики и Прикарпатья до Урала. Это и есть первородный мир.



Бассейн р. Волги

Это схема из книги В.Ф. Аристов В. Н. Демин В.Н. Назаров «Загадки русского междуречья». В ней приведено много интерсных фактов.
Ограничивать Русское Междуречье Волгой (даже в совокупности со всеми их семью тысячами притоков) – неправильно. Во-первых, есть еще Ока и Кама. Волга образуется тремя равновеликими реками: Верхней Волгой, Камой и Окой.
Но в широком историческом плане к русскому Междуречью относится еще река Днепр. И еще, волжские и днепровские «древа жизни» объединяет собой «древо жизни» реки Дон.
 
Волга – это лунный мир или матриархальная часть арийского мира, Днепр – это мужской мир солнечных культов. Дон – это мир церкви Рода, по сути пограничная территория, обеспечивающая гармонию женского и мужского начала. Так был устроен первородный мир человечества.

Согласно Библии и Корана, человек стал таким, каким он сейчас является, вкусив плод с Древа познания добра и зла. Совершив этот поступок, Адам и Ева стали существами, зависимыми от собственных недостатков и жизненных обстоятельств. И не важно, было ли это особенное, священное Древо, или это был система рек, открывшая человеку дороги в иные миры, когда он решил выйти из первородного Рая. Кстати, сам Рай, как сегодня считают исследователи, располагался на Валдае у края Валдайского ледника. И именно отсюда с Валдайской возвышенности берет свое начало река Волга и Днепр. После того, как ледник растаял, к этим двум рекам прибавилась еще Даугава (Западная Двина) и Ловать. Все четыре реки бегут в разные стороны, в соответствии с описанием Рая, из которого вытекают именно 4 реки.




Одна из них является древней золотой монетой британских кельтов, другая - современный французский Евро. Сходство дерева, изображенного древним мастером, с современным абстрактным образом Древа жизни художника Д. Дименеза поразительно
Довольно рано люди начали искать элементы их которых состоит мир. Выделяли четыре "корня", четыре элемента: огонь, землю, воду и воздух. Дерево было сопричастно им всем. Древо жизни было средством познания мира и сам источник знания. Весь мировой процесс древние понимали, как «жизнь огромного древа, обнимающего собою все».


. Мировое Древо Майя

Каждая часть Мирового Древа в древних текстах имеет свое название. Так Среняя Волга называется в арийских текстах Сарасвати. Недаром сегодня так много названий поволжских городов происходят от имени жены библейского Авраама Сары - Саранск, Самара, Саратов и другие. Близкими символами арийского мира являются Мировая Гора, Мировой Столп, Ось Мира и ряд других. Современный православный крест – это древнейшая руна арийского мира, которая символизирует Мировое дерево.
Вертикальная структура Мирового древа троична, это верхушка кроны, ствол с ветвями и корень. Это основной принцип славянского понятия «Световид», из которого развилось на Руси философия Троицы. Этот бином лежит в основе сознания неординарных личностей. Люди, утерявшие суть этого понятия – деградируют. Это основной принцип ноосферных процессов. Жизнь – это дорога с двухсторонним движением. Одни люди движутся к Богу, другие назад – к обезьяне.
С верхушкой, Валдайской возвышенностью, почти всегда связываются птицы. В древних книгах говорится, что здесь живет особое сословие – боги. Иногда их называют - риши, друиды, волхвы… Здесь селятся люди, чтобы получить сокровенные знания, так как отсюда, считалось, ближе всего до Бога.
Средняя часть мирового дерева в древних книгах заселена оленями, лошадьми, быками. Скорее всего, это астрологические символы древних богов, образа которых принимали в представлении древних. Эта традиция прервалась Индрой. После него боги спускались на Землю в образе человека. Хотя и «звериные» боги существовали до начала эры христианства.
Иногда там изображали и человека или антропоморфных мифических существ. В других случаях символика более сложна и своеобразна, как можно увидеть на примере Мирового Древа цивилизации Майя . Уходя на периферию мира, люди часто переставали понимать смысл понятия мирового дерева. К примеру, Мировое древо кельтов «вещественно» и связано с реальными деревьями - в нем нет понимания его как единственного центра всей вселенной. Ирландцы знали пять Мировых Деревьев, являющихся символическими центрами пяти королевств Ирландии. Ни к другим кельтским государствам, ни, тем более, ко всему мирозданию эти деревья прямого отношения, по представлениям ирландцев, не имели.
В рассказе о пяти кельтских деревьях неслучайно говориться о священных, а не Мировыз деревьях. Ирландское Эо Мугна – «дитя райского дерева», но не само оно. Сходную систему мы находим и в Центральной Америке, у майя и ацтеков. Согласно их представлениям, на крайнем севере, востоке, западе и юге мира располагаются четыре небесных дерева. Между ними, в центре мира растет огромное Мировое дерево. Эти пять деревьев ответственны за организацию всей вселенной.

Иггдрасиль , мировое дерево из саг скандинавов, соединяет собой все миры: мир богов (Асгард), мир людей и великанов, а также подземный мир.
У трех его корней, которые непрестанно гложут змеи и дракон Нидхёгг, расположены три источника: Мимира, Урд и Кипящий котел (Хвергельмир). Вероятно, имеется ввиду: Аральское море, Каспийское и Черное моря. Во время потопа они слились в единый Евразийский океан. Но со временем эти внутренние моря помелели и разделились. Кипящий котел – Черное море из-за накопившегося в нем метана оно время от времени закипает и даже загорается. Этот феномен в древней истории действительно несколько раз случался.
Источник великана Мимира (Валдайского ледника) , «в котором сокрыты знание и мудрость», питает Мировое древо медом. Здесь речь идет о медведях – так именовали древние люди волхвов, обитавших в кроне Мирового дерева на севере.
Возле Урда живут три женских божества – норны, определяющие судьбы людей и поливающие дерево из источника. «И так священна эта вода, что все, что ни попадает в источник, становится белым, словно пленка, лежащая под скорлупой яйца.» (Младшая Эдда, Видение Гюльви).
Валькирии, прекрасные женщины, пируют в чертоге Одина на самом верху Мирового дерева с павшими в бою воинами. Это мифическая гора богов, у греков называлась Олимп, у славян Алатырь, у индусов Меру, у иранцев Хараберезай. Несомненно, это место совпадает с Валдайской возвышенностью.
Здесь же пасется коза Хейдрун из вымени которой вытекает 4 реки. и олень «с дубовыми кончиками рогов» (Эйктюрмир). На самой вершине Древа сидит мудрый орёл, а между его глазами – ястреб «полинявший от непогоды» (Ведрфёльнир). В роли посредника, связующего звена между «верхом» и «низом» выступает белка «грызозуб» (Рататоск): Это разные сословия древней Руси. В том числе и варяги, которые двигались по рекам. Цигане, дети дороги, реликтовый народ из арийского прошлого, кочует до сих пор.

«Рататоск белка
резво снует
по ясеню Иггдрасиль;
все речи орла
спешит отнести она
Нидхёггу вниз.»
(Старшая Эдда, Речи Гримнира)

У Иггдрасиля собираются боги , чтобы вершить правосудие, Иггдрасиль задает структуру мироздания как по вертикали, так по всем четырем сторонам света. . В вертикальной плоскости Мировое древо разделяется на Вальхаллу (Валдай), загробное царство избранных (эйнхериев), и Хель, место пребывания всех остальных усопших. При этом Вальхалла – это один из чертогов обители богов, Асгарда, упорядоченный до состояния «рая», в то время как Хель – это еще и средоточие хаоса и беспорядка.
С Хелем связаны сестры норны, которые вырезают руны и прядут нити судеб всех людей. А в Вальхалле (Валдае) живут валькирии, участвующие в битвах, определяющие их исход и отбирающие среди погибших наиболее доблестных воинов, которых они переносят в Вальхаллу и там прислуживают им. Это структура Валдая и его окрестностей. В Хеле высевали лен и пряли из него одежду. Отсюда русские сказки про пряху Алену Премудрую.

В Эддах описано три корня Мирового древа, ведущих в разные миры:
«Три корня растут
на три стороны
у ясеня Иггдрасиль:
Хель под одним,
под другим исполины
и люди под третьим.»
(Старшая Эдда, Речи Гримнира)
Горизонтальная структура вселенной задается, прежде всего, корнями Иггдрасиля. Три корня – это три мира: Китай, Ближний Восток и южная Европа. В меньшем масштабе – это Волга, Дон и Днепр. В еше меньшем масштаба – это Верхняя Волга, Кама и Ока. Еще в более мелком – это Верхняя Волга, Тверца и Тьмака. Однако, вёльва (скандинавская прорицательница) говорит и о девяти корнях, и девяти соответствующих им мирах. О тридевятом русском царстве…
В древней цивилизации Тигра и Евфрата, Шумере, в поэме «Гильгамеш, Энкиду и нижний мир» приводится описание традиционного Мирового древа. Это дерево у шумеров именуется Хулуппу. Отсюда возможно происходит русское слово – халупа, холоп.

«Тогда, в те дни, одно древо,
Единственное древо, хулуппу - древо,
На берегу Евфрата чистого посажено.»
В Библии одна из 4 рек, вытекающая из Рая, называется Евфрат. Возможно это название какой-то части Волги, где и располагались матриархальные коммуны – Евы. Отсюда и библейское название Волги – Евфрат. Отсюда название арийского божества Сарасвати, которое покровительствовало этой части Мирового дерева.
Это дерево было сломано и с корнем вырвано ветром и водами Евфрата, но его нашла богиня Инанна и посадила в своем саду.
«Пять лет прошло, десять лет прошло.
Древо взросло, кору его не расколоть.
В корнях его змея, заклятий не ведающая, гнездо устроила.
В ветвях его Анзуд - птица птенца вывела.
В средине его Лилит - дева жилье себе соорудила.
Дева белозубая, сердце беззаботное.»

Кажется небольшой стих. Но умеющий читать здесь почерпнет огромное количество информации о древнейшей истории. На Руси началась смута, вызванная религиозной реформой. В ветвях его Анзуд - птица птенца вывела. Анзуд – это новая религия Единобожия, которая пришла на смену традиционным арийским верованиям во времена главного жреца горы Алатырь Индры. В средине его Лилит - дева жилье себе соорудила. То есть на средней Волге (Сарасвати) возникли вновь матриархальные коммуны, которые не сразу приняли новую религию. В корнях его змея, заклятий не ведающая, гнездо устроила. В понизовьях Волги образовалась страна неверующих в Единого Бога нагов, обустраивающих сухопутную дорогу в Китай. К тому же в это время продолжилось строительство великой арийской стены, Змиевых валов, отделяющих юг от севера.
Поскольку Инанна намеревалась сделать себе из Хулуппу (еще одно название Волги) престол и ложе, дерево было населено другими существами, среди которых был даже загадочный демон Лилит.

В еврейском фольклоре (а племена древних евреев выходцы из этих мест) Лилит становится женским демоном ночи, насылающим эротические сновидения, врагом младенцев и молодых матерей. В каббалистической демонологии Лилит – одна из четырех «матерей демонов», убийца детей и совратительница мужчин.
Согласно легенде, Лилит была женой Адама до сотворения Евы. Она поссорилась с Адамом, покинула его и отказалась вернуться, несмотря на повеление трех ангелов. Более того, она заявила, что намерена уничтожать потомков Евы, т.е. всех новорождённых младенцев. От Лилит защищали амулеты с начертанными на них именами трех ангелов.
Известно, что в арийских матриархальных коммунах молодые женщины до рождения первого ребенка составляли воинскую женскую касту амазонок. После рождения детей они переходили в категорию мамок. Вероятно, Лилиты, это женщины не захотевшие, или не сумевшие, стать матерьми.
 

Картинка 3 из 17812


«В корнях змею, что заклятий не ведает, он убил.
В ветвях Анзуд - птица птенца своего схватила, в горы полетела.
В средине Лилит - дева дом свой разрушила,
В разорении бегством спасается.
А древо – корни его он разрубил, ветви его он расщепил.
Сограждане его, что с ним вместе были,
Ветви его отрезали, повязали,
И сестре своей, чистой Инанне, для престола ее он дал,
Для ложа ее он дал.»

Так первый раз в письменной истории погибла Русь. Здесь говориться о новом кризисе в Северном Причерноморье. Итогом стала Троянская война и разрушение Змиевых валов (Трояновых стен) - В корнях змею, что заклятий не ведает, он убил..
Герой Шумерского эпоса Гильгамеш сделал из корней Хулуппу волшебный барабан Пуку, а из ветвей – волшебные палочки Микку. С помощбю этих инструментов он мог подчинять людей своей воле. В щумерской версии Мирового есть все атрибуты русского Мирового древа: птица в кроне, мифическая дева-русалка Лилит в средней части и змея в корнях.
О том же повествует и сказка Александра Пушкина «Лукоморье». Кот – это символ арийского воина. Только в древности был не кот, а ягуар. Ягуар от имени первого арийского царя Йамы. В устах Арины Родионовны, няньки поэта, непобедимы ягуар превратился в кота, прогуливающегося по золотой цепи. Но суть от этого мало меняется.

У южных славян, например славенцев, до сих пор существует традиция устанавливать «майское дерево», как символ Дерева жизни. При этом, у древних жителей первобытной Руси не только дерево, но и вся природа рассматривалась как Книга жизни, являющаяся прообразом всех священных книг. В Библии сказано буквально следующее: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы». Сходные идеи мы находим и в других традициях.
Таковы, например, сакральные науки о буквах и «божественных письменах».. Само отношение к языку и письменности во многих культурах тоже было сакрально. Именно здесь лежат предпосылки возникновения так называемых магических алфавитов; свастик, рун скандинавов, и огам кельтов. Эти алфавиты сами по себе были связаны с Мировым древом.

«Древесный» алфавит кельтских народов – огам. Кельты верили, что алфавит дарован им Огмой (Огмием), богом войны и магии. Каждый из огамических знаков носил имя одного из деревьев и имел с ним символическую связь. Например, первые три знака соответствовали березе, рябине и ольхе. Даже внешне огамическая надпись напоминала дерево. Огам использовался как для утилитарных целей, так и в магии.



Скандинавский Один приобрел скандинавские руны в результате о мучительного самоистязания.
Каждой руне соответствовал комплекс смыслов. Руническая надпись могла означать для разных каст совершенно разное, например, для простолюдина бытовую надпись, а для посвященного могла быть магической формулой.

Наиболее широко известны древнегреческие нимфы деревьев дриады.
Дриады смертны и неотделимы от дерева, с которым связаны. Если некоторые из дриад, например Дриопа, еще проводили часть своей жизни не будучи связанными с деревом, то гамадриады рождались и умирали вместе с ним. Гамадриады – это прообразы варягов и ушкуйников, вечно двигающихся по рекам, перевозя товары, почту и иногда занимаясь разбоем.
Однажды фессалийский правитель Эрисихтон приказал срубить дуб в роще Деметры. Когда этот приказ выполнялся из дуба заструилась кровь обитавшей в нем нимфы. Умирая, она предрекла возмездие осквернителю священного дерева, наделив его ощущением неутолимого голода, и он умер, пожирая свои внутренности. Особым покровительством древесных нимф пользовались люди, сажающие деревья и ухаживающие за ними.
Так возникла экологическая культура древних, которая была пророком Заратуштрой оформлена в кодекс поведения, где одной из главных добродетелей было беречь и содержать в чистоте природу.
Существовали духи и божества, связанные с особо почитавшимися деревьями. То есть речь, по-видимому, идет о народах заселяющих Мировое дерево. Русь всегда была многонационально, за исключением самых первобытных времен. Широко представлены такие мифологические персонажи у балтов и прусов. Божества рябины и березы – Бирзулис. Носолум – бог дуба.

Сходные примеры мы можем найти по всему миру. Да и современные православные новообращенные христиане при первой возможности начинают молиться и почитать какое-либо, дерево, которое они посчитают причастным к религии. Однажды священник Андрей Егоров, который под Тверью восстанавливает Савватьевский монастырь, рассказал мне такую историю. Однажды он поведал прихожанам, что святой Савватий, провожая гостей до полдороги в Тверь, останавливался у сосны, которая как раз росла на полдороги. Чрез неделю святой отец с удивлением увидел, что вся сосна увешена ленточками – это православные молились сосне. Это у людей срабатывают древние архетипы. Пришлось отцу Андрею проводить с верующими разъяснительную беседу.
В христианстве, существует символическое уподобление Единого Бога дереву. Скажем, Евлогий Александрийский писал о Троице: «В Отце зри корень, в Сыне ветвь, в Духе плод, ибо сущность в Троих едина».


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Рождение славян…или сказка о колобке

Среда, 22 Февраля 2012 г. 22:43 + в цитатник

Есть в арийских Ведах фрагмент, который повествует о рождении народов, которые стали прародителями славян.

В образной форме древние авторы сохранили для нас послание о рождении народов Северного Причерноморья, откуда, как из утробы матери, они выходили и расселялись по другим землям.
Кадру и Вината были сестрами. Отцом их был Дакша - Владыка созданий. У него было 13 дочерей, который он выдал замуж за мудрого Кашьяпу, сына Маричи. Кадру родила тысячу сыновей, а Вината только двоих.

Кадру принесла десять сотен яиц, а Вината - два яйца. Через пятьсот лет вылупились из яиц Кадру тысяча могучих змеев – нагов. У другой сестры Винаты к этому времени еще никто не появился на свет. В нетерпении Вината разбила одно яйцо, и увидела там сына, развившегося только наполовину. Она назвала его Аруной.

Арийские тексты содержат в себе много тайн и смыслов. Для людей разных каст они повествуют совершенно о разном: кто-то слышит сказку, а кто-то сакральное знание. Имя Арун – означает «руны камня Алатырь». Это система знаков, применяемых жрецами Валдая, в качестве тайнописи.

За свое уродство разгневанный Арун проклял свою нетерпеливую мать Винату , и предрек ей быть рабыней пять сотен лет. От имени Вината происходит русское слово «вина» и название древних родов славян Вендов.

Венды - славяне Северной и Центральной Европы. Слово в разное время использовалось по отношению к разным народам, иногда ко всем славянам в целом, также иногда ассоциируются с вандалами. . На протяжении Средних веков немцы обобщённо называли вендами все соседние с ними славянские народы (кроме чехов и поляков, которые происходят от другой ветви переселенцев из Руси): лужичан, лютичей, бодричей (проживавших на территории современной Германии) и поморян, а также других славян современной западной Польши, кроме этого словаков. В датских летописях под именем венды обычно фигурируют полабские славяне, и поморяне, в частности руяне, с которыми вел войны датский король Вальдемар I Великий. Прибалтийские славяне были вождями и на знаменитом острове варягов Рюгине (Буяне). Здесь был свободный город населявшийся пиратами, торговцами, бродячими монахами – и другими искателями приключений.

В Германии название венеды сохранилось в употреблении до наших дней. Например, во времена Веймарской республики, в органах внутренних дел существовал специальный Вендский Отдел, который занимался работой со славянским населением Германии. В настоящее время вендами немцы называют лужичан — потомков коренного славянского населения Германии, и иногда кашубов — потомков поморян. На сегодняшний день в значительной степени современные германцы – это генетические потомки прибалтийских славян. Большое число слов с корнем ВЕНД встречалось в землях востока Германии: вендхаус, вендберг, вендграбен (могила), винденхайм (родина), виндишланд (земля вендов) и т. д. Город Винета - (urbs venetorum, город вендов) - иначе называется Юлин или Юмна; в X и XI в. оживленный славянский город, находился на острове Воллине в устье Одера. Адам Бременский (1067) рассказывает о нем, как об одном из самых больших приморских городов балтийского прибрежья. Недалеко от города на Серебряной горе (Silberberg), находилось укрепление викингов. На территории современной Латвии еще в 12-13 вв. н.э. обитал народ, известный под названием «венды». Не трудно предположить, что они происходят от родов, которые положили два сына матриархальной коммуны Вината, упомянутой в арийских ведах. От вендов пошли названия — река Винда (Вента) и город Виндава (Вентспилс). В латышском языке pils - замок, город. Есть еще город Венден (ныне Цесис). А слово «Россия» по-фински и по-эстонски звучит, соответственно, «Venaja» и «Vene» Предполагают, что финское и эстонское название русских также связаны с названием «венеды».

История, которая сохранилась в арийских ведах, говорит, что первоначально славяне в начале времен проявились в виде сына Винеты, родившемся недоношенным, но получившим имя Арун, что означает «владеющий тайными знаниями горы Алатырь». Прокляв свою мать (уйдя из матриархальной коммуны, его породившей), он сказал: «Через пятьсот лет другой сын избавит тебя от рабства, если ты дождешься срока и не разобьешь второе яйцо раньше времени».
Как раз в ту пору асуры и боги пахтали океан – то есть строили великую арийскую стену. Это было незадолго до начала Троянской войны. В это время боги и асуры были в мире. Единая арийская империя мобилизовала все силы, чтобы построить гигантскую стену, отделявшую север от юга. Так древние пытались защититься от болезней, которые надвигались на Русь с Юга.

В это время сестры Кадру и Вината увидели чудесного коня Уччайхшраваса, вышедшего из морских вод. Между ними возник спор - какого цвета хвост у того коня. Вината говорила, что белого (как и было на самом деле). Ее сестра Кадру же - что черного. Кадру предложила Винате побиться об заклад и пойти на утро проверить цвет хвоста. Согласно условию спора – та, что проиграет, должна стать рабыней у выигравшей.

Ночью Кадру послала тысячу своих сыновей – «черных змеев», чтобы они повисли на хвосте белого коня, и тем бы скрыли его природный цвет. И действительно на утро сестры увидели в его хвосте черные волосы. Этот миф говорит и о том, что наги-змеи стали кочевниками и передвигались в основном по суше на лошадях. Потомки Винаты (славяне), по большей части, пользовались реками.

Так коварная Кадру обманом обратила свою сестру в рабство. И так сбылось проклятие первых славян Арун , или Ариштанем, которые стали богами рассвета. Арун стал колесничим Солнца. В некоторых версиях арийских книг Арун - сын Кадру или Дану. Имя Ариштанеми носит также один из сыновей Брахмы или сам Кашьяпа. Скорее всего, это одно из племен скифов или сармат, после Троянской войны переселившихся на Балканы. Здесь потомки Аруна стали именовать коловянами – южными славянами. Они образовали 12 этрусских родов, создавших древнее Этрусское государство и Рим.

В русском эпосе история миграций этого народа сохранилась в сказке о Колобке. Собственно колобок – это и есть коловяне. Его испекли бабка (сарматы) и дед (скифы). Колобку удается уйти от медведя (так арии называли волхвов) и волка (это тонем - воинского сословия арийских коммун). Но от лисы ему уйти не удалось. Посмотрите на карту Италии. Она очень похожа на лису. А на носу у нее остров Сицилия. Вероятно, именно сюда вначале переселились коловяне, став возничими самого Солнца.

Это, кстати, дает разгадку еще одной тайны, которая оставалась для меня неразгаданной несколько лет. В 2008 году я посетил сакральные места древнейшего мира на реке Дон. В том числе подземные церкви в известковых горах в Дивногорье, где вероятно и были храмы ДЭвов – арийских жрецов, создавших веды. Этому месту соответствует на карте звездного неба – созвездие Малой медведицы.

Одна из сохранившихся подземных церквей называется – Сицилийской Божьей матери. Откуда такое название церкви в центральной России никто из экскурсоводов объяснить не мог. Думаю, что именно здесь был испечен знаменитый «колобок» и именно отсюда южные славяне начали свой путь по земле. Было это ориентировочно 1200 году до н.э. Через 2200 лет часть их вернется на Русь в Киев и Новгород, после того как Моравия была завоевана венграми. Вернувшись, они принесли с собой много сказок и сказаний о своей древней истории. Так на Руси появилась сказка о колобке.

Но это еще не все. Это только половина истории славян. Винита еще родила исполинского орла. Ему было суждено стать истребителем змей-нагов в отмщение за рабство матери. Когда он родился, все живые существа и сами боги горы Алатырь пришли в смятение. Обстоятельства жизни и борьбы гигантского орла очень напоминают обстоятельства истории современной России, хотя арийские веды были написаны на несколько тысяч лет раньше. Народы, происходящие от исполинского орла Гаруды, – балтийские славяне и германцы. Их генный код лежит в основании пражителей современной Германии, Прибалтики, Белоруссии и Северо-запада России.
Об этом следующая глава.

Геннадий Климов


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Как устроено время, и что означают русские буквы….

Среда, 22 Февраля 2012 г. 22:40 + в цитатник

Как устроено время, и что означают русские буквы….


Из разобранных в предыдущих глава сюжетов индийских Вед, и их сравнение с другими древними текстами можно сделать несколько выводов.

Самый главный вывод был в том, что биосферные явления коррелируются с нооосферными.. Во всяком случае, древние в этом были уверены. Возможно, это и есть причина таких явлений, как было недавно: когда после международного саммита по потеплению климата на планете, случилась необычно суровая зима. Возможно, слишком много людей этого захотели. Как природа оказывает влияние на то, что думают люди, так и коллективное сознание людей оказывает действие на природу. Из этого вытекает огромная ответственность тех, кто имеет отношение к медиа-индустрии.

Ноосфе́ра - сфера взаимодействия общества и природы, в которой разумная человеческая деятельность становится фактором планетарных изменений. Ноосфера - новая стадия эволюции биосферы. Согласно Вернадскому, «в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного».
Это высказывание выдающегося российского ученого вполне соответствует философии древних людей. Человек, человеческое общество есть объективная, закономерная часть мира и необходимо постигать и знать эти закономерности. Человек предстаёт укоренённым в Природу, один из факторов (усиливающийся во времени) эволюции всего «естественного». Вернадский делает вывод о том, что человечество в ходе своего развития превращается в новую мощную геологическую силу. Соответственно, оно в целях своего сохранения должно будет взять на себя ответственность за развитие биосферы, превращающейся в ноосферу. Это потребует иной социальной организации и иной гуманистической этики.

Ноосферу можно охарактеризовать как единство «природы» и «культуры». Если посмотреть на древние книги мировых религий, эпосы востока и запада, севера и юга, все они построены именно по такому принципу. В них неразличимы события, происходящие на планете и трансформации архетипов сознания человека в ходе эволюции.

Понятие «Ноосфера» было развито профессором математики Сорбонны Эдуардом Леруа (1870—1954), который трактовал ее как «мыслящую» оболочку. Э. Леруа подчёркивал, что пришёл к этой идее совместно со своим другом - геологом и палеонтологом-эволюционистом и католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. Согласно Тейяру де Шардену, человек стремится перейти в сферу разума и раствориться в Боге.

Второй вывод заключается в том, что архетипы сознания современного человека возникли в результате смены культур происходящих последние 26 тысяч лет в Восточной Европе в так называемом первородном мире. Всего в первобытной Руси на всем протяжении последней Матхаюги (примерно 26 тысяч лет) было 33 региональных типа и культа, которые и определяют все разнообразие людей на планете. Каждому архетипу сознания соответствует определенный топоним и определенное место, которые изображается буквой. Первой буквой была А - гора Алатырь, где началась история, последняя Я – как обратное чтение ай (Арий). - символ мужского эгоизма. Вероятно, можно восстановить историю возникновения каждой буквы и смысловую нагрузку, которая под ней скрыта. Наш мозг устроен по подобию планеты Земля. Как и в голове человека, разные части планеты отвечают за разные функции. Русь управляет в историческом и геополитическом смысле всеми процессами…на Земле. Здесь происходит переход на новый уровень эволюции ноосферы и отсюда эволюционные волны расходятся по Планете.

Когда первый человек и царь Руси Яма умер, то Ями, его сестра и возлюбленная, плакала, и не было предела ее горю. На все уговоры богов она отвечала: «Но ведь он умер только сегодня!» А тогда еще не было ни дня, ни ночи. Люди еще не знали времени. Боги сказали: «Так она его не забудет. Мы сотворим ночь!» И они создали ночь. И ночь прошла, и настало утро; и она забыла о нем. Потому говорят: «Чреда ночи и дня приносит забвение горя». Так человек стал понимать, что такое время.

И еще один вывод. Время - это не прямая линия, а спираль. Оно имеет определенные циклические закономерности. Бывает мужское время, когда из Руси расходятся люди. И бывает женское время, когда они вновь все возвращаются к истокам. Есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Следующая глава о Всемирном потопе, когда все человечество вынуждено собралось на небольшом участке суши.


Геннадий Климов


Метки:  

Европа: все — русские

Среда, 22 Февраля 2012 г. 22:34 + в цитатник

Европейцы, как уверяют ученые (причем не российские — немецкие!), родом из–под Воронежа, то есть являются прямыми потомками первых русичей…


С помощью новейших методов анализа ДНК немецкие ученые намерены поставить точку в многолетних спорах о появлении человека современного антропологического типа на территории Европы. Специалисты из лейпцигского Института эволюционной антропологии Макса Планка расшифровали ДНК останков древнего человека, найденных при раскопках в Воронежской области. Полученный код генетики сравнили с ДНК европейцев — и нашли немало общего. А значит, есть серьезные основания полагать, что современный человек пришел на территорию современной Европы именно с территории Русской равнины, и ранее проложенный научный маршрут расселения Homo sapiens придется теперь скорректировать.

Иноземный гость

В том, что внимание немецких специалистов привлекли останки, найденные близ села Костенки Воронежской области, нет ничего удивительного. Именно в этой местности сосредоточено большое количество стоянок эпохи верхнего палеолита, часть из которых относится к периоду, когда неандертальцы были окончательно вытеснены человеком современного типа.

Находки, сделанные в Воронежской области, не раз озадачивали археологов. Так, радиоуглеродный анализ найденной там в 2001 году статуэтки доказал, что искусство на территории Европы появилось на 10 тысяч лет раньше, чем считалось. То есть именно обитатели Костенок первыми на территории Европы начали изображать человека. А кости мужчины, обнаруженного в захоронении Маркина гора (стоянка Костенки XIV) в 1954 году, являются самыми древними останками Homo sapiens на территории Восточной Европы. Их возраст — около 30 тысяч лет — превышает возраст других находок, сделанных в Испании, Италии и Франции.

Реконструкция облика по черепу человека, сделанная археологом и антропологом Михаилом ГЕРАСИМОВЫМ, обошла все мировые учебники истории и не оставила сомнений, что человек разумный пришел на территорию Европы извне.

— Примерно 35–40 тысяч лет назад территорию современной Европы населяли неандертальцы, — говорит кандидат исторических наук, руководитель Костенковской экспедиции Андрей СИНИЦЫН, — а уже 30 тысяч лет назад их место заняли люди современного типа. Такой резкий эволюционный скачок невозможен, а значит, человек пришел извне…

Человек, обнаруженный археологами в Костенках, щуплый — полная противоположность неандертальцев и реально мог быть одним из первых переселенцев в Европу.

Тот факт, что родиной Homo sapiens является Африка, современная наука практически не оспаривает. Уже доказано, что человек современного типа появился именно там. А вот окончательно сказать, каким маршрутом он попал в Европу, пока достоверно не могли. Считается, что на территорию Европы из Африки человек разумный пришел через Ближний Восток и Босфор — с территории нынешней Турции в Болгарию, потом в Центральную и Западную Европу и уже значительно позже двинулся на Восток. На Западе же и возникла европеоидная раса. Последние исследования на территории Костенок эту концепцию подвергают существенным изменениям.

Несколько лет назад внимание на это несовпадение обратил американец Джон ХОФФЕКЕР из Колорадского университета, работавший на раскопках вместе с российскими археологами. Он опубликовал статью в журнале Science, где указал, что некоторые культурные слои Костенок на несколько тысяч лет древнее, чем принято было считать, и выдвинул теорию о том, что европейское протоядро находилось как раз на территории Воронежской области. То есть пришельцы из Африки сперва осели в среднем течении Дона, а уже потом смело отправились покорять Европу.

Анализируй это

Свою главу в историю расселения древних людей на территории Европы специалисты Института эволюционной антропологии Макса Планка добавили практически в канун Нового года — они завершили сравнительный анализ кода ДНК останков с Маркиной горы с генетическим кодом современного человека.

Изучать столь древний биоматериал ученые пытались и раньше, однако чистоте эксперимента мешало немало погрешностей из–за того, что к древней ДНК могли примешиваться ДНК современных людей, участвовавших в раскопках и работавших с находками.

Команда немецких ученых во главе с профессором Сванде ПААБО использовала технологию полимеразной цепной реакции.

Она тиражирует фрагменты генетического материала, создавая от тысяч до миллионов копий одной и той же последовательности. При этом, чтобы стать объектом копирования, фрагменты должны быть хорошего качества. Образцы древних ДНК не могут похвастать ни величиной, ни качеством, что выявляется при этой технологии. Они либо не копируются, либо копируются с ошибкой, а значит, их легко вычислить среди множественных клонов качественной современной ДНК. Еще одной особенностью древней ДНК, на которую обратили внимание генетики, оказалось наличие в ней частичных изменений в генетической последовательности на краях молекул. Характерен также разрыв молекул на определенных участках нитей.

Все это позволило распознать митохондриальную ДНК человека из Костенок, не отвлекаясь на примеси. Ее изучением исследователи и занялись. Их главной задачей было определить гаплогруппу (генетико–генеалогическую группу), к которой принадлежал индивид, захороненный на Маркиной горе. Деление на гаплогруппы позволяет определить принадлежность к той или иной расе, этносу.

Ученые установили, что древний мужчина из Костенок принадлежал к гаплогруппе U2 — одному из видов гаплогруппы U, широко распространенной в Европе. А потому сразу возникла теория, что расселение по территории Европы началось с Русской равнины. Обитатели Костенок, которые обладали достаточно высокой на то время культурой, могли покорить эту часть континента и вытеснить неандертальцев.

Вот только что могло произойти дальше, пока неясно. Дело в том, что у современных европейцев чаще всего встречается гаплогруппа H. К ней относится и человек, чьи останки были найдены в итальянской пещере Паличчи. Но те останки — более позднего периода истории. Согласно одной из версий, пришельцы с Русской равнины подготовили плацдарм для других ветвей рода Homo sapiens, но впоследствии были ими же вытеснены.

Российские ученые осторожничают.

— Главное, чтобы не получилось так, что мы возложим все надежды на генетику, а потом наши ожидания не оправдаются, — говорит Андрей Синицын. — Пока это просто еще один новый метод, который позволит нам больше узнать о том, что происходило в прошлом, чтобы делать какие–то прогнозы на будущее…

Дело в том, что в ближайшие годы генетики и антропологи намерены таким же образом проанализировать многие значимые находки останков человека, сделанные на территории Европы. Тогда можно будет с точностью говорить и о направлениях миграции, и о причинах, по которым пришлый Homo sapiens вытеснил неандертальцев. Они, между прочим, в свое время были вершиной эволюции, и, казалось, их никто не может потревожить. А вдруг и мы, расслабившись в роли, как нам кажется, самых разумных существ, пропустим появление нового конкурирующего вида? В этом случае опыт далекого прошлого может нам пригодиться.

По материалам itogi.ru

Максим МОРОЗОВ.


Метки:  

Гармоничное домостроение в древней Руси

Среда, 22 Февраля 2012 г. 22:02 + в цитатник

Гармоничное домостроение в древней Руси



Центром мира (где родились древние традиции, которые легли в основу практически всех мировых культур, от Китая и Индии, до Ирландии) являются невысокие возвышенности, вытянувшиеся по северу России с запада на восток от Валдая до Урала. Эту местность древние греки называли Рифескими горами. Именно здесь цивилизация разделилась на западную солнечную и восточную лунную династии. Позднее из них выделились народы Дона – арии. Покорив весь мир арии во II – I тысячелетии разнесли мировоззрение, философию и образ жизни древних русских народов по планете. А мировоззрение и философия наших предков базировалась на единстве природы и человека.
В Буддизме было предсказано, что наступит эра Кали-юга, когда человеческое сознание будет максимально замутнено.
Краснохолмский монастырь
И будет это помутнение перед новым пробуждением максимально там, откуда началась история. Я сегодня вернулся с самой границе Тверской и Вологодской областей. Был в Весьегонске, что в 60 км. от Череповца. Везде знаки величия былых эпох, но жители как слепые этого не замечают. В местном краеведческом музее свадебный наряд девушки из сундуков местных жителей. На рушнике арийская свастика.
Свастика
Свастика это древняя русская руна, хранящая глубочайшую философию, доступную нашим предкам и непостижимую нашим современникам. В Индии таких знаков много, но там это все копии аутентичных здешних кружев и тайных знаков.
Платье русов
По дороге от Твери до Весьегонска много разрушенных и брошенных домов. Сегодня здесь безлюдно. За 90 последних лет население этих краев сократилось ровно в 10 раз. Когда то здесь бурлила жизнь. Древней Гиперборея как бы застыла в ожидании нового прихода мессии и преображения.

Мои гости Станислав Пирнач, председатель Фонда казачества северо-запада России, и Илья Тюриков, руководитель фонда. Один – плечистый с пронзительным взглядом, другой – юркий, с хитринкой в глазах Фамилия Пирнач, к слову, переводится как казацкая полковничья булава.
- Мы не утверждаем, что наша культура самая правильная, но мы гордимся тем, что казаки явили и являют собой цвет нации. Это люди, которые могут и родину защищать, и землю пахать, и умеют хранить те знания, которыми владели их предки. В некоторых писаниях говорится, что казаки – дети Перуна. Они не боятся ничего и никого, кроме Бога – говорят мои спутники.
Мы обсуждаем возможность переезда в заповедные места на севере Тверской области нескольких семей казаков, для организации поселений совершенно нового типа, построенных по правилам древних русских практик, обеспечивающих гармонию в семьях, в душах, в природе.
До последнего казаки во всей России хранили старый рыцарский принцип «служба за землю». Защитников и матерей воспитывали по-особому: в этом и заключалась сила, мощь и гармония народа.
- Причина – в том числе и в домостроении, - поясняет Илья Тюриков. – Возможно, современным людям это может показаться незначительным, но на самом деле это очень важный, можно сказать, основополагающий момент. Всё начинается с выбора места, где поставить дом, ведь казацкие хутора не имели прямых улиц, а значит, дома располагались вразброс, что сейчас может показаться хаосом. Но в действительности такой принцип размещения очень правилен.
Но самое главное, чему уделяли внимание казаки, – закладке фундамента дома для будущей семьи, гармония которой зависела напрямую от параметров жилища.
Дома на Руси строились под конкретных людей. Вот, к примеру, женятся мужчина и женщина – как правильно построить для них дом? Для этого снимали мерку (рост) с него и с неё и увеличивали в кратное количество раз. Полученные цифры и составляли основу фундамента, в который закладывались параметры и мужского, и женского начал. Получалось золотое число, а значит, гармония – и внутрисемейная, и с окружающим пространством. Цепочка «пространство-жилище-человек» оказывалась неразрывной.
По принципу золотых пропорций определялись также высота и объём дома. Не искали лёгких путей казаки и когда клали крыши. Они их делали четырёхскатными, хотя, казалось бы, куда проще установить двухскатную.
Станислав Пирнач и Илья Тюриков, нарисовав чертёж четырёхскатной крыши, объяснили её преимущества:
- Если смотреть чертёж, получается пирамида. Соответственно, соединение всех стропил по форме будет напоминать звезду Богородицы. Да и вообще, сама фигура пирамида символизирует собой дорогу к Богу, когда человек имеет возможность идти по этому пути, поднимаясь всё выше и выше. Гармоничная среда воспитывает и гармоничного человека.
Пока я ехал на север от Твери, обратил внимание, что за Бежецком архитектура домов резко меняется. Вместо привычных в средней России двухскатных вскрыш появляются крыши четырехскатные.
Домв Чуди, тверская область
При этом все дома очень гармоничных пропорций. Именно четырехскатные крыши распространены и на юге Руси в казацких землях.
Козы
Дома Чуди, Тверьская область
Убранство дома на Руси
Из самых ранних произведений санскритской литературы известно, что говорившие на арийских наречиях народы, пришедшие с севера в Индию (приблизительно с 1500 по 1200 до н. э.) уже делились на четыре сословия, названные «варнами»: брахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьев (тружеников) и шудр (слуг).
В российском обществе до сих пор сохраняются архаичные следы варн – это проявляется в культуре, образе жизни, ментальности. Казаки наследники сословия кшатриев, которые полукольцом селились на юге Руси, обороняя север от нашествия безродных нагов с юга. Поселения ариев тянулись далеко за Урал, до самого Тихого океана. Прошлой осенью я был в Киргизии. Там архитектура схожая с казацкими четырехскатными хатами. Киргизы сохраняют арийский эпос Манас, а генетики утверждают, что у чистокровных Киргизов галлогруппа такая же как и у коренных жителей с берегов Дона и его притоков.
Однако, судя по всему, была еще одна казацкая линия обороны, которая располагалась на водоразделе рек, впадающих в Белое море и притоков Волги. Именно этот водораздел и именуется у греков Рифейскими горами. Это север современных Новгородской Тверской областей, далее Вологотчина, - и так до Перми на Урале.
В Китае, со времен захвата их ариями примерно в середине второго тысячелетия до н.э., древние прарусские традиции обустройства пространства сохранялись под названием Фэн-шуй (дословно «ветер и вода» - боррига). Это древняя русская практика символического освоения пространства, включающая элементы религии, мистики, гаданий, древней медицины-аюрведы, науки.
С помощью фэн-шуй (борриги) можно выбрать «наилучшее» место для строительства дома, «верную» разбивку участка; считается, что специалист фэн-шуй может прогнозировать события.
Цель фэн-шуй — поиск благоприятных потоков энергии ци и их использование на благо человека. Считается, что энергия течёт только в согласии с законами мироздания. Энергетика каждого дома рассчитывается индивидуально, - ровно так как принято в практике древнего домостроения на Руси.
Фонд казачества северо-запада России, который возглавляют Станислав Пирнач и Илья Тюриков, действует не так давно. Но уже разработана программа, согласно которой до 2015 года будут возрождены традиции казацкого хутора. По всем правилам строительства гармоничного жилища.
Может быть с этого начнется преображение России?

Геннадий Климов
 

Метки:  


Процитировано 1 раз

Белая, Красная, Синяя Русь и храм Соломона

Среда, 22 Февраля 2012 г. 21:53 + в цитатник

Белая, Красная, Синяя Русь и храм Соломона

Всегда интересно находить древние свидетельства о Руси.
Арабский историк Ибн-Хаукаль в середине X века выделял три группы русов: Куяба, Арсания и Ас-Славия. Такое разделение Руси корнями уходит в древний период Троецарствия – время Белой, Синей и Красной Руси.
Картинка 3 из 61816
Российский флаг – модель русской истории

Белая Русь (Ас-Славия) – это Валдайско-Балтийский ареал, включая Белое море и Скандинавию. Синяя Русь (Арсания) – это Среднее и Нижнее Поволжье, Кама. Красная Русь (Куяба) – это причерноморские степи, Кубань, Подонье, Поднепровье, – земли, в свое время заселенные красными скифами.
Однако свидетельства о Троецарствии мы находим не только у арабского историка. Согласно библейскому описанию, штандарт в храме Соломона полностью повторял политическую «расцветку» Руси.
Картинка 6 из 195

План храма Соломона

Храм Соломона, построенный в 950 году до н.э. и сожженнный в 586 году до н.э., был религиозным центром мира, местом паломничества людей из всех древних стран. Строительство храма начал царь Давид, а завершил сын его Соломон. Прообразом для святыни послужили древнейшая Скиния, план которой получил Моисей в откровении на горе Синай.
В Святая святых храма на западной стороне стоял Ковчег Закона; на северной – Стол с хлебами; на юге – Менора (светильник) с семью лампадами; восточная сторона была обращена к народу, с той стороны и был вход.

  Картинка 15 из 2376


Реконструкция храма Соломона

Главное и важнейшее предназначение как скинии, так и храма, раскрывается понятием «мишкан»: здесь Шехина Творца (Слава Божия) пребывает на земле. В Библии сказано: «И построят Мне святилище, и Я буду пребывать среди них» (Исх.25:8). Это место, где Бог обнаруживает Своё присутствие и говорит с пророками.
Убранство храма должно было соответствовать его высокой цели. Каждая деталь интерьера обладала символическим смыслом: «Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою» (Исх.26:1).
Что означают цвета пологов в храме Соломона и какое отношение они имеют к истории Руси?

Белый

Итак, Библия говорит о «десяти покрывалах из крученого виссона». Виссон – это тончайшее льняное полотно белого цвета. Исстари на Руси сеяли лен и могли изготавливать пряжу настолько тонкую, что виссоновые перчатки могли поместиться в яичную скорлупу. В русских сказках даже сохранилось воспоминание о загадочных мастерицах Аленах, обладающих тайными знаниями и умениями.
Территория, на которой выращивался лен, проходила через Вологодскую, Московскую и Тверскую области до самой Великобритании по северу Европы. Это земля кривичей – балтийских славян. Иными словами, Белая Русь.
Все народы сохраняют память об этой стране. Например, жители графства Уэльс, что созвучно русскому слову Велес, до сих пор называют себя кимрами. Их родовые земли недалеко от города Кимры и Дубна, на границе Тверской и Московской областей. Здесь речка Кимрка впадает в огромное болото Оршинский мох. В былые времена это болото было ледниковым озером чистейшей воды. «Орша» с древнего санскрита можно перевести как город Риш (мудрецов). Расселяясь по планете, род кимров на протяжении столетий сохранял память о прародине. Хотя, конечно, сегодня мало жителей Великобритании догадываются о том, где на самом деле их родина.
Современные историки, изучая мумии фараонов и жрецов из африканских пирамид, пришли к выводу, что умерших перед бальзамированием обматывали именно такой тканью, из какой делались и первые штандарты на Руси. Таким образом, сходство современного российского флага с пологом в храме Соломона совершенно закономерно, хотя и удивительно.

Синий

Следующее полотно на пологе храма Соломона было синим. Слова «Синай» и «синий», вероятно, имеют общее происхождение. Однако в русском переводе библейского текста употребляют прилагательное «голубой», в качестве символа «голубя» – Духа Божьего. Но в смысле этногенеза и «политической» география следует переводить «синий» – цвет Богоматери и страны Сарматии.
Сарматия впервые появляется на античной карте, составленной полководцем Марком Випсанием Агриппой, упоминается также историком Птолемеем. Страна простиралась от Черного моря до Балтийского, от Карпат и верховьев Вислы до Волги и Каспийского моря. Эта часть Восточной Европе иначе называется Русью.
Народы Сарматии тесно взаимодействовали на юге с Парфией и Бактрией (современный Иран). В сущности, Иран всегда был культурно зависим от Сарматии.
Центром Сарматии было Среднее Поволжье, которое в арийском эпосе называется Сарасвати. Здесь дольше всего сохранялся матриархальный уклад жизни. Сарматки традиционно служили в армии, быт организовывался в женских коммунах – кибуцах. Таким образом, по форме правления в стране представляла собой аристократический матриархат. В этом мире «умных женщин» религиозные нравы и правила всегда были очень строги.
После того как войска Сарматии в лице гуннов разгромили в IV веке н.э. древний Рим, возникла средневековая Европа (Сара стала Евой). Так Европа переняла синий цвет, который сегодня является официальным цветом Евросоюза. Это женское начало цивилизации.
Согласно писаниям Птолемея и источникам Александрийской библиотеки, Европейскую Сарматию во II веке нашей эры заселяли многочисленные народы: по всему Венедскому заливу (Восточная Балтика) – венеды, выше Дакии – певкины и бастарны; по всему берегу Меотиды – языги и роксоланы; далее за ними внутрь страны – амаксовии и скифы-аланы и множество других народов.
Из Сарматии, как из утробы матери, вышло большинство современных наций. Разница между ними только в том, кто, когда и в какую сторону пошел. Синее полотно на пологе храма Соломона и флаге России соответствует именно Сарматии, или Синей Руси.

Красный: пурпуровый и червленый

Далее, однако, возникает сложный вопрос. Казалось бы, для подтверждения нашей версии на пологах храма Соломона, как на флаге России, должно было быть еще только одно красное полотно. Но в Библии сказано: «…из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою» (Исх.26:1).
Цветовая фактура пологов была такова, что червленый, или тёмно-красный, переходил в пурпурный. Что это значит? Необходимо разобраться.
Красный цвет – это символ Сына Божьего Иисуса Христа, христианской церкви. Символ скифов, которые жили в больших воинских коллективах – ордах. Символ мужского начала. Именно поэтому в древних книгах русов иногда называют краснобородыми. Однако всего это не проясняет.
На проблему червленого и пурпурного пологов проливает свет тот факт, что древняя Скифия разделялась на Червленую и Червонную Русь. Реликты этих древних государств сохранялись и в более позднее время.
В документах начала XVII в. территория при устье реки Воронеж несколько раз упомянута под названиями Червленый Яр или Чермный Яр. Судя по текстам, это было просто урочище, без какого-либо поселения. В конце XIX в. воронежские краеведы обследовали это место и нашли на самом мысу между рекой Воронеж и Доном размываемый рекою холм с красным глинистым обрывом, а на нем, у края обрыва, – остаток еще не совсем обрушившегося в реку городища с земляным валом.
Таким образом, Червлёный Яр – это территория, определяемая в исторической науке как междуречье Дона и Хопра. В обозримой истории Червлёный Яр являлся составной частью ордынских земель, имел особый статус в системе русской православной церкви. По данным археологических исследований, в XIII-XIV вв. территорию Червлёного Яра заселяли как русские, так и половцы. В междуречьи Дона и Хопра много мусульманских захоронений. Объяснение этому факту находится в древности: на этой территории раньше действовала арийская церковь Рода, которая как бы объединяла в целое культ Мары (предтеча ислама) и культ Яра (предтеча христианства).
В территорию Червлёного Яра входит большая часть Воронежской области, части Липецкой и Тамбовской областей. Червленый край полотна на пологе в храме Соломона представляет собой символ этой земли, где строги нравы, где земли Богоматери граничат с землями Бога Сына.
Нетрудно найти в нашей истории и Червонную Русь. Известно, что в XIV и XV вв. ее захватили шляхтичи. Это часть Сарматии, включающая в себя западную область современной Украины и восточную территорию современной Польши. Историческое название Червонной Руси – Галичина (Галиция). До славянской экспансии эта территория была заселена кельтами (галлами).
Первое упоминание Червонских городов относится к 981 году, когда великий князь Владимир присоединил их к Киевской Руси. В 1018 году ими овладела Польша, однако уже в 1031 году они были возвращены в состав древнерусского государства. После распада Киевской Руси эти земли стали частью Галицко-Волынского княжества, с 1240 года под номинальной властью Золотой Орды. В 1349 году при польском короле Казимире III Червонная Русь вошла в состав Польши и числилось как Русское воеводство вплоть до XVIII века.
Червленый и пурпурный пологи храма Соломона символизировали Червленую и Червонную Русь в древние века.

Память предков

Дивногорье
Дивногорье, Воронежская область, Россия

Великое религиозное сооружение, служившее мировым центром паломничества, связано с великой культурой древнего русского народа. И современная Россия наследует традициям своих славных предков. Эту связь выражает национальный флаг, повторяющий символику храма Соломона.
Кроме того, современные православные церкви возводятся в соответствии с древними библейскими традициями. Это связано с особой благодатью: заветный 35 меридиан, наделяющий землю духовной силой, соединяет Соловецкий монастырь, Тверь, Курск с Иерусалимом. Недаром только православные церкви сохранили алтарь – прообраз Святая святых, где хранился Ковчег завета. Преемственность видна во всем.
Единственное отличие православных церквей от скиний в том, что стоят они входом на запад, а не на восток. Кстати, по той же причине потомки славян пишут слева направо, а потомки волжских евреев – справа налево. Храмы, стоящие западнее 35-го меридиана, должны быть направлены алтарем на восток, а храмы, которые стоят восточнее, – на запад. В сторону благодати Божьей.
Знание этого свойства биосферы и ноосферы планеты Земля зашифровано в древних книгах и символах храма Соломона. Мудрость наших предков передается каждым цветом знаменитого российского триколора.

Геннадий  Климов


Метки:  


Процитировано 1 раз

Египет и Русь

Среда, 22 Февраля 2012 г. 21:51 + в цитатник

Египет и Русь


После войны 3102 года до н.э. начался массовый исход населения Руси. По всему миру стало возникать множество колоний. Одна из них была создана и на берегах реки Нил в Африке.

Страна эта получила название «Египет» по имени провинции в Приуралье. Это слово происходит от древнеарийского «Ега» (отсюда и «Баба Яга»). Сравните: «Ева» – «Ега»; Ева – молодая женщина, Ега – пожилая. В первые века африканский Египет был загробным миром, миром лунных культов богини Мары. Строительство пирамид в Африке организовывал тайный орден Кэп (лунных копателей). Они до сих пор сохранились – это копты (существует даже христианская коптская церковь). Вероятно, копты происходили из Приуралья.

 

Экспедиция Хатшепсут, или Тайна золотого руна

 

Известный всем миф об аргонавтах, совершивших путешествие за золотым руном в причерноморскую Колхиду, по всей видимости, имеет не греческое, а египетское происхождение, и плавали они, скорей всего, в Среднее Подонье (современная Воронежская область России). Вся эта история прямо указывает на связь династического Египта с прародиной своих предков – северным Причерноморьем.

Дело в том, что описанное «греками» имело в своей основе путешествие египетского флота выдающейся царицы Хатшепсут (1490 – 1468 до н.э.). По ее приказу была предпринята экспедиция за мирровым деревом в Пунт. 

 
Картинка 2 из 27


Страны Пунт на северо-востоке Африки никогда не существовало, не было такого государства и на другом берегу Красного моря. Намного позже возникло Понтийское царство (Понт) на южном берегу Черного моря. Именно черноморский Понт, скорее всего, имел в виду летописец, куда царица Хатшепсут направляла свою экспедицию. Однако летописец, похоже, жил на 1000 лет позднее событий, так как между временем существования Понтийского царства и датой правления в Египте царицы Хатшепсут – более 1000 лет.

Кстати, «понт» по-гречески означает «море». Дерево, используемое для ладана, произрастает на побережье Черного моря (Понта Эвксинского), как раз в предгорьях Кавказа, и называется «мирт» (сравним: «мирра»).

Экспедиция длилась несколько лет и благополучно завершилась. Путь египетского флота лежал вдоль всего побережья Африканского континента, Малой Азии, до устья реки Дон в Азовском море. Далее египтяне стали подниматься вверх по реке, пока не достигли знаменитых Див, сакрального центра индоевропейцев.

Таким образом, истинной причиной похода в страну Бога была необходимость восстановления религиозной и культурной связи со страной, откуда когда-то пришли древние предки египтян. 

 



Ясон возвращается с золотым руном
 

Впоследствии этот сюжет перекочевал в греческие мифы о золотом руне – символе эпохи Овна. Речь шла не о реальной шкуре, а об изначальной религии Руси.

 

Египет до Египта

Легендарная экспедиция в Пунт была, на самом деле, частным случаем постоянных связей с этой страной, а значит, и Русью.

В завещании Рамсеса III (1269 – 1244 гг. до н.э.) говорится: «Я построил большие ладьи и суда  <…> суда были нагружены египетскими товарами без числа. Причем они сами числом в десятки тысяч отправлены в море великое <…> Достигают они страны Пунт. Нагружены суда и ладьи чудесными продуктами Страны Бога, особенно миррой Пунта».

Эта цитата дает полное представление о двусторонних связях Египта и Понта во времена Рамсеса III. Совершались путешествия в эту страну и при фараоне XI династии, Ментухотепе III. В сопровождении трех тысяч воинов его министр Хену совершил рейс в Понт за грузом мирры (ладана). Документы эпохи V династии сообщают об экспедициях в Понт как об обыденном явлении.

Интересен древнеегипетский рельеф, на котором изображена сцена выгрузки корабля, прибывшего из Понта. Команда доставляет на берег деревья Страны Бога, привезенные в горшках. Можно предположить, что это молодые дубки с желудями, а дуб, как известно, священное дерево индоевропейцев.

За 700 лет до н.э. в Азовском море возникает крупный морской порт Пантикапей (современная Керчь), из которого выйдут эллины античного мира. Этот порт станет столицей Боспорского царства – важнейшего центра античности. Выходит, что за много тысяч лет до этого здесь уже пролегает путь из Египта к истоку реки Дон. Оттуда можно по волокам переправить суда в Оку или Волгу, а потом по волокам на Валдае (современная Смоленская, Новгородская и Тверская области) достичь рек Западная Двина или Нева, которые уже впадают в Балтийское море. Таким образом, здесь проходил главный панъевропейский транспортный коридор. 

 

 
Руины Пантикапея в Керчи

 По этому же пути можно попасть в ветхозаветную страну Ур, которая располагалась в Среднем Поволжье и на реке Кама в Предуралье. Именно так в древности назывался Египет и именно отсюда вышли члены тайного ордена Кэп. Интересно вспомнить свидетельства египетского жреца Манефона (III век до н.э.). Он составил хронологию династического Египта, с 3100 г. до н.э. по III век до н.э. Но была в его истории также информация о более раннем периоде. До войны Пандавов и Кауравов 3102 года до н.э. все династии могли быть только арийскими, относящимися к первородному миру Арората.

По странному стечению обстоятельств (создается впечатление, что кто-то умышленно уничтожал свидетельства о северной прародине) до нас не дошла эта часть документов, но отрывки истории Манефона сохранились в трудах Иосифа Флавия (60 г. н.э.), Африкана (300 г. н.э.), Евсевия Кесарийского (340 г. н.э.) и Григория Синцеллуса (около 800 г. н.э.).

По данным Грэхэма Хэнкока, Манефон начинал историю Египта с периода, на 8-40 тыс. лет предшествовавшего образованию Египта в Африке. Как разрешить это противоречие? А просто. С Египтом до Египта следует отождествлять одну из провинций Арората – Синюю Русь, располагавшуюся в Приуралье.

 Вот какие тайны нам открывают, казалось бы, незамысловатые истории о путешествии египтян в Понт – Синюю Русь. Все свидетельствует в пользу существования двух Египтов: Северного (русского) и Южного (африканского). Под египетскими фараонами в древних источниках могли подразумеваться цари Руси, а некоторые события Древнего Египта могли иметь место не в Африке, а на Руси. В то же время, на Севере и на Юге возможны были зеркальные события. «То, что вверху, то и внизу», – гласит Изумрудная скрижаль...

 

Отделение Египта

 

Первые века арии рассматривали Египет исключительно как свою колонию. Однако со временем здесь образовалась собственная знать и собственная государственная машина, хотя и зависимая от Руси. Усыпальницы знатных вельмож из первородного мира располагались около гробниц фараонов.

Однако часто возникали конфликты Египта с метрополией. Например, однажды фараон Периибсен заменил в царское имя бога Хора на имя враждебного ему бога Сета и тем самым отождествил себя с мифологическим врагом бога Хора, который почитался на Руси (и сохранился в мифах о богатыре Святогоре).

Египетская знать стремилась к самостоятельности. Тяжело было с этим справиться империи, внутри которой назревала смута.

Основной причиной этого была борьба за власть между княжеским сословием и сословием волхвов. В результате ослабла дисциплина на Руси: люди беспрепятственно уходили из первородного мира и так же спокойно возвращались. А в периферийных странах взгляды на мир отличались, и это подрывало религиозные устои Руси. Замок волхвов Дивногорья терял свою силу.

Кроме того, разрушалось единство языка, в дальних мирах праязык упрощался, искажался – появлялись диалекты. Вскоре люди разных колоний переставали понимать друг друга. После 500-летнего периода величия Древнее царство начало распадаться.

Семьдесят князей Руси собрались на совет. Длился он 70 дней, и каждый день по очереди правил новый князь. В истории это беспрецедентное заседание первого на Земле парламента получило название VII династии. По всей видимости, совет арийских вождей имел место в 2263 году до н.э. на холме Семилуки («семь богов»), на берегу реки Дон. Несмотря на это, смуту пресечь не удалось.

 Только цари IX и X династий отчасти восстановили порядок и стабильность. Однако полный контроль над всем Ароратом царям Руси был уже не под силу.

Вероятно, в это время начинается строительство огромной стены, отгораживающей Арорат от всего остального мира. Это гигантское сооружение протянулось от Балтики до Желтого моря в Тихом океане через полмира. Впоследствии на обломках этой стены будет построена Великая Китайская стена, но об этом позже.

Связь между Египтом и Русью порвалась, однако о тесных отношениях между странами свидетельствуют значительные сходства в мифах и легендах.

 

Египетские мифы и русские сказки

 

По мифам египтян можно судить о мировоззрении древних людей страны Арорат.

Анубис – спутник Осириса, собакоголовое существо, которое сопровождало погребенных в мир иной и помогало живым посетить загробное царство. Мифологический «персонаж» Египта сродни русскому Серому Волку из сказки про Ивана-Царевича. Как известно,  зверь переносит на своей спине Ивана в мир иной, где служит ему проводником и помощником. В этом образе волка сохранены атрибуты древнего крылатого бога Руси – Семаргла. И очень уж они «смахивают» друг на друга, Анибус и Семаргл. 

 


Анубис в образе собаки. Статуэтка из гробницы Тутанхамона
 


«Иван-Царевич на сером волке и Елена Прекрасная». 

 


Семаргл
 

Миф древних египтян о воцарении в Египте сына богов Гора лег в основу сказки А.С. Пушкина «О царе Салтане...». В египетской версии Осириса, сына Верховного Бога Ра, заманивают в деревянный гроб-ящик и сбрасывают в воды Нила. В русской сказке сына царя Салтана, наследника престола Гвидона обманом помещают в деревянную бочку и также бросают в «бездну волн». Осирис погибает, но чудесным образом рожденный сын Осириса, Гор, спасается и претендует на престол отца. Царевич Гвидон не менее чудесным образом спасается и становится наследником своего отца Салтана.

Интересно, что этот египетский миф был прочитан исследователями относительно недавно, после того как сумели перевести «Тексты пирамид» и папирусы Среднего царства, т.е. в конце XIX века. И много значит то, что А.С. Пушкин взял сюжет для сказки из устного предания.

А в Скандинавии найдены саги, повествующие о сыне бога Одина Торе, который младенцем был пущен вниз по реке. Этот же самый сюжет мы находим в эпосе Древней Индии «Махабхарата». Похоже, на Руси существовал обряд, когда ребенка пускали в лодке по течению Дона. Именно здесь истоки столь «избитого» – и великого – сюжета.

Во всех мировых преданиях сохранилось воспоминание о событиях, случившихся на Руси в самой древности.


Геннадий Климов


Метки:  

Грегори Лемаршаль. Никогда не пишите конца истории

Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 20:25 + в цитатник

Золотой голос Франции, умер в 23-года в 2007 от муковисцидоза (генетическая болезнь, когда органы секреции не работают, продолжительность жизни редко больше 25 лет)... уникальный случай, врачи недоумевают по сей день - как он мог петь?...хотя бы то,что при этом заболевании постоянный кашель (т.к. лёгкие не очищаются), уже ставит точку на пении,а этот человек давал сольные концерты...



Последняя песня.

Метки:  


Процитировано 5 раз
Понравилось: 1 пользователю

Дуэт имени Чехова

Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 17:41 + в цитатник




Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Пой же пой на проклятой гитаре... Цыгане и цыганята.

Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 15:01 + в цитатник









Метки:  

НЕЖНОЕ СЕРДЦЕ МУЖЧИНЫ

Суббота, 18 Февраля 2012 г. 00:29 + в цитатник





 


Тодор (То́ше) Про́ески (макед. Тодор „Тоше“ Проески; род 25 января 1981, Прилеп — 16 октября 2007) — македонский певец, македонская музыкальная легенда, завоевавшая признание и любовь балканской публики своим талантом, человеческими качествами. Участник «Евровидения» от Македонии. Погиб 16 октября 2007 года в автокатастрофе.


Мы её еще услышим: Ангелина Моняк

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 23:09 + в цитатник




Метки:  

Смерти нет. Тайна академика Бехтерева (2008) - часть 1

Воскресенье, 05 Февраля 2012 г. 00:54 + в цитатник


Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Поиск сообщений в Agneshka27
Страницы: 19 ... 17 16 [15] 14 13 ..
.. 1 Календарь