Мне бы хотелось сопроводить размещение сегодняшних роликов справкой.Дабы люди незнакомые с культурой Индии и Непала хоть как-то могли бы сеье представить то, что здесь показано
Этот фильм сделан в долине Катманду, которая в Непале называется просто Долиной.
Концентрация Индуистских и Буддийских храмов и святынь здесь невероятна. Я ездил на съёмки каждый день в течение двух месяцев, и всё таки мне кажется, что удалось только ногтем слегка зацепить некий небольшой кусочек того культурного и духовного пространства, которое здесь расположено. Сама композиция фильма представляет из себя три части. Каждая часть, это, как бы, один день с утра и до вечера.
Первый день я провожу около ступы Боднатх - в месте пребывания и упокоения предыдущего Будды Кашьяпы - того Будды, который жил задолго до принца Гаутамы из рода Шакьев, известного нам, как Будда Гаутама. Боднатх, мало того, что является мощнейшим местом силы, это ещё место, куда нисходит сила Вселенской Любви ослепительно белого цвета.
Рано утром, когда первые лучи солнца, расходясь веером, касаются ледяных вершин Гималаев, рёв больших медных храмовых труб разрывает застывший воздух – просыпаются окрестные монастыри, оживают дома и улицы, прилегающие к одной из главных святынь буддийского мира – большой ступе Боднатх.
Прежде всего необходимо разобраться в том, что такое ступа. Ступа это буддийское ритуальное сооружение, выполняющее несколько функций. Во первых – хранилище реликвий, которыми могут быть и мощи подвижников, и священные книги, и манускрипты, содержащие тайные или преждевременные знания, а также магические и волшебные предметы. Во вторых это символическое изображение мироздания – схема вселенной. Ну и в третьих – некий энергетический узел, формирующий, или, по крайней мере, влияющий на структуру духовного пространства. В основании любой ступы находится квадратный фундамент, символизирующий стихию земли, на нём, как правило, располагается полусфера – символ воды, на полусфере – куб размером поменьше, символ огня, чаще всего на боковых гранях куба изображены глаза Будды, открытые всем четырём сторонам света,стихию воздуха обозначает развевающаяся ткань в верхней части куба, выше установлены друг над другом от семи до тринадцати дисков, указывающих на стадии духовного развития и стихию, которую мы называем эфиром. Всё это сооружение венчает собой зонтик, напоминающий об убежище от страданий – о Будде, о великом законе и просветленных всех времён и народов, идущих по Пути. По мере того, как свет проникает в узкие улочки ведущие к гигантской ступе, появляются первые, заспанные, прохожие. Этот район уже как тысячу лет заселяется выходцами с Тибета. После культурной революции в Китае и установлении центрального правления в Тибетских провинциях, сюда же устремились и многочисленные беженцы. Так что сегодня это, как бы тибетский культурный анклав, перемещённый в Непал, к своим культурным и религиозным истокам, тут надо вспомнить, что и сам исторический Будда – принц Гаутама – монах из рода Шакья появился на свет в это горном королевстве. В качестве утренней молитвы верующие буддисты совершают обход ступы по часовой стрелке, перебирая четки и вращая молитвенные барабаны с написанной на них молитвой « ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ » - да славится драгоценность, исполняющая все желания из самого сердца лотоса. Горят бесчисленные лампады, к небу поднимается дым можжевельника и благовоний вознося хвалу богам и отгоняя злых духов, на утреннем ветру трепещут гирлянды разноцветных молитвенных флажков, на которых в монастырских типографиях печатают страницы канонических текстов, чтобы и невидимые обитатели воздуха и эфира не были лишены священного знания. Конечно, для многих людей обход ступы является утренним променадом или местом встреч с соседями и друзьями, где можно и посплетничать, и поделиться новостями, но и круговой ритм, и молитвенное настроение монахов потихоньку захватывает. Да и само это место необычайное. Дело в то, что по одному из преданий, внутри большой ступы хранятся останки предыдущего Будды Кашьяпы, жившего на земле много-много тысяч лет назад. Здесь мы опять немного отвлечёмся. Многие люди думают, что Будда это индийский бог или имя древнего пророка, основателя редигии, но это неверно. Слово Будда имеет общее происхождение, общий корень с нашим словом будить, и означает – пробуждённый, проснувшийся, это, скорее, состояние сознания, потенциальное свойство вселенной. И человека, достигшего пробуждения, достигшего этого состояния бодрствования и всеведения, также называют Буддой. Считается, что их было бесчисленное множество в предыдущие периоды творения, в нашем же периоде их уже было четверо – последний – Будда Гаутама, а предпоследний, как раз Будда Кашьяпа. Так что для буддистов ступа Боднатх является почти тем же, чем для христиан является Храм Гроба Господня. И не следует забывать, что либо являются буддистами, либо находятся в сфере буддийской культуры не менее двух миллиардов людей на свете, так что паломников в Боднатхе хватает. Но удивительное дело – здесь не ощущается никакой суеты. Поднявшись по ступеням ближе к белой полусфере можно сесть и отдаться покою и внутренней тишине, которые мягкими волнами идут из самой глубины сердца. Возникает ощущение того, что ты попал в родительский дом, и, что с тобой уже не может никогда произойти ничего дурного. Идеальное место для созерцания. Кажется, что весь мир, как колесо, вращается вокруг тебя. По мере того, как солнце поднимается, людей становится заметно меньше. Монахи отправляются по своим монастырским делам, а мирян ждет работа. Вокруг остаются только дети, туристы, торговцы и паломники, пришедшие издалека. Среди последних можно встретить немало занятных типов. Чего стоит, хотя бы вот этот человек, с сильно загорелым лицом, одетый в длинный кожаный фартук, в кожаных же наколенниках и с деревянными дощечками привязанными к ладоням. Он наклоняется, затем совершает простирание по земле, отмеряя расстояние своим телом и поднимается делая шаг. Таким образом он обходит ступу, бормоча себе под нос молитву. Я видел его каждый день и утром, и днём, и вечером, в течении двух недель. Мне сказали, что он уже месяц, как совершает простирания вокруг ступы, и, что таким образом он пришёл из Тибета, выполняя взятый на себя обет. Немало здесь бывает и индуистских странствующих йогов и подвижников, последователей бесчисленных индийских учений. И каждый находит своё место, без всякой религиозной ревности. Вот быстро и деловито идет шиваит [поклонник Бога разрушения и созидания Шивы], размахивая ритуальным трезубцем, он совершает несколько обходов и садится, вытаскивает какую-то тетрадку и начинает петь гимны своему Богу. Через полчаса он так же деловито сворачивается и быстро уходит, не забывая, впрочем, обращать внимание на хорошеньких женщин, которых, кстати, и здесь немало. Тут и там видны застывшие фигуры людей в созерцании, кто сидит в позе лотоса, кто в позе мыслителя, а кто и просто спит. Но, как и везде на востоке, не обходится без лодырей, сидящих на корточках и размышляющих о том, налево или направо полетит вон та вот ворона. Наши русские, работающие в Катманду уверяли, что если с вечера перебрать горячительных напитков, то несколько кругов с утра начисто ликвидируют все последствия вчерашнего застолья. Время проходит незаметно, впрочем со временем в святых местах долины Катманду вообще творятся странные дела, но это отдельная тема. Когда солнце достигает своей наивысшей точки в дневном пути, звуки, как будто растворяются в океане ослепительно белого света, голос труб едва слышен, воздух слегка раскачивается глухими ударами больших барабанов. Понемногу солнечный свет желтеет, людей становится больше, наступает время вечерней молитвы. И всё опять, как утром, только после работы на лицах больше удовлетворения, да и шум голосов громче, ведь за день накопились какие-никакие новости. По мере того, как дальние вершины гор окрашиваются розовым и оранжевым цветом, загорается всё больше и больше лампадок, клубы дыма от горящего можжевельника густеют, и когда на город опускается темнота, видишь, что везде полыхает огонь, и вращающийся людской поток становится всё плотнее захватывая в себя и бездомных собак, и священных коров, и даже, неведомо откуда взявшихся, кур и уток. И это коловращение достигнув апогея довольно быстро утихает. Людской поток растворяется, лавки закрываются, собаки сворачиваясь клубком засыпают, лампады гаснут, уступая своё место вечным звездам на небе, и только глаза Будды остаются бодрствовать до утра.
Так проходит один из дней в Боднатхе, ещё одна бусина на бесконечных четках времени. Да, я чуть не забыл сказать, что внутри ступы хранятся древнейшие книги и предметы содержащие ключи к сокровенному знанию, доставшемуся нам из предыдущих мировых эпох. Современная наука достоверно не знает, как давно люди приходят поклоняться в Боднатх и, хотя нынешним постройкам и храмам вокруг ступы не так уж много сотен лет, по крайней мере три тысячи лет назад люди уже искали себе здесь путь в духовный мир
