Меня удивляет следующее.
Английская культура в области художественного творчества и литературы за последние 200 лет не дала вообще ничего толкового. Литература - это средненький уровень - если сравнивать с нашей - то не выходит за рамки Леонида Андреева, изобразительное искусство - тут лучше просто скорбно помолчать, ну разве можно серьёзно относиться к Прерафаэлитам или Вивьен Вествуд. Ну да бытовой дизайн - нелепый, и популярный, разве что за счёт продвижения банкирами Сити - тот же лохотрон. (ВЫвожу за скобки отдельные два феномена английской культуры - великую театральную школу и рок-музыку.)
И взять Американские Соединённые Штаты - та же ремесленно-торговая, утилитарная англо-саксонская цивилизация.... Но есть великая американская литература - Фолкнер, Томас Вульф, Скотт Фитцджералдь, Хемингуэй, Апдайк, Генри Миллер и источник не иссякает. Есть джаз, есть удивительные мучительные поиски и находки в изобразительном искусстве, как ни относиться к новым течениям - в Америке есть поистине выдающиеся художники. Даже во всём потоке коммерческой Голливудской мути - ясно различима струя великого кино. Вот загадка...

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Иногда сталкиваешься с тем, что собеседники используют слова совсем не так и не в том смысле, как я их использую.
Вот возьмём самое простое понятие и слово "Магия". Я осознал, что решительно не понимаю, что оно значит в устах собеседника, я знаю, что "Магия" это набор практик и ритуалов распространённых в маздеизме, митраизме и зороастризме, причём жрецами или собственно магами были только представители одного из мидийских племён - Маги (название племени). Так что во всех остальных случаях это слово используется как метафора, а вовсе не как термин, так как в книге того же Папюса я не нашёл гимнов Авесты и практики жертвоприношения хаомы и молока огню, так же как и не нашёл гимнов Митры или Анахит. Так вот вопрос - что Вы имеете в виду под Магией? Неужели только разные воздействия с целью создать тот или иной более или менее постоянный эмоциональный статус у подопытного? Тогда магией можно назвать вообще почти всё на свете, а уж политику, пропаганду и искусство точно, не говоря о психологии

Только что закончил ещё одну картину. Боялся писать её, уж очень большая да и сложная при кажущейся простоте, но справился, чувствую себя так, как будто меня танк переехал...
Есть в греческой мифологии Титаны, в индийской Суры: Уран, Сатурн, Варуна, Праджапати... Есть Бог Времени, есть Бог пространства, а есть само Пространство, есть само Время, есть те кто регулирует и поддерживают сущее, а есть те, кто стояли у истоков творения и были самим творением. Творение возвращается - и регулировщики да администраторы тают в дымке, поскольку вперёд выходит сущее и это бывает страшно, но это же и прекрасно

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Вот у меня возник вопрос к практикующим. Конфессия мне в данном случае не очень важна, как раз интересно, как люди разных конфессий решают эти задачи.
Как вы отличаете реальный духовный опыт от самогипноза, от тех техник, кторые затсавляют те или иные участки мозга функционировать изолированно и в замкнутых циклах. По моим наблюдениям огромное количество молитвенных и медитационных техник направлены на то, чтобы создавать доминанты, изолированные участки возбуждений коры. Кроме того существуют техники, которые просто подавляют те или иные участки коры и так далее. Куча всяких практи не выходит за рамки простой физиологии высшей нервной деятельности. Кроме того, как вы отличаете самовнушение, операции с собственными мыслеформами, как вы отличаете сигналы поступающие от перевозбуждённых нервных окончаний от божественногог света, от откровения. как отличаете расширенное сознание от изменённого. Конечно я понимаю, что вопрос заключается в наших критериях и отношениях к реальности. Цитаты из Лам Рим Чен По и Абхидхармы, мне прошу не подсовывать, читал и разбирался очень долго и почти профессионально, и в рамках той или иной доктрины всё увязано двовольно неплохо, но по сути не совсем удовлетворительно. Это, как в некоторых буддийских доктринах, вопросы бытия снимаются не по существу, а с помощью грамматических кострукций - создаются такие фигуры речи, где именно грамматически вопрос снимается за счёт почти постмодернистского расчленения фразеологии и обессмысливания значения слов

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Надеюсь на днях сделать всё таки приличные фотографии новых картин, а то это никуда не годится

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Кlaus Schulze feat. Lisa Gerrard - Ocean of Innocence

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Перевал Джептык на Памиро-Алае. Оргалит масло, 120-100 см. 1985 год. Я в тот год лазил по Папмиру с этюдником - чуть с ума не сошёл - тяжело к палатке и снаряге ещё и этюдник с красками и картон грунтованный таскать, а путешествовал я один

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Названия не помню, пейзаж на Тянь Шане в районе перевала Тюз Ашу. Оргалит-масло 60-70 см 1987 год

Посмотреть на Яндекс.Фотках