-Метки

Атлантида Сенсация Уникальность азбука алфавит арии артефакт артефакты археология архитектура астрономия библия бог боги букварь буквы веды велесова книга вера волхвы вселенная гиперборея гипотеза гороскоп дольмен древний египет древняя цивилизация загадка земля знания значение слов значения слов имена индейцы исследования истина история календарь кириллица клады космос легенда лексика лемурия летописи луна магия марс махабхарата мегалиты медицина мировоззрение мифология мозг мудрость наука находки небожители непознанное нло открытие памятники пантеон богов пирамиды планеты предсказание предсказания притча пришельцы пророчества реальность религия руны русские 00 русский север русский язык санскрит сибирь сказка славяне слова словарь слово смысл жизни солнце судьба суфизм сфинкс тайна термины фантастика физика философия христианство цивилизация человеческий мозг человечество чудо этимология язычество

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ГЛАГОЛЪ

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.06.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 26067

Комментарии (4)

ДОМОСТРОЙ. 10. Како священников и иноков в дом свои призывати молитися

Понедельник, 24 Декабря 2007 г. 20:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 10. Како священников и иноков в дом свои призывати молитися

Како священников и иноков в дом свои призывати молитися

Кипа в которые любо празники по обещанию своему да призывают священническии чин в дом свои елико по силе, и молебная совершают о всяком прошении и молят за царя и великаго князя имярек всея Руси самодержца, и за его царицу и великую княгиню имярек, и за их благородныя чада, и за братью его и за боляре, и за все христолюбиво воиньство иже победу на враги и о плененых свободе, и о всем священническом и иноческом ящаго, а от стола или от трапезы ества и питие таино износити или высылати не по повелению настоящаго и без благословения святотаство суть и самочиние таковых всячески бесчествуют, егда зван будеши ким на брак не седи на преднем месте егда кто честнее тебе будет званных им и пришед иже тебе звавыи оного речет ты даждь сему место, и тогда начнеши со студом посьледнее место держати но егда зван будеши шед сяди на последнем месте, да егда приидет звавыи тя и речет ти друже посяди выше, тогда будет ти слава предвозлежащими с тобою, яко всяк возносяися смирится а смиряися вознесется егда на трапезе предпоставят ти многоразличныя яди и пития егда кто честнее тебе будет званных не начни вкушати преже ничто же, аще ты начальстьвен будеши, предпоставленую ядь разсужая начинаи. У неких боголюбцев изообилно бывает вкушение и питие и излишнее цело снимают, и вперед иным на потребу пригожается и аще кто нечювьствен, и не искусен и не учен, и невежда не рассуждая всякаго брашна в пресыщения начинает, и небрегомо творит, будет и сам поруган и посмеян и обещестен от Бога и от человек.

Комментарии (1)

Русский язык и санскрит - языки-братья

Понедельник, 24 Декабря 2007 г. 12:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Georgy_Swami [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русский язык и санскрит - языки-братья

Словарь похожих слов в русском языке и в санскрите

Читать далее...

Комментарии (2)

Старинные фолианты

Воскресенье, 23 Декабря 2007 г. 19:01 + в цитатник
Это цитата сообщения alexis7 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Старинные фолианты

Пусть этот пост будет как дополнение к некоторым комментариям на ЛиРУ, хотя основа его имеет более давнюю историю

Перебирал книги в библиотеке, что-то просматривал, читал.
Естественно мои руки прикасались и к старинным дореволюционным изданиям. Каждый раз, когда я листаю и читаю эти книги, испытываю невольный трепет. Ведь это прикосновение к своей родной истории, к России тех далеких времен. При этом проявляется ностальгическое чувство по той России, которую мы так безрассудно потеряли.
Эти старинные фолианты имеют какой-то своеобразный запах (для меня он приятен).
Невольно мысли обращаются и к людям, которые в далекое от нас время листали эти страницы. Их давно уж нет с нами, но через книги как бы ощущаешь неразрывную связь с ними.
Захотелось, чтобы и Вы, дорогие мои читатели, пусть и не в той полноте, но все-таки тоже прикоснулись к этим островкам нашего прошлого.
Читать далее

В комментариях скоро еще добавлю немного материалов

Комментарии (0)

Этимология русского слова ГОРДЫЙ

Воскресенье, 23 Декабря 2007 г. 16:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Этимология русского слова ГОРДЫЙ

Сначала была такая формула:
go + wer + dew = голосом + скрывающий + сомнения.
Среднеиндоевропейское звучание: go-wer-dew.
Раннеиталийский фонетический облик: gurdu-.
Первоначальное значение: тот, кто скрывает голосом свои сомнения; человек, который в своих разговорах скрывает терзающие его чувства.
Латинское gurdus означает глупый, надутый.
В славянские языки это слово попало от италийскоязычных венетов в значении, близком к современному русскому: ГОРДЫЙ. Гордый человек – это, тот, кто не выдаёт своих истинных чувств (любовь, ненависть, страх), а скрывает это в своих речах.

Напоминание: слова италийского происхождения не могут считаться заимствованием. Всё, что взято из языка венетов, – наше родное, ибо славяне образовались от слияния двух индоевропейских нордических племён – праславян и венетов. И те, и другие – в одинаковой степени являются нашими предками.

Комментарии (0)

Размышление о СТЕРВАХ и СТЕРВЯТНИКАХ

Воскресенье, 23 Декабря 2007 г. 16:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Размышление о СТЕРВАХ и СТЕРВЯТНИКАХ

Слово СТЕРВЯТНИК образовано от слова СТЕРВА – падшая женщина. Этимология слова СТЕРВА мне известна, у меня это слово описано в моём словаре. Если очень коротко, то это самое злое и насмешливое ругательство из всех, что были в языке протославян.
Есть мнение, что значение «птица-падальщик» – первично, а значение «падшая женщина» – вторично. Это неправильное мнение.
Сначала было представление о дрянной женщине, и лишь затем это грубое слово было перенесено и на птиц, которые, в понимании людей, ведут себя отвратительно.

Есть такой образ в современном киноискусстве: остатки разбитых войск или несколько измождённых путников с трудом пробираются по пустынной местности. Люди ещё живы, но птицы уже летают в небе над ними – в ожидании, когда появится первый труп, чтобы расклевать мёртвое тело.
Сколько гадостей пишут про меня или непосредственно мне – это уму непостижимо. Постоянно повторяется одно обвинение: он рассказывает нам сказки про индоевропейские или славянские языки, он всё время говорит о языках и их происхождении, а это ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ опасно для нас. Понятно – почему. У людей возникают вопросы о том, кто откуда произошёл и почему. Люди начинают думать, а это ОЧЕНЬ опасно. Отсюда и такая нечеловеческая ненависть ко мне лично.
Недавно получил послание примерно такого содержания:
Я долго ждал, когда ты начнёшь прокалываться! И вот наконец ты прокололся, и я тебя застукал на этом!
Сколько в этом было торжества и сколько ненависти. Одно утешает: русские люди такими не бывают. Это какой-то мутант.
Я этому биороботу написал, что он стервятник. Выслеживает, когда я упаду и сдохну, а он будет клевать мертвечину.
Всех, кто мне пишет гадости, я немедленно отправляю в игнор. Никаких обсуждений! Моё пространство никогда не будет предоставлено стервятникам. Даже простое озвучивание подло заданного вопроса или подлого комментария – должно быть невозможно. Что считать нравственным, а что безнравственным – это я оставляю на своё усмотрение, не обращаясь за разрешением или советом к стервятникам.
Всем честным людям советую поступать так же точно.

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ. 9. Како к церквам Божиим и в монастыри с приношением приходити

Суббота, 22 Декабря 2007 г. 01:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 9. Како к церквам Божиим и в монастыри с приношением приходити

Како к церквам Божиим и в монастыри с приношением приходити

А к церквам Божиим всегда с верою приходити с приношением с свечею и с просфирою с фимияном и с ладоном, с каноном, и с кутьею и милостынею и за здравие и за упокои и к празником, и по монастырем тако с милостынею и с приношением приходити егда принесеши дар свои ко олтарю воспоминаи еуаггельское слово егда нечто имать брат твои на тя остави ту дар свои пред олтарем и шед смирися з братом своим прежде, тогда принеси дар свои к Богу от праведнаго своего имения от неправды неприятна милостыня к силным речено бысть луче не грабити неже милостыня даяти от неправды отдаи обидимому приятнее милостыни, а к Богу приятна милостыня от праведнаго стяжания и от добрых дел.

Комментарии (2)

Наш русский авось

Дневник

Суббота, 22 Декабря 2007 г. 22:09 + в цитатник

Наш русский авось

Марина Королева, обозреватель "Эхо Москвы"   "Российская газета" - Неделя №4549 от 20 декабря 2007 г.

Ох уж это наше вечное авось! Правы те, кто считает авось едва ли не главной национальной чертой. Надеемся на авось, полагаемся на него во всем, рассчитываем...

 

Самое удивительное, что иногда этот самый авось выводит нас из труднейших ситуаций. А попробуйте объяснить человеку другого менталитета - немцу, французу, американцу - что такое авось! Не уверена, что у вас это сразу получится.

Впрочем, никакого отдельного авось в современном русском языке нет. Мы вспоминаем об этом слове в составе устойчивых оборотов - таких, как "надеяться на авось, полагаться на авось" и т.п. "На авось" значит "в расчете на удачу, на счастливый случай, на благополучный исход". На авось - это наугад, не обдумывая заранее.

Само слово авось образовано от сочетания "а во се" - то есть "а вот, сейчас". Как считает языковед Валерий Мокиенко, указательное значение слова авосе постепенно заменилось на значение "вдруг", "если". Ну а конечный гласный был попросту утрачен, потерян в потоке разговорной речи. Авосе превратилось в авось.

Но и значение его продолжало развиваться: в XVII веке авось значило уже "может быть". Авось - это то, что желательно для говорящего, то, на что он надеется.

Вот что еще надо упомянуть: частица авось очень походила на мужское имя, поэтому в народе "Авося" (с большой буквы) стали считать чуть ли не языческим божеством, которое символизирует удачу, счастливую случайность. В пословицах и поговорках "русский авось" все чаще олицетворялся, а это еще больше способствовало популярности выражения.

Правда, нельзя сказать, что об авосе народ был всегда исключительно высокого мнения. Могли сказать и так: "Авось - хоть брось", "Авось до добра не доведет", "Авось задатку не дает", "Авось - дурак, с головою выдаст".

Но и сторонников у авося всегда было немало. Это они, видимо, придумали такие поговорки, как "Авось - вся надежда наша", "Русак на авось и взрос", "Авось не унывает" и наконец "Авось - великое слово"...

Кроме авось есть, как вы помните, еще и небось. Иногда они сходятся в одной поговорке, - авось да небось, иногда существуют по отдельности. Что касается частицы небось, с ней все просто: она образовалась из "не бойся".

Мы и не боимся. Ведь знаем, знаем, что надеяться на авось - дело опасное и неверное. Но всякий раз говорим: авось обойдется. А все потому, что любим мы его - наш русский авось.


Комментарии (0)

Из словаря древних славян

Суббота, 22 Декабря 2007 г. 18:45 + в цитатник
Это цитата сообщения m007kuzya [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Из словаря древних славян

Цитата сообщения - Natriy mur.

Дети:

Дети - Девять раз Ты. Долг перед Родом считался изполненным, если Муж и Жена взрастили и воспитали не менее девяти детей. У каждого Славянина и Ария четыре Родителя: два Земных и два Небесных. Земные родители: Мать - даёт ребёнку тело, Отец даёт Образ Духа и Крови своего Рода. Небесные: Бог-Прародитель Рода даёт Совесть и Мудрость, Джива Богородица даёт Душу. Таким образом у супружеской пары всего восемь Родителей, и для каждого полагается возпроизвести по ребёнку. Первый ребёнок называется Первородным - он посвящается Роду, поэтому всего девять. Но все стремились иметь 16 детей.

Хм. Я планировал пятерых. Девять это много... :/ Но учитывая что я собрался жить вечно... всё осуществимо ;)

Комментарии (0)

Что общего у христианского креста и символа Люцифера?

Пятница, 21 Декабря 2007 г. 01:59 + в цитатник
Это цитата сообщения ИЛ-72 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Что общего у христианского креста и символа Люцифера?

Обратил внимание, что некоторые нательные христианские крестики, в верхней своей части имеют очень интересный символ:















Автор:   И. Лапшин, альбом: Блоги


это современный нательный крестик















Автор:   И. Лапшин, альбом: Блоги


это нательный крестик Н.В. Гоголя.

В верхней части у них находится всевидящее око. Этот символ - не ошибка и нововведение, а осознанно используемый. Убедится в этом может каждый, посетив церковную лавку, наверняка среди множества разнообразных форм, Вы наткнетесь на крестик с таким же символом.

Где еще можно встретить всевидящее око?
















Автор:   И. Лапшин, альбом: Блоги


Правильно - в пирамиде на долларовой купюре.
Читать далее...

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ. 8. Како дом свои украсити святыми образы

Пятница, 21 Декабря 2007 г. 01:55 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 8. Како дом свои украсити святыми образы

Како дом свои украсити святыми образы дом чист имети

В дому своем всякому християнину во всякои храмине святыя и честныя образы написаны на иконах по существу ставити на стенах устроив благолепно со всяким украшением и со светилники, в них же свещи пред святыми образы возжигаются на всяком славословии Божии, и по пении погашают завесою закрываются всякия ради чистоты, и от пыли благочиния ради и брежения, а всегда чистым крылышком ометати, и мяхкою губою вытирати их и храм тот чист держати всегда а к святым образом касатися достоиным в чистеи совести и на словословии Божии, и на святом пении, и молитв свечи вжигати, и кадити благовонным ладоном и фимияном, а образы святыя поставляются, иже в начале по чину свято почитаеми суть имяны прежереченными, в молитвах и во бдениих и в поклонех, и во всяком славословии Божии всегда почитати их со слезами и с рыданием и сокрушеным сердцем исповедатися, просяще отпущения грехом.

Комментарии (1)

КАРАЧУН

Пятница, 21 Декабря 2007 г. 15:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Skazzkaa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

КАРАЧУН

 (469x699, 84Kb)
Карачун (Корочун) - в древнерусской языческой мифологии этот день берет в свою власть - Чернобог - божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух.
Деда Мороза на Руси звали вначале Карачун. «Древние славяне почитали его подземным богом, повелевающим морозами. Его слугами были медведи- шатуны, в которых оборачивались бураны, и стаи волков-метелей. Позднее люди стали считать Карачуна богом скотьего падежа. День Карачуна совпадал с одним из самых холодных дней зимы, когда перестают укорачиваться ночи, а солнце смотрит уже не на мороз, а на тепло…
В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «Пришел ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун».

Метки:  
Комментарии (0)

Миф о "мифологическом сознании" (А.Скляров)

Пятница, 21 Декабря 2007 г. 11:50 + в цитатник
Это цитата сообщения VeiThe [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Миф о "мифологическом сознании" (А.Скляров)

или
О пагубности вопроса "почему?" для устаревших теорий и собственного спокойствия
(Приложение N4 к трактату "Основы физики духа")

Аннотация: Почему мы считаем древние мифы и предания фантазиями и иллюзиями, порожденными неразвитым сознанием примитивных народов?.. Более детальный анализ как самих древних мифов, так и теории "мифологического сознания" выявляет несостоятельность подобной позиции, которая оказывается всего лишь неправомерным переносом субъективных предвзятых установок исследователей на исследуемую объективную реальность.
* * *
"Мифология - фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве. В идеологии нового и новейшего времени понятие мифа используется для обозначения различного рода иллюзорных представлений, оказывающих воздействие на массовое сознание"

Философский словарь
* * *
читать дальше...

Комментарии (0)

Домострой.

Дневник

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:27 + в цитатник
 (200x219, 12Kb)

«Домострой»  (полное название — «Книга глаголемая Домострой имеет в себе вещи зело полезны, поучения и наказание всякому православному христианину…»), - русский литературный памятник XVI в. Представляет собой тщательно разработанный свод правил общественного, религиозного и в особенности семейно-бытового поведения. Предполагают, что «Домострой» возник в XV в. в среде богатого новгородского боярства и купечества. Автор его пользовался литературными источниками в виде сборников «слов» и поучений («Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь» и др.). «Домострой» служил правящему классу нравственным кодексом. В середине XVI в. переработан приближённым молодого царя Ивана IV Васильевича протопопом Сильвестром, который заключил изложение «Домостроя» посланием к своему сыну Анфиму. Содержит ценные сведения о социальном укладе в Русском государстве, даёт подробное описание повседневной жизни родовитого боярства и купечества со множеством бытовых подробностей. Написан в большей своей части живым языком, местами украшен пословицами и поговорками.    

Читать далее...

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ. 7. Како царя и князя чтити и повиноватися во всем...

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 7. Како царя и князя чтити и повиноватися во всем...

Како царя и князя чтити и повиноватися во всем и всякому властелю покарятися и правдою служити им во всем, к большим и к меншим, и скорбным и маломощным ко всякому человеку какову быти, и себе о сем внимати

Царя боися и служи ему верою и всегда о нем Бога моли и ложно отнюд не глаголи пред ним но с покорением истину отвещаи ему яко самому Богу, и во всем повинуися ему аще земному царю правдою служиши и боишися его тако научишися и Небеснаго Царя боятися сеи временен а Небесныи вечен, и Судия нелицемерен, воздаст комуждо по делом его, тако же и князем покаряитеся и должную ему честь воздаваи яко от Него посланом во отмщение, злодеем, в похвалу же добродеем князю своему прияите всем сердцем и властелем своим ни помыслите на ня зла глаголет бо Павел апостол вся владычество от Бога учинена суть, да аще кто противится властелем, то Божию повелению противитца а царю и князю и всякому велможе и клеветою и лукавеством погубит Господь вся глаголющая лжу а шепотники и клеветники от народа прокляти суть стареишим себе честь воздаваи и поклонение твори средних яко братию почитаи, маломожных и скорбных любовию привечаи юнеиших яко чада люби, всякому созданию Божию не лих буди славы земныя ни в чем не желаи вечных благ проси у Бога всякую скорбь и тесноту з благодарением терпи обидим не мсти хулим моли зла за зло не воздаваи согрешающая не ссужаи воспомяни своя грехи о тех крепко пекися злых мужеи совету отвращаися буди ревнитель правожительствующим и тех делания написуи, в сердцы своем и сам тако ж твори.

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ. 6. Како посещати в монастырех...

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 6. Како посещати в монастырех...

Како посещати в монастырех и в болницах и в темницах и всякаго скорбна

В монастыри, и в болницы и в пустыни и в темницы закълюченных посещаи и милостыню и сил всяких потребных подаваи елико требуют, и види беду их и скорбь и всяку нужу елико возможно помогаи им и всякаго скорбна и бедна и нужна и нища не презри, введи в дом свои напои накорми согреи одежи всею любовию и чистою совесьтию теми милостива Бога сотвориши и свободу получиши а родителем своим преставльшимся память твори к церквам Божиим приношение и в дому по них кормлю твори нищим милостыню и сам от Бога помяновен будеши.

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ. 5. Како святительскии чин почитати

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ. 5. Како святительскии чин почитати

Како святительскии чин почитати, тако же и священническии чин и мнишескии

Ко святительскому чину всегда прибегаи, и должную честь им воздаваи и благословения и духовнаго поучения от него требуи от них, и припадаи к ногам их, и во всем повинуися им по Бозе священническому чину и мнишескому велию веру и любовь и повиновение, и всякое покорение пред ними имеи, и духовную ползу от них внимаи те убо суть слуги и молебники Небеснаго Царя имеют дерзновение у Господа, просити добрых и полезных душам нашим и оставление грехов и жизни вечьныя.

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ 4. Како любити Бога от всея душа, тако же брата своего

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

4. Како любити Бога от всея душа, тако же брата своего

Како любити Бога от всея душа, тако же брата своего и страх Божии имети и память смертную

Посем же возлюбиши Господа Бога твоего от всея душа своея и подвигни вся твоя дела и обычаи и нравы угодная творити по заповеди Его, паки жи искреняго си возлюби всякаго человека по образу Божию созданна рекше всякаго християнина, страх Божии всегда имеи в сердцы своем, и память смертную всегда волю Божию творити, и по заповедем Его ходи рече Господь в чем тя застану в том и сужу, ино достоит всякому християнину готову быти в добрых делех в чистоте и в покоянии и во всяком исповедании всегда чающе часа смертнаго.

Комментарии (0)

ДОМОСТРОЙ.3. Како таинам Божиим причащатися

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 02:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОМОСТРОЙ.3. Како таинам Божиим причащатися

Како таинам Божиим причащатися и веровати воскресению мертвых, и Страшнаго Суда чаяти и касатися всякои святыни

Таинам Божиим веруи, телу Его, крови веруи причащатися и со страхом, на очищение и освящение души же и телу и во оставление грехом и в жизнь вечную, веруи воскресению мертвым и жизни будущаго века, помяни Страшныи Суд, и воздаяние по делом будет нам, аще когда приочистив себе духовно в чистои совести с молитвою, и с молением целовати Животворящии Крест, и святыи честныи образы чюдотворные многоцелебныя мощи по молении прекрестяся поцеловати дух в ceбе удержав, а губ не разеваючи а благоволит Бог кому причасьтитися Божественных Христовых Таин ино лжицею от иерея приимати во уста опасно губами не сверкати руце имети к персем согбени крестаобразно, а дора и просфира и всякая святая вкушати бережно крохи на землю не уронити, а зубами просфиры не кусати яко же прочии хлеб уломываючи невелики кусочки класти в рот ести губами и ртом не чавкати со опасением ести а просфиры с вологою не ести токмо воды прихлебывати или укропу с вином служеным или без вина, а иного ничего не примешати преже всякия ествы свершати просфира в церкви или в дому, а и с кутьею никако же просфиры не ести ни с кануном и на кутью просфиры не класти, аще с кем о Христе целование сотворити, такоже дух в себе удержав поцеловатися а губами не плюскати поразсуди человеческия немощи нечювьственаго духа гнушаемся чесночного хмельного, болного и всякого смрада коль мерско Господеви нашь смрад, и обонание, сего ради со опасением творити.

Комментарии (1)

Связь священных слов с тонкими телами человека

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 19:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Soldier-00 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

§ 6. Связь священных слов с тонкими тела-ми человека

Важность священных слов для человека была открыта известным русским парапсихологом и врачом-психиатром Г.П. Крохолевым, который на большом статистическом материале показал, что повторение слова АУМ обладает не только целеб-ным эффектом, но и превращает хронических неудачников по жизни в любимчиков судьбы. Продолжая его работу, исследова-тель древних религиозных культов С.А. Курапов обнаружил, что ещё большим лечебным эффектом обладает древняя мантра: АМУОН РА; люди, встречая с этой мантрой восход Солнца, излечивались от неизлечимых болезней (рак, диабет, стенокардия и т.д.).Читать далее

Комментарии (0)

Этимология русских слов САМ, САМЫЙ

Четверг, 20 Декабря 2007 г. 19:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Этимология русских слов САМ, САМЫЙ

Сегодня утром сделал ещё одну расшифровку для своего словаря. Рассказываю для тех, кому интересно.
В украинском и в некоторых других славянских языках слово САМ имеет значение «один человек». По-немецки это слово – allein, по-английски – alone, ну, и так далее в остальных европейских языках. В литературном русском слово САМ не имеет значения «allein», мы говорим просто: один. Меня всегда раздражало, когда украинцы даже и из числа тех, кто отлично говорит по-русски, употребляют местоимение САМ в таком значении: он в кабинете САМ, не оставайся САМ… Это абсолютно не по-русски!
Тем не менее, украинское значение этого слова стоит ближе к древнеиндоевропейскому…
Корень САМ имеет соответствия во всех индоевропейских языках. На санскрите ТАТСАММА означает «тот самый».
Корень этот образовался в среднеиндоевропейскую эпоху от сложения двух или трёх биконсонантных корней – тут возможны некоторые нюансы при его расшифровке. В результате этого сложения получилось новое значение, которое можно пересказать современными словами примерно так:
ТОТ, КТО СТОИТ ПОСЕРЕДИНЕ КОЛЛЕКТИВА.
То есть: тот, кого выделили в коллективе по какому-то признаку и кого по этой причине и рассматривают. Это личность, это ОДИН человек, выделенный из многих.
Русские значения слова САМЫЙ – такие же точно: САМЫЙ большой – ОДИН большой среди всех тоже больших, но не настолько больших; САМЫЙ нужный – ОДИН нужный, среди всех менее нужных (хотя и нужных тоже, но не до такой степени!). И так далее.

Современное русское значение местоимения САМ можно перевести на общедоступный язык так: «без помощи коллектива или хотя бы одного человека». Например: я это сделаю САМ – я это сделаю БЕЗ ПОМОЩИ КОЛЛЕКТИВА ИЛИ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ПОМОЩНИКА; я это понял сам – точно так же; я хочу САМ во всём разобраться…


 Страницы: 26 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1