И сидел он один, с остриженной головой, в пепле и с черепком в руке, и проклинал ту ночь, когда мать его отверзла ворота чрева своего, чтобы зачать его; и тот день, когда она высвободила его на свет.

- Пусть бы не были учитаны в календаре ни тот день ни этот, - говорил он. – Пусть бы был я голимым выкидышем.

И опять приходили утешители, и приносили ему – кто кусок мяса, кто гречневую кашу с молоком, с мёдом вместо сахара, и устраивали они с ним – а это были друзья Иова – Елифаз, Вилдад и Софар – что-то вроде богословского диспута. Здесь проглядывается какая-то бестактность: человек сидит перед ними сокрушённый, в пене болезни, а они достают его софистическими выкладками. Недостаточная разработка психологизма проступает здесь, братцы.

Говорил, например, Елифаз:
- Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, объял меня ужас и трепет, и потряс все кости мои.

Вспоминаете Кьеркегора?

И совершился следующий сговор Г-да с сатаной, и сказал Г-дь: что, убедился ты, что есть на земле праведные? – но настоял сатана ещё на одном испытании, и согласился Г-дь:
- Только душу его не трожь.
И покрыл сатана Иова паршой, всего, с подошвы ног до темени, и вошёл Иов в свой дом, и встретила его жена, вся чёрная от горя. Ничего не говоря, взял он глиняный горшок и швырнул его об стену.
Несчастная сказала ему:
- Ты похули Б-га, может, даст он тебе смерть и избавит от мучений, а уж я как-нибудь.
Иов молча взял черепок, вышел из дома, уселся в пепел и принялся скоблить своё тело.

Тогда в городах было много пепла, как сейчас в предместьях Пелопонеса.

Приходили утешители и вели с ним всяческие беседы, проникнутые неинтересным для нынешнего времени пафосом.

И вот однажды наконец он разразился странной тирадой, уставившись на них слегка болезненно: “Светлая погода идёт с севера, и окрест Б-га – страшное великолепие.”

И так сказал, что они оцепенели.

И придумано было, чтобы пришли Халдеи набросились на верблюдов, и взяли и увели их, а пастухов поразили острием меча. А сыновья Иова и три дочери его сидели и пили вино в доме своего первородного брата, и налетел ветер с пустыни, и подпалил огнем все четыре угла дома. И упала кровля на отроков и отроковиц, и все сгорели заживо. И понял Иов, что в жесть, в жесткий угол загнала судьба его, и лишился он всего, что имел. И стал он разрывать себя на части, и приходили к нему утешители, но он отвращался от них.

Собаки в игре с людьми кусаются не так больно, как кошки.

“Выморочное жильё” – недвижимость, оставленная умершим без наследников. Встретил в газете.

“Дуля” – украинский эквивалент русского “кукиша”, “фиги”, “шиша”.

История об Иове, а скорее притча, не так событийна, как сказка о царе Артаксерксе, который в отличие от моего кота любил птиц и много выжирал вина.

Был человек в земле Уц, имя его Иов, - так записано в древней книге.

Сжальтесь заранее над ним, прислушайтесь: человек был, а имя его – есть, осталось. Так времена глаголов показывают, что жизнь коротка, а имя - вечно.

Но вот произошёл сговор Г-да с сатаной. Меня всегда настораживало, что Г-дь состоял с ним в сношениях. Что тот сумел подбить Г-да испытать Иова на лояльность.

когда-нибудь лопнет, как надутая силачом грелка, и он сдернет её с обескровленных губ, и разбросает её лоскуты в стороны.

Переходим к истории об Иове. Родился и жил он в земле Уц. Это был один из самых знаменитых сынов востока. Муж справедливый, сторонящийся зла, весьма состоятельный. Имущества, а выражаясь ветхозаветным языком - имения, у него было: 7000 мелкого скота, 3000 верблюдов, 500 пар волов, 500 ослиц и тьма прислуги.

Всю жизнь путал станции Краснопресненская и Баррикадная. То есть совершенно не мог запомнить, какая из них ближе к тогдашнему Киноцентру, а какая – к Дому Литераторов. Какая из них радиальная, какая – кольцевая. И наконец придумал следующую вещь: кольцевая из них та, чей вестибюль круглый, а внутри названия которой соединительная “о”.

Между этими станциями Зоопарк. Ни с чем не сравнимое удовольствие: стоять под козырьком Баррикадной и наблюдать за празднично одетыми людьми, идущими смотреть на животных.

В тринадцатый день двенадцатого месяца столичные Иудеи убили ещё триста человек. На грабёж опять не подняли руки. Убивали и по другим городам и царским областям. В общей сложности было уничтожено 75000 человек. Грабёжом гнушались.

Наступил четырнадцатый день месяца Адара. И провели Иудеи этот день и день следующий в веселии и пиршествах, и сделал Мардохей, чтобы из рода в род, из года в год, неотменно, праздновался два дня Пурим, от слова: пур. В память о том, как Аман, враг всех Иудеев, бросал пур, жребий, для решения участи их. И твёрдо соблюдают они праздник Пурим по сей день.

Так было завещано Есфирь и Мардохеем.

Были ли дети у Есфирь от Артаксеркса? Не знаю. Об этом возможно записано в летописях царей Мидийских и Персидских. Но несомненно одно: она стала матерью всех Иудеев.

В тот роковой день, предназначенный для истребления Иудеев, в тринадцатый день двенадцатого месяца собрались они для оказания сопротивления своим зложелателям. Мардохей же фантастически усилился при царе и старался переломить ситуацию в сторону спасения своего народа.

Иудеи действовали стремительно и жестоко. В столичном городе Сузы врагов своих умерщвили пятьсот человек. И на грабёж не подняли руки.

В других городах отыскали и убили десятерых сыновей Амана. Когда сведения об убитых поступили к Артаксерксу, он лишь спросил Есфирь, что ещё надобно ей. Что она хочет.

И сказала Есфирь:
- Если царю благоугодно, пусть он позволит Иудеям делать завтра то же, что делали сегодня.

Результаты следующего дня были более впечатляющими.

23 марта, а именно в месяц Сиван, были созваны царские писцы к Мардохею писать послание к Иудеям. Скрипели перьями, отгоняли от себя назойливых пчёл.

Иудеяне незаметно стали называться Иудеями, обратили внимание? То было население, а то стал народ. Делайте выводы, россияне.

Что написал Мардохей от имени Артаксеркса в послании к Иудеям? А написал он, что позволяется им, рассеянным по разным городам, в день, назначенный для погрома, сплотиться вместе и встать на защиту жизни своей, семей своих и детей своих.

Убить, погубить, истребить всех, кто ополчился на них.

Так печатью Артаксеркса было закреплено; и гонцы разнесли, по ста двадцати семи областям империи, на конях, на мулах царских и дромадерах списки с указа, на всех языках, на которых разговаривают от Индии до Эфиопии.

Радость была у Иудеев, радость великая. А что вы хотите? По мне тоже - радостное приготовление к бою веселее предвосхищения бала. Я могу быть измучен только реверансами, но никак не кровавой схваткой. Мне скажут: естественно - ты ведь жаждешь крови. Нет, я жажду торжества справедливости.

Когда живёшь долго, всё как-то нивелируется, превратно определяется и стирается в прах – правда, ложь, красота. Почему человек созреших лет к строительству стремится? - Тленным искушениям он хочет каменный заслон воздвигнуть. От иллюзий отгородиться.

А гастарбайтеров в те времена называли высокопарно: пришельцами.