Формулировка "К нам должно прийти прозрение!" неверна вот в какой плоскости. Нам всем в детстве объясняли "что такое хорошо и что такое плохо". У меня большие сомнения, что детские книжки у нас были какие-то разные, что учителя в школе учили разных детей разным шкалам ценности, выстраивая разные критерии морали. "Это вряд ли!"(с)

Отсюда вывод, что следует говорить не про "моление о прозрении", а о раскаянии. Раскаянии за податливость Мороку, за послушную слепоту диктуемую у большинства конформизмом: "я, как все!", "так по телевизору сказали, а они ТАМ знают лучше" и так далее. Или, что хуже, податливость добровольную, корыстную.

Или кто-то искренне считает, что настолько радикальная смена точки зрения может быть результатом длительных размышлений? Сравните то, что Вы услышите в видео с тем, что несётся, быть может сейчас, из телевизора. Вот он - слуга Морока! А зритель как тогда кивал, так и сейчас тоже кивает, как дрессированный тюлень.








И евангелие от Марка: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море" - его прогноз на завтра, поскольку царствие Морока долгим не бывает.
Всем остальным, считающим себя "истинно верующими", как частенько говорят о себе люди с обеих сторон "красных линий", стоит достать из книжного шкафа детские книги, чтобы уточнить или вспомнить ответ на важный вопрос: "Что такое хорошо, а что такое плохо?".