Вместе с взбудораженной скандалом в средствах массовой дезинформации страной я вчера включил канал НТВ в 19-30 чтобы выяснить для себя что за фильм стал камнем преткновения между мифическими ветеранами с неветераном Медынским… Мединским… в общем, с министром культуры во главе с одной стороны и группами деятелей культуры и деятелей телевидения с другой стороны баррикады.

Внимательно и беспристрастно, отлучаясь за чаем лишь в перерывы для рекламы, я посмотрел фильм «Служу Советскому Союзу» от заставки до финальных титров и сделал мнение.

Я полагаю, что этот фильм не шедевр. Катарсиса и откровений от него ждать не приходится. «Штрафбат», к примеру, в этом плане куда как глубже. Поэтому художественная ценность фильма с названием, вызывающим в моей памяти ассоциации исключительно с одноимённой воскресной программой, именуемой в то время советскими военными «В гостях у сказки», невысока и несопоставима с тем шумом, который его сопровождал.

Но этот шум был оправдан.
И дело не в «оскорблении памяти павших и воевавших». Там в советской военной форме ходят лишь бойцы НКВД, так что сразу понятно, какие «ветераны» могли иметь письменные претензии, если таковые действительно имели место быть, и министр не врёт, как сивый мерин. Попробую объяснить свою мысль на примере аналогии.

Надеюсь, что вы, господа-читатели, помните советского певца и актёра Марка Бернеса. Также надеюсь, что хоть раз вы слышали в его исполнении песню «Враги сожгли родную хату». Но, скорее всего вы не знаете, что эта песня была долго запрещена для исполнения. Песня замечательная, но всё дело и вся крамола, с точки зрения советской власти, крылись в единственной строчке последней строфы стихотворения:

Хмелел солдат, слеза катилась,
Слеза несбывшихся надежд,
И на груди его светилась
Медаль за город Будапешт.

Вот из-за этой «слезы несбывшихся надежд» и поднялась в своё время буря. «Нет и не может быть несбывшихся надежд у советского человека» И точно такая же ситуация с «Служу Советскому Союзу». Потому, что если сделать не смысловую, а психологическую выжимку величиной в пару предложений из полуторачасового фильма, то это будет: «Мы на хрен не нужны своему государству, хоть разорвись!» И вот за эту нехитрую мысль, сквозящую из каждой щели, кино и подверглось организованной обструкции. За то, что этот, нелогичный и бестолковый фильм узнаваемо похож на нашу бестолковую и нелогичную жизнь с поправкой на изменение календаря и технического уровня.

Все, как одна, печатные претензии начинаются с «Почему все НКВД-шники в фильме орут? Почему нет ни одного порядочного человека в советской форме?». Да, сейчас в зонах и тюрьмах персонал разговаривает с заключёнными несколько тише. Но тогда, извините, была уже война, и за любую ошибку в вопросах несения службы можно было не погоны, а голову потерять. Вот и дёргаются они, будучи по признанию рядового бойца наркомата - заключённому: «Мы выглядим вольными, а на деле мы такие же, как и вы - подневольные». И под этой мыслью сейчас подпишется каждый первый наш современник-ОМОНовец из любого оцепления. А то, что в том лагере не нашлось кроме рядового бойца-узбека ни одного порядочного человека в форме, так разве это такая редкость? Я руководил структурным подразделением в такой организации, где приходилось первым делом учить свеженанятого сотрудника не разговаривать о наших внутренних делах с сотрудниками других подразделений. Во избежание…

Да, действительно, в фильме достаточно много смысловых прорех в сценарии и лишних фраз, а также сцен, что называется «на потребу» и «для экшена», но по сути… Ведь действительно, до сих пор сохранилась продемонстрированная в фильме система управленческих реакций, цель которых – прикрыть своё седалище любой ценой. каждый человек, недолго и неглубоко покопавшись в своей памяти, может припомнить наглядное подтверждение расхожей фразы, появившейся ещё при «царе-батюшке» и сопровождающей любой российский форс-мажор: «Сначала шумиха, потом неразбериха, затем наказание невиновных и под конец - награждение непричастных». Почитайте сказку Петра Бормора «Раздача». Там о том же, коротенечко, но в точку.

Так что весь сыр-бор именно из-за визуализации этой простенькой мысли: «Вы, россияне, со своими понятиями о Чести, Совести и о Родине, государству не нуж-ны! Служите-служите! Потом от вас всё равно избавятся, как только в вас отпадёт необходимость. Особенно, если вы стали свидетелями чьей-то некомпетентности, которую были вынуждены героически ликвидировать. Нам герои не нужны. Нам нужны послушные и покорные исполнители».
Недаром, практически ради одной фразы («Что ж у нас за государство-то ТАКОЕ?!?») выведен образ меньшевика – хронического политкаторжанина, который со своими идеалистическими взглядами и неприкаянностью в амплуа «не-пришей-кобыле-хвост» весьма органично смотрелся бы сегодня на Болотной.

А как верна фраза плохо прописанного в сценарии персонажа, называемого «комкором»: «Какой же ты всё-таки наивный, Михаил…» в сцене, где герой Аверина, голосом, дрожащим от радости осознания собственной востребованности Родиной, рапортует чекистскому начальству о выполнении советскими заключенными боевой задачи по обороне лагеря и уничтожению вражеского десанта. И ведь комкор оказывается прав!
Поэтому «Ату его! Недозволим кино, как порочащее! Не должны российские телезрители слышать это и иметь возможность сопоставлять телекартинку со своими наблюдениями и жизненным опытом!»

А вы искренне считали, что скандал случился из-за неприглядного изображения в фильме товарища Берия? Ему, бедному, не привыкать.

P.S. НТВ всё-таки холуйский телеканальчик. Сразу после «Служу Советскому Союзу» дал в эфир насквозь лживый фильм «Падение Берлина», от которого даже в ортодоксальные времена у ветеранов фронта и тыла начиналась фонтанирующая рвота.