Реклама в традиционном обществе: "Овощи с его поля на столе самого императора!"

Реклама в индустриальном обществе: "Наша продукция поможет вам открыть дверь, начистить обувь до блеска, будет служить вам долгие годы"

Реклама в постиндустриальном обществе: "Позвоните по нашему телефону, послушайте мелодию, угадайте ее и если вы будете... ...без учета НДС"

В колонках играет - телевизор
Настроение сейчас - забавное

2030 год. Обычное весеннее утро в городе, укутанное несходящей едкой дымкой насквозь. Каждый звонок будильника фирмы "Нанослава" возвращал нашего героя к суровой реальности. По улице уже вовсю разъезжали машины, а деревья стояли такие же голые. Умывшись, молодой человек пришел на кухню за своим стандартным завтраком: шипучка "Нескафе" и кусок "Докторской", в которой уже давно нет мяса. Последнего, впрочем, не оказалось. К моменту окончания трапезы наш студент уже морально подготовился к посещению занятий.

Юноша был метр семьдесят роста и одевался как типичный представитель молодежи небезызвестного поколения. Выражение его лица явно свидетельствовало о пребывании в отряде юных запутинцев, что неизменно сочеталось с политпрогандой, уборкой любимого города, распития спирта в оздоровительных поездках за город и прочих <s>край</s>ненужных священнодействий. Вся его жизнь была наполнена неким смыслом. разгадать который он пока не сумел.

Он дошел до м. Электросила и спустился по привычному экскалатору. В голове крутился сон, где в один день происходят женитьба и покупка строящейся квартиры у холдинга N, и уже на следующее утро происходит переезд в готовую квартиру с уже готовым ребенком.

Дабы отвести странные мысли, Красафчег решил поразмышлять о смысле жизни. Но почему-то удалось вспомнить только слоган из рекламы "Что наша жи-изнь? Ии-икра!"Остановивишись на этом, преследуемый нами человек пересел на пятую линию и доехал до института. Бывшего колледжа им. Курчатова. Бывшего ПТУ №11 для детей-инвалидов. Итоговые знания после лекций очень бы пригодились следующему курсу: парты в 3 аудитории гораздо мягче, чем новые в 312, а физик - зануда и вконец охамел по отношению к бедным студентам. А под конец года опять наверняка захочет поиметь нас на свой кусок хлеба. Но вот прозвенел сигнал.

-Медвепут! А пошли в кино! - окликнул юношу сокурсник с безразлично-насмешливой улыбкой, по-видимому, обращенной ко всему сущему. - Надо ж какой-то досуг, а то все Ягуар, да Ягуар... Девчонок возьмем!
-Не, спасибо, лучше высплюсь.
-Как знаешь, давай!
-Давай...

Проходя обратно в сторону метро, Медвепут увидел огромный ЖК-щит с анимированной рекламой очередного шняга-Синема. Как настоящий мужчина, герой пошел в противоположную сторону и увидел другой, более привычный кинотеатр. "Хм, что же крутят сегодня вечером?" А крутили ни больше, ни меньше, как: Римэйк пятого элемента с Кунь чао и Сюн Джилей в главных ролях, Люди в черном: начало и "Румба VII"В мастерском переводе Гоблина.

Продолжение следует...

В колонках играет - телявизар
Настроение сейчас - воодушевленное

Читаю Ницше... Уже вторую книгу=) Очень нравится. Хотя и спорно и некритически осмысливающему уму читать вредно=)

А вот часть про женщин очень правдива в некотрых местах и хотелось бы привести милым дамам на размышление на досуге:

<b>О старых и молодых бабенках</b>

"Отчего крадешься ты так робко в сумерках, о Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим плащом?
Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорожденное дитя твое? Или теперь ты сам идешь по пути воров, ты, друг злых?" -
- Поистине, брат мой! - отвечал Заратустра. - Это - сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, что несу я.
Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не зажимал ей рта, она кричала бы во все горло.
Когда сегодня я шел один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:
"О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине".
И я возразил ей: "О женщине надо говорить только мужчинам".
"И мне также ты можешь говорить о женщине, - сказала она, - я достаточно стара, чтобы тотчас все позабыть".
И я внял просьбе старушки и так говорил ей:
Все в женщине - загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок. Но что же женщина для мужчины?
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина - для отдохновения воина; все остальное - глупость.
Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть еще горькое.
Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.
В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!
Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями еще не существующего мира.
Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: "о, если бы мне родить сверхчеловека!"
Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.
Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть юбимой, и никогда не быть второй.
Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.
Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина еще дурна.
Кого ненавидит женщина больше всего? - Так говорило железо магниту: "я ненавижу тебя больше всего, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силен, тобы перетянуть к себе".
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
"Смотри, теперь только стал мир совершенен!" - так думает каждая женщина, когда она повинуется от всей любви.
И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Поверхность - душа женщины, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде.
Но душа мужчины глубока, ее бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает ее. -
Тогда возразила мне старушка: "Много любезного сказал Заратустра, и особенно для тех, кто достаточно молод для этого.
Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, он прав относительно их. Не потому ли это происходит, что у женщины нет ничего невозможного?
А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я достаточно стара для нее!
Заверни ее хорошенько и зажми ей рот: иначе она будет кричать во все горло, эта маленькая истина".
"Дай мне, женщина, твою маленькую истину!" - сказал я. И так говорила старушка:
"Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!" -
Так говорил Заратустра.

Хотя последнее изречение спорно, остальное - крайне интересно и многие мысли возникают у людей только сейчас. и вообще - читайте философов=)     

Хотели когда-нибудь измерить счастье? В чем будем мерять? Килограммы, метры, ньютоны, герцы? Не-ет, все гораздо интереснее//static.diary.ru/picture/1131.gif
. К следующим размышлениям меня подтолкнуло прочитанное у Рубинштейна в книге "Основы общей психологии":

Переживаемая длительность отклоняется от объективного времени в сторону, обратную господствующей у субъекта направленности. Роль этого фактора, связанного с эмоциональным характером переживания, можно зафиксировать как закон эмоционально детерминированной оценки времени. Он сказывается и в том, что время, заполненное событиями с положительным эмоциональным знаком, сокращается в переживании, а заполненное событиями с отрицательным эмоциональным знаком в переживании удлиняется: "грустные часы длинны", - как говорит Ромео у Шекспира.

Из этого делаем простой вывод: наше ощущение счастья меряется отношением времени ощущаемого к реальному. Или - Н=То/Тр, где Н - счастье, То - время ощущаемое, Тр - время реальное.

С другой стороны, мы все знаем насколько насыщенность дня влияет на ощущение времени. Если за день мы проходим пол-Невского, дома сочиняем песню\стих, идем в гости 2-3 раза и т.д., то день проходит "быстрее", соответственно. При этом мы устаем. Однако, усталость незаметна или уходит, когда мы чувствуем радость. Усталость в нашем случае я скорее бы назвал остаточная работоспособность. Немного колдуем и получаем: Ан/Ао=Нд (работа начальная, работа остаточная, счастье добавочное) и Нд является разницей между Н в начале дня и Н в конце дня.

Теперь о замерах. Время реальное замеряется любым хронометром(теми же часами), время ощущаемое - промежуток, заявляемый субъектом исследования, Работа та или иная меряется различнымми способами, но самый легкий - заставить радостного человека тащить пару 10 килограммов сахара к себе домой...или водки." src="//static.diary.ru/picture/2430198.gif" class="smile" />

Возможно, при постановке опытов и вычислениях выяснится, что Нд на порядок больше Н или еще что-то в этом духе... Значит, есть еще и какие-то коэффиценты...

P.S. Спасибо всем тем, кто когда-либо говорил мне, как быстро пробежалось время.
P.P.S. Не пытайтесь опробовать на себе! По-крайней мере, я за всех свихнувшихся экспериментаторов не отвечаю.