interfax-religion.ru/?act=mosaic&div=182 13 августа 2007 года

Москва. 13 августа. ИНТЕРФАКС - Четвероногие и пернатые, в том числе экзотические, животные все чаще начали появляться в православных обителях России, становясь компаньонами монахов и любимцами паломников.

К такому выводу пришел корреспондент "Интерфакса", совершивший этим летом поездку по монастырям разных регионов страны.

Так, во Введенском Владычнем женском монастыре подмосковного Серпухова начали разводить павлинов. Эта традиция имеет многовековое происхождение: еще в середине двадцатых годов XVIII века павлин был помещен на герб Серпухова на основании присланного в герольдию из города сообщения о том, что там "в монастыре одном родятся павлины". С возрождением иноческой жизни в монастыре возродилось и павлиноводство - на радость паломникам, особенно юным, которые после посещения храма устремляются к птичьему вольеру.

Эти красивые птицы все чаще встречаются в монашеских обителях, причем не только на юге и в Центральной России, но и в Сибири. При этом компанию им составляют и другие, менее экзотичные для России животные. Например, недавно в Михайло-Архангельском мужском монастыре села Козиха Новосибирской епархии поселились павлин, утка с селезнем и маленький олень.

Вид животных рядом с монашеской братией заставляет вспомнить о ветхозаветном рае, где царила гармония в отношениях людей и животных.

Нередко экзотические звери не только украшают собой ландшафт монастырей, но имеют и функциональное значение. Несколько лет назад Ново-Голутвину Богородице-Рождественскому женскому монастырю в подмосковной Коломне был передан верблюд, ставший любимцем учеников здешней воскресной школы. Катание на нем является неотъемлемой частью каждого детского праздника.

Впрочем, гораздо чаще в монастырях можно встретить более привычных четвероногих питомцев: коров, лошадей, собак. В том же Ново-Голутвином монастыре уже более десяти лет действует питомник, где разводят сторожевых псов - среднеазиатских и кавказских овчарок, большая часть которых предназначена специально для монашеских обителей. Такие животные приучены к виду людей в черных рясах и зачастую воспринимают как хозяев только их.

Впрочем, охранными навыками обладают не только собаки: монахини подмосковного Спасо-Бородинского женского монастыря предостерегают мужчин-паломников от попыток приблизиться к монастырскому коню, который безошибочно отличает представителей сильного пола и реагирует на них очень агрессивно.

interfax-religion.ru/?act=mosaic&div=177 30 июля 2007 года
В Кении православный митрополит при освящении новых храмов танцует вместе с местными племенами

Найроби. 30 июля. ИНТЕРФАКС - Митрополит Кенийский и Иринопольский Макарий (Александрийский патриархат), в течение последних 30 лет проповедующий православие в Кении, активно сочетает в своей миссии традиционный стиль византийского богослужения с местными племенными обрядами.

"Мы даже настаиваем на том, чтобы каждое племя демонстрировало бы в церкви свои традиционные танцы и песни. Таким путем мы поддерживаем местные традиции", - так владыка Макарий, уроженец Кипра, характеризует собственную миссионерскую политику.

За последний месяц православный митрополит освятил в Кении три новых православных храма - в пригороде Найроби, в деревне Каринде на юге страны и третью - в джунглях, в деревне Ивола на берегу озера Виктория.

После церемоний освящения 62-летний архиерей сам, в богослужебном облачении и с епископским посохом в руке, присоединялся к танцующим жителям деревень.

"Многие не могут представить себе епископа танцующим, для их традиций это кажется немыслимым. Но здесь мы так поступаем. Это никого не задевает", - утверждает владыка.

По его настоянию богослужения в православных церквях Кении проходят одновременно на двух языках - греческом и одном из местных диалектов. Митрополит Макарий утверждает, что Православная церковь сегодня оказывается единственным институтом, который вдохновляет и поддерживает самобытную культуру местных племен.

Благодаря многолетней энергичной миссионерской работе архиерея-киприота вкупе с его усилиями по строительству школ и больниц в отдаленных районах страны православие за последние десятилетия приняли десятки тысяч кенийцев. Сегодня паства владыки Макария насчитывает около миллиона верующих при общем населении Кении в 35 млн. человек.

Церкви во время богослужений бывают переполнены, при этом прихожане то тихо кланяются и осеняют себя крестом, то неожиданно начинают завывать и хлопать в ладоши над головой.

В то же время митрополит Кенийский настаивает, что в его миссионерской работе нет места прозелитизму.

"Мы не стучимся в двери, чтобы завлекать людей. Мы только говорим: приходите и посмотрите. Если людям нравится то, что мы делаем, в конечном счете они к нам присоединяются. Мы никого не принуждаем", - говорит владыка Макарий, слова которого приводит кипрская газета "Сайпрус мейл".

predanie.ru/mp3/Svjatitel_I...nchaninov/ Сайт, где размещены книги святителя Игнатия в звуковом формате.