Все мы знаем красивую легенду о том, как князь Владимир выбирал веру для Руси. А между тем, в Золотой Орде тоже был правитель, определивший духовную судьбу своего народа. Речь о хане Узбеке, правившем в 1313-1341 годах, при котором ислам стал официальной религией государства Джучидов. Мало кто знает, что в истории Золотой Орды был период, когда христиан среди жителей было заметно больше, чем мусульман. Затем православие уступило свои позиции.

Веротерпимые язычники

Доктор исторических наук Герман Федоров-Давыдов, как и многие другие исследователи, отметил веротерпимость, которую проявляли монголо-татарские завоеватели в покоренных странах. Работа ученого «Религия и верования в городах Золотой Орды» была опубликована в сборнике статей «Историческая археология. Традиции и перспективы» (Москва, 1998 г.).

Изначально будучи язычниками, правители государства Джучидов и их подданные лояльно относились к православным, католикам, мусульманам и представителям других конфессий. В золотоордынских городах строились храмы и мечети, проповедовали миссионеры из разных стран. Христиане мирно уживались рядом с мусульманами. Впрочем, большинство монголо-татар, населявших степные просторы, в XIII-XIV веках еще сохраняли верность язычеству.

Жизнь и уклад раннеславянских племён антов

Племена антов представляют собой объединение протославянских народностей, обитавших на территории современной Украины, Румынии, а также на территориях Балкан с IV по VII века нашей эры.

Упоминания о данных племенах можно встретить в трудах готских и византийских историков VI-VII века н. э., в особенности у Иордана и Прокопия Кесарийского. Большинство археологов относят эти племена к пеньковской культуре, объясняя это схожестью жизненного уклада, быта, верований антов с другими представителями этих культур. Основными занятиями антов являлись скотоводство, торговля, земледелие, ремесло. Также можно сказать, что они вели оседлый образ жизни.

Относительно названия этих племён можно сказать, что его точное происхождение неизвестно, но у современных историков на этот счёт существует несколько версий. Соотнеся этноним «анты» с языками других народов, проживающих на территориях обитания этих племён, историки вывели три основных версии происхождения этого названия-иранскую, славянскую и тюркскую версию.

Племена антов представляют собой объединение протославянских народностей, обитавших на территории современной Украины, Румынии, а также на территориях Балкан с IV по VII века нашей эры.

Упоминания о данных племенах можно встретить в трудах готских и византийских историков VI-VII века н. э., в особенности у Иордана и Прокопия Кесарийского. Большинство археологов относят эти племена к пеньковской культуре, объясняя это схожестью жизненного уклада, быта, верований антов с другими представителями этих культур. Основными занятиями антов являлись скотоводство, торговля, земледелие, ремесло. Также можно сказать, что они вели оседлый образ жизни.

Относительно названия этих племён можно сказать, что его точное происхождение неизвестно, но у современных историков на этот счёт существует несколько версий. Соотнеся этноним «анты» с языками других народов, проживающих на территориях обитания этих племён, историки вывели три основных версии происхождения этого названия-иранскую, славянскую и тюркскую версию.

В 1074 году английская принцесса Гита Уэссекская вышла замуж за смоленского князя, который впоследствии стал правителем Киевской Руси и вошёл в историю как Владимир Мономах. В этом браке Гита родила много детей; по одной из версий к ней может восходить родословная последующих правителей из династии Рюриковичей, включая Александра Невского, Дмитрия Донского и Ивана Грозного.

Гита была дочерью английского короля Гарольда II Годвинсона. В 1066 году он погиб в битве при Гастингсе: на этом закончился так называемый "англосаксонский период" в британской истории, и английский трон заняли нормандцы под предводительством Вильгельма Завоевателя.

В.Л. Янин. Новгородские посадники - М.: Академический проект, 2017 - 511 с. (История России: Древняя Русь) 500 экз.

А.Н. Сахаров. Дипломатия древней Руси. IX-первая половина X в. - М.: Академический проект, 2016 - 351 с. (История России: Древняя Русь) 500 экз.

П.В. Лукин. Новгородское Вече - М.: Академический проект, 2018 - 674 с. (История России: Древняя Русь) 300 экз.

В.А. Волков. Одоление смуты. Войны и вооруженные силы Русского государства начала XVII столетия - М.: Академический проект, 2020 - 334 с., илл. (История России: Древняя Русь)

В.А. Волков. Ратные силы Древней Руси - М.: Академический проект, 2017 - 356 с. (История России: Древняя Русь) 500 экз.

Б.А. Рыбаков. "Слово о полку Игореве". В поисках автора - М.: Академический Проект; Культура, 2020 - 734 с. (Древняя Русь: духовная культура и государственность) 1000 экз.

Б.А. Рыбаков. Ремесло Древней Руси - 2-е изд. - М.: Академический Проект, 2020 - 639 с. (Древняя Русь: Духовная культура и государственность) 2000 экз.

С.Ф. Платонов. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время - М.: Академический проект; Альма Матер, 2020 - 639 с. (Древняя Русь: духовная культура и государственность) 1000 экз.

Брак Ингигерд Олофсдоттер Шведской с Ярославом Мудрым, великим князем Киевским, а также браки их детей свидетельствуют о том, что Русь становилась самостоятельным могущественным государством и что между династией Рюриковичей и королевскими семьями на Западе формировались связи.

Фрагмент картины А. Транковского «Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд»

Ингигерд родилась на рубеже XI века, возможно, в 1000 или 1001 году. Ее родителями были Олоф Скотконунг, король Швеции, и Эстрид из Ободритов. Эстрид происходила из славянского племени Ободритов, которые жили на немецком побережье Балтийского моря, которое позже стало Мекленбургом. У Ингигерд был один родной брат Анунд Якоб и два единокровных брата, Эмунд и Хольмфрид, и сестра Астрид которые родились от наложницы ее отца, Эдлы. Согласно сагам, Эстрид не относилась к своим пасынкам и падчерице по-доброму, поэтому их отдали на воспитание приемным родителям.

И.Я. Фроянов. Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы - М.: Академический проект, 2021 - 660 с. (История России: Древняя Русь) 500 экз.

До конца XV века русские князья активно брали в жены принцесс из европейских королевских домов, а их дочери стали королевами многих государств Западной Европы. Наиболее известными королевами были дочери Ярослава Мудрого - Анна (королева Франции), Елизавета (королева Норвегии) и Анастасия (королева Венгрии). Однако его внучка, Евпраксия, дочь князя Всеволода, взлетела еще выше - она стала императрицей Священной Римской империи. Правда заплатила за это высокую цену.

Ее история - история женщины, удивительной красоты, которая заплатила страшную цену за страсть и ненависть мужчины.

Михаил Погодин. Древняя русская история до монгольского ига. Том II - М.: Академический проект; Парадигма, 2020 - 582 с. (Древняя Русь: духовная культура и государственность) 1000 экз.

Предположительно 13 мая 1221 года родился человек, о котором в написанном после его смерти одном памятнике агиографии говорилось следующее:

"И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей»."

Эту историческую фигуру знает каждый, даже самый далекий от истории человек. Именно этой персоне посвящена кантата Сергея Прокофьева, фильм Сергея Эйзенштейна и целый ряд живописных полотен, наиболее известным из которых является работа Павла Корина.

В его честь дважды учреждался орден, его имя носила авиационная эскадрилья, созданная на средства Русской Православной церкви. О нем написано немало книг, а споры о его персоне среди историков не прекращаются до сих пор. Проще говоря, предположительно, 13 мая 1221 года родился Александр Невский.

#День_в_истории #Средние_века #uzhukoffa

https://t.me/uzhukova/5977

История любой страны в средневековье полна сражений.

Честно говоря, описание разных войн и битв является тем костяком, на который обычно нанизывается все остальное при описании событий той эпохи.

И Древняя Русь в этом плане ничем не отличается.

Князь пошел с войском сюда, князь пошел с войском туда, была сеча великая, а дальше опционально - или победа славная или поражение горькое.  

Битв в древнерусскую эпоху было множество. 

Князь Святослав Игоревич – одна из самых легендарных и в то же время самых таинственных фигур истории Руси Изначальной. Имеющиеся о нём сведения весьма запутанны и оставляют место для самых неожиданных гипотез на его счёт.

В каком году он родился

Прежде всего, точно неизвестен год его рождения. Обычно указывается 942-й. Такая дата находит подтверждение в ряде летописных известий. Во-первых, в 945 году, когда Святославу исполнилось три года, дядька Свенельд посадил его на коня, что означало переход князя из-под маминой заботы на воспитание мужей. Во-вторых, после гибели его отца, князя Игоря, в войне с древлянами годом раньше, государством долгое время правила его мать, княгиня Ольга. А Святослав полностью вступил в свои права не ранее 960 года.

В первой редакции своей «Истории Российской» Василий Татищев, в согласии с известными ему списками «Повести временных лет», указывал, что Святослав родился в 942 году. В 945 году, когда Ольга решила идти на древлян, мстить за убийство мужа, она «бяше в Киеве с сыном своим детском Святославом». Но во второй редакции Татищев оказал больше доверия известиям Ростовской и Первой Новгородской («младшего извода») летописей, где годом рождения Святослава назван 920-й.