19.03.11. Преображение Пространства начинается с Преображения Со-Знания человека

http://otkroveniya.at.ua
1. Люди удивляют Меня постоянно! Сколько же нужно землетрясений, цунами и проснувшихся вулканов для того, чтобы люди наконец поняли, что прошлой жизни для них уже не будет никогда, а в самом недалёком будущем их ожидает переход в Новый Мир высоких МОНАД Творца!

2. Но к этому Новому Миру, в том числе к Миру новых возможностей человека, необходимо готовиться – и не просто готовиться, а необходимо самым тщательным образом формировать своё – теперь уже НОВОЕ – Со-Знание, готовое принять четырёхмерную картину Мироздания!

3. Я сегодня не перестаю повторять слово “НОВОЕ”, ибо в вашем представлении пока ещё не было ничего подобного тому, что вам предстоит увидеть в Природе – обновлённом Пространстве высоких вибраций! Вы будете вынуждены жить в условиях Новых энергий – ведь вы оставлены (конечно, далеко не все) для того, чтобы продолжить эволюционное восхождение на следующий уровень Со-Знания той Божественной Сущности, которая и ЕСМЬ частица Творца – человек!

4. Я много раз говорил вам о том, что вы СОВЕРШЕННЫ, ибо СОТВОРЕНЫ СОВЕРШЕНСТВОМ, и другого результата не могло быть у Творца! Но это Божественное (внутреннее) СОВЕРШЕНСТВО скрыто под вашей биологической оболочкой, которая надёжно защищает вас от Материального Мира, но, к сожалению, также надёжно закрывает вас и от Тонкого плана, в котором формируются ваши мысли и совершенствуется ваше Со-Знание.

5. Вы – заложники защитной биологической оболочки, если считаете её (а ваша наука упорно старается вам это доказать) не просто одной из своих частей, проявленной в Плотном плане, а самой главной и основной своей Сущностью, способной творить Пространство по своему усмотрению.

6. Но в этом-то и заключается ваше глубочайшее заблуждение, отделившее на тысячелетия Творение от Творца! Институты религиозной власти должны были правдиво объяснить людям не только смысл короткого проявления (очередной инкарнации) в Мире низких вибраций, но и Великий смысл СОТВОРЕНИЯ человека, как частицы Творца, ибо они (по замыслу Творца) должны были стать хранителями Великой ТАЙНЫ сотворения Мироздания!

7. Но мировые религии, как и всё человечество, включая и его фундаментальную науку, попались в сети Материального Мира, а точнее – в сети прихотей и пороков своей биологической оболочки, и сами стали сдерживающим фактором эволюции Со-Знания человека!

8. Беспомощность религиозной власти, а хуже того, неграмотность и религиозная ложь много раз становились причинами межрелигиозных конфликтов, а сегодня всё это становится главной причиной, подталкивающей человечество к пропасти третьей мировой войны!

9. Пространство изменяется стремительно, и теперь уже и Планеты Солнечной системы, выстраиваясь, начинают демонстрировать приближение парада Планет, показывая людям ВЕРЫ, что ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО (КВАНТОВОГО) перехода на НОВЫЙ РИТМ ТВОРЦА, а вовсе не конец СВЕТА, уже наступает!

10. Если человечество (а это, к сожалению, – основная масса сомневающихся людей) продолжит свой путь Духовного регресса, то в результате спасётся (в резонансе с Творцом) только необходимый Мне и известный вам минимум, который и обеспечит преемственность цивилизаций!

11. Вы же все знаете, что, предвидя ваше НЕВЕРИЕ и упрямство, Я заранее начал готовить НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ людей, которых люди называют детьми-Индиго из-за голубого цвета их ауры!

12. Ваши дети уже не только подготовлены к новым вибрациям Космоса, но они готовы и быть вашими СПАСИТЕЛЯМИ, ибо их высокие Со-Знания уже несут ту ПЕРВОЛЮБОВЬ ТВОРЦА, которую из-за вашего упрямства и НЕВЕРИЯ, основанного на ложных представлениях об устройстве Мироздания, вы так пока и не смогли достичь!

13. Я постоянно наблюдаю за изменением вашего Со-Знания и могу вам сказать, что оно действительно СВЕТЛЕЕТ, но, к сожалению, не так активно и не так быстро, как Мне этого хотелось бы и как того требуют обстоятельства, ибо Пространство без влияния на Него человеческого ЭГРЕГОРА преображается для вас катастрофически быстро!

14. Вы всё время забываете, что человечество – не однородная масса людей, пусть даже различаемых по цвету кожи! Человечество, прежде всего, представляет собой множество народов (помните, Я уже говорил вам: представителей разных цивилизаций), а значит, множество национальных Эгрегоров, несущих, кроме своего Кластера энергии, ещё и накопленный кармический опыт, в том числе и негативный. Поэтому каждый народ должен отрабатывать свою карму!

15. Никто, кроме самого народа, не может изменить Божественный сценарий преображения Со-Знания людей этого народа, поэтому та ужасающая картина мира, которую вы сегодня наблюдаете, – совсем не случайность, а закономерность, вытекающая из многовекового опыта и которая в условиях Квантового перехода (смены Ритмов Пространства) проявляется в виде природных и социальных испытаний!

16. Болен человек – Божественная Сущность, принимая свои болезни как очередные испытания Духа, – болен и народ, несущий в себе отрицательную энергию (инкарнаций) предыдущих поколений; но самое главное – больно человечество, наполненное грехами и пороками Материального Мира и неверными представлениями о структуре Мироздания, и ЛЕКАРСТВО от всех этих недугов заложено в Со-Знании каждого человека, и оно называется ПЕРВОЛЮБОВЬ!

17. Знайте: нет ничего случайного в этом Мире, ибо этот Мир есть ОТРАЖЕНИЕ, а лучше сказать, МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ в Плотном плане всех тех мыслей, которые люди, народы, человечество выделяют в Пространство Тонкого плана, и которые и создают тот негативный фон, тот негативный КРЕСТ судьбы, который некому передать и за который всё равно придётся отвечать каждому человеку.

18. Время “Х” для всех народов Планеты уже наступило! Оно наступило для всех народов территории бывшего Советского Союза и, конечно, для народов России! События последних дней должны послужить для вас сигналом, что мир, сотканный из противоречий и негативных человеческих мыслей, откроется для людей самыми настоящими Содомом и Гоморрой!

19. Не ищите объяснений этого ужаса в природных катаклизмах, – Земля просто освобождается от вашего негатива! Лучше ищите причины этих социальных и природных катастроф в себе, в своих мыслях и в своём Со-Знании!

20. Посмотрите, что происходит в странах Востока, исповедующих ислам! Посмотрите, что происходит в технически развитой Японии! И теперь представьте себе будущий сценарий развития событий в этом и особенно в будущем году! Взгляните на свою страну, оцените её социальный, промышленный, Духовный потенциалы и подумайте, что будет с вами, когда волна природных катастроф, пусть даже не такой мощности, докатится до ваших просторов?

21. Послушайте и почитайте, что сообщают ваши средства массовой информации, посмотрите на свои институты власти, посмотрите на себя со стороны и ответьте сами себе на вопрос: что вас так волнует сегодня, и что Мне необходимо предпринять для того, чтобы вы первыми перешли в Мир высоких МОНАД Творца?

22. Если вы будете честны сами с собой, то поймёте, что если вы СРОЧНО не поменяете своё Со-Знание и если не введёте в свой ПОВСЕДНЕВНЫЙ лексикон слово “ПЕРВОЛЮБОВЬ”, другими словами, если вы не будете ПОСТОЯННО очищать (или хотя бы стремиться к этому) мысли от негатива, то оставлять Мне будет практически некого, кроме ваших детей-ИНДИГО!

23. Всё Пространство вокруг вас уже просто трещит, демонстрируя вам картину совсем не природного коллапса, а отсутствие прогресса (эволюции) человеческого Со-Знания, ибо тёмные мысли способствуют тому, что Тёмные силы уже приступают к разрушению человеческого Со-Знания, пытаясь воспрепятствовать осуществлению Вселенской Программы Преображения Пространства!

24. Более того, пожары прошлого лета остались вами не замеченными, а ведь это было Моё ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ вашему бездействию, и вы упорно пытались это отнести (а обе ветви власти вас в этом убеждали) к пусть непредвиденным, но всё же природным катастрофам.

25. Повторяю ещё раз, что ничего случайного не может быть в этом Плотном плане! Ни один волос не может упасть с головы человека, если нет на то Моей ВОЛИ! Но если человек будет нести хаос и НЕВЕРИЕ в головы других людей, то Я буду вынужден отделить эту голову вместе с волосами!

26. Поверьте Мне, времени на раздумье уже просто нет, и ваш путь, несмотря на ваше упрямство и всеобщее НЕВЕРИЕ, есть ЕДИНСТВЕННЫЙ путь ПОКАЯНИЯ, ОЧИЩЕНИЯ и ПРЕОБРАЖЕНИЯ! Вы просто обязаны ради своего будущего, ради собственного СПАСЕНИЯ и ради спасения человечества взглянуть на себя глазами Творца и увидеть в себе СВЕТ ЛЮБВИ СОТВОРЦА, дарованный вам при СОТВОРЕНИИ!

27. Я уже говорил вам, что вы, ваш Народ, просто обязаны САМОсовершенствоваться, и не от случая к случаю, а ПОСТОЯННО! Это не Моя прихоть, а тот ЕДИНСТВЕННЫЙ путь, который достоин уровня Со-Знания СОТВОРЦА и который при КОЛЛЕКТИВНОМ ДУХОВНОМ ЕДИНЕНИИ сотворит БЕЗЛИЧНОСТНОЕ ПЕРВОСОЗНАНИЕ!

28. Я вам объяснял уже много раз, что цель ваша – не многократное проявление (инкарнация) в Плотном плане, а эволюция (совершенствование) Со-Знания от уровня частицы Абсолюта до высот ТВОРЦА!

29. Никаких других задач вам не давалось, и не может быть у вас никаких иных целей, кроме СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ; осознание вами ваших Божественных корней должно подтолкнуть вас к САМОсовершенствованию, которое начинается с банального очищения собственных мыслей!

30. Эта Моя подсказка должна рассматриваться вами уже почти как Инструкция “Как посмотреть на этот совершенный Мир глазами Творца”, и при восхищении Гармонией этого СОВЕРШЕННОГО МИРА в вас просто обязана проснуться ВСЕПРОЩАЮЩАЯ ПЕРВОЛЮБОВЬ СОТВОРЦА!

31. Всё перестанет разрушаться в этом Мире зла и насилия, если только один Народ (а Я говорю о вас) перешагнёт свой страх и НЕВЕРИЕ и продемонстрирует всему человечеству, что Миром должна править ПЕРВОЛЮБОВЬ открытых сердец, ведь ПЕРВОЛЮБОВЬ ЕСМЬ ТВОРЕЦ!

http://otkroveniya.ru
Источник: Откровения людям нового века

«Примерно в это же время, в первую очередь в Иерусалиме и Иудее, поднялись широкие волнения с призывами к мятежу против уплаты налогов Риму.

Происходило рождение сильной националистической партии, членов которой вскоре стали называть зелотами. В отличие от фарисеев, зелоты не желали дожидаться прихода Мессии. Они предлагали довести дело до конца с помощью политического восстания.



Группа организаторов прибыла из Иерусалима в Галилею, где делала большие успехи, пока не достигла Назарета. Когда они пришли к Иисусу, он внимательно выслушал их и задал много вопросов, однако отказался примкнуть к партии. Он уклонился от объяснения всех своих причин, и под влиянием его отказа многие из его молодых товарищей по Назарету поступили так же.



Мария приложила все свои силы, чтобы уговорить его стать членом партии, но ей ничего не удалось от него добиться. Она даже намекнула на то, что его отказ поддержать национальное дело по ее велению был непослушанием, — нарушением обещания подчиняться своим родителям, данного им при возвращении из Иерусалима. Однако в ответ на это измышление он только ласково положил руку ей на плечо и, смотря ей в глаза, сказал: «Мама, как ты могла?» И Мария отказалась от своих слов.



Один из дядей Иисуса (брат Марии Симон) уже присоединился к этой группе и впоследствии вошел в руководство галилейской организации. И в течение нескольких лет между Иисусом и его дядей существовало некоторое отчуждение.

Однако, в Назарете назревали неприятности. Позиция Иисуса в этих вопросах привела к расколу среди городских еврейских юношей. Около половины из них вошли в националистическую организацию, а другая половина начала формировать оппозиционную ей группу более умеренных патриотов, надеясь на то, что Иисус станет их вождем.



Они были поражены, когда он отказался от предложенной ему чести, объяснив свой отказ многочисленными обязательствами по отношению к семье, с чем они все согласились. Но вскоре положение еще больше осложнилось, когда некий богатый еврей, Исаак — ростовщик, ссужавший деньги язычникам, — пообещал поддержку семье Иисуса, если тот оставит свое ремесло и примет на себя руководство этими назаретскими патриотами. Иисус, которому в то время было неполных семнадцать лет, столкнулся с одной из самых щекотливых и сложных ситуаций своей юности. Духовным вождям всегда трудно определить свое отношение к патриотическим вопросам, особенно если дело усложняется иностранными угнетателями, собирающими налоги. В данном случае положение усложнялось вдвойне, ибо в пропаганде против Рима использовалась иудейская религия.



Положение Иисуса стало еще более трудным, ибо мать, дядя и даже младший брат Иаков уговаривали его примкнуть к национальному движению, в котором уже состояли все лучшие евреи Назарета, а те юноши, которые не вошли в движение, немедленно сделали бы это, если бы Иисус изменил свое решение.

Во всём Назарете у него был единственный мудрый советчик — его прежний учитель, хазан, который посоветовал ему, что ответить гражданскому комитету Назарета, после того как его члены пришли к Иисусу и попросили откликнуться на общественный призыв. За всю его молодую жизнь он впервые сознательно прибег к уловке. До этого случая, стремясь прояснить ситуацию, он всегда полагался на откровенное изложение истины, однако сейчас он не мог рассказать всю правду. Он не мог намекнуть на то, что является более, чем человеком; он не мог раскрыть собственное представление о своей миссии, которая ждала его в более зрелом возрасте. Кроме того, были прямо поставлены под сомнение его религиозная верность и национальная преданность. Его семья была в смятении, его молодые друзья в раздоре, и всё еврейское население города — в состоянии брожения. И подумать только, что во всём этом обвиняли его, — столь неповинного в каком-либо намерении вызвать неприятности, не говоря уже о таких волнениях!



Необходимо было что-то предпринять. Он должен был объяснить свою позицию, и он сделал это смело и дипломатично, удовлетворив многих, но не всех. Он использовал свои изначальные доводы, сославшись на то, что его главной обязанностью является семья, что овдовевшей матери и восьми братьям и сестрам нужно нечто большее, чем то, что можно купить за деньги, — большее, чем предметы первой необходимости, — что они имеютправо на отеческую заботу и руководство и что он не может со спокойной совестью освободить себя от ответственности, возложенной на него жестокостью несчастного случая.



Он отдал должное своей матери и старшему из братьев за их готовность отпустить его, однако повторил, что верность покойному отцу не позволяет ему оставить семью, сколько бы денег ни предлагалось для их материальной поддержки, произнеся незабываемые слова о том, что «деньги неспособны любить». В своем обращении Иисус сделал несколько завуалированных намеков на «дело своей жизни», но объяснил, что независимо от того, насколько это дело согласуется с планами вооруженного восстания, он отказался от него наряду со всем остальным для того, чтобы иметь возможность преданно исполнять свои обязательства по отношению к семье.

Каждый в Назарете прекрасно знал, что он является хорошим отцом для своей семьи, и эта тема была столь близка каждому достойному еврею, что его объяснение нашло встречный отклик в сердцах многих слушающих; и некоторые из тех, кто придерживался иных взглядов, были разоружены незапланированной речью Иакова. В тот самый день хазан отрепетировал с Иаковом его речь, однако они держали это в тайне.



Иаков заявил, что Иисус помог бы освободить свой народ, если бы только он (Иаков) был достаточно взрослым для того, чтобы взять на себя ответственность за семью, и что если они согласятся оставить Иисуса «с нами, чтобы быть нашим отцом и учителем, то вскоре к вам присоединится не один вождь из семьи Иосифа, а пять борцов за свободу народа, ибо разве нас не пять мальчиков, которые подрастут и вместе с нашим братом-отцом встанут на службу своему народу?» Так мальчик помог вполне благополучно разрешить весьма напряженную и угрожающую ситуацию. На время кризис миновал, но этот случай не был забыт в Назарете. Агитация продолжалась; Иисус уже не был у всех в почете. Расхождение во взглядах так и осталось непреодоленным. Это обстоятельство, усложненное впоследствии другими событиями, послужило одной из главных причин его переезда в Капернаум в последующие годы. С того времени в Назарете сохранялось расхождение во мнениях относительно Сына Человеческого.



В этом году Иаков окончил школу и стал полноценным работником в домашней столярной мастерской. У него были хорошие руки, и теперь он взял на себя изготовление хомутов и плугов, а Иисус стал больше времени уделять отделке домов и тонкой столярной работе.

В этом году Иисус добился огромного прогресса в организации своего разума. Постепенно он свел свою божественную и человеческую сущность воедино, и он совершил всю эту систематизацию интеллекта силой своих собственных решений и с помощью одного только внутреннего Наставника — такого же Наставника, какой присутствует в разуме каждого нормального смертного во всех мирах, где уже побывал посвященческий Сын. До сих пор ничего сверхъестественного не произошло в жизни этого юноши, если не считать прибытия посланника, направленного его старшим братом Эммануилом и явившегося ему однажды ночью в Иерусалиме.»

«Воплощенный Сын прошел через младенчество и нормальное детство. Позади остались испытания и трудности переходного периода между детством и ранней зрелостью — он превратился в юного Иисуса.В этому году он достиг полного физического развития. Это был мужественный и миловидный юноша.



Он становился всё более спокойным и серьезным, оставаясь доброжелательным и отзывчивым. Его взгляд был добрым, но пытливым; его улыбка — неизменно подкупающей и ободряющей. Его голос был мелодичным, но властным; его приветствие — сердечным, но естественным. Всегда, даже в самом обыденном общении, в нем ощущалась двуединая сущность — человеческая и божественная. В нем всегда обнаруживалось это сочетание отзывчивого друга и авторитетного учителя. И эти личные качества начали проявляться уже на ранней стадии, в юношеские годы.



Этот физически сильный и здоровый юноша достиг также полного развития своего человеческого интеллекта — не всей полноты опыта человеческого мышления, но полной способности к такому интеллектуальному развитию. Он обладал здоровым и хорошо сложенным телом, острым аналитическим умом, добрым и отзывчивым характером и несколько неуравновешенным, но энергичным темпераментом; и всё это начинало объединяться в сильную, удивительную и привлекательную личность.



С течением времени матери, братьям и сестрам становилось всё труднее его понимать. Их озадачивали его высказывания, они неправильно истолковывали его поступки. Никто из них не был способен понять жизнь своего старшего брата, ибо их мать внушила им, что ему суждено стать спасителем еврейского народа. Представьте себе обескураженность остальных детей, посвященных Марией в эту семейную тайну, когда Иисус решительно отвергал любые подобные идеи и намерения.



В этом году Симон пошел в школу, и им пришлось продать еще один дом. Иаков взял на себя обучение трех своих сестер, две из которых были уже достаточно большими для того, чтобы приступить к серьезной учебе. Как только подросла Руфь, она перешла на попечение Мириам и Марфы. Обычно девочки в еврейских семьях были плохо образованы, однако Иисус считал (и его мать была согласна с ним), что девочки должны ходить в школу наравне с мальчиками, и так как синагогальная школа их не принимала, единственное, что можно было сделать, это организовать специальное домашнее обучение.



В течение всего этого года Иисус не отходил от верстака. К счастью, у него было много работы. Качество его изделий было столь высоким, что ему не приходилось сидеть без дела даже тогда, когда спрос в их районе падал. Порой заказов было столько, что ему помогал Иаков.

К концу этого года он почти уже решил, что, после того как члены его семьи вырастут и обзаведутся своими семьями, он открыто приступит к своему труду, проповедуя истину и раскрывая миру небесного Отца. Он знал, что ему не суждено стать долгожданным иудейским Мессией, и он считал практически бесполезным обсуждать эти вопросы со своей матерью. Он решил, что позволит ей питать любые иллюзии, какие она пожелает, ибо всё, что он говорил в прошлом, не оказало на нее никакого или почти никакого воздействия. К тому же он помнил, что отцу никогда не удавалось переубедить ее. Начиная с этого года, он всё реже и реже говорил об этих проблемах с матерью или с кем-либо другим. Его миссия была столь необычной, что никто из живущих на земле не был способен посоветовать ему, как ее выполнить.



Для своей семьи он был настоящим молодым отцом. Каждую свободную минуту он проводил с младшими членами семьи, и они по-настоящему любили его. Его мать огорчалась, видя, сколько ему приходится работать. Она горевала из-за того, что изо дня в день он стоял за столярным верстаком, зарабатывая семье на пропитание, вместо того, чтобы учиться у раввинов в Иерусалиме, на что они столь наивно рассчитывали. Хотя в ее сыне было много такого, что было непонятно Марии, она действительно любила его и была глубоко признательна ему за ту готовность, с которой он взвалил на себя бремя ответственности за семью.»

«Всё действительно шло хорошо вплоть до того рокового дня — вторника 25 сентября, когда гонец из Сепфориса принес в назаретскую семью трагическую весть: во время работы на строительстве резиденции для правителя Иосиф был тяжело ранен рухнувшим подъемником.

На пути к дому Иосифа гонец из Сепфориса задержался в мастерской, чтобы сообщить Иисусу о несчастье, случившемся с его отцом, и они вместе пошли к дому, чтобы известить Марию о трагическом событии.



Иисус хотел сразу же отправиться к отцу, но Мария и слышать ничего не хотела: она должна была сама поспешить к мужу. Она велела Иакову, которому в то время было десять лет, сопровождать ее в Сепфорис, а Иисусу оставаться с младшими детьми до ее возвращения, ибо она не знала, насколько серьезным было ранение Иосифа. Однако еще до прибытия Марии Иосиф скончался от полученных ран. Он был перевезен в Назарет и на следующий день похоронен рядом со своими предками.



Казалось, что именно в тот момент, когда появились хорошие перспективы и будущее представлялось в радужном свете, злой рок поразил главу этого назаретского семейства. Дела семьи расстроились, и все планы в отношении Иисуса и его будущего образования рухнули.

Этот юноша-плотник, которому недавно исполнилось всего четырнадцать лет, осознал, что ему предстоит не только выполнить поручение своего небесного Отца и раскрыть божественную сущность на земле и во плоти, но что его молодой человеческой сущности придется взять на себя также заботу об овдовевшей матери и семи братьях и сестрах, равно как и о том ребенке, которому еще только предстояло родиться. Этот назаретский подросток стал единственной опорой и утешением столь внезапно осиротевшей семьи. Так было позволено произойти тем естественным событиям, которые не могли не заставить этого юношу предначертанной судьбы столь рано взвалить на себя тяжелую, но имеющую огромное воспитательное и дисциплинирующее значение ответственность, появившуюся после того как он стал главой земной семьи, — отцом для своих собственных братьев и сестер, опорой и защитой для своей матери, хранителем семьи своего отца — единственной семьи, которую ему было суждено познать в этом мире.



Иисус с готовностью принял обязанности, которые так внезапно обрушились на него, и добросовестно исполнял их до конца.

Во всяком случае, одна огромная проблема, грозившая осложнить его жизнь, получила трагическое разрешение — теперь ему не нужно было отправляться в Иерусалим, чтобы учиться у раввинов. Иисус поистине никогда «не подчинялся ни одному человеку». Он всегда был готов учиться даже у последнего ребенка, однако его полномочия проповедника истины никогда не исходили от людей.

Он по-прежнему ничего не знал о явлении Гавриила его матери до своего рождения. Он узнал об этом только от Иоанна в день своего крещения в начале общественного служения.



С течением времени этот молодой назаретский плотник всё чаще оценивал каждый общественный институт и каждый религиозный обычай одним и тем же мерилом: какую пользу они приносят человеческой душе? Приближают ли они Бога к человеку? Приближают ли они человека к Богу?

Хотя этот юноша не отвергал полностью таких сторон жизни, как развлечение и общение, всё большую часть своего времени и энергии он уделял только двум целям: заботе о семье и подготовке к исполнению воли своего небесного Отца на земле. В тот год соседи стали регулярно захаживать зимними вечерами, чтобы послушать игру Иисуса на арфе, услышать его рассказы (ибо юноша был прекрасным рассказчиком) и послушать, как он читает священные книги по-гречески.



Материальное положение семьи оставалось весьма благополучным, ибо в момент смерти Иосифа они располагали довольно крупной суммой денег. Уже в молодые годы Иисус обнаружил острый деловой ум и финансовую прозорливость. Он был великодушным, но бережливым; он был экономным, но щедрым. Он оказался мудрым и умелым управляющим состоянием своего отца.

Однако, несмотря на все старания Иисуса и соседей по Назарету, пытавшихся утешить семью, Мария и дети были охвачены скорбью. Иосифа не стало. Иосиф был необыкновенным мужем и отцом, и им всем не хватало его. И всё это казалось еще более трагичным при мысли о том, что он умер прежде, чем они успели поговорить с ним или услышать его прощальное благословение.»

«Чудесный Отец и Мать, соединенный в одном родителе,

Мы хотели бы быть верными твоей божественной сущности.

Пусть твое «я» вновь живет в нас и через нас

Благодаря дару и посвящению твоего божественного духа

И тем самым несовершенно воспроизводит в этом мире тебя,

Являющего себя в совершенстве и величии на небе.

Изо дня в день жалуй нам свое благотворное служение в духе братства

И, миг за мигом, веди нас по пути любвеобильного служения.

Будь вечно и неизменно терпелив к нам,

Так же как мы являем твое терпение нашим детям.

Даруй нам божественную мудрость, благоприятную во всём,

И бесконечную любовь, благодатную для каждого создания.

Посвяти нам свое терпение и милосердие,

Дабы наше сострадание могло объять слабых этого мира.

И когда завершится наш путь, то пусть он будет достоин твоего имени,

Порадует твой добрый дух и удовлетворит помощников наших душ.

Не как желаем мы, наш любящий Отец, но как желаешь ты вечного блага своим смертным детям.

Воистину, пусть будет так.»

«В верхнем Раю расположены три величественные сферы деятельности: присутствие Божеств, Святейшая Сфера и Святая Область.

Обширное пространство, непосредственно окружающее присутствие Божеств, выделено в качестве Святейшей Сферы и предназначено для поклонения, тринитизации и высших духовных достижений. В этой зоне нет ни материальных структур, ни чисто интеллектуальных творений; они не могли бы здесь существовать. И любые попытки пересказать человеческому разуму божественную сущность и исполненное красоты величие Святейшей Сферы Рая не имели бы смысла.



Эта сфера целиком духовна, а люди почти целиком материальны. Для чисто материального существа чисто духовная реальность, очевидно, не существует. Хотя в Святейшей Сфере отсутствует физическая материализация, секторы Святой Земли изобилуют воспоминаниями о вашей материальной жизни, еще большее число которых содержится в реминисцентных исторических зонах периферийного Рая.



Святая Область — внешний, или жилой, регион — разделена на семь концентрических зон. Рай иногда называют «Домом Отца», ибо он является его вечной обителью, а семь этих зон часто именуются «Райскими резиденциями Отца». Внутреннюю, или первую, зону занимают Граждане Рая и уроженцы Хавоны, посещающие Рай. Следующая, или вторая, зона является областью обитания уроженцев семи сверхвселенных времени и пространства. Эта вторая зона частично поделена на семь гигантских секторов, в которых проживают духовные существа и восходящие создания, прибывшие из вселенных эволюционного развития. Каждый из этих секторов специально посвящен благополучию и развитию личностей одной из сверхвселенных, но эти средства почти бесконечно превышают потребности семи сверхвселенных в их современном состоянии.



Каждый из семи секторов Рая разделен на жилые секции, предназначенные в качестве жилых центров для миллиарда индивидуальных прославленных рабочих групп. Тысяча таких секций составляет сектор. Сто тысяч секторов равны одной конгрегации. Десять миллионов конгрегаций образуют ассамблею. Миллиард ассамблей составляют одну большую секцию. Эти образования продолжают возрастать — через вторую большую секцию, третью и так далее, вплоть до седьмой. И далее: семь больших секций составляют главную секцию, семь главных секций — высшую секцию; и так, кратные семи, возникают новые образования высших, сверхвысших, небесных, сверхнебесных и высочайших секций. Однако и этим не исчерпывается всё имеющееся в наличии пространство.

Это ошеломляющее число жилых областей Рая — число, выходящее за пределы вашего представления, — занимает значительно меньше одного процента всего отведенного для этих целей пространства Святой Земли. Еще остается предостаточно места для тех, кто находится на пути к всеобщему центру, и даже для тех, кто начнет свое путешествие к Раю в вечном будущем.»

"Вначале нужно осознать, что все мы выстраиваем себя под чьи-то ожидания. Причём, что бы мы ни делали, всегда будут недовольные. Не лучше ли при этом быть самим собой? Зачем быть постоянно озабоченным последней версией своей славы? Зачем казаться правильным? Зачем ожидать похвалу от тех, кто никогда не сможет вас понять? Паттерны, блоки, используемые религиозными или философствующими людьми, самые крупные, самые негибкие. Лучше сразу повеситься, чем всю жизнь провести в «духовных» спорах. Причём спорящие не слышат друг друга, не замечают, что их аргументы давно и по многу раз разбиты оппонентами. Ведь каждое учение, сколько бы ни прошло времени, остаётся на своих позициях."

Харикеша сказал, что прежде нужно научиться говорить свои слова, выйти из-под влияния авторитетов, а уже потом на что-то претендовать. Многие ещё думают, что обретают некое достоинство в глазах Бога или священника, если покаются. Но все при этом говорят, что Господь видит всё. Зачем же тогда специально ему показывать «грехи»? Зачем испытывать чувство вины? Если вы совершили что-то, то это означает, что вы тогда считали себя правыми. Иначе бы вы этого не стали делать. Чувство вины приходит, когда вы теряете ощущение «здесь и сейчас». Когда вы в моменте «сейчас» - чувство вины невозможно. Оно приходит после…

Тот, кто идёт в храм каяться, на самом деле говорит: вот, Господь мой (читай: храмовый) список грехов, и я буду всегда эти грехи совершать.

Уж если вы приходите в храм, то вначале порвите и выбросьте вон список грехов. Уничтожьте эти паттерны. И, войдя в храм, скажите Богу: «А вот и я!».

 

Далее Харикеша привёл в пример свою собаку. Как они смотрят в глаза друг другу. В каких позах – выражающих суть (состояние души) – умеет застывать собака, и так смотреть. Стоит Харикеше только шевельнуть глазами – и пёс срывается с места, убегает. Более того – стоит только подумать, что пса пора помыть, как он исчезает – прячется так, что не найдёшь. Пёс не любит мыться.

Философы, духовные лидеры, авторы мудрых книг и рядовые искатели хотят познать божественную сущность, ничуть не меняя своих шаблонов. Смысл сказанного Харикешей был в том, что всем им до собаки ещё далеко. Им ещё до гибкости, естественности и уровня понимания собаки сто жизней, но они уже рассуждают о Радхе с Кришной. Как можно измерить миллиметр паттерном, размером с версту? Как четырьмя аккордами можно передать разнообразие божественного мира?

Лучше сразу повеситься, чем заниматься такой духовной практикой. Чем слушать тех, кто утверждает, что флейта Кришны издаёт только четыре аккорда и ничего кроме четырёх аккордов вам знать не надо.